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信為本恕終身

2024-08-01 閱讀 7333

《圍爐夜話》之第六則原文如下:

一信字是立身之本,所以人不可無也;一恕字是接物之要,所以終身可行也。

本則的學(xué)習(xí)要抓住兩個字,即信和恕。只有對此二字做深刻理解,才能領(lǐng)會本則的核心要義。信和恕,都是儒家倡導(dǎo)的重要道德范疇,先哲王永彬在這里把它們并列起來,凝聚了一則精警的格言,正是言簡意賅,值得深思!

本則大意是說:一個“信”字是我們立身處世的根本,一個人如果失去了信用,任何人都不會接受他,所以只要是人,都不可沒有信用。一個“恕”字,是待人接物、與人交往的最重要品德,因為恕即是推己及人的意思,人能推己及人,便不會做出對不起他人的事,于己于人皆有益,所以值得終生奉行。

讀了這則,我們自然會聯(lián)想到“人而無信不知其可”這句古話。信,即信用、信譽、守信,許下了諾言就要去兌現(xiàn),說話不算數(shù)、朝令夕改、反復(fù)無常,就會失去別人對你的信任,這樣的道理是很明顯的。何謂沒有信行?我覺得這不僅僅是指已經(jīng)出之于口沒有落實的話,還包括了一些沒有說出但卻應(yīng)該做而沒有做到的事情。古之君子,都對“信”字十分看重,把信義看做是立身之本。關(guān)于這一點,我們可從“信”字本身來加深理解。“信”字是由人部和言部組合而成的,《說文》的解釋是“人言也,人言則無不信者,故從人言。”意思是說,只有人講的話才是值得信任的,不是人講的話才會無“信”。一個人如果無“信”,那就算不上人,別人可以不把你當(dāng)人看待,那么你還有何顏面與人交往呢?可以說,有無信用是判斷一個人的基本標(biāo)準(zhǔn),除非不想做人,否則就不能不講信用,沒有信用的人就是沒有人格的人,沒有人敢和他交往,因為和那種人交往共事往往會受到欺騙和損失,甚至帶來更嚴(yán)重的后果。

現(xiàn)實中,我們常能感受到信的重要價值,一個無良商家,也許能以詭詐手段暫獲利益,但信譽已經(jīng)敗壞了的他們遲早要遭到唾棄;一個無信公司,也許憑借不正當(dāng)途徑而“錢”途無限,但那將是曇花一現(xiàn);因為沒有人敢和它做生意,免得受騙。一個失信之人,人格受損,會漸漸失去人心而淪為孤家寡人。翻開歷史,對信義的提倡可以說比比皆是,《三國》這部名著中就有多方面的例子。劉備初入蜀中,不是急于攻城奪地,占人基業(yè),而是擔(dān)心“恩信未立”。諸葛亮五出祁山,取得了節(jié)節(jié)勝利,作戰(zhàn)軍士換班回家的時候到了,他們打點行囊、準(zhǔn)備歸程;可恰在此時,魏軍精銳部隊,也就是郭淮孫禮帶領(lǐng)的雍涼大隊人馬殺來了,而換班的新軍兵還未趕來;面對生死存亡,該走的軍士們愿意先抵擋一陣、保護(hù)丞相,等新來兵到再走。諸葛亮按照約定,堅持讓軍士們按時回家,軍士們都覺得大敵當(dāng)前,應(yīng)該先退敵軍,就紛紛請愿出戰(zhàn)。可是孔明說:“不可。吾用兵命將,以信為本;既有令在先,豈可失信?且蜀兵應(yīng)去者,皆準(zhǔn)備歸計,其父母妻子倚扉而望;吾今便有大難,決不留他。”即傳令教應(yīng)去之兵,當(dāng)日便行。眾軍聞之,皆大呼曰:“丞相如此施恩于眾,我等愿且不回,各舍一命,大殺魏兵,以報丞相!”孔明曰:“爾等該還家,豈可復(fù)留于此?”眾軍堅持不走、留下待敵,孔明只好告訴他們以逸待勞戰(zhàn)法,結(jié)果大敗了來犯的雍涼魏軍。正因為諸葛亮言必信、行必諾,才贏得了全體將士的信任和愛戴,同時他推己及人,站在士兵們的立場上考慮問題,不顧個人安危,這樣的信義和恕道兼具的賢相,怎能不令戰(zhàn)士們深受感動、愿以死報呢?軍兵們眾志成城、萬眾一心,這就保證了軍事大捷,傳頌了一段佳話!

