從設(shè)計到教學(xué)設(shè)計實踐反思與理論探索
從“設(shè)計”到“教學(xué)設(shè)計”的實踐反思與理論探索
［摘要］：教學(xué)設(shè)計作為教學(xué)過程重要的組成部分，是教學(xué)必要的準備和教學(xué)取得好的效果的前提和保證。明晰教學(xué)設(shè)計的本質(zhì)對于教學(xué)的發(fā)展有著重要的理論和實踐的雙重意義和價值。對教學(xué)設(shè)計進行本質(zhì)的探析之前對“設(shè)計”之本質(zhì)有深入的認識是必要的。教學(xué)設(shè)計作為一門獨立的學(xué)科起源于美國，它的自在孕育、誕生興起到發(fā)展轉(zhuǎn)型無不與教育技術(shù)有著緊密的關(guān)聯(lián)，這就這就導(dǎo)致一線教師對教學(xué)設(shè)計的理解和認識難以擺脫教育技術(shù)和手段的限制和束縛，甚至存在“畏懼”的心理。“教學(xué)設(shè)計”的目的是使得教學(xué)的效益和質(zhì)量得到提升，與教學(xué)論有相同的旨歸。從一線教師的視角，基于教學(xué)實踐的反思，對“設(shè)計”、“教學(xué)設(shè)計”的本質(zhì)進行探索和揭示，具有理論和實踐的雙重意義和價值，有助于教學(xué)設(shè)計的使用者去大膽的進行“教學(xué)設(shè)計”的研究和實踐。
［關(guān)鍵詞］：設(shè)計；最優(yōu)化選擇；系統(tǒng)觀；教學(xué)設(shè)計；教學(xué)環(huán)境；
一、對“設(shè)計”本質(zhì)之辨
何謂設(shè)計？設(shè)計的本質(zhì)是什么，誰在設(shè)計，設(shè)計什么，設(shè)計的目的是什么，設(shè)計會帶來什么結(jié)果，是什么在推動設(shè)計不斷地進行？這些問題的澄清就是對設(shè)計的本質(zhì)認識深化的過程，也是為教學(xué)設(shè)計的研究鋪平理論的道路、打下堅實的研究基礎(chǔ)的過程。如果說大自然按照她的想法設(shè)計了物質(zhì)自然世界，那么我們所生在其中的人類的世界不能不說是滲透了人類自己的設(shè)計的世界。對于人類自身而言，我們確實生活在大自然和人類自身設(shè)計的一個綜合的世界之中。大自然設(shè)計的預(yù)想是我們?nèi)祟愃鶡o法干預(yù)的，只是人類在自己的設(shè)計中似乎對大自然的設(shè)計造成了很大的影響，導(dǎo)致很多自然的事物和規(guī)律也變得不再自然和規(guī)律。不能不說人類在締造自己的設(shè)計的過程中對大自然的設(shè)計造成了不少的干預(yù)或者更為直白一點說來就是破壞。自然的設(shè)計的想法是我們?nèi)祟愃鶡o法參透和完全認識清楚的，我們只能將自然所設(shè)計的結(jié)果的呈現(xiàn)以“大自然”之名謂之，以揭示其自然的、本身便先于人類的存在的特性。我們能把握的是人類自身的設(shè)計。就設(shè)計本質(zhì)的探尋這一主題而言，人類的設(shè)計才是現(xiàn)實的，可以參透和認識清楚的。那么設(shè)計及其本質(zhì)到底是什么？
（一）設(shè)計具有明確的目的和方向性
在人類的社會中，各種各樣的設(shè)計總是具有明確的目的和方向的，這個總的目的和方向是朝著人類自認為的幸福的目的地的。在形式上表現(xiàn)在社會的不同領(lǐng)域。有些在物質(zhì)生活的豐富和滿足上、有的在精神的享受和追求上，有的屬于個人性質(zhì)的、有的屬于社會公眾性質(zhì)的，有些是隱含委婉的、有些是直白豪放的，大千世界是被設(shè)計參與建構(gòu)的結(jié)果。不管何種的設(shè)計，目標如前文所述，總的來說是朝向人類自身理解的幸福的生活的，即使人類暫時的理解具有不可避免的局限性，甚至相當(dāng)數(shù)量的作為并不是朝向這一目的，甚至恰恰相反，走向了截然相反的道路，造成的不良的后果需要花上翻倍的代價才得以彌補，但是作為設(shè)計，作為健康的初衷和對自己和人類負責(zé)的出發(fā)點之上的設(shè)計，追求幸福這一目的是毋庸置疑的，造成消極的結(jié)果的原因可能是設(shè)計對事物的本質(zhì)和規(guī)律性的認識不夠或是其它的什么原因造成的。沒有無目的的設(shè)計，設(shè)計指向一定的方向和目的，設(shè)計作為人的一種常態(tài)的、普遍的實踐活動，是在一定的目的和方向的規(guī)范和約束之下才得以有效的、有意義、有價值的進行的。這是設(shè)計的第一個屬性：目的和方向性。
（二）設(shè)計是設(shè)計者將思維意識外化或物化的過程
篇2:從設(shè)計到教學(xué)設(shè)計實踐反思與理論探索
從“設(shè)計”到“教學(xué)設(shè)計”的實踐反思與理論探索
