《小學語文教學中語感的培養(yǎng)》學習體會

在新舊世紀交替的今天，隨著我們對語文教學的重新思考，重新定位。人們越來越感受到，語感作為一個人必備的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，它的培養(yǎng)是何其重要。20**年7月教育部頒布了新的《語文課程標準》，其中多次提到了語感二字，如其基本理念部分強調(diào)在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感。總目標之中要求閱讀教學要注意有豐富的積累，形成良好的語感，而后在各階段的目標中，對語感的培養(yǎng)就更見具體、明確了。

語感，是一種特殊的言語能力，是對文學語言的敏銳的感受力。直覺性、綜合性、形象性和情感性是語感的主要特征。語感是通過學生反復不斷的感覺實踐而產(chǎn)生的。作為教師，必須創(chuàng)造學生語言實踐的機會，讓學生充分地讀書、感受，在此基礎上，再給予有針對性的指導，幫助學生形成語感能力。

脫離了生活體驗的語感培養(yǎng)是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)入前臺。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

加強言語實踐是培養(yǎng)語感的一個重要手段。因為語感是在反復的言語實踐中，在對言語對象的直接感受中積淀而成的。正如馬克思所言：感覺是在自己的實踐中成為理論家的。培養(yǎng)語感一定要在課堂中為學生創(chuàng)造更多的實踐機會，讓學生真正去動嘴、動手、動腦、動情。[制度大全為您編輯]

讀是在語感學習過程中一個最有效的言語實踐方式。宋代朱熹說：大抵觀書，先須熟讀，使其言背于吾之心，然后可以有的爾。清代作家姚鼐說大抵文字須熟練乃妙，熟則利病自明。由此可見，朗讀不僅能規(guī)范學生的口語，更有利于學生增強對語言的感受能力，加深對課文思想內(nèi)容的理解，即所謂讀書百遍，其義自現(xiàn)，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

古人說：文章讀之極熟，則與我為化，不知是從之文，我之文也。作文時，吾意欲所言，無不隨吾所欲，應筆而出，如泉之涌，滔滔不絕。教師除了要讓學生悟中讀，讀中悟，還要重視背誦指導積累語言，教給背誦方法，如抓支撐點指導背誦，想象背誦，錄音背誦，使學生能夠意到筆隨。同時注意遷移運用，語感作為一個動態(tài)的行為過程，它的特征是遷移，學語文的目的是用語文。閱讀教學中我們強調(diào)為遷移而教，為應用而教，讓學生學以致用，舉一反三，真正把知識轉化為能力。

篇2:探討語感能力培養(yǎng)有效途徑

探討語感能力的培養(yǎng)的有效途徑

語感是對語言文字（包括口頭語言、書面符號）比較直接、迅速、靈敏的領悟能力、生成能力和判斷能力。它不是與生俱來，也不是終生擁有的，是在長期的規(guī)范的語言運用和語言訓練中養(yǎng)成的一種綜合能力。它是一個人讀、聽的基本修養(yǎng)，也是衡量一個人讀、聽能力高低的標準。

語感，可從不同的角度去談論它。從美學的角度談，它是人們從讀物和言語中獲得美感的手段。人們可通過語感獲得美感。從寫作的角度談，它是作者提高作品社會效果的技巧。作者要考慮如何使自己筆下的語言文字更容易讓讀者獲得鮮明的語感。從修辭學的角度談，它是研究各種修辭法時常涉及的一個問題。有些修辭法，如“通感”，就與語感直接有關。

從語言學或語言學中的語音學的角度談，它也有其特定的內(nèi)容。古往今來，有很多談美學、文學、語言學、文章學、修辭學、創(chuàng)作學、戲劇學、語文教學等等的著述直接談及或間接涉及這個問題。

從現(xiàn)象看，語感是對語言的感覺，實質(zhì)上它是心靈的感覺。語感敏銳者能感受語言之精妙,洞見語言之精髓,在聽、讀時，能迅速地捕捉到言外之意；在說、寫時，能以豐富的語言準確地傳遞信息。

