時(shí)龍：中國(guó)教育學(xué)會(huì)基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)

記錄時(shí)間：**年9月26日

記錄人：邱樸智

一、關(guān)于素質(zhì)、素養(yǎng)、能力、核心的討論

（一）一切起源于所謂的“應(yīng)試”，“應(yīng)試”是一種教育的形態(tài)，但不是教育的全部，“應(yīng)試”曾經(jīng)是一場(chǎng)特定條件下的教育變革，但走向擴(kuò)大化、絕對(duì)化了，其結(jié)果是人的片面發(fā)展。（*x結(jié)束后的*x是從考試制度開(kāi)始。應(yīng)試教育是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的變革，但現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)時(shí)。應(yīng)試教育可以改變個(gè)人的命運(yùn)，但是不能提升國(guó)家的實(shí)力。）

（二）教育發(fā)展走向內(nèi)涵發(fā)展，什么是教育內(nèi)涵引起廣泛的關(guān)注和討論，討論要聚焦教育本質(zhì)功能，防止過(guò)度的名詞概念演繹，教育內(nèi)涵就是培育學(xué)生的全面發(fā)展能力，促進(jìn)終身發(fā)展。（在培養(yǎng)什么樣的人上，我們是清楚的，同時(shí)又是模糊的。）

（三）如何理解“核心”

是什么不是什么：影響整體的，不可替代的，最具概括性，不面面俱到，潛質(zhì)和顯質(zhì)，可以培養(yǎng)的，接近教育本質(zhì)。（仁義禮智信、恭孝廉恥用、溫良恭儉讓。）既要面對(duì)全體學(xué)生，也要考慮學(xué)生的個(gè)性和學(xué)校環(huán)境、氛圍。

學(xué)校教育更多需要考慮，核心素養(yǎng)的校本化。北京18中、揚(yáng)州竹西中學(xué)。人的素養(yǎng)包括基礎(chǔ)素養(yǎng)和核心素養(yǎng)。

二、道德素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力是學(xué)生發(fā)展的核心要素

（一）道德素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力是人的全面發(fā)展的核心要素，培育學(xué)生的道德素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力是教育的根本功能，是教育的社會(huì)屬性與學(xué)生自身潛質(zhì)的統(tǒng)一。“把學(xué)生擺在教育的正中央”

（二）德育是教育的全部，不是教育的一個(gè)類(lèi)別。道德教育應(yīng)該貫穿人生的全過(guò)程，體現(xiàn)在學(xué)校教育的各個(gè)方面，德育是面對(duì)所有人的教育，不是針對(duì)特定人群的教育，德育是綜合性的教育，不是學(xué)科性教學(xué)，德育是世界觀、價(jià)值觀和方法論的

（三）學(xué)習(xí)能力是學(xué)生發(fā)展的基本要義

其一，學(xué)習(xí)能力不僅僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的能力，它包括學(xué)生在實(shí)踐、創(chuàng)新、生活和道德等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)能力，人們經(jīng)常提及的素質(zhì)、素養(yǎng)、道德的都是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的；

其三，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力是學(xué)校教育的基本任務(wù)，也是教學(xué)改革的基本方向，通過(guò)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念、教育環(huán)境、課程設(shè)置、教學(xué)方式、教師行為來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

其四，我國(guó)教育在培育學(xué)生學(xué)習(xí)能力方面還存在諸多問(wèn)題，直接影響著提高教育質(zhì)量的任務(wù)，著力提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力是教育改革與發(fā)展的重要主題。

（四）值得關(guān)注的問(wèn)題

成效應(yīng)該多在學(xué)校和課堂中看到，不僅僅是網(wǎng)絡(luò)、電視和報(bào)紙。

一是一學(xué)習(xí)成績(jī)替代學(xué)習(xí)能力的傾向比較明顯；

二是以學(xué)習(xí)技巧，技術(shù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)能力的趨勢(shì)正在形成；

三是以簡(jiǎn)單化、行政化方式強(qiáng)推學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；

四是以單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)或改革助推學(xué)習(xí)能力的情況比較普遍

五是以精致的應(yīng)試教育掩蓋學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題不在少數(shù)

（五）全面準(zhǔn)確說(shuō)明教育問(wèn)題

1.人的發(fā)展是一個(gè)“復(fù)雜”問(wèn)題

2.重要的是探究解決問(wèn)題

3.解決問(wèn)題最終要依賴(lài)教育實(shí)踐

我們面臨的問(wèn)題不是把它說(shuō)成什么樣？最關(guān)鍵是要把它做成什么樣？

會(huì)議是借鑒不同地區(qū)、不同學(xué)校在教育評(píng)價(jià)上的方法和措施。

三、關(guān)鍵問(wèn)題是提供什么樣的教育和條件

（一）持續(xù)不斷的教育變革，促進(jìn)學(xué)生提升道德素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力

