小學魏書生講座學習心得

看了魏書生講座的錄像，我感受頗深，感覺他就像在跟你面對面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默有趣，很有一番見地，讓我深受感動和啟發(fā)。

我認為魏書生教育改革成功的一條經(jīng)驗就是幫助學生成為學習的主人。首先營造師生互助的氛圍，讓學生產生“我要學習，而不是老師要我學”的意識；學生有了主動學習的想法后，及時給學生具體的方法指導，如閱讀方法、寫作方法；學生掌握了方法后，緊接著是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對學生的學習情況進行監(jiān)督，起到及時督促學生成為主人的作用。

1.教師要樹立為學生服務的思想

為學生服務，就不能強迫學生適應自己，而應努力研究學生的學習心理、原有的知識水平，接受能力，以使自己的教學適應學生的需要。教師要善于在教學大綱要求與學生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋，做文章的傾向。

2.以人為本的科學手段

在魏老師的教育思想中科學與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動過我的心跡，但曾一時還不能消化吸收，可這次聽完報告，在我心底好像豁然開朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終。科學的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏老師是把培養(yǎng)學生的自學能力和自育能力放在教育的第一位，重視學生的學習和參與過程，這就是科學，并且是最最普通而樸實的科學。

魏書生把自強放在第一位，育人放在第二位，教書放在第三位。他認為，教師必須要自強，要管理好自己。通過管理自己的心，才能了解學生的心；通過走進自己的心靈世界，才能走進學生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關系。人管理好自己，處理好自己的關系，發(fā)現(xiàn)自己的上進心、事業(yè)心、責任感、良好的行為習慣，讓這些種子萌芽，通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這是非常有意義的事。

一個人內心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡單。他對教師職業(yè)的由衷熱愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學習。可以這么說，經(jīng)過這場洗禮，讓我凈化了自己，重新認識了自己，找到了自己人生的坐標。我會以積極樂觀的心態(tài)來不斷充實自我，磨練自我，超越自我！

篇2:小學教師學習魏書生教育思想心得體會

小學教師學習魏書生教育思想心得體會

魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。黨的十三大、十四大、**大、**大代表。著名教育家、語文教育改革家。

學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點滴體會總結如下：

一、學習魏書生的精神

魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。

二、了解魏書生的思想

魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協(xié)調。

他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。

他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。

他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。

魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。

三、研討魏書生的教學風格

魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。

魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。

魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。

在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識--激發(fā)興趣--教給方法--培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。

他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。

為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。

他很重視實踐結果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。

魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動--逐漸加速--系統(tǒng)計劃--控制時空的四步調控法，培養(yǎng)學生自學習慣。

他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學成人中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。

五、學習他偉大的人格

崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！

六、學習他務實的品德，強壯的生命支柱

教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！

七、學習特指導學生創(chuàng)新

每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發(fā)展。

對于我們成人教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。

讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與成人教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。

八、學習他養(yǎng)成少說多干的好習慣

學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。

魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。

正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，成人比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。

作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。

學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。

九、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現(xiàn)實，把責任和奉獻作為“享受”。

社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經(jīng)濟的負面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。老師要學會對待工作和生活的關系，“燃燒自己，照亮別人”。

篇3:魏書生教學思想學習心得:讓教育回歸本真

魏書生教學思想學習心得：讓教育回歸本真

當今的中國教育正在用越來越花哨的形式裝扮著越來越貧弱的內容，急功近利的喧囂，麻木的世態(tài)人情，浮躁的學術研究，狂猛的崇洋之風和亂刮的瞎指揮風，深刻的影響著人的思想認識、情感取向、價值定位，靠拍腦袋拍出來的"創(chuàng)新真理"、缺乏實踐的"書齋定律"和邯鄲學步的"效顰理論"，深刻地影響著輿論導向，甚至影響著中國的教育改革的方向。

在混亂的教育教學現(xiàn)狀中，我們探尋魏書生的教學思想，不失為在喧囂中尋找一份寧靜的捷徑，透過魏書生的教育教學實踐，我們更能擦亮尋求的眼光，穿透迷霧，還教育一份本真。

筆者有幸聆聽過魏書生的公開課和演講，雖然是管中窺豹，但魏先生的教學思想和思路依然讓迷茫的我找到一條思考中學語文教學的新思路，讓人清醒。我個人覺得魏書生的教學就是還教學和教育以本真，還語文教學以本來面目。下面我就這一問題談一點淺薄的看法。

