密切內部關系教育:堅持尊干愛兵密切內部關系
堅持尊干愛兵密切內部關系
在警營這個大家庭里，你來自天南，他來自地北，昨天大家還天各一方，素不相識，今天則在共同的目標下相會警營，從此之后的兩年、三年里，要朝夕相處、唇齒相依，同呼吸，共命運，結成一個鋼鐵集體去實現我們的夢想和人生價值。部隊作為一種社會群體，自然就結成了各種各樣的關系，對于部隊內部諸多關系，每一個人的認識肯定不一樣，有的人或許把市場經濟下等價交換的原則適應于部隊內部關系，你對我好，我跟你跑；有的人甚至是部分家長或許受社會上庸俗關系學的影響，把個人的成長進步寄托于拉關系、走門子，請客送禮上；有的或許有著"在家靠父母、出外靠朋?quot;的信條，準備認哥們，結朋友，扎圈子；有的或許認為有一些關系，即使不努力，好事也少不了，因而自由散漫，甚至不服管理，那么部隊內部到底是一種什么樣的關系存在呢？處理內部關系的原則是什么呢？怎樣協調內部關系，適應部隊需要呢？這就是我們本課要探討和學習的內容。
第一講尊干愛兵、官兵一致是我軍的基本原則
尊干愛兵，官兵一致，是由我軍性質決定的，是我軍的一個基本原則和光榮傳統，是我們處理內部關系的基本準則，是團結戰斗、克敵制勝的重要法寶。
一、尊干愛兵、官兵一致是我軍性質和宗旨的體現
尊干愛兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義、根除打罵現象，建立自覺紀律，相互尊重，相互關心和愛護，同甘共苦，同心同德，團結奮斗。我軍是中國共產黨領導下新型人民
軍隊，共同的奮斗目標和階級利益，是我軍能夠做到官兵一致的政治基礎。干部愛護士兵，士兵尊重干部，這是我軍的性質在官兵關系上的生動體現，也是無產階級軍隊與資產階級軍隊相區別的一個顯著標志。官兵之間，只有職務區別，沒有貴賤之分，政治上一律平等。因此，那種破壞尊干愛兵優良傳統的做法不僅與我軍性質不符合，而且法律也不允許。
我國刑法第426條明確規定：以暴力、威脅方法，阻礙指揮人員或者值班值勤人員執行職務的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節嚴重的，處五年以上有期徒刑；致人重傷、死亡的，或者有其他特別嚴重情節的，處無期徒刑或者死刑。戰時從重處罰。
第147條規定：濫用職權，指使部屬進行違反職責的活動，造成嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節特別嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑。
第443條規定：濫用職權，虐待部屬，情節惡劣，致人重傷或者造成其隊嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，處五年以上有期徒刑。
由此可見，我軍的人民軍隊性質和全心全意為人民服務的宗旨，決定了我軍必然要實行尊干愛兵、官兵一致的原則，而且國家賦予其法律效力。換句話說，尊干愛兵是每一個革命軍人必須履行的義務。
二、尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統
早在"三灣改編"時，毛澤東同志就對尊干愛兵問題提出了嚴格要求，主要是廢除軍閥主義作風，確立部隊的民主制度，建立士兵委員
會，保證士兵的政治地位和民主權利。井岡山時期，"朱德的扁擔"的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭召開，這就是著名的古田會議。大會審議通過了毛澤東主持制定的《古田會議決議》，這個決議，第一次對尊干愛兵的本質和具體內容作了深刻的表述："官兵之間只有職務的區別，沒有階級的分別，官長不是剝削階級，士兵不是被剝削階段"。
抗日戰爭時期毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治