［摘要］：教學(xué)設(shè)計作為教學(xué)過程重要的組成部分，是教學(xué)必要的準備和教學(xué)取得好的效果的前提和保證。明晰教學(xué)設(shè)計的本質(zhì)對于教學(xué)的發(fā)展有著重要的理論和實踐的雙重意義和價值。對教學(xué)設(shè)計進行本質(zhì)的探析之前對“設(shè)計”之本質(zhì)有深入的認識是必要的。教學(xué)設(shè)計作為一門獨立的學(xué)科起源于美國，它的自在孕育、誕生興起到發(fā)展轉(zhuǎn)型無不與教育技術(shù)有著緊密的關(guān)聯(lián)，這就這就導(dǎo)致一線教師對教學(xué)設(shè)計的理解和認識難以擺脫教育技術(shù)和手段的限制和束縛，甚至存在“畏懼”的心理。“教學(xué)設(shè)計”的目的是使得教學(xué)的效益和質(zhì)量得到提升，與教學(xué)論有相同的旨歸。從一線教師的視角，基于教學(xué)實踐的反思，對“設(shè)計”、“教學(xué)設(shè)計”的本質(zhì)進行探索和揭示，具有理論和實踐的雙重意義和價值，有助于教學(xué)設(shè)計的使用者去大膽的進行“教學(xué)設(shè)計”的研究和實踐。
［關(guān)鍵詞］：設(shè)計；最優(yōu)化選擇；系統(tǒng)觀；教學(xué)設(shè)計；教學(xué)環(huán)境；
一、對“設(shè)計”本質(zhì)之辨
何謂設(shè)計？設(shè)計的本質(zhì)是什么，誰在設(shè)計，設(shè)計什么，設(shè)計的目的是什么，設(shè)計會帶來什么結(jié)果，是什么在推動設(shè)計不斷地進行？這些問題的澄清就是對設(shè)計的本質(zhì)認識深化的過程，也是為教學(xué)設(shè)計的研究鋪平理論的道路、打下堅實的研究基礎(chǔ)的過程。如果說大自然按照她的想法設(shè)計了物質(zhì)自然世界，那么我們所生在其中的人類的世界不能不說是滲透了人類自己的設(shè)計的世界。對于人類自身而言，我們確實生活在大自然和人類自身設(shè)計的一個綜合的世界之中。大自然設(shè)計的預(yù)想是我們?nèi)祟愃鶡o法干預(yù)的，只是人類在自己的設(shè)計中似乎對大自然的設(shè)計造成了很大的影響，導(dǎo)致很多自然的事物和規(guī)律也變得不再自然和規(guī)律。不能不說人類在締造自己的設(shè)計的過程中對大自然的設(shè)計造成了不少的干預(yù)或者更為直白一點說來就是破壞。自然的設(shè)計的想法是我們?nèi)祟愃鶡o法參透和完全認識清楚的，我們只能將自然所設(shè)計的結(jié)果的呈現(xiàn)以“大自然”之名謂之，以揭示其自然的、本身便先于人類的存在的特性。我們能把握的是人類自身的設(shè)計。就設(shè)計本質(zhì)的探尋這一主題而言，人類的設(shè)計才是現(xiàn)實的，可以參透和認識清楚的。那么設(shè)計及其本質(zhì)到底是什么？
（一）設(shè)計具有明確的目的和方向性
在人類的社會中，各種各樣的設(shè)計總是具有明確的目的和方向的，這個總的目的和方向是朝著人類自認為的幸福的目的地的。在形式上表現(xiàn)在社會的不同領(lǐng)域。有些在物質(zhì)生活的豐富和滿足上、有的在精神的享受和追求上，有的屬于個人性質(zhì)的、有的屬于社會公眾性質(zhì)的，有些是隱含委婉的、有些是直白豪放的，大千世界是被設(shè)計參與建構(gòu)的結(jié)果。不管何種的設(shè)計，目標如前文所述，總的來說是朝向人類自身理解的幸福的生活的，即使人類暫時的理解具有不可避免的局限性，甚至相當(dāng)數(shù)量的作為并不是朝向這一目的，甚至恰恰相反，走向了截然相反的道路，造成的不良的后果需要花上翻倍的代價才得以彌補，但是作為設(shè)計，作為健康的初衷和對自己和人類負責(zé)的出發(fā)點之上的設(shè)計，追求幸福這一目的是毋庸置疑的，造成消極的結(jié)果的原因可能是設(shè)計對事物的本質(zhì)和規(guī)律性的認識不夠或是其它的什么原因造成的。沒有無目的的設(shè)計，設(shè)計指向一定的方向和目的，設(shè)計作為人的一種常態(tài)的、普遍的實踐活動，是在一定的目的和方向的規(guī)范和約束之下才得以有效的、有意義、有價值的進行的。這是設(shè)計的第一個屬性：目的和方向性。
（二）設(shè)計是設(shè)計者將思維意識外化或物化的過程
篇3:20XX年國培教學(xué)設(shè)計模板學(xué)習(xí)心得
20**年國培教學(xué)設(shè)計模板學(xué)習(xí)心得
在課程改革的今天,我們要改變的是備課的模式化,只備“課”不備“人”,只備“形”不備“神”,只備結(jié)果，不備過程,教師的備課充其量只是教師的“備忘錄”。因此,必須改變傳統(tǒng)備課中的大而全,為新課程理念中的備課少而精。當(dāng)前,按照新一輪課程改革的要求,我們必須沖破傳統(tǒng)的備課形式,要以嶄新的教學(xué)設(shè)計代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案。樹立正確的備課指導(dǎo)思想,樹立“為了每一個學(xué)生的充分發(fā)展”的價值取向和以課改新理念為出發(fā)點的備課觀。這就要求我們把關(guān)注點移向?qū)W生學(xué)習(xí)的方法與過程以及情感、態(tài)度與價值觀上;把關(guān)注的焦點放在學(xué)生、特別是那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生身上。讓更多的學(xué)生卷入到活躍的學(xué)習(xí)活動中。教學(xué)設(shè)計要具有時代性和挑戰(zhàn)性。教學(xué)設(shè)計要新穎、獨特,具有個性化特點。
