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延遲滿足法幫助寶寶學(xué)自律

自律是影響寶寶一生的重要素質(zhì)

自律就是個體對自己的生理、心理、情緒、行為和思想施加影響，適時地調(diào)整和監(jiān)控自己的能力，這是廣大家長普遍關(guān)心的問題，因?yàn)橐腠樌统晒Φ刈鋈魏问虑椋瑤缀醵茧x不開良好的自我控制能力，它是人們學(xué)習(xí)、生活、做事、工作的基本素質(zhì)之一，0～4歲寶寶是自我控制能力發(fā)展的關(guān)鍵期。

延遲滿足法幫助寶寶學(xué)習(xí)自律

延遲滿足是一種甘愿為更有價值的長遠(yuǎn)結(jié)果而放棄即時滿足的自我控制能力，是寶寶在困難面前克制自己、建立自信的重要表現(xiàn)。通俗地說，就是要求寶寶能夠克服內(nèi)心強(qiáng)烈的欲望，等待自己渴望的東西，而不是想到什么就必須得到什么。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)表明，自我控制能力最早出現(xiàn)在寶寶6～12個月，主要表現(xiàn)為服從家長指示和延遲滿足，4歲則是自我控制能力迅速發(fā)展的時期。如果家長平時注意培養(yǎng)寶寶抵制當(dāng)前的誘惑，積累延遲滿足帶來的積極體驗(yàn)，會對寶寶的自律性產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用。

1960年，美國心理學(xué)家米卡爾以斯坦福大學(xué)附屬幼兒園的寶寶為試驗(yàn)對象，進(jìn)行了一次糖果誘惑來研究寶寶的延遲滿足能力。實(shí)驗(yàn)者將一群寶寶留在一個房間里，發(fā)給他們每人一塊糖，然后告訴他們：“我有事情要出去一會兒，你們可以馬上吃掉這塊糖，但如果誰能等到我回來的時候再吃，就能夠得到兩塊糖。”對于寶寶們來說，面對糖果的甜蜜誘惑，等待是漫長、困難和難熬的。有的寶寶迫不及待地吃掉糖；有的寶寶一再猶豫，但還是忍不住塞進(jìn)了嘴里。另外一部分寶寶用盡各種方法幫助自己堅(jiān)持下去：有的閉上眼睛、將腦袋埋入手臂之中，避免看見誘人的糖果；有的自言自語、唱歌、做游戲、講故事、玩弄自己的衣服，甚至假裝睡著，最后得到了兩塊糖果。這項(xiàng)研究一直跟蹤到這些寶寶中學(xué)畢業(yè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在早期生活中延遲滿足能力發(fā)展好的寶寶，積極情緒要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于消極情緒，與同伴的交往也比較友善，上學(xué)以后大多數(shù)學(xué)習(xí)比較自覺自律，有克服困難的意志，學(xué)習(xí)成績較好。

延遲滿足法5大操作要領(lǐng)

★榜樣示范法

人人都想在第一時間滿足自己的愿望，但是無規(guī)則的爭先恐后會造成混亂，所以大家必須養(yǎng)成排隊(duì)、輪流和等待的行為習(xí)慣，可以說延遲滿足是適應(yīng)社會生活需要的一個基本涵養(yǎng)。家長可以在同伴游戲、人際交往中培養(yǎng)寶寶的延遲滿足能力。例如在社區(qū)里蕩秋千，已經(jīng)有小朋友在那里了，家長就要引導(dǎo)寶寶明白先來后到、需要等待的規(guī)則，讓寶寶學(xué)會克制自己、延遲滿足蕩秋千的急切心情。家長平時還要以身作則，在各種生活場景中排隊(duì)不加塞、等待不催促、輪流不爭搶，為寶寶樹立遵守規(guī)則、延遲滿足的好榜樣。