工作的三大原則之一。解放戰爭時期的尊干愛兵工作，是以團結互助運動為主要標志的。這是以王克勤及其所帶領的班排為典型在全軍推廣開的，又稱"王克勤運動"。王克勤是1945年秋在邯鄲戰役中被我軍俘虜的國民黨軍士兵，加入我軍后，經過教育認識了人民軍隊的性質，于是他積極工作，英勇作戰，被晉冀豫第六縱隊某部提升為機槍班長。當班長后，他帶領全班開展以思想、技術、體力互助為基本內容的"三大互助"活動，使這個班團結成一個堅強的集體，出色地完成了各項戰斗任務，被晉冀魯豫軍區樹立為團結互助的典型。1946年12月１日，《解放日報》發表了《普遍開展王克勤運動》的社論，號召新老戰士之間，翻身農民出身的戰士和解放戰士（即被我軍俘虜后經教育志愿加入人民軍隊的原國民黨士兵）之間，在政治上、生活上、工作中、戰斗中相互幫助、相互體貼。從此，"王克勤運動"在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內容，對密切官兵關系，促進部隊團結，增強凝聚力和戰斗力，起了很大作用。
建國后，我軍官兵一致的原則得到了進一步發揚光大，涌現出了一大批尊干愛兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特
別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統的一次最為深刻的經驗。根據總政治部統一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學習、訓練、勞動和生產，進一步密切了官兵關系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。在新時期，"炮兵少校"蘇寧在手榴彈實彈投擲時，戰士面臨生命危險的情況下，把生的希望留給戰士，坦然面對死神，譜寫一曲壯烈的愛兵之歌。總之，尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統，是我軍一貫堅持的一個基本原則。
第二講堅持尊干愛兵是密切內部關系的根本途徑。
隨著gg開放的不斷深入和社會主義市場經濟的迅猛發展，部隊內部關系出現了許多新情況、新問題，集中到一點，就是如何繼承和發揚尊干愛兵的光榮傳統，努力培養良好的內部關系，永遠保持我軍的凝聚力和戰斗力。
一、新時期發揚尊干愛兵光榮傳統具有重大意義
在新的歷史時期，部隊內部關系出現了一些情況。如官兵待遇不再是戰爭年代那種每人都一樣的供給制。建國后，隨著社會主義建設的發展和人民生活的提高，部隊警官和士官實行薪金制，士兵是義務兵，實行津貼制。如“文化兵"、"富裕兵"、"獨生子女兵"越來越多，改變了傳統的兵員結構。再如發展市場經濟的條件下，社會上一些庸俗關系學，哥們義氣，老鄉觀念等不正之風侵入部隊，影響了純潔的官兵關系和同志之間的感情。因此，新時期繼承和發揚這一優良傳統具有特別重要的意義。首先，這是加強我軍新時期思想政治建設，保
證政治合格的需要。密切內部關系，能夠促進廣大官兵安心服役，愛軍習武，忠實履行自己的神圣使命和職責，圓滿完成各項任務，這是政治合格的重要體現。
二、尊干愛兵、?官兵一致是武警部隊正確處理內部關系的準則
在部隊內部，由于官兵的政治覺悟有高有低，認識問題的能力存有差異，因此，部隊內部也就存在著矛盾。實踐證明凡是堅持官兵一致原則的，部隊風氣就正，官兵關系就融洽，各項任務就完成得出色，在關鍵時刻，就經得起考驗，凡是堅持這一原則不好的，官兵之間，上下之間就容易產生隔閡，損害內部的同志式的關系，歪風邪氣就滋生蔓延，以致削弱整體力量。因此，在新形勢下，更要發揚尊干愛兵、官兵一致的光榮傳統，更加要自覺地按照官兵一致的原則去處理問題。干部要愛護士兵，士兵更要尊重干部。官兵之間要相互比工作，比學習，比貢獻。在相互交往中，態度要誠懇，要講真話不要講假話；相互批評監督，不要相互包庇，姑息遷就。對后進的，犯了錯誤的官兵，應耐心說服教育，總結經驗教訓，幫助他們進步。干部尤其要尊重戰士人格和民主權利，對士兵一視同仁，做到像朱德同志所說
