老師看電影《放牛班的春天》觀后感

《放牛班的春天》是一部教育心理學片子，正如其名字所表達的一樣，猶如放牛般散漫被認為是無可救藥的一班孩子一樣擁有春天，一樣充滿朝氣與希望，一樣讓人伶愛與呵護。看完這部影片我不得不感嘆音樂家兼教育家克來蒙馬修的偉大。從他身上我看到教育工作希望的曙光，同時也深思著其中問題少年問題的由來。從馬修的人本主義教育方式中我深受啟發(fā)。。。。。。

人本主義心理學由美國心理學家馬斯洛和羅杰斯在20世紀中葉創(chuàng)立。人本主義心理學認為，心理學的研究應(yīng)以正常人為對象，人是最重要的，其本性是善良的，并蘊含著巨大、無限的潛力。人在滿足了生存、安全的需求之后，就渴望被尊重，希望人格與自身價值被承認。1943年，美國心理學家馬斯洛發(fā)表了《人類動機的理論》一書。在這本書中，馬斯洛提出了著名的人的需求層次理論。在他看來，人的需求有一個從低到高的發(fā)展層次。低層次的需要是生理需要，向上依次是安全、愛與歸屬、被尊重和自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)指創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮，追求自我實現(xiàn)是人的最高動機。

在馬斯洛看來，生理需求是人類最基本的需求和欲望。人類不會安于底層的需求，較低層的需求被滿足之后，就會往高處發(fā)展。滿足生理需求之后就追求心理滿足和社會認同，之后就想被愛，被尊重，希望人格與自身價值被承認。這是人類共同的特質(zhì)。

馬修正是一位人文主義教育方式的踐行者，在他看來人的本性是善良的，問題少年不是性本惡，其問題都是有來由的，問題少年并不是完全不可救藥的。最初他來到那所問題少年管理學校就與別的老師很不同，他顯得更加親近溫和，更學會尊重每一位學生，并時刻懷有一顆伶憫之心，在麥克教父因少年蓋賀克的惡作劇而受傷的事件中，他表現(xiàn)出了不同的育人風范。相比于哈青院長的殘暴，以罰為主的教育方式和其固執(zhí)地認為“這是一群無可救藥的問題少年”，馬修顯得更加善良、更加人性化，并堅信著唯有尊重及人格與自身價值被肯定才能拯救這些孩子，其和藹可親的形象受到少年們的歡迎和擁護。當馬修發(fā)現(xiàn)麥克教父受傷事件的主兇是少年蓋賀克，并要把少年蓋賀克帶到哈青院長辦公室質(zhì)問時，看著少年蓋賀克的懇切求情，馬修心軟了，因為他相信“知錯能改善莫大焉”、“人非圣賢孰能無過”，馬修便于少年蓋賀克立下盟約，讓少年蓋賀克照顧麥克教父只要恢復為止方可解約，少年蓋賀克欣然同意了。擁有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的潛力，肯定學生自身價值，馬修都做到了。一次，問題少年們在宿舍嘻戲打鬧高唱著“禿頭蛋，光頭蛋，馬修。。。。。。”、“你不是這里的王。。。。。。”馬修并沒惱羞成怒，也沒打算好好懲罰這幫兔崽子，而是和藹的冷靜的，面帶微笑的讓那位吹著口琴唱著“*x歌”的少年再唱一遍，并耐心的糾正其錯誤發(fā)音。馬修的“反常”舉動把少年們嚇得那個叫懵了，馬修幽默的話語，孩子們會心的笑了。我也笑了。。。。。。從少年們那疑惑略帶好奇的眼神中我知道他成功了，成功地打開孩子們那緊鎖的、早已被暴力教育弄得銹跡斑斑的心扉，馬修并不在乎少年們怎么對他，反倒是樂于發(fā)現(xiàn)少年們愛唱歌和挖掘他們擅長唱歌的天賦尤其是少年莫翰奇，天籟般的聲音。這些都激發(fā)了馬修想要組學校小合唱團的熱情。在馬修的帶領(lǐng)下，少年們找到了他們所需要的價值肯定，少年們越發(fā)地愛上音樂。從此，少年們開始講紀律，更加陽光，開朗，活潑。找回了他們本應(yīng)該擁有的天真爛漫。正像哈青院長所疑惑的一樣：“總感覺這些孩子學唱歌后變聰明了”。是的問題少年的問題并不完全在其本身，更多的是教育方式、教育方法出了問題。馬修的偉大之處并不是他善良、和藹可親的形象，其富有人本主義精神的教育方式，擅長與少年們溝通交流，明白內(nèi)心最需要什么，最渴望什么，知道該怎么激發(fā)少年們樂觀、積極、向上的生活態(tài)度。讓少年們無憂無慮地茁壯成長，灌輸于少年們每個人在這個社會中存在都是有其價值的，在實現(xiàn)一般需求之后要尋求實現(xiàn)自我的價值，就應(yīng)該為未來謀劃，追求更高的理想。

篇2:電影《南京!南京!》觀后感

電影《南京!南京!》觀后感

《南京！南京!》是一部以“南京大屠殺”為背景的大型史實記錄電影。剛開場就被被槍聲、炮聲嚇到了。慘不忍睹的殺戮，血流成河，生靈涂炭。南京城成了一個死城，深深震撼了我。

當時的南京，可以說是一個地獄，每一個活人在里面都面臨著隨時要面對死亡的威脅和恐懼。軍隊潰敗了，大屠殺開始了，尸橫遍野，影片有淋漓盡致的表現(xiàn)日軍千奇百怪的屠殺方式，它將這場浩劫落到了每個活生生的人的身上。唐先生，拉貝的秘書，與拉貝共同負責者難民營的安全，當拉貝不得不離開的時候，他為了保護家人的安全委身于日本人，當她終于和日本人成為正式的“朋友”的時候，他的妹妹被日本人拖進了慰安所，他的女兒被日本人活生生的摔死了，他的老婆因為被打暈而幸免于難，他！欲哭無淚，欲吼而無聲啊！后來在拉貝的努力下，日本人答應(yīng)可以讓拉貝帶走一個助手還有一個助手的家人，當他們即將踏入生門的時候，唐先生，這個典型的中國男人放棄了生的權(quán)利，把他讓給了另外一個急于求生得人，臨走前他告訴老婆自己要留下來找妹妹，……后來唐先生當即被壓赴刑場，他看見被蒙著眼睛的中國人像小雞一樣被綁在柱子上，一個個的被射殺，輪到他了，他拒絕蒙眼睛，他笑著對日軍的軍官說“你曉得吧！我老婆又懷孕啦。我老婆又懷孕啦！”這是他臨終前的勝利的宣言，他的從容讓那個日本軍官不敢直視！這句話，透露了生命的氣息，還讓那些侵略者知道“中國人殺不盡！中過國人的生命是頑強的！”我深深感動了！

《南京！南京！》里透露死亡訊息的場景之多，黑白畫面的處理更讓每一種形式的死亡都讓人身臨其境，這種真實的氛圍已經(jīng)讓你覺得內(nèi)心超出了對殘酷的負荷，因為每個中國人都曾看過那些觸目驚心的老照片。女兒被日本鬼子從窗口扔下去，觀眾看到的只有唐先生奔去窗口的崩潰呼喊。最可惡的是日軍要挾難民營交出100個女性當慰安婦，還有一車車從軍營運出去的女子裸體。日本士兵殺人時的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不見血的銀幕上，你只能讀到兩個字，絕望