人心向背是事業(yè)發(fā)展的樞要,關(guān)鍵就在于信義為先,這不僅是做人的道理、立身處世的根本,也是治國理政的基石。

現(xiàn)代史上的國共斗爭中,共產(chǎn)黨之所以最終取得了勝利,其中重要的原因之一便是以信義為本。中國共產(chǎn)黨時刻把人民利益放在首位,制定的革命綱領(lǐng)和執(zhí)政方針都付諸于切實努力,所以贏得了廣大民眾的衷心擁護(hù)。而國民黨根本不把人民放在眼內(nèi),只是為少數(shù)統(tǒng)治者服務(wù),漫說他們不去兌現(xiàn)諾言了,其實也沒對人民真正承諾過什么,便是符合人民利益的出發(fā)點和行動都沒有,這樣的政黨對人民來說有何信義可言呢?得人心者得天下。國民黨失去了民心,就注定了難逃覆滅的命運!所以,一個信字,小則對人、大則于國,其重要性都是不言而喻的,這方面的例子也不勝枚舉!而“信”作為儒家文化的內(nèi)涵之一,也是非常值得繼承和發(fā)揚的。小學(xué)品德教材中講誠信的內(nèi)容就占了第一單元的重要篇幅,反映了從小培養(yǎng)孩子們誠信美德的重要理念。記住,誠信是金,古今中外概莫能外,因為我們是人類,天生和信字不可分離!

如果說“信”字是立身之本,那么“恕”字便是終生之道。何謂“恕”?就是寬恕、替別人著想,推己及人、將心比意。在生活中,有不少人以個人利益為軸心,很難站在別人的角度去看待和思考問題,這樣的態(tài)度,就難以對事情有個客觀公正的認(rèn)識,也難以搞好人際關(guān)系。這個“恕”字意義重大,在儒家經(jīng)典中,它是作為一個很高的道德修養(yǎng)和思想境界而被提出來的。《論語》有一章是這樣說的:子曰:“參乎,吾道一以貫之。”曾子曰:“唯。”子出,門人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”孔子說:“參啊,我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。”曾子說:“是。”孔子出去之后,同學(xué)們問曾子:“這是什么意思?”曾子說:“老師的道,就是忠恕罷了。”“子貢問曰:‘有一言而可以終生行之者乎?’子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施于人。”子貢問:“有沒有一句話可以終生奉行呢?“孔子說:“那是恕字吧,自己不愿意做的,就不要施加給別人。”

王永彬在這里把“恕”字加以強調(diào),提到了終身奉為圭臬的高度。確實,一個恕字包含有豐富的意義和價值。它不僅揭示了待人接物、人際交往的原則和理道,更是一個人品行修為的高超境界!做到這一境界,需要有平等公正的心態(tài)。謙謙君子者,總是心中裝有別人,得理了還要饒人,對人和藹寬恕,能顧及別人的感受,能設(shè)身處地地替別人考慮,做事溫厚和諧,不偏激、不傷人,更不會以一己之私去坑害別人。而那些沒有恕道的人則不然,有的無理還攪三分,得理更不饒人;有的人自覺高人一等,難以容忍別人的同等權(quán)益,看不得別人與之平起平坐;總要壓人一頭,占盡上風(fēng)。這些人以自我為核心,無視他人生命尊嚴(yán),又怎能做到“恕”呢?