一、強調“人”的教育。

教育面對的是學生，是人的教育，人是千差萬別的，是具有能動性的。因此教育的最終目的就應該是對人的培養(yǎng)，是對人的知識的提升，能力的發(fā)掘和素養(yǎng)的促成。教育的首要目標不是批判，而是建設。現(xiàn)時很多教師為了在學生前顯示權威，對課文和社會動輒批判：這里不對，那里不行。除了顯示自己的高深外，我看不能給學生以任何希望。“教育要對學生的升學考試負責，更要對學生一生的幸福人生負責。基礎教育要帶給學生希望、力量，帶給學生內心的光明、人格的挺拔與偉岸，帶給學生對于自我、對于生活、對于未來和對于整個人類的自信，以便使每一個學生都能夠成為自由社會的建設者和幸福人生的創(chuàng)造者。”魏先生以身體力行實踐著這個基本目標。他教會學生什么是真愛。他說：“你愛事業(yè)，是為了奉獻出自己的一切，這才稱得上是真愛。而只有愛到愿意自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成就。”他是這樣說的，也是這樣做的。不管是在普通的教師崗位，還是在教育局長的位置上，他始終堅持在教學第一線上課，始終堅守在課堂中，把學生求真求善的心點燃。

二、強調“本”的教育

教學應該以“書本”和“大綱”這個本為出發(fā)點，而不是花里胡哨的這個材料，哪個資料。當網(wǎng)絡技術飛速發(fā)展，讓很多老師查資料行了方便，同時也帶來一個弊病：教師從網(wǎng)上下載過多資料和材料，對書本知識進行補充，有時甚至到了忘記課本的程度。在魏書生的教學和教育思想中，則在行動中抵制了這種做法。筆者在聽魏書生講課中看到的是始終緊扣住課本和大綱的要求。我想一堂課學生能學懂課本知識就是成功。如果脫離學生實際，去引導學生求知更廣闊的領域，這無異于揠苗助長，其結果不言而喻。教育是實事求是的，任何好高騖遠只能與教育的目標背道而馳。20**年8月27日筆者還聽過魏書生的一堂公開課。魏書生就是從作者、作品、字詞、引導分析課文這些傳統(tǒng)方式，來達到教學目標的。這些恰恰被很多所謂的教育改革闖將拋棄了。當我們拋棄課本和大綱而去尋求更新穎的教學內容時，當我們把課外補充知識大量帶入課堂時，我們可能就把本應掌握的知識丟掉了，學生本應學會的字詞，本應掌握的技能和對問題的分析能力削弱了。

作為拓寬學生知識面的方式，上網(wǎng)或查找資料未免不可，但這應是建立在充分掌握了“本”的基礎上，而不是課一開始上就進行資料“轟炸”，更不是教師越俎代皰，這些都應是學生自己去尋求和解決問題的手段。否則就只能是緣木求魚了。

三、強調以創(chuàng)新和能力為核心的“偷懶”教育。

魏書生在教學中充滿教育智慧即所謂的“偷懶”教育。教師在課堂中“偷懶”，但懶而不惰。我想在教育實踐中，應該具有把握教育時機，轉化教育矛盾和沖突的機智；具有根據(jù)對象實際和面臨情景及時做出決策和選擇，調節(jié)教育行為的魂力；具有使學生積極投入學校生活、社會生活、熱愛學習和創(chuàng)造，愿意和他人的心靈對話的魅力。能做到這樣的“偷懶”，恰是教育者所追求的。因而在具體的課堂教學中，既要讓學生掌握課本知識，發(fā)展學生能力，更要讓學生在課堂中去發(fā)現(xiàn)美、思考美、完善美、創(chuàng)造美。教師應根據(jù)課堂情景和學生的突發(fā)思維去引導學生進入一種良性的思考的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力的境界。教師不能用自己的思維代替學生，更不能用語言，動作限制學生的思維方向。而這恰恰是現(xiàn)在教學中常見的弊病。為了使學生的回答，在自己設定的范圍內，教師不敢、不愿、不能讓學生放飛思維的翅膀。長此以往，學生的思維必然僵化，也必然不能長江后浪推前浪。魏書生的教學中，總是把學生放在第一位。他總把問題交給學生，甚至問題都由學生提，然后由學生來解決。不斷地鼓勵學生創(chuàng)造性思維，因而在他的課堂上，學生敢問、善問，往往學生的回答讓老師受益非淺。因而，我們可以說，這種“懶”是平時扎實的“勤”的結果。

在教學方法上，魏書生也認為應該做一個“懶”老師。讓學生結合自己的實際去找方法。合幾十個學生的力量往往能找到行之有效的方法。教師可以教會學生的記憶規(guī)律和科學的辨證的看待問題的方法。至于具體的方法，對不起，學生自己想。我想這就是魏書生可以幾個月不在，而學生也能學好的主要原因。他教給了學生是“捕魚之技”，而不是“魚”。這就是對華而不實的教學方法的糾正，是教學方法的回歸。

看似“懶”，實則不“惰”。正所謂，有思想、有文化、有感情、有藝術的教師是大師，大師的課堂就會充滿靈動，充滿情趣，充滿智慧，充滿詩意，充滿創(chuàng)造。為師者，孜孜以求的不正是這種境界嗎？