高中語文教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)
高中語文教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)
符燕
“語文素養(yǎng)是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機整合。”
一、語文即生活
無論從孩子還是從教師終身學(xué)習(xí)的角度，語文的學(xué)習(xí)都應(yīng)是回歸“大語文觀”。作為一線教師深感在教育實踐中，聯(lián)系社會生活，通過教育教學(xué)中的人物關(guān)系、課堂內(nèi)外去引導(dǎo)學(xué)生體驗生活、運用生活、拓展生活，從而達到真正的學(xué)以致用，才能更好地融進社會實現(xiàn)自身價值和推動社會的發(fā)展。身為教師，我們要注意挖掘課文與學(xué)生的日常、社會生活經(jīng)驗相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生回顧、體驗、運用生活。
如*將一腔的革命豪情傾注于《沁園春長沙》，“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰：如其人而已。”（《藝概書概》）書如其人，在*、蔣介石的身上得到充分體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生了解其生平、個性，學(xué)習(xí)欣賞其書法作品等，更能感受其偉人風(fēng)范。
再如，四年一屆的奧運會已結(jié)束，看過了傅園慧的“洪荒之力”，感受林李大戰(zhàn)的痛快淋漓，為孫楊被指斥“*選手”鳴不平，還有女排奪冠的欣喜和感動，我們可以告訴學(xué)生：就算做不到第一，你可以保持樂觀。其實生活中的你可以不耀眼卻很努力，不是第一卻永遠樂觀，不那么美麗卻讓人舒服的孩子，不也很好嗎？我們還可以告訴學(xué)生：當(dāng)你受到屈辱和質(zhì)疑，不必憂傷，要用成績回擊對手。
再如，8月18日，**年第8號臺風(fēng)“電母”給海南帶來強暴雨天氣，重災(zāi)區(qū)臨高洪水漫堤。洪峰中施救，為的是百姓：“讓我先來！”會游泳、體格健壯的機動中隊二班班長歐陽文健毫不猶豫第一個將繩子拴在了自己身上，淌水向被困農(nóng)民奔去，水流湍急，洪峰一個接著一個，行進到離被困群眾還有兩三米的時候意外發(fā)生了，年僅22歲的青春被永遠定格。暴雨中堅守，為的是百姓：在洪災(zāi)與病危的父親之間，謝家林選擇了堅守抗災(zāi)第一線。他失去了摯愛的父親，卻和同事一起轉(zhuǎn)移群眾460人，解救被困人員32人，疏散被困人員652名。風(fēng)雨中相助，為的是家園：正是一個個的身影，讓我們感動，讓我們沒有理由不堅強，這種真情是一場人性光輝的洗禮，他們的精神凝聚成時代的擔(dān)當(dāng)。
大量的閱讀，學(xué)生獲取信息、加以辨別分析，同時在生活中為發(fā)現(xiàn)和支配表達個人思想和觀念找到依據(jù)。這個過程，正是核心素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的過程，是外學(xué)內(nèi)化細化的過程。義務(wù)教育生物課程修訂組負責(zé)人、北京師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院劉恩山教授認為，“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。
二、語文是根基
福建師范大學(xué)教師教育學(xué)院院長、基礎(chǔ)教育課程研究中心主任余文森教授認為，“核心素養(yǎng)是最基礎(chǔ)、最具生長性的關(guān)鍵素養(yǎng)，就像房屋的地基，它決定房屋的高度。核心素養(yǎng)的形成具有關(guān)鍵期的特點，錯過了關(guān)鍵期就很難彌補”。
1、重視廣泛閱讀和識記背誦
當(dāng)語文積累沉淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。我國傳統(tǒng)教育中就都十分重視記誦，把它作為學(xué)習(xí)語文的重要方法，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。現(xiàn)在的語文教學(xué)并非要改掉傳統(tǒng)教育中那些行之有效的教學(xué)經(jīng)驗，而是要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，識記背誦，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強學(xué)生的文化底蘊。
2、加強思維訓(xùn)練和口頭表達
“審美活動是一種具有鮮明個性特征的思維活動。在教學(xué)中，既要重視學(xué)生的個體感知體驗，又要重視學(xué)生的理性分析、口頭表達。課堂上，要求學(xué)生用口頭語描繪美的形象、美的意境，分析作品美的結(jié)構(gòu)、美的語言，分析文學(xué)形象的社會意義和得到的思想啟迪。通過口頭表達，使存在于學(xué)生頭腦中的模糊的、不大鮮明的文學(xué)形象，經(jīng)過梳理后變得更清晰、更鮮明。在分析鑒賞的基礎(chǔ)上，推薦有關(guān)評論文章讓學(xué)上閱讀，讓學(xué)生了解別人對作品的評價，參考別人的見解，以啟發(fā)學(xué)生的思維。”
沁園春,蔣介石,高中語文,奧運會,書法作品
篇2:學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提升學(xué)生素養(yǎng)
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生素養(yǎng)