人際交往不可能是一帆風(fēng)順的,總有磕磕碰碰、總有摩擦和矛盾,怎么辦?堅持恕道就可以了,這需要有容人之量。為人心胸狹窄,沒有寬廣的胸懷,容不得別人的缺點和過失,總看到人家的毛病,就是不知道回過頭把自己量一量;更有一些人渣敗類,他活著別人就不能好好地活,不能寬心待人,這類人也是難以做到恕字的。做到恕字還需要有仁愛之心、真摯坦誠。這個“恕”字,實在是包含了不少的道德因子,交互作用,促成了恕的高深境界!確實值得人們終生奉行!

篇2:小學(xué)語文老師板書作用隨筆讓學(xué)生感受教師板書美

現(xiàn)在有一種傾向,好像要體現(xiàn)課堂教學(xué)的完整性、完美性及可觀賞性,通常要各種電教手段一起上,似乎沒必要再在黑板上板書。我以為,黑板不僅僅是為幫助學(xué)生記憶服務(wù)的,它更應(yīng)該為幫助學(xué)生思考服務(wù)。教師適時地把有關(guān)內(nèi)容板書出來,不僅有助于學(xué)生之間、師生之間的交流,還能把學(xué)生的思考引向深入。這是電教手段所不能達(dá)到的。美觀的板書能讓學(xué)生得到情感的陶冶、審美的享受。教師的板書要文字精練,搶眼美觀。教師可以用色彩鮮明的文字、簡筆畫、圖表等形式清晰地勾勒要表達(dá)的內(nèi)容。心理學(xué)研究表明,學(xué)生對不同的色彩及格式反應(yīng)是不同的。美觀的板書可以增強學(xué)生的注意力,強化課堂效果,同時也會對學(xué)生的書寫產(chǎn)生影響。學(xué)生跟一個教師學(xué)習(xí)時間長了,他的學(xué)生寫的字很像自己的老師的字。這說明了學(xué)生都有“向師性”。另外,良好的板書還可以激發(fā)學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造意識。例如,筆者在上課時,一般把重點內(nèi)容用紅色粉筆圈上,用黃色粉筆圈上學(xué)生易錯的地方,用藍(lán)色的粉筆寫出知識拓展及延伸的地方。這樣的板書就像一幅多彩的圖畫,傳達(dá)著知識和美感。

篇3:小學(xué)老師教研隨筆語文教師不妨也聽聽數(shù)學(xué)課

語文教學(xué)教了十幾年了,中學(xué)小學(xué)的都教過了,這個教法那個理念的也用到實踐教學(xué)中了,偶爾也了解一下數(shù)學(xué)的課程,甚至也輔導(dǎo)過女兒的數(shù)學(xué)作業(yè),但是從來就沒有認(rèn)真地聽過數(shù)學(xué)課,總感覺自己教的語文,可能聽不懂,甚至去聽過幾次課,數(shù)學(xué)老師還說你語文老師來湊什么熱鬧啊,因此真正的完整的聽數(shù)學(xué)課還真不多,甚至為零。這兩天正趕上區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課大賽,就在辦公室樓上報告廳,再者3節(jié)課都借用我班的學(xué)生,自己的語文課也占用了,索性就聽了兩天數(shù)學(xué)課,聽了5,6年級的六節(jié)課,說實話聽第一節(jié)課,我滿場地觀看詢問,確認(rèn)聽課的30多人,還真只有我一個在教的語文老師。聽了兩天的數(shù)學(xué)課,猛然間有了一種醒悟。作為語文教師最大的收獲就是:語文老師不妨也聽聽數(shù)學(xué)課。

給我留下印象最深的是汪路霞老師的,《負(fù)數(shù)的認(rèn)識》一課和鄭國廷老師的《數(shù)和形》一課,這里兩節(jié)課,結(jié)合生活實際,興趣導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生的求知欲,循序漸進(jìn)由淺入深,側(cè)重學(xué)生的自學(xué)和自悟理解,培養(yǎng)了學(xué)生的研討交流合作學(xué)習(xí)能力,拓展延伸到課外數(shù)學(xué)知識。課堂充滿了詢問的積極話語,展現(xiàn)了學(xué)生的思維功底,特別是語言表達(dá)能力,能將自己的數(shù)學(xué)想法和思考清楚的表達(dá)出來,而且清晰明確。我想,這不正是我們語文能力在數(shù)學(xué)課上的精彩展示嗎?