★積極等待法

寶寶的自律水平在某些場合容易表現(xiàn)得比較弱，例如在電影院等待放映，在飛機(jī)場候機(jī)，在電視機(jī)前等待少兒節(jié)目，小朋友排隊(duì)等待，凡是涉及等待的場合都將考驗(yàn)寶寶的自我控制水平，一般情況下，寶寶會有三種表現(xiàn)：一種是特別鬧，拳打腳踢、猴蹦亂跳的；另一種是坐著發(fā)呆，雖然不惹事，但無所事事，也屬于消極等待；還有一種是做一些有趣的小事情，使自己活躍而不喧鬧，不會感覺到等待的漫長和無聊，這屬于積極等待。等待的時光有時需要大人參與，引導(dǎo)寶寶做些小游戲，而有的寶寶自己也能想出辦法、找到樂子，這樣無聊的消極等待就變成了快樂的積極等待。

在日常生活中就可能出現(xiàn)一些需要積極等待的情境，如果家長善于把握，就能為寶寶提供自我控制的方法與榜樣。例如，一位媽媽和兒子一起去車站接爸爸，結(jié)果火車晚點(diǎn)一個小時，等了一會兒，兒子著急了，想回家。媽媽想了想覺得還是應(yīng)該等一會兒，于是就跟兒子一起玩游戲。先是玩變手游戲，媽媽先出“石頭”(握緊拳頭)，然后要求兒子盡快出“布”(伸開手掌)，或者相反，熟悉游戲規(guī)則后，換成兒子先出手，看媽媽是否能正確反應(yīng)，因?yàn)楹蟪鍪值娜顺３蛔杂X地跟著先出手的人，卻忘記自己應(yīng)該反著出手，出錯了會感覺很有趣，所以兒子樂此不疲地玩了20多分鐘。接下來的一段時間，媽媽在手提包里找到幾張紙，寶寶練習(xí)折飛機(jī)，折完飛機(jī)就試飛，不知不覺就等到爸爸回來了。爸爸本來擔(dān)心妻子和兒子等待太久，卻發(fā)現(xiàn)他們很高興，兒子不住地跟爸爸說與媽媽玩的變手游戲，爸爸放心了，原來妻子與兒子的等待時光是那么快樂。

在日常生活中，有不少家長在等待的過程中先是自己不耐煩，然后面對不耐煩的寶寶變得更加不耐煩，這時候反而要求寶寶控制自己、靜靜地呆著別鬧。對于寶寶來說，消極等待是最大的折磨，家長則應(yīng)該靜下心來想辦法打發(fā)無聊時光，培養(yǎng)寶寶學(xué)習(xí)積極等待的意識與方法，進(jìn)而提高自我控制水平。

★事先計(jì)劃法

做事有計(jì)劃有助于增強(qiáng)寶寶理智戰(zhàn)勝情感的力量。例如，帶寶寶去超市，為了避免寶寶見了喜歡的食品和玩具就想買，家長可以事先與寶寶商量好，列一張購物清單，不在清單上的東西不能買，培養(yǎng)寶寶克制沖動、遵守約定的意識；如果寶寶看見新鮮的玩意還是不想走，家長可以承諾下次再來買，如果寶寶養(yǎng)成做事有計(jì)劃、有目的的好習(xí)慣，他無理取鬧、亂發(fā)脾氣的機(jī)會就會大大較少。

★公平游戲法

“石頭剪子布”是用偶然法則來決定輸贏，因?yàn)楣_、公平而讓輸家服氣并接納對方，進(jìn)而控制自己的欲望和情緒。生活中常常出現(xiàn)寶寶與家長軟磨硬泡、步步為營，為自己爭取利益與權(quán)限的情景，例如家長說再玩10分鐘睡覺，寶寶說再玩20分鐘，為了避免以后寶寶做事總是跟家長講條件、任意磨蹭，在不傷害基本原則的情況下，家長可以與寶寶做個游戲，這就意味著不是寶寶說了算，也不是家長說了算，是游戲的輸贏結(jié)果說了算，最后大家都得遵守贏家的約定。常玩類似游戲的寶寶，會更加尊重自然法則，較有理性，不易亂發(fā)脾氣。

