《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》和《論群眾路線》學(xué)習(xí)體會(huì)

“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據(jù)***記“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”號(hào)召，黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，大學(xué)下發(fā)了通知，要求在學(xué)員中開展“講節(jié)儉故事，讀節(jié)儉格言，做節(jié)儉實(shí)事，寫節(jié)儉文章”活動(dòng)，就是從“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個(gè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。早在春秋時(shí)期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)。《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”，侵害別人的生存權(quán)。《左傳》中說：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。多少年來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。

通過這段時(shí)間的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我陷入了深深的思考當(dāng)中，我們的黨和廣大的黨員群眾在此時(shí)此刻積極的開展這種新時(shí)代的“批評(píng)與自我批評(píng)”，是十分有必要的，首先，我們要看到越是科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，就越需要懂得認(rèn)真的、謹(jǐn)慎的、嚴(yán)肅的、科學(xué)的對(duì)待社會(huì)的變化；其次，社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化了，精神文明建設(shè)和物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須科學(xué)的結(jié)合在一起同步進(jìn)行，這樣才能保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性；最后，結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際情況，讓節(jié)約和反思意識(shí)根植到每一個(gè)國(guó)防生學(xué)員的心里才是這次《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》和《論群眾路線》學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵。

***說過的兩句話，讓身為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的我感觸很深，“我們要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，認(rèn)真組織開展為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。***記大量的論述都提及到了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨“為人民服務(wù)”，很久沒有見過這樣多關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的敘述了，看來中國(guó)共產(chǎn)黨需要，也有必要在這個(gè)時(shí)候開展從嚴(yán)管黨、從嚴(yán)治黨了，觸目驚心的資源浪費(fèi)，凋敝不堪形同虛設(shè)的制度和管理規(guī)定，大量黨員干部身居要職，卻因?yàn)閭€(gè)人立場(chǎng)不堅(jiān)定，領(lǐng)悟不到中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的真諦，而身陷囚牢，更有甚者直接走到了生命的盡頭，貪腐現(xiàn)象其實(shí)說白了就是人情社會(huì)的惡化，最開始某些人可能認(rèn)為一件小事，只要是幫所謂的“朋友”在政策和規(guī)定上勉強(qiáng)能夠打個(gè)擦邊球，順帶把事情辦過去也就算了，反正也講得過去，至于蠅頭小利是少不了的，然而，人的欲望有時(shí)候就像西方神話里的潘多拉魔盒一樣，一旦打開了，就無法關(guān)上，蠅頭小利已然無法滿足個(gè)人的貪欲，于是雪球越滾越大，直至最終在國(guó)法面前低下了曾經(jīng)春風(fēng)得意的頭顱。“為人民服務(wù)”不僅僅是要牢記在心里的政黨宗旨，更應(yīng)該將其當(dāng)做有歷史使命感、有政治使命感、有社會(huì)使命感的一種責(zé)任，一種義務(wù)。

我國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國(guó)家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用；盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方；盡可能地用辛勤的汗水一點(diǎn)一滴滋潤(rùn)我們的國(guó)土。從這個(gè)意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個(gè)民族最可珍貴的財(cái)富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢(shì)和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而是一個(gè)優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個(gè)進(jìn)步社會(huì)所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個(gè)當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財(cái)富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時(shí)，這種道德要求都不會(huì)過時(shí)，也不應(yīng)當(dāng)過時(shí)。

厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、走群眾路線是我國(guó)我黨弘揚(yáng)正氣，優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣的必然舉措，也是讓中國(guó)共產(chǎn)黨立足執(zhí)政黨地位、富國(guó)強(qiáng)民的一條捷徑，只有社會(huì)環(huán)境好了，國(guó)家才會(huì)和諧穩(wěn)定，也只有社會(huì)風(fēng)氣好了，社會(huì)人文的發(fā)展和物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才會(huì)平穩(wěn)前進(jìn)。

身為教師，我們要時(shí)刻警醒自己“物先必腐，而后蟲生。”一定要好好思考一下自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)！保持優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律,以軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,一切工作以人民群眾為出發(fā)點(diǎn)。譜寫無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的輝煌篇章。

篇2:《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi):重要論述摘編》的學(xué)習(xí)心得

《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)--重要論述摘編》的學(xué)習(xí)心得

最近一段時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《論黨的群眾工作--重要論述摘編》《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)--重要論述摘編》等重要文獻(xiàn)，感觸頗多。