一節(jié)課的教學(xué)思想，它起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥教學(xué)的作用，有什么樣的教學(xué)思想和觀念，就會產(chǎn)生什么樣的教學(xué)效果。教師為什么要認真?zhèn)湔n。備課，是學(xué)校教學(xué)工作管理的重要內(nèi)容，也是教師的一項艱辛的勞動，還是教師對課堂教學(xué)再創(chuàng)造的一項細致工程。所謂“幾番心血一堂課”，就形象地說明了這一點。課備得好壞，不但直接影響著課堂教學(xué)的效益，而且還影響著教學(xué)計劃的實施和教育方針的落實，它關(guān)系著學(xué)生能力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高，因此說備課既是衡量教師基本功和專業(yè)水平的一個標志，又是衡量教師責(zé)任感的一把尺子。
我們要不斷地研究、改革自己的教育教學(xué)行為。樹立超前意識，樹立正確的教育觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀。
我們都知道提高民族素質(zhì)是我們辦學(xué)的宗旨，更新觀念是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，所以我們要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和新的教育思想，遵循教育教學(xué)規(guī)律積極探索最佳育人途徑，教給學(xué)生獲取知識的方法，面向現(xiàn)實，樹立科研意識和鉆研創(chuàng)新精神，搞好備課這個關(guān)鍵。
教師積極探討教育教學(xué)的新思路、新方法，要不斷研究教師教學(xué)上的問題，探討科學(xué)管理方法。促進教師向科研型、學(xué)者型教師發(fā)展。
有效對策就是提高備課的思維含量，充分發(fā)揮教師在備課中的創(chuàng)造性思維，抓好備課的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。
蘇霍姆林斯基說：“一個教師一輩子都在備課。”其實，備好一節(jié)課需花一輩子的努力!是啊，備課-----伴隨我們一生，我們只要心中有愛，不斷積淀，不斷創(chuàng)新，我們的課才能常備常新，享受教學(xué)帶給我們的無窮樂趣。所以，我覺得要備好一節(jié)課，并不是一件容易的事情。的確，有效備課，優(yōu)化備課環(huán)節(jié)對我們教師顯得尤為重要。備課的五步：
1、備好課標。《課程標準》是老師進行教學(xué)活動的指明燈，老師在備課之前應(yīng)該認真的研讀《課程標準》。
2、備好教材。教材是無數(shù)專家用心血與經(jīng)驗編寫而成，是課堂教學(xué)的一個載體。吃透教材是上好課的一個關(guān)鍵因素。在理解教材的基礎(chǔ)上還可以創(chuàng)造性的使用教材，使之更加完善并具有更高的可操作性。
3、備好學(xué)情。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，一切教學(xué)活動都必須圍繞這一主體而進行，所以老師“教”的過程就是幫助學(xué)生“學(xué)”的過程。總之，運籌帷幄，不打無準備之仗。
4、備好自己。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，而老師是學(xué)習(xí)活動的主導(dǎo)。備課時，老師應(yīng)結(jié)合自己的特長，有效的利用好教材，以備在教學(xué)中充分張揚自己的個性，創(chuàng)出自己的特色來。
5、備好教學(xué)方案。多設(shè)計話題性、開放性問題，設(shè)計活動板塊、為學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供平臺。為學(xué)生提供廣闊思考的空間，設(shè)想學(xué)生解決問題的方案，使教學(xué)過程成為多向交流互動、充滿活力的過程。
總之，我以后的教學(xué)工作有非常大的幫助。從中學(xué)到了不少知識，從中也看到了自己的不足。我想在今后的工作中，我會不斷的學(xué)習(xí)、思考、實踐、反思，讓自己有一個更大的提升。我想通過我的反思，可以發(fā)現(xiàn)新問題，并分析問題產(chǎn)生的原因與解決辦法，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，克服自身的不足，努力提高課堂教學(xué)效果。