一、語感的產(chǎn)生

語感產(chǎn)生于文章的語言文字和讀者閱讀它時的相互作用中。首先是文章的語言文字要寫的易于激發(fā)讀者的語感。如同樣是寫春天的語言文字，如果這樣寫，“春天來了，氣候發(fā)生了變化，樹木在生長，風不像冬天的風那么大，那么冷”，就沒有朱自清《春》里的那些語言文字能激發(fā)起讀者的語感。其次，語感的產(chǎn)生，還有賴于有語言感覺能力的讀者。文章里有易于激發(fā)讀者語感的語言文字，但如果讀者不是“知音者”，對這些語言文字“視而不見”、“熟視無睹”，語感還是不能被激發(fā)出來。要有較強的語言感覺能力必須具備三個方面的修養(yǎng)。一是要有一定的生活體驗。葉圣陶說過：“要求語感的銳敏，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去。”例如，朱自清的《荷塘月色》中有“裊娜”一詞，按詞典作“柔軟細長”解，缺乏語感，也難運用。但如果聯(lián)系翩翩起舞的少女的苗條體態(tài)、迎風婆娑擺動的楊柳枝、神話中仙子的飄帶等，“裊娜”便有了具體、生動、真切的語感。文章里語言文字所反映的生活，人們不可能都有直接的生活體驗，但間接的生活體驗也能幫助增強語感。如有久離故鄉(xiāng)初次返里的生活體驗，讀到《回延安》中“心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了”的詩句時，也會產(chǎn)生語感。葉圣陶先生說：“必須在日常生活中時常留意，得到真實的經(jīng)驗，對于語言文字才會有靈敏的感覺。”生活體驗是閱讀時產(chǎn)生語感的基礎，多直接或間接地觀察、分析、體驗生活，把所得的一點一點積累起來，成為一個有豐富生活經(jīng)驗的人，才是提高語言的感受力的根本。二是要有一定的語言文字的素養(yǎng)，文化知識的素養(yǎng)。讀陸游《書憤》中“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是詩句，如果對諸葛亮和陸游的生平一無所知或知之甚少，對“名世”、“堪”、“伯仲”等詞語的本意、引申義不甚了了，就很難對這兩句詩產(chǎn)生強烈的語感。三是要有一定的閱讀方法和閱讀經(jīng)驗。善于在閱讀時抓住起關鍵作用的句子和詞語，使能對所讀的語言文字產(chǎn)生鮮明的語感。有時，表現(xiàn)力最強的句子、詞語沒捕捉到，整個語段的語感就出不來。上述三個方面的修養(yǎng)（生活體驗的修養(yǎng)，語言文化的修養(yǎng)，閱讀的修養(yǎng)），都必須在長期的教學活動中經(jīng)常注意培養(yǎng)，這些是培養(yǎng)語感的根本。

修辭學,語言學,文章,能力,讀者

篇3:培養(yǎng)同學語感

如何培養(yǎng)同學語感

臨澤縣一工程小學潘進軍

一、對“在語文教學中，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體掌握的能力”這一新理念的理解

漢語言文字特別具有靈性。作為象形文字的漢字，以形表義、形神兼?zhèn)洹Ｒ詽h字為載體的漢語，重意會不重規(guī)則，沒有分詞連寫，少有性、數(shù)、格的區(qū)別，語言凝練但意蘊豐厚，讀來抑揚頓挫、鏗鏘悅耳。由于漢語言文字的形象性、隱喻性、意會性和模糊性，同學學習語文，不只要進行理性分析，尤其要重視整體感悟。同學學習母語主要靠語感。同學學習母語，因為有早已具備的口語語感做基礎，有熟悉本國本民族的文化背景為條件，身處母語環(huán)境、心受母語儒染，大量的、成套的母語圖式早已內(nèi)化為同學的心理結構。因此，學習母語不必從系統(tǒng)的語言知識和語法規(guī)則入手，而應重視對語文資料的積累、感悟，培養(yǎng)良好的語感。

從語感類別的角度看，語感教學戰(zhàn)略主要包括：培養(yǎng)形象感的教學戰(zhàn)略、培養(yǎng)情味感的教學戰(zhàn)略、培養(yǎng)意蘊感的教學戰(zhàn)略等。培養(yǎng)形象感，要注意激活同學頭腦中貯存的與文字相關的表象；倡議同學展開聯(lián)想和想象，將語言轉化為形象鮮明的內(nèi)心視象，使語言和生動的表象建立心理聯(lián)系。培養(yǎng)情味感，一要想方設法協(xié)助同學增加對課文背景和相關內(nèi)容的了解；二要努力挖掘和體驗教材的情感因素，發(fā)揮教師自身的情感傳導作用；三要引導同學在對課文的分析和朗讀中體驗作者的情感。培養(yǎng)意蘊感，就是要引導同學體會和揣測言外之意、弦外之音。