的?quot;在革命軍隊中，不應有親、疏、厚、薄之分，不應有愛、惡、生、孰之別，不應有小團體觀念和本位主義。只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般，才能團結全軍，鞏固紀律。"（《朱德選集》90頁）總之，只有堅持官兵一致的原則，才能處理好內部關系，達到官兵真正團結，增強部隊戰斗力的目的。
三、官兵一致是武警部隊團結戰斗的重要保證
毛澤東同志指出："軍隊內部的團結，非常之重要"，我軍"歷來依靠官兵一致，獲得了光榮的勝利。"（《毛澤東軍事文選》第258頁）只有官兵之間緊密團結，才能把五湖四海的戰士擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，團結像一個人一樣。不管是在戰斗中，還是在各項工作上，大家都能奮勇當先，一往無前，刀山敢上，火海敢闖，黨指到哪里就打到哪里，就勝利到哪里。過去戰爭年代生活那樣艱苦，戰斗異常頻繁，但部隊堅持了官兵一致的原則，大家同甘共苦，團結戰斗，才保證了部隊不斷發展壯大，取得了戰斗的勝利。實踐證明，實行官兵一致，能激勵廣大干部戰士的革命責任感和英勇獻身的革命精神，廣大指戰員可以從官兵民主平等的關系中，認識到自己是部隊的主人，是為自己，為人民而戰斗的，就能以主人翁的姿態積極完成各項任務；實行官兵一致，有利于造成生動活潑的政治局面，建立自覺的鐵的紀律，保證部隊高度集中統一，步調一致地去奪取勝利；實行官兵一致，官兵親密無間，患難與共，生死相依，克服困難，就能戰勝一切敵人。毛澤東同志在《論持久戰》中對官兵一致的意義作了高度的評價，指出，實行官兵一致，"軍隊就增加了絕大的戰斗力，長期的殘酷斗爭就不患不能支持。"（《毛澤東選集》合訂本478頁）。官兵一致是堅強戰斗力的基礎。武警部隊高度分散，有的在長年積雪，氧氣稀薄的崇山峻嶺，有的在荒無人煙的原始森林，吃不上菜，喝不上水，用不上電，但依靠官兵一致，凝成了生死與共，患難相扶的戰斗友誼，鑄成了堅強的戰斗集體。咸豐中隊堅持官兵一致的原則，密切了官兵關系，增強了部隊戰斗力。中隊先后多次參加搶險救災，干部戰士都是團結一心，出色地完成了任務，曾多次受到民政部、武警總部、省、地、縣的表彰，并被武警總部黨委榮記集體一等功。
第三講新戰士要自覺尊重領導，服從管理。
密切內部關系，加強內部團結，既要干部愛護士兵，更需要士兵尊重干部，兩者都不能偏廢。在這里重點講一講作為新戰士應怎樣自覺做到尊重領導、服從管理。
尊重警官，服從管理。警官是部隊建設的骨干，既是組織者、領導者，又是指揮者，管理者，無論從軍事業務技術，理論修養和實際工作經驗，都是值得我們學習的。警官關心愛護士兵是警官的職責，士兵尊重警官，服從管理，是士兵職責明確規定的。因部隊建設的需要，構成了領導與部屬，上級與下級的關系，但這種關系并不等于政治上不平等。要克服以為受人領導，就低人一等的距離感，與警官離心離德，頂撞領導，不聽從命令指揮，不服從領導管理，違犯部隊紀律，甚至把同志當仇人，憑一時感情沖動，做出了不應該做的事情，這方面的教訓，我們應當吸取。我們應該懂得干工作是為黨為人民、為集體利益盡力。服從管理就是服從大局。遵守紀律，執行命令是士兵的天職。
虛心接受批評，誠懇改正錯誤。人無完人，再先進的人，也有缺點錯誤。一個人的成長進步，離不開領導和同志們的教育幫助。當警官和同志們給自己指出缺點和錯誤時，就要虛心接受，有則改之，無則加勉。要把警官在政治上、思想上的關心愛護，當作改正錯誤，努力工作的動力，做到言必行、行必果。要懂得嚴是愛、松是害的道理。有時，盡管警官對我們的缺點和不足批評得嚴肅些，也應看作是對我們政治上的真正關心和愛護，是警官事業心強的表現，是在對工作盡職盡責。嚴肅的批評，嚴格的教育，嚴格的訓練，嚴格的管理，是為了培?quot;四有"武警戰士。但有人常常不大喜歡接受批評意見，有的人甚至把批評當包袱，把關心當惡意，把愛護當仇視，心胸狹窄，
認識片面，認為愛護就是不能嚴，嚴了就是對自己過意不去，挑毛病，給自己難看，傷了自尊心。而把甩手不管，好壞不分，姑息遷就，視為對自己的體貼和關懷，其結果破壞了部隊的集中統一，也坑害了士兵，這就從根本上失去了關心愛護的意義。當警官工作中存在一些缺點和不足時，也要本著對部隊建設負責，對警官本人負責，維護警官威信的正確態度，通過正當方式提出來。