理想的數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該是:在課上的40分鐘里,學(xué)生對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣,極大的熱情,他們就會產(chǎn)生高漲的學(xué)習(xí)情緒,就會積極地投入到學(xué)習(xí)中來,在學(xué)習(xí)過程中就會主動參與、懂得傾聽、樂于交往、積極探索、勇于發(fā)表不同見解、思維活躍,要想達(dá)到這樣的氛圍,最重要的是老師的引導(dǎo)。兩位數(shù)學(xué)老師都先以游戲或者數(shù)學(xué)故事開課,一下子就抓住了學(xué)生的心理,將注意力和興趣緊緊吸引到自己的課程設(shè)計上。始終引導(dǎo)學(xué)生去感受、去發(fā)現(xiàn),例如汪老師執(zhí)教的《負(fù)數(shù)的認(rèn)識》,從“說反反反”的游戲入手,活躍了課堂氣氛也緩解了學(xué)生的緊張心情,聽課的老師也被有趣的游戲所吸引,從反反反的游戲中自然引導(dǎo)到正和負(fù)概念理解,結(jié)合溫度計的生活用具和天氣預(yù)報的溫度讀法,讓學(xué)生理解了“零上溫度”和“零下溫度”,再通過讀法和寫法的學(xué)習(xí),得出什么是負(fù)數(shù)和負(fù)數(shù)的表示方法的知識,最后結(jié)合生活實際練習(xí),讓學(xué)生理解并掌握本課所學(xué)知識。鄭老師的《數(shù)和形》開課就在熟悉的喜羊羊和灰太狼的音樂聲中,開啟了數(shù)學(xué)課的旅程,很自然地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課題的探索;在結(jié)合數(shù)的計算,形的輔助,放手讓學(xué)生研討交流展示,課題里始終流淌著思考,詢問,探討的河流,問題和活動的開展使經(jīng)驗總結(jié)自主而扎實;并激起學(xué)生強烈的求知欲。

數(shù)學(xué)和語文課一樣,都要激發(fā)起學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方法,但是要想做好自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,關(guān)鍵的因素是要以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo)。這兩天聽的這六節(jié)數(shù)學(xué)課都使學(xué)生在自主、合作、探究的過程中,學(xué)會了傾聽、學(xué)會了評價、學(xué)會了補充、學(xué)會了思考、學(xué)會了提問,雖然有的學(xué)生顯得很膽怯甚至話不圓滿,但至少引導(dǎo)孩子們主動而且自覺的去做了,而不是被動地去聽老師或者別人告訴。特別是幾位老師準(zhǔn)確的語言,準(zhǔn)確的教學(xué)指令,還有自然親切的教態(tài)……還有等待的眼神,鼓勵的手勢等極大地保護(hù)了學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)了學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,獲得了最佳的教學(xué)效果。

兩節(jié)數(shù)學(xué)課,學(xué)生的主體性顯露無疑,老師只是起著主導(dǎo)作用,他們常常把問題拋給學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決,這不僅是教育的智慧,更是教者對人性的關(guān)注。他們把人放在課堂上最重要的位置上,尊重他們。雖然我很多時候都說數(shù)學(xué)好教,今天才知道那是數(shù)學(xué)教師智慧和方法的汗水凝結(jié)的教學(xué)升華,“數(shù)學(xué)清清楚楚出一條線,語文糊糊嘟嘟一大片”的老觀念也徹底煙消云散了,語文要簡單導(dǎo),語文要興趣引,方法要掌握好,習(xí)慣要早養(yǎng)成,就像今天聽的數(shù)學(xué)課一樣,語文課一樣精彩,這也是我在今后的語文課上最應(yīng)關(guān)注的。也是我今天聽數(shù)學(xué)課最大的收獲。

語文教師不妨也聽聽數(shù)學(xué)課,很不錯的!