實驗中學國學講壇實施方案
新教育實驗是國家“十一五”教育科學規劃重點科研項目,是目前基礎教育領域最具活力的教育教學改革之一,全國24個省市區近千所學校參加。它以教師的專業發展為起點,以“營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養卓越口才、構筑理想課堂、建設數碼社區”六大行動為途徑,幫助師生“過一種幸福完整的教育生活”,核心理念是“為了一切的人,為了人的一切”,實現“教師的行走方式、學生的生存狀態、學校的發展模式、教育的科研范式”等四大轉變。蕪萊市在義務教育階段學校逐步實施區域推進新教育實驗,35所小學和17所初中被確定為首批新教育實驗學校,104名實驗骨干教師率先啟動新教育實驗。我校作為首批實驗學校,從6月組織籌備以來,學校要求全校師生在工作學習之余,每天抽一點時間讀經典、品名著,要求教師每學期寫10篇新教育“隨筆”,記錄自己成長的足跡。為促進我校教師的專業發展,提升學校的文化內涵,豐富學生的知識視野,特開展“國學講壇”活動,在閱讀、研究、實踐、反思中進一步構建師生終身學習體系,建立引領師生主動發展的校本研修機制,并用傳統文化滋養精神,用國學提升品位,努力讓師生實現自身價值。“國學講壇”是學校20個實驗項目之一,為了進一步做好“國學講壇”實驗,特制定《蕪萊市實驗中學新教育實驗--“國學講壇”項目實施方案》。
一、指導思想
新教育是什么?新教育是一種更古老、更本真,與原初思想更為切近的生活方式。新教育實驗,是由著名教育家朱永新教授發起的一個民間教育改革行動,是全國教育科學“十五”規劃重點課題,是一個以教師發展為起點,以營造書香校園等六大行動為途徑,以幫助我校師生創造一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。新教育強調“過一種幸福完整的教育生活”,這是對教育終極意義的思考與追求,其中最關鍵的便是改變教師的行為方式。只有教師發展,才有學生的發展,才能促進學校的發展。改變,從閱讀開始。教師專業發展的底氣來源于經典閱讀,來源于對國學的研究。
二、核心理念
丘吉爾曾說:“寧可失去50個印度,也不能失去一個莎士比亞。”的確,人類之所以偉大,不是因為他征服了世界,主宰了世界,而是他擁有文化,擁有精神。蘇霍姆林斯基說:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦的讀一兩百本書。”教師的智慧從哪里來?人類幾千年的文明史中,創造和積累了許多寶貴的思想財富,這些財富保存的載體就是經典著作,閱讀經典就是與過去的圣人對話。現代的許多新思想只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。在“國學講壇”中,通過對國學經典的聆聽、梳理、批判、選擇,在反復對話中將國學中有價值的東西吸納,內化到教師和學生的精神結構之中,從而使原有的精神結構得到豐富、優化或者重建。書籍是傳承文明的橋梁,是延續文化的中介,充實而有意義的人生,應當從“國學講壇”開始。
三、實驗目標
我?,F在分為南北兩個校區,一直以來,學校領導非常重視校園文化建設,教室、走廊、校園內均設有大量國學名句,學校師生不用出校門便可知天下文章,找到生活的本真,人生的真諦,領略大師的風范,與經典對話。“晨誦”是學生誦讀經典的時刻,依據萊城區編輯的“新教育晨誦叢書”,讓學生在一天中最美好的時光接受國學的沐浴,開啟一天的生活。“午習”內容也與國學經典密切結合。“晚讀”以我校教師集體編著的《在讀寫中成長》為主,讓學生讀經典,反省自己,歸納整理一天所得,梳理學習收獲,在快樂中讀書反思。