通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我更加深切的感受到切實(shí)加強(qiáng)群眾觀點(diǎn)、走群眾路線、不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、為民意識(shí)和廉潔意識(shí)的自覺性。自覺做到秉公執(zhí)政、勤政廉潔，情系民生，維護(hù)民利，凝聚民心的重要性。群眾路線及厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)都是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷深入學(xué)習(xí)實(shí)踐勤的重要內(nèi)容，是國(guó)家穩(wěn)定富強(qiáng)、繁榮昌盛的基礎(chǔ)。***記就曾指出：“從文章反映的情況看，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心，廣大干部群眾對(duì)餐飲浪費(fèi)等各種浪費(fèi)行為特別是公款浪費(fèi)行為，反映強(qiáng)烈，聯(lián)想到我國(guó)還有為數(shù)眾多的困難群眾各種浪費(fèi)現(xiàn)象后嚴(yán)重存在，令人十分痛心。浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠殺！”

一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。在當(dāng)前的形勢(shì)下我們要虛心向群眾學(xué)習(xí)，誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督，要從人民偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，順應(yīng)民意，為民解憂，杜絕損害群眾利益的行為。

我們共產(chǎn)黨員要做好本職工作，把握全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，堅(jiān)持群眾路線，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事。認(rèn)真的學(xué)習(xí)貫徹黨的路線、方針和政策，在學(xué)校的各項(xiàng)工作中真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效，把嘴上說的、紙上寫的、會(huì)上定的，變?yōu)榫唧w的行動(dòng)，取得實(shí)際的效果，把學(xué)習(xí)到的群眾路線知識(shí)應(yīng)用的自身的各項(xiàng)中作中，不能只表態(tài)不落實(shí)，要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不斷創(chuàng)新工作方式和工作方法，努力做好各項(xiàng)本職工作。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。多少年來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。而作為一名合格的共產(chǎn)黨員我們應(yīng)該厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)我們要從從身邊的每一件小事做起，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，起帶頭模范作用將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大！

作為一名普通工人家庭走出來的黨員，我深深地明白勤儉節(jié)約的意義所在，這是我從小就從父母那里傳承下來的，已經(jīng)深入靈魂中的道理。正是由于祖輩們的勤儉節(jié)約，才為我們創(chuàng)造出了美好的今天。祖輩們以勤儉節(jié)約、艱苦奮斗為自己的精神信仰，一點(diǎn)一滴地不斷積累，逐漸使我們的祖國(guó)從貧窮落后走向了今天的繁榮，讓我們的人民生活水平奔向了小康。但我們不能因?yàn)樽约旱纳罡辉Ａ耍瓦^多地占用各種物質(zhì)資源，在工作生活的各個(gè)方面浪費(fèi)各種資源，總是認(rèn)為反正物資夠多，不在乎我這一點(diǎn)半點(diǎn)的。當(dāng)你浪費(fèi)各種資源時(shí)，你肯定沒有想到那些還在為溫飽勞碌的困難群眾。有的人奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮。有人享受生活，盡情消費(fèi)，有人超前消費(fèi)，有人打腫臉充胖子，玄耀消費(fèi)，有人不把公司、集體、國(guó)家的財(cái)務(wù)當(dāng)回事，不愛護(hù)、不維護(hù)、任意丟棄浪費(fèi)，也許這些會(huì)使消費(fèi)量大增，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但我認(rèn)為這種因浪費(fèi)資源而導(dǎo)致的發(fā)展是虛假的繁榮，是對(duì)我們子孫后代所擁有的資源的提前占用和浪費(fèi)，是不可持續(xù)的發(fā)展，應(yīng)該杜絕。

大樹扎根于沃土，高樓立足于基石”。人民群眾是我們事業(yè)發(fā)展的根基，也是推動(dòng)社會(huì)管理創(chuàng)新的重要力量。*同志曾經(jīng)指出，“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德在廣大的群眾中隨處可見，群眾是教育大家厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的最好的老師。群眾生活在最基層，對(duì)黨的路線方針政策落實(shí)情況感受最深切，也最有發(fā)言權(quán)，反映的問題往往最真實(shí)、最可靠、最準(zhǔn)確。身為黨員必須要到群眾中去，到生活困難的群眾身邊，了解他們的生產(chǎn)和生活，了解的他們得困難，這樣我們就會(huì)對(duì)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)有更深入的了解，也能在今后的工作學(xué)習(xí)中更有針對(duì)性，更能落到實(shí)處。

通過最近一段時(shí)間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到深入貫徹落實(shí)**大精神、改進(jìn)作風(fēng)、走密切聯(lián)系群眾路線、厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要性和迫切性。在今后的工作、生活和學(xué)習(xí)中，自己不僅要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，還要深入到群眾中，密切聯(lián)系群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

