教學(xué)設(shè)計學(xué)科名稱：《魚我所欲也》（九年級語文下冊第十九課人教版）

所在班級及學(xué)生學(xué)情分析：九年級〈2〉班，共有學(xué)生45名。作為九年級下學(xué)期的學(xué)生，已經(jīng)有兩年半的文言文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有一定的文言文的積淀，有一定的文言語感。所以本節(jié)課將努力激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的激情，努力讓學(xué)生自主閱讀，自主體驗，自主探索，教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的教師角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、組織者和學(xué)習(xí)伙伴；讓學(xué)生在相互合作中，對話探究，共享成果；

教學(xué)內(nèi)容分析：

孟子是戰(zhàn)國時期著名的思想家，是儒家學(xué)派的代表人物。《孟子》一書在宋朝時被朱熹列為《四書》之一，成為儒家經(jīng)典。孟子思想在歷史上有著深遠(yuǎn)的影響。因此在學(xué)習(xí)本文字句的同時，對孟子的思想體系略作剖析，這有助于學(xué)生正確地理解課文內(nèi)容。《魚我所欲也》一文主要是議論。其論證方法，學(xué)生不易掌握，因而在教學(xué)過程中，要抓住那些表述其觀點的語句和他常用的術(shù)語加以分析，講深講透，并以此來剖析他的“舍生取義”的思想，以培養(yǎng)學(xué)生的分析判斷能力。教學(xué)過程中還應(yīng)加強朗讀，使學(xué)生加深體會文章的內(nèi)容和文章的氣勢，從而體現(xiàn)孟子善于論辯的特點。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1．積累文言文常用的實詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。

2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。

能力目標(biāo)

1．強化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。

2．把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。

德育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。

教學(xué)重點

1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。

2．掌握本文的論證方法。

教學(xué)難點

理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。

教具準(zhǔn)備：

錄音機、示范朗讀磁帶

課時安排：二課時

教學(xué)方法

1．誦讀法這是文言文教學(xué)最實用的教法，可采取多種形式的讀，如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受語言，體會文意，進(jìn)行文化熏陶。

2．質(zhì)疑法引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就自己不懂的地方提問，或?qū)ξ恼掠^點提出自己的見解，或就淪證過程等方面存在的問題大膽質(zhì)疑。鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，有利于發(fā)展學(xué)生良好的思維品質(zhì)，增強課堂教學(xué)的針對性，從而提高課堂教學(xué)的效率。

3．鑒賞法

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入解題

作者情況介紹，由學(xué)生以小組為單位，交流查找的資料來完成，教師選出具有代表性的課件，向大家展示。

孟子（約前372

篇2:從設(shè)計到教學(xué)設(shè)計實踐反思與理論探索

從“設(shè)計”到“教學(xué)設(shè)計”的實踐反思與理論探索

［摘要］：教學(xué)設(shè)計作為教學(xué)過程重要的組成部分，是教學(xué)必要的準(zhǔn)備和教學(xué)取得好的效果的前提和保證。明晰教學(xué)設(shè)計的本質(zhì)對于教學(xué)的發(fā)展有著重要的理論和實踐的雙重意義和價值。對教學(xué)設(shè)計進(jìn)行本質(zhì)的探析之前對“設(shè)計”之本質(zhì)有深入的認(rèn)識是必要的。教學(xué)設(shè)計作為一門獨立的學(xué)科起源于美國，它的自在孕育、誕生興起到發(fā)展轉(zhuǎn)型無不與教育技術(shù)有著緊密的關(guān)聯(lián)，這就這就導(dǎo)致一線教師對教學(xué)設(shè)計的理解和認(rèn)識難以擺脫教育技術(shù)和手段的限制和束縛，甚至存在“畏懼”的心理。“教學(xué)設(shè)計”的目的是使得教學(xué)的效益和質(zhì)量得到提升，與教學(xué)論有相同的旨?xì)w。從一線教師的視角，基于教學(xué)實踐的反思，對“設(shè)計”、“教學(xué)設(shè)計”的本質(zhì)進(jìn)行探索和揭示，具有理論和實踐的雙重意義和價值，有助于教學(xué)設(shè)計的使用者去大膽的進(jìn)行“教學(xué)設(shè)計”的研究和實踐。