篇2:教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記小學(xué)生寫(xiě)作指導(dǎo)專(zhuān)題視頻講座觀后感

11月25日下午，我認(rèn)真觀看了我市舉行的小學(xué)生寫(xiě)作指導(dǎo)專(zhuān)題視頻直播講座，聆聽(tīng)了實(shí)小沈芳老師的《乘著想象的翅膀飛翔》、吳宏英老師的《陪同在孩子寫(xiě)作的路上》以及城一小施彩萍老師的《讀寫(xiě)互動(dòng)，改作互補(bǔ)》的精彩報(bào)告。

沈芳老師和吳宏英老師的講座使我深刻感受到閱讀的重要性。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣至關(guān)重要，教師要引導(dǎo)孩子從閱讀走向?qū)懽鳎瑥姆碌絼?chuàng)。家長(zhǎng)更要重視孩子的閱讀與寫(xiě)作，老師要經(jīng)常主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，家校合作，指導(dǎo)孩子閱讀、寫(xiě)作。作為二年級(jí)的老師，我也開(kāi)始嘗試著讓學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)。在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)的過(guò)程中我深刻感受到興趣的重要性。

聽(tīng)完本次小學(xué)生寫(xiě)作指導(dǎo)專(zhuān)題視頻直播講座，我腦海中一直縈繞著一個(gè)詞：興趣。我們做事情時(shí)可以感受到，感興趣的事情更愿意做，做得更好。成年人尚且如此，更何況孩子。興趣是最好的老師，對(duì)于注意力不集中，貪玩好動(dòng)的孩子來(lái)說(shuō)更重要。想要提高孩子的寫(xiě)作水平就必須要吸引孩子的寫(xiě)作興趣。寫(xiě)作的興趣并不是獨(dú)立的，它與學(xué)生的閱讀密切相連，想要提升學(xué)生的寫(xiě)作水平，在平時(shí)的教學(xué)中我們要激發(fā)學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作的興趣。

一、激發(fā)閱讀興趣

提升學(xué)生寫(xiě)作水平首先是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。一直以來(lái)，我們農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面，往往傾向于聽(tīng)、寫(xiě)而輕說(shuō)、讀。學(xué)生對(duì)說(shuō)、讀興趣不濃，缺乏學(xué)習(xí)熱情。尤其是“讀”更為突出。激發(fā)閱讀興趣，增加閱讀量，提高閱讀水平，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍就至關(guān)重要。教學(xué)中要努力引導(dǎo)孩子多讀書(shū)，愛(ài)讀書(shū)。我們?cè)僬n堂閱讀教學(xué)時(shí)要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀，激發(fā)閱讀興趣。平時(shí)我還和班級(jí)孩子一起閱讀，進(jìn)行師生PK閱讀，激發(fā)閱讀興趣。從一年級(jí)開(kāi)始我就介紹好書(shū)給學(xué)生閱讀，激發(fā)他們的閱讀興趣和愿望，提高他們的閱讀能力和認(rèn)知水平。另外，我再班級(jí)中定期開(kāi)展閱讀心得交流會(huì)，激發(fā)他們的閱讀興趣。

二、激發(fā)寫(xiě)作興趣

提升學(xué)生寫(xiě)作水平其次是要激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。一直以來(lái)，學(xué)生都對(duì)作文有著畏難、甚至恐懼的心理，寫(xiě)出來(lái)的作文大多是“任務(wù)式”的“瞎子”作文。學(xué)生不會(huì)在作文中說(shuō)自己的話(huà)，更沒(méi)有了自己的思想和情感，成了一個(gè)空心的人。那么，我們?nèi)绾渭ぐl(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣呢？

1.從感覺(jué)入手，吸引興趣。讓孩子親眼看，親耳聽(tīng)，親手摸。讓孩子把看到聽(tīng)到感覺(jué)到的東西說(shuō)出來(lái)，你將這些東西都寫(xiě)在黑板上，在孩子面前連綴成一篇漂亮的文章，孩子會(huì)覺(jué)得非常好玩，會(huì)躍躍欲試，主動(dòng)說(shuō)出自己的句子，你不斷鼓勵(lì)他們，慢慢的孩子會(huì)覺(jué)得寫(xiě)文章是好玩的事情。孩子在游戲中學(xué)東西效率是非常高，如此訓(xùn)練一段時(shí)間，讓他們自己試煉，各種文體的開(kāi)頭結(jié)尾都練習(xí)一下，孩子會(huì)喜歡作文課的。只要不要過(guò)于拘泥刻板，孩子的想象力比我們預(yù)料得要驚人。