篇3:《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi):重要論述摘編》學(xué)習(xí)心得

《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)--重要論述摘編》學(xué)習(xí)心得

最近學(xué)習(xí)了《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)--重要論述摘編》及《論黨的群眾工作--重要論述摘編》等重要文獻(xiàn)，我認(rèn)為群眾路線及厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)都是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷深入學(xué)習(xí)實(shí)踐勤的重要內(nèi)容，是國(guó)家穩(wěn)定富強(qiáng)、繁榮昌盛的基礎(chǔ)。***記就曾指出：“從文章反映的情況看，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心，廣大干部群眾對(duì)餐飲浪費(fèi)等各種浪費(fèi)行為特別是公款浪費(fèi)行為，反映強(qiáng)烈，聯(lián)想到我國(guó)還有為數(shù)眾多的困難群眾各種浪費(fèi)現(xiàn)象后嚴(yán)重存在，令人十分痛心。浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠殺！”

作為一名普通工人家庭走出來的黨員，我深深地明白勤儉節(jié)約的意義所在，這是我從小就從父母那里傳承下來的，已經(jīng)深入靈魂中的道理。正是由于祖輩們的勤儉節(jié)約，才為我們創(chuàng)造出了美好的今天。祖輩們以勤儉節(jié)約、艱苦奮斗為自己的精神信仰，一點(diǎn)一滴地不斷積累，逐漸使我們的祖國(guó)從貧窮落后走向了今天的繁榮，讓我們的人民生活水平奔向了小康。但我們不能因?yàn)樽约旱纳罡辉Ａ耍瓦^多地占用各種物質(zhì)資源，在工作生活的各個(gè)方面浪費(fèi)各種資源，總是認(rèn)為反正物資夠多，不在乎我這一點(diǎn)半點(diǎn)的。當(dāng)你浪費(fèi)各種資源時(shí)，你肯定沒有想到那些還在為溫飽勞碌的困難群眾。有的人奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮。有人享受生活，盡情消費(fèi)，有人超前消費(fèi)，有人打腫臉充胖子，玄耀消費(fèi)，有人不把公司、集體、國(guó)家的財(cái)務(wù)當(dāng)回事，不愛護(hù)、不維護(hù)、任意丟棄浪費(fèi)，也許這些會(huì)使消費(fèi)量大增，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但我認(rèn)為這種因浪費(fèi)資源而導(dǎo)致的發(fā)展是虛假的繁榮，是對(duì)我們子孫后代所擁有的資源的提前占用和浪費(fèi)，是不可持續(xù)的發(fā)展，應(yīng)該杜絕。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。多少年來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。而作為一名合格的共產(chǎn)黨員我們應(yīng)該厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)我們要從從身邊的每一件小事做起，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，起帶頭模范作用將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大！

大樹扎根于沃土，高樓立足于基石”。人民群眾是我們事業(yè)發(fā)展的根基，也是推動(dòng)社會(huì)管理創(chuàng)新的重要力量。*同志曾經(jīng)指出，“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德在廣大的群眾中隨處可見，群眾是教育大家厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的最好的老師。群眾生活在最基層，對(duì)黨的路線方針政策落實(shí)情況感受最深切，也最有發(fā)言權(quán)，反映的問題往往最真實(shí)、最可靠、最準(zhǔn)確。身為黨員必須要到群眾中去，到生活困難的群眾身邊，了解他們的生產(chǎn)和生活，了解的他們得困難，這樣我們就會(huì)對(duì)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)有更深入的了解，也能在今后的工作學(xué)習(xí)中更有針對(duì)性，更能落到實(shí)處。

一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。在當(dāng)前的形勢(shì)下我們要虛心向群眾學(xué)習(xí)，誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督，要從人民偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，順應(yīng)民意，為民解憂，杜絕損害群眾利益的行為。

我們共產(chǎn)黨員要做好本職工作，把握全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，堅(jiān)持群眾路線，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事。認(rèn)真的學(xué)習(xí)貫徹黨的路線、方針和政策，在學(xué)校的各項(xiàng)工作中真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效，把嘴上說的、紙上寫的、會(huì)上定的，變?yōu)榫唧w的行動(dòng)，取得實(shí)際的效果，把學(xué)習(xí)到的群眾路線知識(shí)應(yīng)用的自身的各項(xiàng)中作中，不能只表態(tài)不落實(shí)，要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不斷創(chuàng)新工作方式和工作方法，努力做好各項(xiàng)本職工作。

通過對(duì)以上兩本書進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到深入貫徹落實(shí)**大精神、改進(jìn)作風(fēng)、走密切聯(lián)系群眾路線、厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要性和迫切性。我們?nèi)w黨員應(yīng)該不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、為民意識(shí)和廉潔意識(shí)。為了起到率先垂范的作用，在今后的工作、生活和學(xué)習(xí)中，自己不僅要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，還要厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，深入到群眾中，密切聯(lián)系群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，爭(zhēng)取做一名合格優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。