利用現(xiàn)代教育技術(shù)轉(zhuǎn)變教育觀念，推進(jìn)新課程改革

【摘要】隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育投入的增強(qiáng)，學(xué)校教育設(shè)備設(shè)施越來(lái)越現(xiàn)代化，多媒體教學(xué)走進(jìn)了中學(xué)課堂，利用現(xiàn)代教育技術(shù)轉(zhuǎn)變教育觀念，推進(jìn)了新課程改革。與傳統(tǒng)教育模式相比，現(xiàn)代教育技術(shù)有著不可忽視的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也對(duì)教師提出了更高的要求。本文主要從現(xiàn)代化教學(xué)媒體與傳統(tǒng)教學(xué)相比較的幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)論述了現(xiàn)代教育技術(shù)在中學(xué)生物新課程教學(xué)中應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)現(xiàn)代教育技術(shù)多媒體教學(xué)生物教學(xué)

“教育現(xiàn)代化”，這一要求促使了我們的電化教學(xué)。運(yùn)用電教多媒體進(jìn)行的電化教學(xué)以其圖文并茂、聲形共舉、動(dòng)靜結(jié)合等多樣的表現(xiàn)形式，倍受師生的青睞。采用電教手段進(jìn)行教學(xué)改革,為師生打開(kāi)了一個(gè)充滿活力的生物世界：運(yùn)用電教手段可增強(qiáng)教與學(xué)的主動(dòng)性；提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣和參與熱情；從而達(dá)到提高教學(xué)效率,有效地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。多功能的電教多媒體技術(shù)引入生物課堂，將在拓展學(xué)生的知識(shí)面、激發(fā)創(chuàng)新思維、培養(yǎng)互助品格、建立新型師生關(guān)系方面都能起到較好作用。教育工作者當(dāng)然應(yīng)該更新觀念，注重現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用。在教學(xué)實(shí)踐中，只有將傳統(tǒng)的教學(xué)媒體中合理、優(yōu)秀的部分與現(xiàn)代電教媒體進(jìn)行優(yōu)化組合，才能形成一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的“整體效應(yīng)”，收到良好的教學(xué)效果。下面結(jié)合本人在生物課教學(xué)中的實(shí)踐，談?wù)劕F(xiàn)代化教學(xué)媒體在教學(xué)應(yīng)用中的體會(huì)。

1、利用電教多媒體輔助生物教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。著名教育家烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”興趣作為一種個(gè)性心理特征，在人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程中具有積極的促進(jìn)作用，它是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考、勇于創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。心理學(xué)研究表明：學(xué)生對(duì)某種事物的興趣越濃厚，其學(xué)習(xí)時(shí)的注意力就越集中，致使其觀察細(xì)致、記憶深刻，從而呈現(xiàn)最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教學(xué)過(guò)程中只有積極地引導(dǎo)學(xué)生最大限度地參與知識(shí)的探究過(guò)程，才能使學(xué)生把課本的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成學(xué)生頭腦中的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)促進(jìn)智能的發(fā)展和基本素質(zhì)的形成。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師任何形象生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的形體動(dòng)作及簡(jiǎn)單的掛圖、模型或標(biāo)本都難以將各種生物的鮮活形象和復(fù)雜的生態(tài)展現(xiàn)給學(xué)生。因此也就難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而生物學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)，它生動(dòng)地反映了自然界千姿萬(wàn)態(tài)、變化莫測(cè)的生物世界。中學(xué)生，特別是城市的中學(xué)生，和自然界的接觸很少，對(duì)各種生物幾乎是一無(wú)所知。因此，在課堂上很難讓學(xué)生對(duì)一些生物及其生活環(huán)境有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。運(yùn)用電教多媒體虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，結(jié)合錄像等影視技術(shù)可以生動(dòng)地向?qū)W生展現(xiàn)美妙的海洋世界、森林風(fēng)貌、人體結(jié)構(gòu)等。

例如在講授《動(dòng)物的防御行為》這一課時(shí)，教師可以先播放一段影視片段“動(dòng)物的偽裝”給學(xué)生觀看。通過(guò)這個(gè)影視片段，讓學(xué)生猶如置身于自然環(huán)境中，感受到動(dòng)物對(duì)環(huán)境適應(yīng)的普遍性。而學(xué)生在觀看的過(guò)程中，對(duì)這些小動(dòng)物絕妙的偽裝嘆為觀止，興趣大增。這樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，同時(shí)作用于學(xué)生的視覺(jué)器官和聽(tīng)覺(jué)器官，能快速吸引住學(xué)生的注意力，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的興趣和強(qiáng)烈的求知欲，發(fā)揮出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用，從而達(dá)到寓教于樂(lè)、寓學(xué)于樂(lè)的目的。在此基礎(chǔ)上，教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生探究保護(hù)色、警戒色和擬態(tài)的內(nèi)涵和區(qū)別，學(xué)生參與的積極性空前高漲，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握程度大大提高，自然也就印象深刻了。