關心中隊建設，愛護集體榮譽。士兵要不斷增強中隊主人翁意識，不斷增強工作責任感充分發揮自己的主觀能動性，積極關心中隊建設。增強集體榮譽感，要愛隊如家，盡心盡責為中隊建設貢獻力量，無論領導分配什么樣的工作都不能挑剔分工的好差，任務的輕重。在工作中，更要加強學習，不斷改造自己的世界觀，努力提高自我教育，自我約束，自我管理的能力。正確認識和對待進步成長，既要有積極要求進步的強烈愿望，爭取入團入黨，考上院校，為國家、武警部隊爭光，又要正確對待榮譽、進步，表揚批評等問題，不給警官添麻煩，不給組織提過高的要求。積極參加軍事業務訓練，從嚴從難要求，努力提高自身素質，堅持執行條令條例和規章制度，著裝整潔、舉止端正、作風緊張、有禮節禮貌，遵守國家法律和部隊紀律，服從命令，聽從指揮，團結友愛，助人為樂，愛護公物，勇于批評與自我批評，在黨和人民需要的崗位上，兢兢業業地工作，為完成以執勤為中心的各項任務，加快武警部隊三化建設做出積極的貢獻。
建立純潔高尚的同志關系，防止不正之風的侵蝕。破除"老鄉觀念"和"哥們義氣"，自覺搞五湖四海，同鄉間有感情基礎，思想上互相幫助，工作上互相競賽，生活上互相照顧都是正常的。但必須警惕老鄉關系的庸俗化。拋開革命原則，以是否同鄉分親疏厚薄，拉小圈
子，老鄉關系重于戰友情誼，"有話不對組織講，無話不對老鄉談"，靠老鄉，不靠組織，靠關系，不靠領導，老鄉同別人發生矛盾，無條件地站在老鄉一邊，老鄉有了缺點錯誤，不是勸阻批評而是隱瞞包庇，在同鄉間搞自由主義，撥弄是非，泄露機密，甚至為了老鄉一團一伙的私利，違法亂紀，打架斗毆，這都是十分錯誤和非常有害的。有的戰士認為現在搞市場經濟，要搞好與干部的關系，光靠感情交流是不夠的，還要有點"物資基礎"，把送禮作為達到個人目的的"敲門磚"。為了進步，采取送禮走捷徑，把心思不是用在積極干好本職工作上，而一心研究庸俗關系學，想入黨，學技術或改轉士官等，不是憑成績靠努力，而利用請客送禮走后門來實現，這種不正之風會嚴重地腐蝕部隊內部關系。我們決不能隨波逐流，應當從自己做起，要有一股正氣，只要我們每個人都來建造抵制不正之風?quot;防護林帶"，是一定能建立起高尚的純潔的官兵關系的。
牧歌寄謙牧翁
[宋]王柏
山前群羊兒，群羊化為石。
山后謙牧翁，雙牛掛虛壁。
仙佛道不同，妙處各自得。
我來牧坡上，牧翁已牧出。
風行麥浪高，日暖柳陰直。沙平草正軟，隔林數聲笛。試問翁牧意，著鞭還用力。牽起鼻撩天，蹋地四蹄實。湯飲菩提泉，饑來噍芻
篇2:內部溝通程序
1.目的
本程序的目的是為了各部門更好的溝通與協調，確保生產運作正常運轉，提高工作效率。
2.適用范圍
本程序適用于公司內部門之間、員工之間在工作上的溝通與協調。
3．職責
3.1管理層負責公司級的會議與各部門的調控工作。
3.2各部門內的會議和通告由本部門負責人負責指定召開和發出。
4.工作程序
4.1溝通協調方式
公司內通過召開會議、文件聯絡、電話、口頭聯絡、公告通知、培訓等方式確定各方面的信息在公司范圍得到有效的溝通。
4.1.1會議形式
4.1.1.1以全部門參加或部分部門參加的會議稱為公司級的會議
a．生產會議：由生產管理科主持，在每周的星期四召開周生產會議，每月的２５日召開月生產會議（如遇到休息日，向前順推1天或２天召開）。周生產會議的會議
內容主要包括對本月生產完成情況，下月生產計劃情況以及相關原料、部材、捆
包、品質情況、模具情況的綜合確認及相關信息情報交流，會議內容記錄在《周
生產會議記錄》上。月生產會議內容主要包括未來3個月營業情報與本公司的生
產接受能力的評估及其它相關重大問題的討論，會議內容記錄在《月生產會議記
錄》上。
b．品質聯絡會議：在每月中旬召開，由質量保證部部長（或代行人）主持，會議內容包括對上月品質情況總結，以及本月的品質改善計劃說明，會議內容以會議記
錄形式進行記錄和保存。
c．安全衛生環境會議：由環境保安科主持，每月第一個星期的星期一召開。會議內容主要包括上月各部門安全衛生環境方面的信息通報，以及本月的安全衛生環境
行動計劃的說明，會議內容記錄在《安全衛生環境會議記錄》上。