從語感生成的角度看，語感教學戰(zhàn)略主要包括：反復誦讀、比較品評、潛心涵詠、切己體察、展開想象等。反復誦讀是培養(yǎng)語感的最佳戰(zhàn)略，要求眼到、耳到、口到、心到，強調(diào)對語言文字的直接的整體的領悟，這與語感的直接感悟是完全一致的。比較品評，是課堂語感教學的有效戰(zhàn)略，俗話說，有比較才有鑒別。同學只有在不同詞語、不同句式、不同語序的比較當中，才干發(fā)現(xiàn)課文中語言運用的妙處，品評語言的意蘊和情味，從而培養(yǎng)語感。潛心涵詠，是一種在熟讀基礎上潛心專注的研讀戰(zhàn)略，面對語言文字，揣測、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，語語悟其神”，鑒賞玩味，掂量比較，獲得審美感、情味感、意蘊感等。切己體察，就是把眼前所讀的語言文字與自身的生活經(jīng)驗、閱讀積淀相溝通，通過文字的橋梁，觸摸作者的心靈。語言文字符號自身沒有直接可感性，必需借助聯(lián)想和想象，化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面；還可通過重組表象，發(fā)明出新的情境和意境。這樣獲得的語感才是豐富深切的。

二、在實踐中如何去落實“在語文教學中，尤其要重視培養(yǎng)同學良好的語感和整體掌握的能力”這一新理念。

語感是通過同學反復不時的感覺實踐而發(fā)生的。作為教師，必需發(fā)明同學語言實踐的機會，讓同學充沛地讀書、感受，在此基礎上，再給予有針對性的指導，協(xié)助同學形成語感能力。

1、創(chuàng)設情景在教學中創(chuàng)設出濃郁的語感情景，能使同學情不自禁地調(diào)動多種感官，積極地進行相應的課堂活動，為進行語感訓練創(chuàng)設最佳條件。如：《草原》一課的教學，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂，簡述課文內(nèi)容，為同學創(chuàng)設了濃厚的情感氛圍，使同學很快進入了情景，奠定了課堂的基調(diào)。

2、引導想象想象是通過多種手段協(xié)助同學把語言文字轉化成生動的畫面，或是讓同學聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實際認知水平在思維上發(fā)散延伸，使其對語言文字有更加深刻的感悟。如：《豐碑》中有這樣一段話：“風更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑?！边@時教師可引導同學想象，“豐碑”是什么？為何說雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過想象更能加深同學的理解，升華同學的情感，感悟到軍需處長的偉大。

3、釋義悟情朗讀既是一種把書面語言用聲音表達出來的言語活動，也是一種講究吐字、表情達意的藝術,所以培養(yǎng)語感就必需在理解課文思想內(nèi)容和語言形式的基礎上進行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。一些詞語比較生辟，又帶有一定的專業(yè)性，可用直觀演示的形式來釋義。《五彩池》中有“折射”一詞，教師直接打開投影儀，一束光線垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線發(fā)生了變化，告訴同學這就叫“折射”。一些詞語擬人化程度很強，可引導同學聯(lián)系實際加以理解。一些詞語的運用精當、準確、具體，但同學體會起來也會有難度，可用刪換比較或填空的形式進行理解。如講《錫林郭勒大草原》中描寫湖水的句子“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽的七彩光芒，就象神話故事中的寶鏡一樣”與“草灘上，有湖水，水面映出太陽的光芒”加以比較，為同學感受草原的美景、讀出美感打下基礎。

4、巧加提示適時適當?shù)奶崾菊Z，往往會起到事半功倍的作用。同學在學習記事、寫人的文章時對話內(nèi)容較多，對于人物語言和其內(nèi)心世界的掌握是個難點。如：《馬背上的小紅軍》里，小鬼說：“你先走，我還要等我的同伴！”由于同學對人物內(nèi)心很難揣測，所以朗讀起來比較平淡。老師巧妙地加上提示語“小鬼不假思索地說”或“小鬼毫不猶豫地說”，同學一下子就明白了：小鬼是裝出來滿不在乎的樣子。同學朗讀的語調(diào)也由原來的理直氣壯變得沒有了底氣。教師的巧妙提示，使培養(yǎng)同學語感收到了很好的效果。

總之,語感的培養(yǎng)重在引導同學去感受。由于語文教學具有重朗讀、重形象、重生活的特點,從而為激活并訓練同學的語感提供了十分有利的條件。在教學中教師應該通過多種戰(zhàn)略，指導同學領悟語言內(nèi)涵,增強語感。