★運(yùn)動游戲法

良好的自律性需要一定的生理基礎(chǔ)，即高級神經(jīng)活動具有協(xié)調(diào)的興奮與抑制過程，科學(xué)的運(yùn)動鍛煉能有效地促進(jìn)寶寶的生理發(fā)育與成熟，活動不足、缺乏運(yùn)動會延遲寶寶自我控制能力的發(fā)展。對于小寶寶來說，很多運(yùn)動游戲既能吸引寶寶的興趣，也直接有助于寶寶鍛煉自我控制能力。例如木頭人游戲：家長與寶寶一起邊走動、邊拍手、唱兒歌：“三三三，我們都是木頭人，不會說話不會動。”唱到最后一句的時候，保持最后一個動作不動，誰堅(jiān)持的時間長，誰就贏了。

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篇2:教師讀書筆記:《教育智慧從哪里來》讀書筆記

王老師寄語：

我只是探索：遇到問題可以怎樣去思考，才有解決的希望。我不兜售教育秘方，我在學(xué)習(xí)教育智慧。

我做案例點(diǎn)評，大概有以下幾條原則：

1.橫向，不就事論事，在教育的大背景下研究教學(xué)，在社會文化的大背景下研究教育。

2.縱向，追蹤學(xué)生和教師今日想法、做法的根源，個人成長史的根源和歷史根源。我特別重視家庭影響，特別重視指導(dǎo)家庭教育，因?yàn)閷W(xué)生的問題，幾乎都來自家庭。

3.對教師的案例陳述采取分析態(tài)度，不盲目跟著教師的思路跑，保持研究者的主體性和獨(dú)立視角。教師陳述的事實(shí)，往往是經(jīng)過他的眼睛和頭腦篩選過的，甚至問題的提法都可能包含著既定的教育理念，點(diǎn)評者如果不能跳出這些圈子，很難看清廬山真面目。

4.側(cè)重梳理思路。任何教育行為都有某種理論假設(shè)在前，不管教育者本人是否意識到了這一點(diǎn)。我特別注意找到教師教育行為的理論假設(shè)，對它加以分析。只有這樣，才能從根子上解決轉(zhuǎn)變教育觀念的問題。

5.先問“為什么”，假設(shè)多種可能性。沒弄清前不問“怎么辦”。遇事假設(shè)多種原因，這是教師的基本功。必須反復(fù)練習(xí)。

6.要出招。梳理思路之后，提點(diǎn)可操作的具體建議，否則不解渴。

7.隨時調(diào)整自己的想法。研究是一個動態(tài)的過程，只有段落，沒有終結(jié)。

用智慧啟迪智慧用心靈感化心靈

篇3:講座整理筆記:教育

一．概念解釋：

1.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類的學(xué)校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及彼此之間的關(guān)系。

2.談話教育法：又稱問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求，向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生概括已有的知識經(jīng)驗(yàn)，積極思考，從而使學(xué)生得出結(jié)論獲得新知識和技能的方法。

3.課程標(biāo)準(zhǔn)：是指根據(jù)課程計(jì)劃制定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)、水準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)與教學(xué)要求的綱領(lǐng)性文件。

4.教師專業(yè)發(fā)展：是指教師內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)與豐富，成為成熟專業(yè)人員的過程。

5.《白鹿洞書院揭示》：朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》是中國書院發(fā)展史上的一個綱領(lǐng)性的學(xué)規(guī)，書院學(xué)規(guī)的一個范本，標(biāo)志著宋代書院開始走向制度化。概括了儒家道德修養(yǎng)的基本原則，體現(xiàn)了古代封建教育的主要精神，不僅是南宋時期書院的學(xué)則，而且對元明清三代書院有著指導(dǎo)作用，還為一般官學(xué)所采用，影響一直延續(xù)到近代。

6.六藝是指的孔子提出來的幾種技藝.分射,御,禮,樂,書,數(shù)六個部分.

7.騎士教育：就是世俗奴隸主子弟所受的教育，它同時也是一種培養(yǎng)為世俗封建主服務(wù)的、保護(hù)封建制度的武夫的教育。

二．簡答題

1.簡述教師勞動的特點(diǎn)?