汪清一小宋淑艷
摘要：語文教學(xué)是傳承民族文化的主渠道，語文教學(xué)作為一種本土文化的傳承，應(yīng)當(dāng)著力滲透民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識。中國語文教育與傳統(tǒng)文化如膠似漆，密不可分。而小學(xué)生正處于對新生事物感到好奇的生理年代，作為教者，滲透一定相對比較淺顯易懂的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，對吸引學(xué)生聽課和提高學(xué)生文化素養(yǎng)有著莫大的幫助。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀人文教育
正文：
中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會和生活有著剪不斷，理還亂的千絲萬縷的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)文化重倫理，倡導(dǎo)道德至上，強調(diào)父慈、子孝、兄友、弟恭。其中孝道是最基本的，“百善孝為先”，孝道的推廣衍化便有了老子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。現(xiàn)代社會依然提倡尊老愛幼，孝順父母，睦鄰友好。現(xiàn)在社會要求培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛训轮糜谑孜唬彩莻鹘y(tǒng)文化在現(xiàn)實社會的具體反映。古人講“厚德載物”，孔子就說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。老子也認為，自然無為便是德，“萬物莫不尊道而貴德”。，語文教師具有傳承民族文化的重要職責(zé)。教師應(yīng)該在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生的民族自豪感、民族自信心、民族凝聚力，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使我們的學(xué)生成為有根有源有底氣的世界公民。
《小學(xué)語文新課標(biāo)》明確指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣；認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”
那么，在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，教師以怎樣的策略來滲透中華民族的傳統(tǒng)文化呢？我認為，應(yīng)該注意以下幾點：
一、教師要掌握滲透方法
將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)，就要求教師要加強備課，通過深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和要求和課題《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)人文精神》的研究緊密聯(lián)系。在滲透過程中，要講究因勢利導(dǎo)，水乳交融，有機滲透。還有注意淡化滲透痕跡，力求貼切自然，給人以“微風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的感受，不可牽強附會，生拉硬拽。不能破壞語文知識的科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性，更不能把語文德育滲透變成上政治課。此外，還要講究德育滲透的生動性，教師在對學(xué)生進行中國傳統(tǒng)道德滲透過程中，語言要生動形象，形式要靈活多樣，使學(xué)生在潛移默化中受到深刻的傳統(tǒng)文化教育。
二、尊重學(xué)生的獨特體驗。
新《課標(biāo)》強調(diào)：“尊重學(xué)生的獨特體驗”、“重視學(xué)生學(xué)習(xí)味趣選擇”，強調(diào)“自主學(xué)習(xí)”，反對把課文解析“從外部強加給學(xué)生”。這就要求語文教師在滲透傳統(tǒng)文化之時,必須構(gòu)建全新的教學(xué)理念,不能處處依賴《教參》，要敢于對課文做出有自己獨特個性的解讀，這樣才能從不同角度、不同層面引導(dǎo)學(xué)生琢磨、體會、領(lǐng)悟課文意圖、匠心。比如在教學(xué)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“欲窮千里目，更上一層樓”，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”名句時，讓學(xué)生在不知不覺中體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到自然、生命發(fā)展的思考。學(xué)生與文本的對話過程中，通過靜心閱讀，設(shè)身處地地想象，與作者相逢與案前燈下，視通萬里，思接千載。這樣，學(xué)生對作者的認識、思想、人格、志趣、品位等，或認同，或發(fā)問，或共鳴，或陶醉……而這些體驗都來源于學(xué)生沉浸于文本之后的獨特感悟。比如：教學(xué)《為人民服務(wù)》一課為了讓學(xué)生以小見大，理解‘為人民服務(wù)’的含義，讓學(xué)生樹立正確的生死觀。學(xué)習(xí)時，我引導(dǎo)學(xué)生對“重于泰山”之死的理解由戰(zhàn)爭年代的英雄轉(zhuǎn)到和平年代的人民公仆，進而轉(zhuǎn)到普通的勞動者。在課上，我還引入了六年級上學(xué)期學(xué)過的《有的人》這首詩，讓學(xué)生感受到為人民利益而死的人雖死猶生，永遠活在人民心中。這些人之所以偉大不是因為他的死，而是活著在做了什么。從而讓學(xué)生明白我們的一生應(yīng)該怎天度過才算有意義。