2.創(chuàng)設(shè)情境，提高興趣。對(duì)新鮮事物好奇與好問(wèn)，是兒童的天性。作文教學(xué)可以利用生活、實(shí)物、圖畫(huà)、音樂(lè)、語(yǔ)言、表演等途徑，創(chuàng)設(shè)豐富的、形象生動(dòng)的情境，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情境進(jìn)行細(xì)致觀察。這樣，既提供了豐富的寫(xiě)作素材，又使學(xué)生獲得愉悅的感受。

3.賞識(shí)學(xué)生，抓牢興趣。學(xué)生的習(xí)作，都希望得到老師的賞識(shí)和同學(xué)的贊美，無(wú)人喝彩，無(wú)人賞識(shí)，就無(wú)法滿(mǎn)足其自我實(shí)現(xiàn)的需要。根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)，對(duì)其行為大有影響的不僅在于知識(shí)本身，更重要在于他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。因此，賞識(shí)性的評(píng)價(jià)，是促使他們邁向成功寫(xiě)作的第一步。

4.仿寫(xiě)作文，鞏固興趣。什么是讀寫(xiě)結(jié)合中的仿寫(xiě)呢？寫(xiě)作理論告訴我們，所謂仿寫(xiě)，就是作文者模仿某些范文的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，進(jìn)行作文的一種寫(xiě)作訓(xùn)練方法。實(shí)踐證明，仿寫(xiě)不失為提高學(xué)生寫(xiě)作水平的一條有效之法，是讀寫(xiě)結(jié)合的好形式。只要教師把規(guī)律教給學(xué)生，學(xué)生掌握了它，就會(huì)從讀中悟出寫(xiě)的門(mén)徑。久而久之，學(xué)生的閱讀水平和寫(xiě)作能力就會(huì)得到同步提高。

5.觀察生活，延伸興趣。生活是寫(xiě)作材料的源泉，觀察是寫(xiě)作的門(mén)徑，一切外部信息要通過(guò)觀察才能進(jìn)入大腦。只有熱愛(ài)生活并且善于觀察的人，才能從生活中發(fā)現(xiàn)許多可寫(xiě)的素材，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫(xiě)作愿望。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察奇異的自然現(xiàn)象和參與沸騰的生活。小學(xué)生智能發(fā)展尚處于低級(jí)階段他們的意志內(nèi)控力弱，情緒性突出，觀察事物往往比較粗略，缺乏精細(xì)的辨別能力。針對(duì)學(xué)生觀察過(guò)程中的特點(diǎn)，我利用一些電教手段，指導(dǎo)學(xué)生如何觀察。

篇3:講座整理筆記:教育

一．概念解釋?zhuān)?/p>

1.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及彼此之間的關(guān)系。

2.談話(huà)教育法：又稱(chēng)問(wèn)答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求，向?qū)W生提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生概括已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積極思考，從而使學(xué)生得出結(jié)論獲得新知識(shí)和技能的方法。

3.課程標(biāo)準(zhǔn)：是指根據(jù)課程計(jì)劃制定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)、水準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)與教學(xué)要求的綱領(lǐng)性文件。

4.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展：是指教師內(nèi)在專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)與豐富，成為成熟專(zhuān)業(yè)人員的過(guò)程。

5.《白鹿洞書(shū)院揭示》：朱熹制定的《白鹿洞書(shū)院揭示》是中國(guó)書(shū)院發(fā)展史上的一個(gè)綱領(lǐng)性的學(xué)規(guī)，書(shū)院學(xué)規(guī)的一個(gè)范本，標(biāo)志著宋代書(shū)院開(kāi)始走向制度化。概括了儒家道德修養(yǎng)的基本原則，體現(xiàn)了古代封建教育的主要精神，不僅是南宋時(shí)期書(shū)院的學(xué)則，而且對(duì)元明清三代書(shū)院有著指導(dǎo)作用，還為一般官學(xué)所采用，影響一直延續(xù)到近代。

6.六藝是指的孔子提出來(lái)的幾種技藝.分射,御,禮,樂(lè),書(shū),數(shù)六個(gè)部分.