答：（1）勞動任務(wù)的綜合性。首先教師需要同時完成培養(yǎng)學(xué)生多方面發(fā)展的任務(wù)上。其次在每一學(xué)科的教師都有責(zé)任和義務(wù)關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。第三，教師要善于協(xié)調(diào)來自家庭、社會等方面的教育影響，以指導(dǎo)學(xué)生良好發(fā)展。

（2）勞動對象的復(fù)雜性。首先表現(xiàn)在其具有較強(qiáng)的自主性和能動性。其次在教育過程中學(xué)生主體意識的參與客觀上影響并改變著教師的教育方法和手段。

（3）勞動手段的主體性。首先教師的勞動手段一方面是由人類智慧結(jié)晶的教材來充任，另一方面是由教師自身的學(xué)識、能力、人格來施行。其次教師必須理解消化教材才能有效的傳遞人類文化的精華。再則其示范作用也充分體現(xiàn)了教師勞動的主體性。

（4）勞動過程的創(chuàng)造性。教師要有極強(qiáng)的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力才能有效的完成培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的任務(wù)完善學(xué)生個體，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)都需要教師靈活的運(yùn)用其智力水平。

（5）教師勞動的長效性。首先從人的整體發(fā)展來看，人才的成長不是一朝一夕的事。其次就學(xué)生某一具體、局部的發(fā)展來看，也往往要經(jīng)過一個長期的過程。

2.簡述全面發(fā)展教育各組成部分的關(guān)系？

答：在我國的教育方針中，全面發(fā)展教育包含了德、智、體、美、勞五個方面的教育，都是學(xué)校教育所不可缺少的組成部分，共同完成全面培養(yǎng)人才的任務(wù)。

一、各育都是一種相對獨(dú)立的因素

五育各具不同的作用、地位，擔(dān)負(fù)著不同任務(wù)，德育是靈魂，體育是基礎(chǔ)，智育、美育、勞動教育是重要內(nèi)容。它們都有是學(xué)校教育的有面組成部分，因此不能互相替代，互相等同，它們是缺一不可的。

二、五育互相聯(lián)系，共同構(gòu)成完整的學(xué)校教育體系

（一）五育必須統(tǒng)一在一個人身上，它們之間具有一種不可分的結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系，人的全面發(fā)展應(yīng)該是五方面整體性的協(xié)調(diào)發(fā)展；（二）各育互相滲透，互相包含，在教育實(shí)踐中不能截然分開；（三）各育互相制約，互相促進(jìn)，任何一方面的缺失都會影響人的長遠(yuǎn)發(fā)展。所以我們在學(xué)校教育中必須樹立全面發(fā)展的教育觀。

3.簡述觀察學(xué)習(xí)的理論并評論？

答：觀察學(xué)習(xí)又稱無嘗試學(xué)習(xí)或替代性學(xué)習(xí)。是指通過對學(xué)習(xí)對象的行為、動作以及它們所引起的結(jié)果觀察，獲取信息，而后經(jīng)過學(xué)習(xí)主體的大腦進(jìn)行加工、辨析、內(nèi)化，再將習(xí)得的行為在自己的動作、行為、觀念中反映出來的一種學(xué)習(xí)方法。

4.隋唐時產(chǎn)生的科舉制度的積極意義是什么?

答：一.起了抑制門閥的作用.

二.擴(kuò)大了官吏來源.

三.提高了官員的文化素質(zhì).

四.大大加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于政局的穩(wěn)定

5.舉例說明洋務(wù)學(xué)堂的類型

答：方言學(xué)堂,即外國語學(xué)堂,主要培養(yǎng)翻譯人員

技術(shù)學(xué)堂,1867年李鴻章在上海開設(shè)的機(jī)器學(xué)堂

軍事學(xué)堂,1893年,李鴻章在天津創(chuàng)辦軍醫(yī)學(xué)堂,這是中國人自設(shè)西洋醫(yī)學(xué)的開始.