d．新制品會議：由營業科主持，在每次新產品量產前召開。會議內容主要包括量產前與產品有關的各方面情況的跟蹤和確認，如生產能力、模具、生產設備、資材、
捆包、檢查基準等。會議內容以會議記錄形式記錄發行。
e．早會：由工段長或代行人主持，各部門負責人出席，在每天早上召開，內容主要包括重要事項指示(如客戶來訪、會議通知、重大問題檢討)及生產事項聯絡。
4.1.1.2部門內會議
由部門負責人根據實際情況隨時組織召開，及時對部門的運作情況進行檢討確認和持續改進。
4.1.2文件聯絡及電話、口頭聯絡方式。
a）異常聯絡：在生產中某環節出現異常狀態如品質異常、材料異常、納期異常、設備異常時，由發現部門根據《異常處理要領》發出《異常聯絡書》，聯絡相關部門采取適當的對策使其恢復正常運作。
b）業務聯絡：當某些信息需要相關部門了解和跟蹤時發行《業務聯絡票》。
c）品質問題聯絡：當收到社外客戶投訴或社內工程中出現品質不良時由質量保證科依據《品質問題對策書運用要領》發行《品質問題對策書》，以確保聯絡相關部門盡快采取適當對策予以改善。
d）回覽：一些業務上的信息和資料需要相關部門了解和確認時以回覽形式簽名確認。
e）電話、口頭聯絡。
4.1.3其它方式
a）公告、通知形式。
b）培訓。
c）電腦資源共享。
5．相關文件
5.1《異常處理要領》
5.2《品質問題對策書運用要領》
6．相關記錄
6.1《周生產會議記錄》
6.2《月生產會議記錄》
6.3《會議記錄》
6.4《安全衛生環境會議記錄》
6.5《異常聯絡書》
6.6《業務聯絡票》
6.7《品質問題對策書》
篇3:密切內部關系教育:堅持尊干愛兵密切內部關系
堅持尊干愛兵密切內部關系
在警營這個大家庭里，你來自天南，他來自地北，昨天大家還天各一方，素不相識，今天則在共同的目標下相會警營，從此之后的兩年、三年里，要朝夕相處、唇齒相依，同呼吸，共命運，結成一個鋼鐵集體去實現我們的夢想和人生價值。部隊作為一種社會群體，自然就結成了各種各樣的關系，對于部隊內部諸多關系，每一個人的認識肯定不一樣，有的人或許把市場經濟下等價交換的原則適應于部隊內部關系，你對我好，我跟你跑；有的人甚至是部分家長或許受社會上庸俗關系學的影響，把個人的成長進步寄托于拉關系、走門子，請客送禮上；有的或許有著"在家靠父母、出外靠朋?quot;的信條，準備認哥們，結朋友，扎圈子；有的或許認為有一些關系，即使不努力，好事也少不了，因而自由散漫，甚至不服管理，那么部隊內部到底是一種什么樣的關系存在呢？處理內部關系的原則是什么呢？怎樣協調內部關系，適應部隊需要呢？這就是我們本課要探討和學習的內容。
第一講尊干愛兵、官兵一致是我軍的基本原則
尊干愛兵，官兵一致，是由我軍性質決定的，是我軍的一個基本原則和光榮傳統，是我們處理內部關系的基本準則，是團結戰斗、克敵制勝的重要法寶。
一、尊干愛兵、官兵一致是我軍性質和宗旨的體現
尊干愛兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義、根除打罵現象，建立自覺紀律，相互尊重，相互關心和愛護，同甘共苦，同心同德，團結奮斗。我軍是中國共產黨領導下新型人民
軍隊，共同的奮斗目標和階級利益，是我軍能夠做到官兵一致的政治基礎。干部愛護士兵，士兵尊重干部，這是我軍的性質在官兵關系上的生動體現，也是無產階級軍隊與資產階級軍隊相區別的一個顯著標志。官兵之間，只有職務區別，沒有貴賤之分，政治上一律平等。因此，那種破壞尊干愛兵優良傳統的做法不僅與我軍性質不符合，而且法律也不允許。
我國刑法第426條明確規定：以暴力、威脅方法，阻礙指揮人員或者值班值勤人員執行職務的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節嚴重的，處五年以上有期徒刑；致人重傷、死亡的，或者有其他特別嚴重情節的，處無期徒刑或者死刑。戰時從重處罰。
第147條規定：濫用職權，指使部屬進行違反職責的活動，造成嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節特別嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑。
