班班通：少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的快車道

高方銀王彩廖明全務川自治縣教育局

摘要：班班通是在繼校校通、農(nóng)遠工程之后，我國基礎教育從校園信息化建設走向課堂信息化應用的一個重要標志，是學校教育信息化由基礎設施建設和初級應用向縱深有效應用的轉(zhuǎn)型，它承載著變革課堂教學和助推教育發(fā)展，為實現(xiàn)教育均衡和內(nèi)涵發(fā)展帶來了新的契機。作為地處老、邊、貧的少數(shù)民族地區(qū)，面對師資水平較低、優(yōu)質(zhì)教育資源匱乏、辦學條件落后的少數(shù)民族地區(qū)教育，班班通油然是“一橋飛架南北”，架通了少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的快車道，為實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享、生態(tài)高效課堂的演繹、互動教研平臺的搭建和區(qū)域性教育差距的縮小增添了新的動力。班班通建設又是以技術(shù)在教育中的運用為核心，以優(yōu)化教學過程、提高教學質(zhì)量和促進教育公平為目的，是一個難以一蹴而就的系統(tǒng)工程，需要少數(shù)民族地區(qū)廣大教育內(nèi)部、各級政府和社會各界充滿智慧地去提升與發(fā)揮要素支撐能力。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū)；班班通；建設應用；策略性思考

班班通是在繼校校通、農(nóng)遠工程之后，我國基礎教育從校園信息化建設走向課堂信息化應用的一個重要標志，是學校教育信息化由基礎設施建設和初級應用向縱深有效應用的轉(zhuǎn)型，它承載著變革課堂教學和助推教育發(fā)展，為實現(xiàn)教育均衡和內(nèi)涵發(fā)展帶來了新的契機和增添了新的動力。作為地處老、邊、貧的少數(shù)民族地區(qū)，面對師資水平較低、優(yōu)質(zhì)教育資源匱乏、辦學條件落后的少數(shù)民族地區(qū)教育，班班通油然是“一橋飛架南北”，不僅形成了一道道亮麗的教育風景，更是架通了少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的快車道。本文結(jié)合貴州省遵義市務川仡佬族苗族自治縣及周邊區(qū)域性少數(shù)民族地區(qū)實際，提出筆者針對班班通建設應用的優(yōu)勢作用分析與策略性思考。

一、班班通建設應用的優(yōu)勢作用分析

班班通是指學校每個班級具備與外界進行不同層次的信息溝通、信息化資源獲取與利用、終端信息顯示的軟硬件環(huán)境，實現(xiàn)信息技術(shù)與學科日常教學的有效整合，促進教師教學方式和學生學習方式的變革，最終促進學生的發(fā)展［1］。班班通已為實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)共享優(yōu)質(zhì)教育資源、演繹生態(tài)高效課堂、搭建互動網(wǎng)絡教研平臺和縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際教育差距提供新的要素支撐和增添無限精彩。

(一)優(yōu)化的媒體功能

班班通首先是一種新的教學媒體，其核心是交互式電子白板與課堂教學的深度整合。相對于傳統(tǒng)的多媒體教學，交互式電子白板諸如書寫、繪圖、拉拽、聚光、縮放等優(yōu)勢教學功能，呈現(xiàn)更加生動的課堂教學效果，更好吸引學生的課堂注意能力，有效提高學生課堂學習的參與度，加深學生對教學內(nèi)容的理解、識記和掌握。教學實踐中，師生還可直接調(diào)用班班通配套的教育教學資源、仿真實驗軟件和智能繪圖工具等，實現(xiàn)交互、聯(lián)動、高效的課堂教學；師生還可直接調(diào)用資源庫中預存的圖片、音頻、視頻和動畫素材，并利用配套軟件創(chuàng)作操作性、變化性、自主性更加靈活的多媒體課件。同時，還可以實時記錄師生在電子白板上的教與學過程，提供師生課后回放溫習鞏固、總結(jié)反思和教學研討。與傳統(tǒng)的多媒體教學方式相比，交互式電子白板讓課堂教學發(fā)生了革命性變化，知識傳送就在指尖。

篇2:遠程教育背景下社區(qū)教育發(fā)展策略

遠程教育背景下社區(qū)教育的發(fā)展策略

張森白銀市育才學校

開展社區(qū)教育，建設學習型社區(qū)是促進和諧社區(qū)發(fā)展的一個重要組成部分，也是一項系統(tǒng)的社會工程，它主要以提高社區(qū)的文明程度，綜合素質(zhì)和滿足居民精神文化生活為目標。而遠程教育是一種全新的教育方式，全新的教育理念，它和社區(qū)教育是構(gòu)筑終身教育體系和學習型社區(qū)的基礎和載體，二者的聯(lián)手和合作是構(gòu)建終身教育體系和學習型社區(qū)的嶄新途徑。在社區(qū)教育中，融入現(xiàn)代遠程教育，對推動社區(qū)教育的發(fā)展，促進教學資源的建設與應用，具有較好的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、問題的提出

