引子:

王陽明龍場悟道后不久，有弟子問他：“堯舜那樣偉大的圣人為什么不制作禮樂，非要等到周公呢？”他回答道：“圣人的心是面明鏡，物來則照，物不來也不去強(qiáng)求。堯舜沒有制作禮樂，只是因?yàn)樗麄兡莻€(gè)時(shí)代不需要，沒有這件事來找他們。周公制作禮樂，只是因?yàn)槎Y樂這件事刻不容緩，來找周公了。”

一、核心素養(yǎng)是什么

學(xué)校一切的教育教學(xué)活動(dòng)，本質(zhì)上都是為了培育最關(guān)鍵、最必要、居于核心地位的素養(yǎng)，也就是“核心素養(yǎng)”。自上世紀(jì)90年代以來，“核心素養(yǎng)”就成為全球范圍內(nèi)教育政策、教育實(shí)踐、教育研究領(lǐng)域的重要議題，國際組織與許多國家或地區(qū)相繼構(gòu)建起了自己的學(xué)生核心素養(yǎng)框架體系。

**年4月，教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，深入回答了“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人”的問題，并提出將“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”的研制與建構(gòu)，作為進(jìn)一步推進(jìn)課程改革、深化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以此來推動(dòng)教育改革與發(fā)展。**年2月26日中國教育學(xué)會(huì)發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》。**年9月13日，“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”研究成果正式發(fā)布。

核心素養(yǎng)到底是什么，為什么能讓國際、國內(nèi)教育人共同聚焦呢？

背景一：

國際上最具影響力的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)

篇2:以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向課堂教學(xué)

以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)

專家：張玉彬

課題：以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)

今天下午有幸聆聽了張玉彬老師的精彩講座，受益匪淺，感悟最深的教育理念：我們改變不了教育，但可以改變自已的教學(xué)課室，也可以改變對(duì)教育的理解；我們改變不了別人，但可以通過自己的課堂改變孩子的命運(yùn)！教育要不斷地反思，‘’以生為本‘’不是口號(hào)呀！老師要尊重孩子，不能因?yàn)樽约菏抢蠋熕愿吆⒆右活^。人與人之間互相尊重，我們的課堂里和課堂外都要尊重孩子，保護(hù)孩子的自尊心、自信心，把一個(gè)陽光心態(tài)帶到校園里，帶到課堂上，帶到孩子在校的每次瞬間。教育是激發(fā)孩子的動(dòng)力，成為學(xué)習(xí)的主體。讓學(xué)生充分顯示出自己的價(jià)值和自豪感，最大化孩子的創(chuàng)造能力和發(fā)展能力。激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探討知識(shí)的動(dòng)力和能力，使孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，達(dá)到了預(yù)期的目的。

陽光心態(tài),自尊心,自信心,教學(xué),課堂

篇3:教育理念學(xué)習(xí)心得作為教師必須知道核心素養(yǎng)

學(xué)校文化的核心內(nèi)容是課程文化，構(gòu)建適合校情的課程文化，必須首先清晰學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)，即培養(yǎng)什么樣的人，這就必然要指向?qū)W生的素養(yǎng)。

素養(yǎng)有基礎(chǔ)素養(yǎng)、核心素養(yǎng)之分。作為教師，如果我們不清楚有關(guān)核心素養(yǎng)的一些問題，工作就難以突出重點(diǎn)，更不要說有所創(chuàng)新。

最近一直在看《素質(zhì)教育創(chuàng)新與少年兒童核心素養(yǎng)培育研究》的課題實(shí)施材料，采擷到、綜合成一些觀點(diǎn)、論斷，和大家交流。

核心素養(yǎng)是“關(guān)鍵素養(yǎng)”，不是“全面素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)不是面面俱到的“大雜燴”，是人的發(fā)展應(yīng)有素養(yǎng)中的“關(guān)鍵少數(shù)”，是各種素養(yǎng)中的“優(yōu)先選項(xiàng)”，應(yīng)該成為學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)中的“聚焦版”。

核心素養(yǎng)要反映“個(gè)體需求”，更要反映“社會(huì)需要”。在以人為本的時(shí)代，核心素養(yǎng)要為個(gè)體過上品質(zhì)的生活做準(zhǔn)備。但在世界進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)、國際化和信息化時(shí)代，核心素養(yǎng)必須應(yīng)對(duì)這個(gè)大變局，因此，各國在核心素養(yǎng)指標(biāo)的選取上都強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新與創(chuàng)造力、信息素養(yǎng)、國際視野、溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)參與及責(zé)任擔(dān)當(dāng)、自我規(guī)劃與管理等。

核心素養(yǎng)是高級(jí)素養(yǎng)，有別于“基礎(chǔ)素養(yǎng)”。孩子的生存和未來發(fā)展，需要多種素養(yǎng)，面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，這些素養(yǎng)的重要性并非并列關(guān)系。我們傳統(tǒng)的應(yīng)試教育也培養(yǎng)了一些素養(yǎng)，比如誦讀、書寫、計(jì)算等素養(yǎng)，但這些素養(yǎng)并非“真實(shí)性學(xué)力”，面向未來社會(huì)，缺乏競爭力。核心素養(yǎng)之所以是“高級(jí)素養(yǎng)”，因?yàn)樗仨毷强鐚W(xué)科的，高于學(xué)科；必須是綜合性的，超越了單體的知識(shí)、能力、態(tài)度。

就我國而言，有兩個(gè)核心素養(yǎng)尤其需要重視。一是創(chuàng)新能力，中國傳統(tǒng)教育最大的短板是所培養(yǎng)的學(xué)生創(chuàng)新力不夠；二是民主素養(yǎng)，中國社會(huì)正在全面走向依法治國、政治民主化，這要求我們今天培養(yǎng)的學(xué)生必須具備相應(yīng)的民主素質(zhì)。

構(gòu)建核心素養(yǎng)體系，將從頂層設(shè)計(jì)上解決當(dāng)今中國教育兩大難題：一是深入回答“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的問題；二是為衡量學(xué)生全面發(fā)展?fàn)顩r提供評(píng)判依據(jù)，解決“如何評(píng)價(jià)”的問題。

需要注意的是，核心素養(yǎng)是對(duì)當(dāng)今乃至將來一段時(shí)期公民素養(yǎng)的高度概括，指出了當(dāng)今學(xué)校教育的根本目的和課程改革方向。作為一名教師，一定要認(rèn)識(shí)到不能再穿新鞋走老路，教育教學(xué)必須由知識(shí)的灌輸、堆積，技能的單調(diào)、大強(qiáng)度訓(xùn)練，到人格品質(zhì)、關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。基礎(chǔ)教育學(xué)校的管理者，要重新認(rèn)識(shí)“學(xué)會(huì)做人”這一第一位的目標(biāo)：不僅能生存、生活，還能活的有尊嚴(yán)，生活更具品質(zhì)，能擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

（說明：本文參考了北師大褚宏啟教授等人的有關(guān)文章。如有不當(dāng)處，純屬本人觀點(diǎn)，與他人無關(guān)。）