第443條規定：濫用職權，虐待部屬，情節惡劣，致人重傷或者造成其隊嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，處五年以上有期徒刑。
由此可見，我軍的人民軍隊性質和全心全意為人民服務的宗旨，決定了我軍必然要實行尊干愛兵、官兵一致的原則，而且國家賦予其法律效力。換句話說，尊干愛兵是每一個革命軍人必須履行的義務。
二、尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統
早在"三灣改編"時，毛澤東同志就對尊干愛兵問題提出了嚴格要求，主要是廢除軍閥主義作風，確立部隊的民主制度，建立士兵委員
會，保證士兵的政治地位和民主權利。井岡山時期，"朱德的扁擔"的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭召開，這就是著名的古田會議。大會審議通過了毛澤東主持制定的《古田會議決議》，這個決議，第一次對尊干愛兵的本質和具體內容作了深刻的表述："官兵之間只有職務的區別，沒有階級的分別，官長不是剝削階級，士兵不是被剝削階段"。
抗日戰爭時期毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治
工作的三大原則之一。解放戰爭時期的尊干愛兵工作，是以團結互助運動為主要標志的。這是以王克勤及其所帶領的班排為典型在全軍推廣開的，又稱"王克勤運動"。王克勤是1945年秋在邯鄲戰役中被我軍俘虜的國民黨軍士兵，加入我軍后，經過教育認識了人民軍隊的性質，于是他積極工作，英勇作戰，被晉冀豫第六縱隊某部提升為機槍班長。當班長后，他帶領全班開展以思想、技術、體力互助為基本內容的"三大互助"活動，使這個班團結成一個堅強的集體，出色地完成了各項戰斗任務，被晉冀魯豫軍區樹立為團結互助的典型。1946年12月１日，《解放日報》發表了《普遍開展王克勤運動》的社論，號召新老戰士之間，翻身農民出身的戰士和解放戰士（即被我軍俘虜后經教育志愿加入人民軍隊的原國民黨士兵）之間，在政治上、生活上、工作中、戰斗中相互幫助、相互體貼。從此，"王克勤運動"在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內容，對密切官兵關系，促進部隊團結，增強凝聚力和戰斗力，起了很大作用。
建國后，我軍官兵一致的原則得到了進一步發揚光大，涌現出了一大批尊干愛兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特
別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統的一次最為深刻的經驗。根據總政治部統一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學習、訓練、勞動和生產，進一步密切了官兵關系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。在新時期，"炮兵少校"蘇寧在手榴彈實彈投擲時，戰士面臨生命危險的情況下，把生的希望留給戰士，坦然面對死神，譜寫一曲壯烈的愛兵之歌。總之，尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統，是我軍一貫堅持的一個基本原則。
第二講堅持尊干愛兵是密切內部關系的根本途徑。
隨著gg開放的不斷深入和社會主義市場經濟的迅猛發展，部隊內部關系出現了許多新情況、新問題，集中到一點，就是如何繼承和發揚尊干愛兵的光榮傳統，努力培養良好的內部關系，永遠保持我軍的凝聚力和戰斗力。
一、新時期發揚尊干愛兵光榮傳統具有重大意義