篇2:課程改革現(xiàn)代教育技術(shù)在引導(dǎo)自學(xué)型課堂應(yīng)用

課程改革現(xiàn)代教育技術(shù)在“引導(dǎo)自學(xué)”型課堂的應(yīng)用

摘要：隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和當(dāng)代教育理念的更新，教育信息化與課程改革已成為新世紀(jì)教育發(fā)展的兩大趨勢(shì)，并且彼此影響，互相融合，一起對(duì)傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法帶來(lái)很大沖擊。而多媒體教學(xué)與“引導(dǎo)自學(xué)”型課堂正是在這兩大趨勢(shì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的重要成果。本文著重從微觀層面研究現(xiàn)代教育技術(shù)在“引導(dǎo)自學(xué)”型課堂的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；信息技術(shù)；課程改革；自育自學(xué)；引導(dǎo)自學(xué)

近年來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展呈現(xiàn)兩大趨勢(shì)：一是在新教育理念指導(dǎo)下，全國(guó)各地的教育專(zhuān)家對(duì)課程改革進(jìn)行了各種有效的嘗試，最終不約而同地把課程改革的落腳點(diǎn)放在課堂結(jié)構(gòu)改革上，對(duì)于“把提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力作為改革方向”基本達(dá)成共識(shí)；二是隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教育教學(xué)活動(dòng)也日益朝著現(xiàn)代化、信息化的方向發(fā)展，以多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)成為考察當(dāng)代教師教學(xué)基本功的重要因素之一。前者提出了改革課堂結(jié)構(gòu)，建設(shè)新型課堂的必要性。而后者則為新型課堂的建設(shè)在技術(shù)支持方面提供了可能性。

一、“引導(dǎo)自學(xué)”型課堂的研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)外相關(guān)研究

國(guó)外研究者并未把“引導(dǎo)自學(xué)”型課堂單獨(dú)列為教學(xué)模式的一類(lèi)，而是在多種教學(xué)模式中體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)的理念。如莫禮生提出的單元教學(xué)法把教學(xué)過(guò)程分為五個(gè)單元：試探→提示→自學(xué)→組織→復(fù)講，其中自學(xué)是核心環(huán)節(jié)，試探和提示是為了引起自學(xué)需要，組織和復(fù)講是為了鞏固自學(xué)成果；羅杰斯提出的非指導(dǎo)性教學(xué)模式，不僅在教學(xué)流程中注重自學(xué)，而且把教學(xué)目標(biāo)的選擇權(quán)也交給學(xué)生；另有杜威和塞林的小組探索模式、阿莫納什維的師生合作模式、馬賽拉斯和考克斯的相互探索模式等，他們都強(qiáng)調(diào)基于人際關(guān)系的自主探索過(guò)程，因此被統(tǒng)稱(chēng)為社會(huì)互動(dòng)教學(xué)模式。［1］

（二）國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究

在我國(guó)，“引導(dǎo)自學(xué)”思想最先由著名教育家葉圣陶提出，隨著新課改的不斷推進(jìn)，當(dāng)代研究者結(jié)合我國(guó)新時(shí)期的國(guó)情也開(kāi)始了“引導(dǎo)自學(xué)”型課堂在理論與實(shí)踐兩方面的嘗試。其中，何炳章提出的“自育自學(xué)”論是最具影響力和現(xiàn)實(shí)意義的理論系統(tǒng)之一。

我國(guó)當(dāng)代教育家何炳章教授在陶行知、葉圣陶、段力佩和蘇霍姆林斯基等人的影響下，把“自育論”和“自學(xué)論”融為一體，構(gòu)建出一套表述完整的理論系統(tǒng)，即“自育自學(xué)”論。［2］在合肥市范附屬小學(xué)等多所學(xué)校的實(shí)踐中“自育自學(xué)”論不斷完善，現(xiàn)已相對(duì)成熟。何炳章指出完整的“自育自學(xué)”過(guò)程應(yīng)包括“做、學(xué)、讀、吃