［關(guān)鍵詞］：設(shè)計；最優(yōu)化選擇；系統(tǒng)觀；教學(xué)設(shè)計；教學(xué)環(huán)境；

一、對“設(shè)計”本質(zhì)之辨

何謂設(shè)計？設(shè)計的本質(zhì)是什么，誰在設(shè)計，設(shè)計什么，設(shè)計的目的是什么，設(shè)計會帶來什么結(jié)果，是什么在推動設(shè)計不斷地進(jìn)行？這些問題的澄清就是對設(shè)計的本質(zhì)認(rèn)識深化的過程，也是為教學(xué)設(shè)計的研究鋪平理論的道路、打下堅實的研究基礎(chǔ)的過程。如果說大自然按照她的想法設(shè)計了物質(zhì)自然世界，那么我們所生在其中的人類的世界不能不說是滲透了人類自己的設(shè)計的世界。對于人類自身而言，我們確實生活在大自然和人類自身設(shè)計的一個綜合的世界之中。大自然設(shè)計的預(yù)想是我們?nèi)祟愃鶡o法干預(yù)的，只是人類在自己的設(shè)計中似乎對大自然的設(shè)計造成了很大的影響，導(dǎo)致很多自然的事物和規(guī)律也變得不再自然和規(guī)律。不能不說人類在締造自己的設(shè)計的過程中對大自然的設(shè)計造成了不少的干預(yù)或者更為直白一點說來就是破壞。自然的設(shè)計的想法是我們?nèi)祟愃鶡o法參透和完全認(rèn)識清楚的，我們只能將自然所設(shè)計的結(jié)果的呈現(xiàn)以“大自然”之名謂之，以揭示其自然的、本身便先于人類的存在的特性。我們能把握的是人類自身的設(shè)計。就設(shè)計本質(zhì)的探尋這一主題而言，人類的設(shè)計才是現(xiàn)實的，可以參透和認(rèn)識清楚的。那么設(shè)計及其本質(zhì)到底是什么？

（一）設(shè)計具有明確的目的和方向性

在人類的社會中，各種各樣的設(shè)計總是具有明確的目的和方向的，這個總的目的和方向是朝著人類自認(rèn)為的幸福的目的地的。在形式上表現(xiàn)在社會的不同領(lǐng)域。有些在物質(zhì)生活的豐富和滿足上、有的在精神的享受和追求上，有的屬于個人性質(zhì)的、有的屬于社會公眾性質(zhì)的，有些是隱含委婉的、有些是直白豪放的，大千世界是被設(shè)計參與建構(gòu)的結(jié)果。不管何種的設(shè)計，目標(biāo)如前文所述，總的來說是朝向人類自身理解的幸福的生活的，即使人類暫時的理解具有不可避免的局限性，甚至相當(dāng)數(shù)量的作為并不是朝向這一目的，甚至恰恰相反，走向了截然相反的道路，造成的不良的后果需要花上翻倍的代價才得以彌補，但是作為設(shè)計，作為健康的初衷和對自己和人類負(fù)責(zé)的出發(fā)點之上的設(shè)計，追求幸福這一目的是毋庸置疑的，造成消極的結(jié)果的原因可能是設(shè)計對事物的本質(zhì)和規(guī)律性的認(rèn)識不夠或是其它的什么原因造成的。沒有無目的的設(shè)計，設(shè)計指向一定的方向和目的，設(shè)計作為人的一種常態(tài)的、普遍的實踐活動，是在一定的目的和方向的規(guī)范和約束之下才得以有效的、有意義、有價值的進(jìn)行的。這是設(shè)計的第一個屬性：目的和方向性。

（二）設(shè)計是設(shè)計者將思維意識外化或物化的過程

篇3:通過反思提高學(xué)生解題能力教學(xué)設(shè)計例談

通過反思提高學(xué)生解題能力教學(xué)設(shè)計例談

摘要：反思是個體，乃至群體成熟的重要標(biāo)志，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過反思，領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)，達(dá)到提高解決問題的能力。教學(xué)中我們常常發(fā)現(xiàn)這樣一些問題：講過多遍或題目中有一點微小的變化的題，學(xué)生依然束手無策，這一現(xiàn)象引發(fā)了我們進(jìn)行對教學(xué)的深層次思考，我們發(fā)現(xiàn)只有通過引導(dǎo)學(xué)生對自己的思維過程進(jìn)行反思，才能優(yōu)化學(xué)生思維品質(zhì)，提高解決問題的能力。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；反思；解題能力