在新的歷史時期，部隊內部關系出現了一些情況。如官兵待遇不再是戰爭年代那種每人都一樣的供給制。建國后，隨著社會主義建設的發展和人民生活的提高，部隊警官和士官實行薪金制，士兵是義務兵，實行津貼制。如“文化兵"、"富裕兵"、"獨生子女兵"越來越多，改變了傳統的兵員結構。再如發展市場經濟的條件下，社會上一些庸俗關系學，哥們義氣，老鄉觀念等不正之風侵入部隊，影響了純潔的官兵關系和同志之間的感情。因此，新時期繼承和發揚這一優良傳統具有特別重要的意義。首先，這是加強我軍新時期思想政治建設，保
證政治合格的需要。密切內部關系，能夠促進廣大官兵安心服役，愛軍習武，忠實履行自己的神圣使命和職責，圓滿完成各項任務，這是政治合格的重要體現。
二、尊干愛兵、?官兵一致是武警部隊正確處理內部關系的準則
在部隊內部，由于官兵的政治覺悟有高有低，認識問題的能力存有差異，因此，部隊內部也就存在著矛盾。實踐證明凡是堅持官兵一致原則的，部隊風氣就正，官兵關系就融洽，各項任務就完成得出色，在關鍵時刻，就經得起考驗，凡是堅持這一原則不好的，官兵之間，上下之間就容易產生隔閡，損害內部的同志式的關系，歪風邪氣就滋生蔓延，以致削弱整體力量。因此，在新形勢下，更要發揚尊干愛兵、官兵一致的光榮傳統，更加要自覺地按照官兵一致的原則去處理問題。干部要愛護士兵，士兵更要尊重干部。官兵之間要相互比工作，比學習，比貢獻。在相互交往中，態度要誠懇，要講真話不要講假話；相互批評監督，不要相互包庇，姑息遷就。對后進的，犯了錯誤的官兵，應耐心說服教育，總結經驗教訓，幫助他們進步。干部尤其要尊重戰士人格和民主權利，對士兵一視同仁，做到像朱德同志所說
的?quot;在革命軍隊中，不應有親、疏、厚、薄之分，不應有愛、惡、生、孰之別，不應有小團體觀念和本位主義。只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般，才能團結全軍，鞏固紀律。"（《朱德選集》90頁）總之，只有堅持官兵一致的原則，才能處理好內部關系，達到官兵真正團結，增強部隊戰斗力的目的。
三、官兵一致是武警部隊團結戰斗的重要保證
毛澤東同志指出："軍隊內部的團結，非常之重要"，我軍"歷來依靠官兵一致，獲得了光榮的勝利。"（《毛澤東軍事文選》第258頁）只有官兵之間緊密團結，才能把五湖四海的戰士擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，團結像一個人一樣。不管是在戰斗中，還是在各項工作上，大家都能奮勇當先，一往無前，刀山敢上，火海敢闖，黨指到哪里就打到哪里，就勝利到哪里。過去戰爭年代生活那樣艱苦，戰斗異常頻繁，但部隊堅持了官兵一致的原則，大家同甘共苦，團結戰斗，才保證了部隊不斷發展壯大，取得了戰斗的勝利。實踐證明，實行官兵一致，能激勵廣大干部戰士的革命責任感和英勇獻身的革命精神，廣大指戰員可以從官兵民主平等的關系中，認識到自己是部隊的主人，是為自己，為人民而戰斗的，就能以主人翁的姿態積極完成各項任務；實行官兵一致，有利于造成生動活潑的政治局面，建立自覺的鐵的紀律，保證部隊高度集中統一，步調一致地去奪取勝利；實行官兵一致，官兵親密無間，患難與共，生死相依，克服困難，就能戰勝一切敵人。毛澤東同志在《論持久戰》中對官兵一致的意義作了高度的評價，指出，實行官兵一致，"軍隊就增加了絕大的戰斗力，長期的殘酷斗爭就不患不能支持。"（《毛澤東選集》合訂本478頁）。官兵一致是堅強戰斗力的基礎。武警部隊高度分散，有的在長年積雪，氧氣稀薄的崇山峻嶺，有的在荒無人煙的原始森林，吃不上菜，喝不上水，用不上電，但依靠官兵一致，凝成了生死與共，患難相扶的戰斗友誼，鑄成了堅強的戰斗集體。咸豐中隊堅持官兵一致的原則，密切了官兵關系，增強了部隊戰斗力。中隊先后多次參加搶險救災，干部戰士都是團結一心，出色地完成了任務，曾多次受到民政部、武警總部、省、地、縣的表彰，并被武警總部黨委榮記集體一等功。
第三講新戰士要自覺尊重領導，服從管理。
密切內部關系，加強內部團結，既要干部愛護士兵，更需要士兵尊重干部，兩者都不能偏廢。在這里重點講一講作為新戰士應怎樣自覺做到尊重領導、服從管理。