7.騎士教育：就是世俗奴隸主子弟所受的教育，它同時(shí)也是一種培養(yǎng)為世俗封建主服務(wù)的、保護(hù)封建制度的武夫的教育。

二．簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)?

答：（1）勞動(dòng)任務(wù)的綜合性。首先教師需要同時(shí)完成培養(yǎng)學(xué)生多方面發(fā)展的任務(wù)上。其次在每一學(xué)科的教師都有責(zé)任和義務(wù)關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。第三，教師要善于協(xié)調(diào)來(lái)自家庭、社會(huì)等方面的教育影響，以指導(dǎo)學(xué)生良好發(fā)展。

（2）勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性。首先表現(xiàn)在其具有較強(qiáng)的自主性和能動(dòng)性。其次在教育過(guò)程中學(xué)生主體意識(shí)的參與客觀上影響并改變著教師的教育方法和手段。

（3）勞動(dòng)手段的主體性。首先教師的勞動(dòng)手段一方面是由人類(lèi)智慧結(jié)晶的教材來(lái)充任，另一方面是由教師自身的學(xué)識(shí)、能力、人格來(lái)施行。其次教師必須理解消化教材才能有效的傳遞人類(lèi)文化的精華。再則其示范作用也充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的主體性。

（4）勞動(dòng)過(guò)程的創(chuàng)造性。教師要有極強(qiáng)的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力才能有效的完成培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的任務(wù)完善學(xué)生個(gè)體，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)都需要教師靈活的運(yùn)用其智力水平。

（5）教師勞動(dòng)的長(zhǎng)效性。首先從人的整體發(fā)展來(lái)看，人才的成長(zhǎng)不是一朝一夕的事。其次就學(xué)生某一具體、局部的發(fā)展來(lái)看，也往往要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

2.簡(jiǎn)述全面發(fā)展教育各組成部分的關(guān)系？

答：在我國(guó)的教育方針中，全面發(fā)展教育包含了德、智、體、美、勞五個(gè)方面的教育，都是學(xué)校教育所不可缺少的組成部分，共同完成全面培養(yǎng)人才的任務(wù)。

一、各育都是一種相對(duì)獨(dú)立的因素

五育各具不同的作用、地位，擔(dān)負(fù)著不同任務(wù)，德育是靈魂，體育是基礎(chǔ)，智育、美育、勞動(dòng)教育是重要內(nèi)容。它們都有是學(xué)校教育的有面組成部分，因此不能互相替代，互相等同，它們是缺一不可的。

二、五育互相聯(lián)系，共同構(gòu)成完整的學(xué)校教育體系

（一）五育必須統(tǒng)一在一個(gè)人身上，它們之間具有一種不可分的結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系，人的全面發(fā)展應(yīng)該是五方面整體性的協(xié)調(diào)發(fā)展；（二）各育互相滲透，互相包含，在教育實(shí)踐中不能截然分開(kāi)；（三）各育互相制約，互相促進(jìn)，任何一方面的缺失都會(huì)影響人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以我們?cè)趯W(xué)校教育中必須樹(shù)立全面發(fā)展的教育觀。

3.簡(jiǎn)述觀察學(xué)習(xí)的理論并評(píng)論？

答：觀察學(xué)習(xí)又稱(chēng)無(wú)嘗試學(xué)習(xí)或替代性學(xué)習(xí)。是指通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的行為、動(dòng)作以及它們所引起的結(jié)果觀察，獲取信息，而后經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)主體的大腦進(jìn)行加工、辨析、內(nèi)化，再將習(xí)得的行為在自己的動(dòng)作、行為、觀念中反映出來(lái)的一種學(xué)習(xí)方法。

4.隋唐時(shí)產(chǎn)生的科舉制度的積極意義是什么?

答：一.起了抑制門(mén)閥的作用.

二.擴(kuò)大了官吏來(lái)源.

三.提高了官員的文化素質(zhì).

四.大大加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于政局的穩(wěn)定

5.舉例說(shuō)明洋務(wù)學(xué)堂的類(lèi)型

答：方言學(xué)堂,即外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂,主要培養(yǎng)翻譯人員

技術(shù)學(xué)堂,1867年李鴻章在上海開(kāi)設(shè)的機(jī)器學(xué)堂

軍事學(xué)堂,1893年,李鴻章在天津創(chuàng)辦軍醫(yī)學(xué)堂,這是中國(guó)人自設(shè)西洋醫(yī)學(xué)的開(kāi)始.