要讓“國學講壇”融入到學校大環境中,成為書香校園不可或缺的重要組成部分,激發學生的學習興趣和熱情,開拓學生視野,培養他們熱愛祖國傳統文化的情操,增強社會責任感和使命感。將學生欣賞國學的巨大熱情帶到閱讀中去,促進學生的閱讀理解和鑒賞。激發學生發現美和創造美的能力,豐富學生的審美體驗,提高學生的審美能力。讓“國學講壇”形成對傳統文化的一個新的創造,提高師生的人文素養、道德素養、讀寫能力,力求通過“國學講壇”帶動文學名著閱讀,改革語文課外活動,改革課堂教學的方式和面貌,推動新教育實驗的深入開展,推動語文研究性學習和教學方式的轉變,推動教師和學生的學習方式和生活方式的轉變,全面提高師生的求知欲、滿足感、幸福感。創造一個“人人快樂,人人幸福”的書香校園。
四、實驗教師及內容
zz《諸葛亮之“鞠躬盡瘁,死而后已”》
zz《趣味對聯之我見》
zz《詩歌中的意象》
zz巴金《家》的藝術賞析
zz讀《三國演義》,品精彩人物
zz《史記》的人物刻畫
zz《水滸傳》
zz《水調歌頭,明月幾時有》
zz《百家姓》
zz《水滸》人物描寫藝術
zz說《聊齋志異》
zz《走進宋詞,重溫經典》
zz《竇娥冤》
zz《古代神話小說中的人物關系》
zz《林黛玉研究》
zz《笠翁對韻》
zz《三字經》
具體要求:
1.授課順序及內容:以本表為授課順序。授課內容可以適當擴展,以學生喜聞樂見、有教育意義、能傳承中華傳統文化為目標的國學經典,能教育人,鼓舞人。
2.授課時間:三周一次,具體時間為周五下午第三節。
3.參加人員:各班興趣小組同學及全體語文教師。
4.凡參加“國學講壇”并執教公開課的教師均計入量化積分。
五、配套工作
為配合“國學講壇”活動的深入開展,還要做好以下工作:
1.扎實開展“晨誦、午習、晚讀”活動,使之成為學生的新型生活方式。每天7:50-8:10開啟學生讀書生活,主要吟誦古典詩詞等。下午上課前20分鐘為午習時間,主要是讓學生練習書寫,讓每一個學生不僅寫一手工整、規范的漢字,而且培養學生的情操,學校每學期開展一次書寫大賽。晚思即讓學生反思一天的生活,倡導師生、親子共寫隨筆,加強家校溝通與交流,相互編制有意義的生活。
2.舉行“經典詩文誦讀競賽”、“班級誦讀比賽”、“詩詞配畫”、“古詩文知識競答”、“師生對詩”、“演講比賽”、“征文比賽”等活動,激發師生誦讀的積極性。
3.開展推薦“最感動我的一本書”和“我最感動的一篇文章”活動,組織閱讀有經驗的學生介紹讀書的方法,組織學生讀書筆記的評比和展覽、開展讀書主題班會等活動。
4.要求教師養成每天讀書的好習慣讀好四類書:讀經典名著,增文化底蘊;讀教學專著,強教學實踐;讀教育學,悟學生心理;讀報紙雜志,解世事風情。教師在閱讀中,以原理掌握、方法實施為基礎,以專業拓展、學科縱深為發展。強調通過閱讀激發興趣,引發思考,從而形成終身閱讀的良好習慣。
六、組織領導
組長:zz
副組長:zzzzzzzz
組員:zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
項目中心人員:zzzzzzzzzzzz
篇2:中學格致大講壇實施方案
一、指導思想
堅持以新課程改革理論為先導,以學校教育教學工作實際為依據,實施“科研引領、高效教學、多元育人”戰略,切實發揮教科研的先導作用,創新教育思想和方法,落實“人人有課題,周周有教研,月月有匯報,學期有成果”的要求,以“格致大講壇”作為教師專業發展的平臺,培名師、育英才,全面提升教師隊伍的整體素質,打造優質精品學校。
二、參加人員
1.參講人員
具有中高級職稱教師、市級以上榮譽稱號教師、各學科青年教師代表等。
2.培訓對象
學校所有任課教師。
3.提升對象:教育教學能力相對較弱的教師;新調入學校的教師;具有發展潛力的青年骨干教師。
三、培訓原則
講演教師要堅持理論聯系實際的原則,選題必須與自身發展和專業化發展需要相結合,真正把經驗學習落到實處;堅持針對性、實效性原則,在總結自己教學經驗、反思教學行為基礎上,引領廣大教師切實解決教學中存在的突出問題和難點問題,在實踐中不斷有新創新,使教師之間相互學習與交流,張揚個性,激發每位教師主體性的成長。