尊重警官，服從管理。警官是部隊建設的骨干，既是組織者、領導者，又是指揮者，管理者，無論從軍事業務技術，理論修養和實際工作經驗，都是值得我們學習的。警官關心愛護士兵是警官的職責，士兵尊重警官，服從管理，是士兵職責明確規定的。因部隊建設的需要，構成了領導與部屬，上級與下級的關系，但這種關系并不等于政治上不平等。要克服以為受人領導，就低人一等的距離感，與警官離心離德，頂撞領導，不聽從命令指揮，不服從領導管理，違犯部隊紀律，甚至把同志當仇人，憑一時感情沖動，做出了不應該做的事情，這方面的教訓，我們應當吸取。我們應該懂得干工作是為黨為人民、為集體利益盡力。服從管理就是服從大局。遵守紀律，執行命令是士兵的天職。
虛心接受批評，誠懇改正錯誤。人無完人，再先進的人，也有缺點錯誤。一個人的成長進步，離不開領導和同志們的教育幫助。當警官和同志們給自己指出缺點和錯誤時，就要虛心接受，有則改之，無則加勉。要把警官在政治上、思想上的關心愛護，當作改正錯誤，努力工作的動力，做到言必行、行必果。要懂得嚴是愛、松是害的道理。有時，盡管警官對我們的缺點和不足批評得嚴肅些，也應看作是對我們政治上的真正關心和愛護，是警官事業心強的表現，是在對工作盡職盡責。嚴肅的批評，嚴格的教育，嚴格的訓練，嚴格的管理，是為了培?quot;四有"武警戰士。但有人常常不大喜歡接受批評意見，有的人甚至把批評當包袱，把關心當惡意，把愛護當仇視，心胸狹窄，
認識片面，認為愛護就是不能嚴，嚴了就是對自己過意不去，挑毛病，給自己難看，傷了自尊心。而把甩手不管，好壞不分，姑息遷就，視為對自己的體貼和關懷，其結果破壞了部隊的集中統一，也坑害了士兵，這就從根本上失去了關心愛護的意義。當警官工作中存在一些缺點和不足時，也要本著對部隊建設負責，對警官本人負責，維護警官威信的正確態度，通過正當方式提出來。
關心中隊建設，愛護集體榮譽。士兵要不斷增強中隊主人翁意識，不斷增強工作責任感充分發揮自己的主觀能動性，積極關心中隊建設。增強集體榮譽感，要愛隊如家，盡心盡責為中隊建設貢獻力量，無論領導分配什么樣的工作都不能挑剔分工的好差，任務的輕重。在工作中，更要加強學習，不斷改造自己的世界觀，努力提高自我教育，自我約束，自我管理的能力。正確認識和對待進步成長，既要有積極要求進步的強烈愿望，爭取入團入黨，考上院校，為國家、武警部隊爭光，又要正確對待榮譽、進步，表揚批評等問題，不給警官添麻煩，不給組織提過高的要求。積極參加軍事業務訓練，從嚴從難要求，努力提高自身素質，堅持執行條令條例和規章制度，著裝整潔、舉止端正、作風緊張、有禮節禮貌，遵守國家法律和部隊紀律，服從命令，聽從指揮，團結友愛，助人為樂，愛護公物，勇于批評與自我批評，在黨和人民需要的崗位上，兢兢業業地工作，為完成以執勤為中心的各項任務，加快武警部隊三化建設做出積極的貢獻。
建立純潔高尚的同志關系，防止不正之風的侵蝕。破除"老鄉觀念"和"哥們義氣"，自覺搞五湖四海，同鄉間有感情基礎，思想上互相幫助，工作上互相競賽，生活上互相照顧都是正常的。但必須警惕老鄉關系的庸俗化。拋開革命原則，以是否同鄉分親疏厚薄，拉小圈
子，老鄉關系重于戰友情誼，"有話不對組織講，無話不對老鄉談"，靠老鄉，不靠組織，靠關系，不靠領導，老鄉同別人發生矛盾，無條件地站在老鄉一邊，老鄉有了缺點錯誤，不是勸阻批評而是隱瞞包庇，在同鄉間搞自由主義，撥弄是非，泄露機密，甚至為了老鄉一團一伙的私利，違法亂紀，打架斗毆，這都是十分錯誤和非常有害的。有的戰士認為現在搞市場經濟，要搞好與干部的關系，光靠感情交流是不夠的，還要有點"物資基礎"，把送禮作為達到個人目的的"敲門磚"。為了進步，采取送禮走捷徑，把心思不是用在積極干好本職工作上，而一心研究庸俗關系學，想入黨，學技術或改轉士官等，不是憑成績靠努力，而利用請客送禮走后門來實現，這種不正之風會嚴重地腐蝕部隊內部關系。我們決不能隨波逐流，應當從自己做起，要有一股正氣，只要我們每個人都來建造抵制不正之風?quot;防護林帶"，是一定能建立起高尚的純潔的官兵關系的。
牧歌寄謙牧翁
[宋]王柏
山前群羊兒，群羊化為石。
山后謙牧翁，雙牛掛虛壁。
仙佛道不同，妙處各自得。
我來牧坡上，牧翁已牧出。
風行麥浪高，日暖柳陰直。沙平草正軟，隔林數聲笛。試問翁牧意，著鞭還用力。牽起鼻撩天，蹋地四蹄實。湯飲菩提泉，饑來噍芻