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利用多種方法幫助幼兒理解故事內容

《語言》是幼兒園一門重要的課程，它所涉及的內容不僅有兒歌、繞口令、用詞說話，還包含著大量的故事，這些故事有的簡短有趣，有的寓意深刻，但無論是哪一種，都是以“發展幼兒的語言能力，培養幼兒良好的傾聽習慣，引導幼兒喜歡聽故事，看圖書”為目標的。要達到這樣的目標，前提必須是幼兒感興趣。說白了，就是他們能聽得懂，能理解故事內容。為此，我們做了很多嘗試。

一、音樂故事

我們都知道，音樂具有很強的感染力，。一段音樂可以讓你欣喜若狂，也可以讓你淚流滿面。而幼兒的注意力往往先是由耳朵來決定。不知大家有沒有過這樣的經歷，你在前面苦口婆心地講，很多幼兒根本就不聽你的，他們往往自己玩自己的。但是一聽到聲音，他們會立即扭過頭來，看看發生了什么事。我們可以抓住幼兒這一特點，利用音樂來吸引他們。我這里所說的音樂不是讓幼兒聽磁帶，磁帶里的故事并不能很好地打開孩子的想像。如果我們用上配樂磁帶，聲情并茂地講故事，效果遠比照本宣科強得多。不信大家可以試試此法。

二、圖式故事

這是大家都在用的方法，把掛圖一放，孩子們一目了然。教師引領著孩子一邊觀察，一邊想像，隨著故事情節的深入，幼兒也逐步理解了故事內容。但是此法，時間不會太長。幼兒也不會持久地感興趣，因此必須和其他方法搭配著進行。

三、角色故事

這一方法，一般是在幼兒初步理解了故事內容，為了提高幼兒的表達力和展現力而使用的。我們做好新奇有趣的頭飾，請孩子們到臺前扮演角色。他們可感興趣了，紛紛爭著做。這種方法給幼兒留下的印象很深。記得開學初我們講《小猴賣圈》請幼兒扮演了小猴、小羊、妞妞、小虎、小熊、小豬。直到期末，幼兒還清楚地記得是誰扮演的角色，一講起這個故事來就興奮地指著當時的伙伴，邊講邊笑。可見，分角色表演能提高孩子的聯想，也能促進孩子的記憶，

四、繪畫故事

總講故事，孩子們也有煩的時候。倒不如在故事講完后，讓孩子畫一畫，一來可以讓孩子們展示一下自己的理解，二來也多了一次相互交流的機會。也許你會有意外的發現啊。因為你不知道哪個孩子會給你帶來驚喜。

五、肢體語言故事

很多老師不重視自己的肢體語言，認為那是瘋瘋癲癲的。豈不知，孩子不僅能看懂你的肢體語言，他們還會模仿你的肢體語言。他們會隨著你的手勢而聯想，你的前傾，你的下蹲，孩子們都能領悟出故事到了哪一環節，教師的舉手投足，對孩子們來講，那是一種表達。尤其是當孩子們講著講著不知道說哪了，你用身體一提示，他們可能就會馬上想起來。

總之，幫助孩子理解故事內容的方法是很多的，只要我們每一位教師用心去揣摸幼兒的認知規律，用情去與孩子們交流，相信你的每一個孩子都是天才。

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篇2:教師讀書筆記:《教育智慧從哪里來》讀書筆記

王老師寄語：

我只是探索：遇到問題可以怎樣去思考，才有解決的希望。我不兜售教育秘方，我在學習教育智慧。

我做案例點評，大概有以下幾條原則：

1.橫向，不就事論事，在教育的大背景下研究教學，在社會文化的大背景下研究教育。

2.縱向，追蹤學生和教師今日想法、做法的根源，個人成長史的根源和歷史根源。我特別重視家庭影響，特別重視指導家庭教育，因為學生的問題，幾乎都來自家庭。

3.對教師的案例陳述采取分析態度，不盲目跟著教師的思路跑，保持研究者的主體性和獨立視角。教師陳述的事實，往往是經過他的眼睛和頭腦篩選過的，甚至問題的提法都可能包含著既定的教育理念，點評者如果不能跳出這些圈子，很難看清廬山真面目。

4.側重梳理思路。任何教育行為都有某種理論假設在前，不管教育者本人是否意識到了這一點。我特別注意找到教師教育行為的理論假設，對它加以分析。只有這樣，才能從根子上解決轉變教育觀念的問題。