社區(qū)教育是實現(xiàn)終身教育的重要形式和建立學習型社會的基礎。發(fā)展社區(qū)教育，創(chuàng)建學習型社區(qū)是我國邁向?qū)W習型社會的根本途徑，是教育改革和發(fā)展的必然，它不僅可以滿足社區(qū)成員日益增長的文化教育需求和個人終身發(fā)展的需要，還是構(gòu)建學習型社會的一種重要的教育活動。而遠程教育將現(xiàn)代通訊技術(shù)，多媒體技術(shù)，計算機網(wǎng)絡技術(shù)與現(xiàn)代教育相結(jié)合，為社會成員提供開放的，不受時空，不受年齡，不受職業(yè)限制的多層次教育。以新穎的教育形式，新的教育理念，新的教育方法促進社區(qū)教育的發(fā)展，推動社區(qū)文明的建設，其所倡導的教育理念在社區(qū)教育中可以得到充分的體現(xiàn)。遠程教育在社區(qū)這樣一個特殊的環(huán)境中，將以自身特有的優(yōu)勢在構(gòu)建終身教育體系中發(fā)揮重要作用。

二、遠程教育在社區(qū)教育中的整合策略

1.創(chuàng)建信息化環(huán)境

遠程教育自誕生之日起，就一直被認為是實現(xiàn)教育公平，為處于知識鴻溝最底層人群提供教育機會的一種有效方式。它把優(yōu)質(zhì)教育資源傳送到社區(qū)中，縮小城鄉(xiāng)教育差距，提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，服務區(qū)域經(jīng)濟建設和推動社區(qū)發(fā)展方面具有一些其他教育形式無法比擬的優(yōu)勢。信息化環(huán)境的建設決定著社區(qū)教育的發(fā)展狀況，社區(qū)教育是一個社會化的大教育概念，遠程社區(qū)教育應在上級領(lǐng)導的關(guān)心支持下，由教育主管部門牽頭，實施教學管理。政府有關(guān)職能部門理應積極參與，形成合力，齊抓共管，并搞好協(xié)作，從而避免重復建設、浪費財力、物力、人力，或者是自行其事、各自為政，造成空白點的不良現(xiàn)象。為此對遠程教育管理要充分發(fā)揮各層面行政的積極性，逐層實施管理，形成教學管理網(wǎng)絡，進行長效管理。

2.搭建網(wǎng)絡教育平臺

隨著信息化時代的到來和網(wǎng)絡社會的形成，以信息傳播網(wǎng)絡為核心的“網(wǎng)絡社會”正在逐步形成，網(wǎng)絡使人們實現(xiàn)了信息上的平等和資源上的共享，為社區(qū)教育提供了便捷的平臺。網(wǎng)絡進入社區(qū)和家庭,對社區(qū)教育的影響是全方位的，它成為終身學習，終身教育以及社區(qū)教育的重要途徑和方式。同時，網(wǎng)絡的發(fā)展帶來遠程教育的新發(fā)展，社區(qū)人利用網(wǎng)絡架起的教育平臺，可以足不出戶就能接受良好的教育。它不僅使社區(qū)成員間形成溝通，而且實現(xiàn)了社區(qū)和社區(qū)之間，社區(qū)和世界之間的溝通。所以，在發(fā)展社區(qū)教育的過程中，要大力發(fā)展遠程教育，讓網(wǎng)絡為社區(qū)所用。網(wǎng)絡社區(qū)極大地突破空間和時間的約束，豐富了人際交往的方式，有助于促進社區(qū)與社區(qū)之間以及社區(qū)成員之間的相互溝通和交流，極大地增強了社區(qū)的歸屬感。網(wǎng)絡社區(qū)雖然是虛擬社區(qū)，但它是現(xiàn)實社區(qū)的延伸，為現(xiàn)實社區(qū)提供一個平等、方便、人人可以參與的平臺，使社區(qū)成員可以有更多的選擇，滿足自身的需求。

3.重視資源開發(fā)與利用

在遠程教育與社區(qū)教育的融合中，遠程教育重視資源的開發(fā)、利用和共享。社區(qū)教育更是強調(diào)資源的利用。所以，遠程教育在社區(qū)教育中的資源建設尤為重要。國外社區(qū)教育的發(fā)展經(jīng)歷啟示我們，社區(qū)教育無需過多的額外投入，它可以對現(xiàn)有教育資源進行重組、改造與再分配，以實現(xiàn)社區(qū)教育低成本擴張與發(fā)展。就我國而言，可以動員社區(qū)附近的“正規(guī)”學校積極拓展社區(qū)教育，學校資源要有組織、有計劃地向居民開放；其次社區(qū)要主動接納社區(qū)教育，大膽利用社區(qū)外的資源。社區(qū)教育在任何國家都不是完全免費的，社區(qū)應該適時引進一些專業(yè)化的社區(qū)教育機構(gòu)，支付合理費用，以此帶動社區(qū)教育走向更高的發(fā)展階段。