四、目標與內容
(一)目標
1.人人參與教研,人人有成果。
2.為省市級教師培訓提供后備軍。
(二)要求
1.學科主任負責,以學科為基本單位,每月一次,每次三名教師講演。
2.參講教師,自選題目,圍繞一個主線(或主題),要有多媒體課件,有詳細文稿。
3.講演教師以40分鐘為宜,每次活動不少于120分鐘。
4.學科主任、參加教師必須在每次講壇結束2日內把自己體會總結提交教務處。
5.嚴格考核,確保每次活動質量。
(三)講座內容
1.先進教學方法;
2.優秀教學設計;
3.教學反思;
4.教學案例;
5.高效復習策略;
6.有效課堂等。
(四)講壇地點
1.階梯教室。
2.高一、二賽課室。
3.臨時安排地點。(學科安排有沖突時,可以調整)
(五)組織機構
1.領導小組
組長:z
成員:z
2.分管校長
化學、歷史學科:z
物理、政治學科:z
英語、地理學科:z
語文、生物學科:z
數學學科:z
(根據實際活動,可能做臨時調整)
3.研修室
設在教務處
4.具體職責
(1)參加各學科論壇,進行階段總結。
(2)負責論壇過程督查、檔案管理。
(3)負責論壇的評價、考核。
通過開展“格致大講壇”活動,認真解決學校教育教學中存在的突出問題,著力提高廣大教師實施新課程能力和教育創新能力,培養一批專業型、創新型教師,努力打造一支業務過硬、素質精良的教師隊伍。
篇3:社區國學知識競賽活動試題三
國學知識進社區專題活動(試題)
1、《學記》是()四十九篇中的一篇。
A、《大學》
B、《論語》
C、《禮記》
D、《中庸》
2、濠梁之辯的主人公是()
A、莊子與慧施
B、莊子與公孫龍
C、公孫龍與慧施
D、孔子與顏回
3、以下哪個成語是與漢代的匡衡有關的?()
A、囊螢映雪
B、臥薪嘗膽
C、懸梁刺股
D、鑿壁偷光
4、“修身,齊家,治國。”三者中()為做人的根本。
A、修身
B、齊家
C、治國
5、據《左傳》,吳國公子()到魯國聘問的時候曾“觀周樂“。
A、季札
B、季友
C、季梁
D、季康子
6、梅堯臣詩歌的主要風格是()
A、平淡渾厚
B、平易流暢
C、奔放豪健
D、生新瘦硬
7、俗話說“一寸光陰一寸金”。這里的“一寸”用的是哪種古代計時器量出的時間單位?()
A、圭表
B、漏刻
C、日晷
D、漏壺
8、“岱宗夫如何,齊魯青未了。”這句詩的作者是()
A、杜甫
B、蘇軾
C、李白
D、陸游
9、“杏林”指代的是:()
A、教育界
B、醫學界
C、戲曲界
D、相聲界
10、孔子是儒家學派創始人,在《史記》中被記在了哪種體例里?()
A、表
B、本紀
C、世家
D、列傳
11、道家思想在我國影響深遠,請問下列選項中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治?()
A、文景之治
B、光武中興
C、貞觀之治
D、開元盛世
12、“雙管齊下”中“雙管”指的是什么?()
A、兩支笛子
B、兩支筆
C、兩支槍
D、兩支槳
13、秦始皇滅六國后,統一了全國文字,這種漢字稱作()。
A、隸書
B、小篆
C、楷書
D、行書
14、漢代成就最高、影響最大、通過人物描寫來反映歷史面貌的史書是()
A、《左傳》
B、《史記》
C、《國語》
D、《漢書》
15、鐘惺《浣花溪記》中所寫的浣花溪位于現在的()
A、湖北武漢
B、貴州貴陽
C、四川成都
D、甘肅天水
16、“書香門第”中的“書香”原意指什么?()
A、讀書人的自稱
B、書籍的油墨味
C、書發霉以后發出的怪味
D、書中加香草發出香氣
17、“八卦爐中逃大圣,五行山下定心猿。”這副對聯是哪部章回小說的目錄?()
A、《水滸》
B、《西游記》
C、《紅樓夢》
D、《三國演義》
18、以下三位畫家中,最擅長畫對蝦的是誰?()