篇3:高中語文教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)
高中語文教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)
符燕
“語文素養(yǎng)是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機整合。”
一、語文即生活
無論從孩子還是從教師終身學(xué)習(xí)的角度，語文的學(xué)習(xí)都應(yīng)是回歸“大語文觀”。作為一線教師深感在教育實踐中，聯(lián)系社會生活，通過教育教學(xué)中的人物關(guān)系、課堂內(nèi)外去引導(dǎo)學(xué)生體驗生活、運用生活、拓展生活，從而達到真正的學(xué)以致用，才能更好地融進社會實現(xiàn)自身價值和推動社會的發(fā)展。身為教師，我們要注意挖掘課文與學(xué)生的日常、社會生活經(jīng)驗相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生回顧、體驗、運用生活。
如*將一腔的革命豪情傾注于《沁園春長沙》，“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰：如其人而已。”（《藝概書概》）書如其人，在*、蔣介石的身上得到充分體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生了解其生平、個性，學(xué)習(xí)欣賞其書法作品等，更能感受其偉人風(fēng)范。
再如，四年一屆的奧運會已結(jié)束，看過了傅園慧的“洪荒之力”，感受林李大戰(zhàn)的痛快淋漓，為孫楊被指斥“*選手”鳴不平，還有女排奪冠的欣喜和感動，我們可以告訴學(xué)生：就算做不到第一，你可以保持樂觀。其實生活中的你可以不耀眼卻很努力，不是第一卻永遠樂觀，不那么美麗卻讓人舒服的孩子，不也很好嗎？我們還可以告訴學(xué)生：當(dāng)你受到屈辱和質(zhì)疑，不必憂傷，要用成績回擊對手。
再如，8月18日，**年第8號臺風(fēng)“電母”給海南帶來強暴雨天氣，重災(zāi)區(qū)臨高洪水漫堤。洪峰中施救，為的是百姓：“讓我先來！”會游泳、體格健壯的機動中隊二班班長歐陽文健毫不猶豫第一個將繩子拴在了自己身上，淌水向被困農(nóng)民奔去，水流湍急，洪峰一個接著一個，行進到離被困群眾還有兩三米的時候意外發(fā)生了，年僅22歲的青春被永遠定格。暴雨中堅守，為的是百姓：在洪災(zāi)與病危的父親之間，謝家林選擇了堅守抗災(zāi)第一線。他失去了摯愛的父親，卻和同事一起轉(zhuǎn)移群眾460人，解救被困人員32人，疏散被困人員652名。風(fēng)雨中相助，為的是家園：正是一個個的身影，讓我們感動，讓我們沒有理由不堅強，這種真情是一場人性光輝的洗禮，他們的精神凝聚成時代的擔(dān)當(dāng)。
大量的閱讀，學(xué)生獲取信息、加以辨別分析，同時在生活中為發(fā)現(xiàn)和支配表達個人思想和觀念找到依據(jù)。這個過程，正是核心素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的過程，是外學(xué)內(nèi)化細化的過程。義務(wù)教育生物課程修訂組負責(zé)人、北京師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院劉恩山教授認為，“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。
二、語文是根基
福建師范大學(xué)教師教育學(xué)院院長、基礎(chǔ)教育課程研究中心主任余文森教授認為，“核心素養(yǎng)是最基礎(chǔ)、最具生長性的關(guān)鍵素養(yǎng)，就像房屋的地基，它決定房屋的高度。核心素養(yǎng)的形成具有關(guān)鍵期的特點，錯過了關(guān)鍵期就很難彌補”。
1、重視廣泛閱讀和識記背誦
當(dāng)語文積累沉淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。我國傳統(tǒng)教育中就都十分重視記誦，把它作為學(xué)習(xí)語文的重要方法，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。現(xiàn)在的語文教學(xué)并非要改掉傳統(tǒng)教育中那些行之有效的教學(xué)經(jīng)驗，而是要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，識記背誦，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強學(xué)生的文化底蘊。
2、加強思維訓(xùn)練和口頭表達
“審美活動是一種具有鮮明個性特征的思維活動。在教學(xué)中，既要重視學(xué)生的個體感知體驗，又要重視學(xué)生的理性分析、口頭表達。課堂上，要求學(xué)生用口頭語描繪美的形象、美的意境，分析作品美的結(jié)構(gòu)、美的語言，分析文學(xué)形象的社會意義和得到的思想啟迪。通過口頭表達，使存在于學(xué)生頭腦中的模糊的、不大鮮明的文學(xué)形象，經(jīng)過梳理后變得更清晰、更鮮明。在分析鑒賞的基礎(chǔ)上，推薦有關(guān)評論文章讓學(xué)上閱讀，讓學(xué)生了解別人對作品的評價，參考別人的見解，以啟發(fā)學(xué)生的思維。”
沁園春,蔣介石,高中語文,奧運會,書法作品