篇3:中國舞蹈教育發(fā)展之現(xiàn)狀及少兒舞蹈重要教育作用

淺談中國舞蹈教育發(fā)展之現(xiàn)狀及少兒舞蹈的重要教育作用

摘要

中華民族有著悠久的舞蹈教育傳統(tǒng)。舞蹈作為一門藝術(shù)教育學科能夠和諧地將身體、精神、情感以及社會的不同層面融合在一起。我們需要知識全面、可塑性高的人才來滿足新的需要。舞蹈作為一種教育手段幫助我們更好地完成這一教學宗旨。舞蹈教育作為美育的重要途徑。舞蹈教育是美育教育中最直觀、最形象的教育形式。它來源于生活，卻高于生活。它要靠身體各個部位協(xié)調(diào)動作，表現(xiàn)生活的美，歌唱生活，并借此陶冶人的情操。在舞蹈教育過程中，孩子們通過優(yōu)美的音樂旋律，優(yōu)美的舞蹈形象，陶冶了情操，受到了美的教育。這種美育教育方式有助于學生形成形體美、舉

止美、行為美、人格美，使學生形成內(nèi)外美的統(tǒng)一。舞蹈教育有利于培養(yǎng)學生的審美能力。舞蹈教育有利于培養(yǎng)兒童想象力和創(chuàng)造力。

然而，讓我們值得關(guān)注的問題是，當今我國重視和普及舞蹈教育被人們所忽視。大眾對舞蹈的認識不足，認為舞蹈訓練是對孩子有限學習時間的占用，認為是單

純的舞蹈肢體技能傳授，是簡單的肢體動作模仿與學習。其次，一些教師自身對舞蹈教育的重要性也認識不清，認為舞蹈就只是肢體的一種動態(tài)過程，認為唱了、跳了、樂了之后，就已經(jīng)將舞蹈教育的作用發(fā)揮好了，具體表現(xiàn)在舞蹈訓練的過程中的方法缺乏科學性，系統(tǒng)性，沒有真正的認識到舞蹈教育的重要性。

關(guān)鍵詞：舞蹈教育；重要；現(xiàn)狀；全面智能發(fā)展；不可缺少；作用；意義

我們不難發(fā)現(xiàn)隨著社會的不斷進步，教育問題愈來愈受到全社會的共同關(guān)注對于何促進青少年的全面智能發(fā)展，國家教委提出了一系列新的教育改革方針和教育理念，新的教育理念更是強調(diào)要以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為目標，促進受教育者身心的全面發(fā)展。美國心理學家加德納就曾在上世紀80年代提出過關(guān)于智能發(fā)展的重要理論。近20年來，不僅在心理學界產(chǎn)生了深遠影響，也在教育領(lǐng)域里引起了強烈的反響，在各門的學科教學中也引發(fā)了許多新的探索。最重要

的是，這些探索都強調(diào)本學科對促進其他學科能力的作用，同時注重通過與其他學科的滲透與結(jié)合使本學科的能力得到充分發(fā)展，其中就包括了舞蹈教育。加德納認為，人的智能是多方面的，它包括各種不同領(lǐng)域，如：語言智能、空間智能、變以前的不同學科分別以特定的智能發(fā)展為目標的分工模式，轉(zhuǎn)向各個學科都圍繞發(fā)展多元智能的整體目標來設計和實施教學內(nèi)容。最早的教育家之一柏拉圖清楚地意識到全面教育的重要性。他說：“教育的目的就是賦予身體與思想最完美、最理想的能力。而舞蹈教育作為一種藝術(shù)形式更是這一實施過程中不可缺少的一部分。

一、優(yōu)秀的舞蹈教育傳統(tǒng)

首先就文化藝術(shù)的歷史傳承性而言，中華民族有著悠久的舞蹈教育傳統(tǒng)。有關(guān)中國上古時代的舞蹈教育記載已屢見史籍。《竹書紀年》載舜“十七年春二月入學初用萬"即遠在舜的時代，已經(jīng)在官方學校里對貴族子弟實施萬舞教育。萬舞，乃是一種以干羽為舞具的宮廷樂舞。因此，至少在舜的時代，我國已經(jīng)在學校中實施了樂舞教育。至周初時，舞蹈教育己成定制，且蔚為大觀。當時，對不同年齡的學童，在教學內(nèi)容方面，已有了明確的教學要求：“十有三年，學樂，

誦歌，舞勺。“成童舞象’’(《禮記內(nèi)則》)并且依周禮的規(guī)范，在不同時令階段，對舞蹈教學的內(nèi)容有相應的規(guī)定：“凡必學時，春夏學干戈，秋冬學羽，皆有序。，夕(《通典卷53》序)就是周代官辦之學校。如果說，周代“學在官府”，