A、鄭板橋
B、齊白石
C、徐悲鴻
D、張大千
19、“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”出自誰的作品?()
A、陸游
B、岳飛
C、辛棄疾
D、李清照。
20、《尚書》中的“尚”的意思是()
A、上
B、崇尚
C、官名
21、《史記》的五種體例中,“世家”這種體例是()
A、記述歷史帝王的興衰沿革
B、記述特殊人物或集團的事跡
C、記述重要人物的家庭興衰
D、記述王侯各國的史實和狀況
22、清朝的朝冠為禮帽,禮帽又稱為“頂子”或稱為“頂戴”、“頂戴花翎”。帽子最高處有頂珠。頂珠的質料和顏色的不同,代表了官員的品級的不同,清政府規定一品為()。
A、珊瑚
B、紅寶石
C、藍寶石
D、青金石
23、“但愿人長久,千里共嬋娟”出自哪位詩人?()
A、蘇東坡
B、李白
C、李清照
D、李商隱
24、為了孩子的學習環境而三遷居的是哪個歷史故事?()
A、孟母教子
B、舉案齊眉
C、岳母刺字
D、三娘教子
25、成語“約法三章”出自于()
A、《史記?高祖本紀》
B、《史記?孝文本紀》
C、《史記?孝景本》
D、《史記?呂太后本紀》
26、被稱為“文房四寶”的是()。
A、筆墨紙硯
B、棋琴畫書
C、詩畫茶琴
D、琴棋茶書
27、“何當金絡腦,快走踏清秋”出自()。
A、《塞下曲》
B、《涼州詞》
C、《送元二使安西》
D、《馬詩》
28、“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”這首詩的作者是()。
A、李白
B、白居易
C、陸游
29、“夜來風雨聲,花落知多少?”描寫的是哪個季節?()
A、秋天
B、夏天
30、出色的文人總是得到盛譽,我們稱杜甫為“詩圣”,李白為“詩仙”,歐陽修為“文圣”,那么請問,下面哪位人物被稱為“詩家夫子”:()
A、蘇軾
B、王昌齡
C、陸游
D、李商隱
31、隋唐時期,在中央實行三省六部制。六部中哪一個部門負責掌管全國土地、賦稅、錢糧、財政收支等事:()
A、吏部
B、工部
C、禮部
D、戶部
32、“妙手偶得之,文章本天成”。是哪位詩人寫的?()
A、陸游
B、王維
C、孟郊
D、李白
33、“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華”中“形勝”的意思是:()
A、地理形勢好
B、植被保護好
C、經濟發展好
D、民眾相貌好
34、《白娘子永鎮雷鋒塔》這篇話本小說出自()
A、《警世通言》
B、《喻世明言》
C、《醒世恒言》
D、《初刻拍案驚奇》
35、“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”這是曹植作的《七步詩》詩,表達對兄長魏文帝曹丕的不滿和怨恨。曹丕的行為與下列哪句經文不相符合()。
A、兄弟睦,孝在中
B、事諸兄,如事兄
C、財物輕,怨何生
36、“公天下”變為“家天下”反映了我國古代的一項政治制度的出現。這一制度是()
A、分封制
B、郡縣制
C、科舉制
D、王位世襲制
37、臺灣自古以來就是我國的神圣領土,祖國大陸的人們開始和臺灣接觸,早在秦漢時期,臺灣在三國是稱為:()
A、夷洲
B、流求
C、東番
D、臺灣
38、為了孩子的學習環境而三遷居的是哪個歷史故事()
A、孟母教子
B、舉案齊眉
C、岳母刺字
39、“天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。”出自()。
A、《詩經》
B、《尚書》
C、《周禮》
D、《周易》
40、“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”是三國時期()在臨終是囑咐兒子所說:
A、曹操
B、劉備
C、孫權