荷蘭數(shù)學(xué)教育家費賴登塔爾指出：“反思是數(shù)學(xué)思維活動的核心和動力”，中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最薄弱的環(huán)節(jié)是數(shù)學(xué)的反思，由于數(shù)學(xué)對象的抽象性、數(shù)學(xué)活動的探索性、數(shù)學(xué)推理的嚴(yán)謹(jǐn)性與數(shù)學(xué)語言的特殊性，決定了學(xué)生掌握數(shù)學(xué)必須經(jīng)過不斷反思，才能認(rèn)識到數(shù)學(xué)的知識的本質(zhì)特征。因此教師在習(xí)題教學(xué)過程中，要不斷引導(dǎo)學(xué)生通過反思認(rèn)識到解題過程中所設(shè)計到的基本知識和基本技能，當(dāng)一道題獲解后，引導(dǎo)學(xué)生反思用到的定理、概念及命題的意圖、本質(zhì)是什么，有沒有更好的解法，及時對所學(xué)的方法進(jìn)行歸類，對解題方法進(jìn)行小結(jié)，通過一題多變、一題多問，充分挖掘習(xí)題的深度和廣度，加深學(xué)生對問題本質(zhì)的認(rèn)識和對技巧的思考，通過命題的拓展與推廣，引導(dǎo)學(xué)生探索解決問題的一般方法，從而提高學(xué)生思維的靈活性與深刻性，將一些好的方法規(guī)律固化在大腦中，進(jìn)一步提高思維品質(zhì)[1]。

一、變式讓反思由淺入深

解題能力的提高在于引導(dǎo)學(xué)生通過反思，認(rèn)識問題的本質(zhì)，因此我們可以利用變式訓(xùn)練充分挖掘習(xí)題的深度和廣度，提高解決問題的能力。

【例1】如圖1，過正方形ABCD的頂點B作直線l，過A、C作l的垂線，垂足分別為E、F．若AE＝1，CF＝3，則AB的長度為___________．

本題所考察的知識是全等和勾股定理，多數(shù)學(xué)生能夠很快解決，還有部分學(xué)生不能順利解決問題，為了幫助他們分析原因，理清思路，我找了一位學(xué)生談?wù)勛约翰荒芙獯鸬脑颉?/p>

學(xué)生1：“老師，我和大家的答案是一樣的。”

我說：“你怎么沒有寫出來？”

學(xué)生1：“老師，我證全等時,找到了AB=BC和∠AEB=∠CFB=90°，可找不到第三個條件。”

我說：“哪位同學(xué)可以幫助他分析一下？”

學(xué)生2（迫不急待地站起來）：“老師，∠ABE與∠BCF都與∠CBF互余，根據(jù)同角的余角相等就找到了第三個條件.”

我問：“你是怎么發(fā)現(xiàn)的？”

學(xué)生2（自信地）：“這很簡單，我用眼睛看出來∠ABE=∠BCF，然后又發(fā)現(xiàn)了他們與∠CBF的關(guān)系.”

我肯定了學(xué)生2的回答后又問學(xué)生1：“你聽懂了嗎？”

學(xué)生1：“我懂了.”

我問：“談?wù)勀愕南敕ā！?/p>

學(xué)生1：“做題時，我沒有充分利用已知條件，發(fā)現(xiàn)∠ABE與∠BCF和∠CBF的關(guān)系，我也想證明∠ABE=∠BCF，但沒找到.”

通過引導(dǎo)學(xué)生反思，讓他們認(rèn)識到解題成功與失敗的原因，如本題中解題成功的學(xué)生成功地運用了幾何圖形的直觀性，并充分利用已知條件，解題不成功的學(xué)生同樣觀察到了要證∠ABE=∠BCF，沒有成功是因為在解題中缺少目標(biāo)意識，沒有圍繞∠ABE=∠BCF這一目標(biāo)進(jìn)行思考而導(dǎo)致的。為了使學(xué)生的思維產(chǎn)生一個質(zhì)的飛躍，我出示了下題：

變式1：如圖2，過正方形ABCD的頂點A、B、C作直線a∥b∥c,若a與b的距離為1cm,b與c的距離為3cm,則正方形ABCD,則AB的長度為___________．（對問題的非本質(zhì)屬性進(jìn)行變化）

學(xué)生4（激動地）：“作AE⊥b于E，CF⊥b于F，這道題和剛才做的題就一樣了！”

很多學(xué)生都在熱烈地討論著，我故做驚訝地：“你是怎么發(fā)現(xiàn)的？”

學(xué)生4：“老師，你把AE的長度變?yōu)榱酥本€a和直線b和距離，BF的長度變?yōu)榱酥本€c和直線b和距離…”