5.先問“為什么”，假設多種可能性。沒弄清前不問“怎么辦”。遇事假設多種原因，這是教師的基本功。必須反復練習。

6.要出招。梳理思路之后，提點可操作的具體建議，否則不解渴。

7.隨時調整自己的想法。研究是一個動態的過程，只有段落，沒有終結。

用智慧啟迪智慧用心靈感化心靈

篇3:講座整理筆記:教育

一．概念解釋：

1.學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類的學校系統，具體規定著學校的性質、任務、入學條件、修業年限及彼此之間的關系。

2.談話教育法：又稱問答法，是教師根據教學目的的要求，向學生提出問題，引導學生概括已有的知識經驗，積極思考，從而使學生得出結論獲得新知識和技能的方法。

3.課程標準：是指根據課程計劃制定的有關學科教學的目標、水準、結構與教學要求的綱領性文件。

4.教師專業發展：是指教師內在專業結構不斷更新、演進與豐富，成為成熟專業人員的過程。

5.《白鹿洞書院揭示》：朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》是中國書院發展史上的一個綱領性的學規，書院學規的一個范本，標志著宋代書院開始走向制度化。概括了儒家道德修養的基本原則，體現了古代封建教育的主要精神，不僅是南宋時期書院的學則，而且對元明清三代書院有著指導作用，還為一般官學所采用，影響一直延續到近代。

6.六藝是指的孔子提出來的幾種技藝.分射,御,禮,樂,書,數六個部分.

7.騎士教育：就是世俗奴隸主子弟所受的教育，它同時也是一種培養為世俗封建主服務的、保護封建制度的武夫的教育。

二．簡答題

1.簡述教師勞動的特點?

答：（1）勞動任務的綜合性。首先教師需要同時完成培養學生多方面發展的任務上。其次在每一學科的教師都有責任和義務關注和指導學生身心的和諧發展。第三，教師要善于協調來自家庭、社會等方面的教育影響，以指導學生良好發展。

（2）勞動對象的復雜性。首先表現在其具有較強的自主性和能動性。其次在教育過程中學生主體意識的參與客觀上影響并改變著教師的教育方法和手段。

（3）勞動手段的主體性。首先教師的勞動手段一方面是由人類智慧結晶的教材來充任，另一方面是由教師自身的學識、能力、人格來施行。其次教師必須理解消化教材才能有效的傳遞人類文化的精華。再則其示范作用也充分體現了教師勞動的主體性。

（4）勞動過程的創造性。教師要有極強的創造意識和創造能力才能有效的完成培養學生全面發展的任務完善學生個體，幫助學生實現內化，形成新的認知結構都需要教師靈活的運用其智力水平。

（5）教師勞動的長效性。首先從人的整體發展來看，人才的成長不是一朝一夕的事。其次就學生某一具體、局部的發展來看，也往往要經過一個長期的過程。

2.簡述全面發展教育各組成部分的關系？

答：在我國的教育方針中，全面發展教育包含了德、智、體、美、勞五個方面的教育，都是學校教育所不可缺少的組成部分，共同完成全面培養人才的任務。

一、各育都是一種相對獨立的因素

五育各具不同的作用、地位，擔負著不同任務，德育是靈魂，體育是基礎，智育、美育、勞動教育是重要內容。它們都有是學校教育的有面組成部分，因此不能互相替代，互相等同，它們是缺一不可的。

二、五育互相聯系，共同構成完整的學校教育體系

（一）五育必須統一在一個人身上，它們之間具有一種不可分的結構上的聯系，人的全面發展應該是五方面整體性的協調發展；（二）各育互相滲透，互相包含，在教育實踐中不能截然分開；（三）各育互相制約，互相促進，任何一方面的缺失都會影響人的長遠發展。所以我們在學校教育中必須樹立全面發展的教育觀。

3.簡述觀察學習的理論并評論？

答：觀察學習又稱無嘗試學習或替代性學習。是指通過對學習對象的行為、動作以及它們所引起的結果觀察，獲取信息，而后經過學習主體的大腦進行加工、辨析、內化，再將習得的行為在自己的動作、行為、觀念中反映出來的一種學習方法。

4.隋唐時產生的科舉制度的積極意義是什么?

答：一.起了抑制門閥的作用.

二.擴大了官吏來源.

三.提高了官員的文化素質.

四.大大加強了中央集權,有利于政局的穩定

5.舉例說明洋務學堂的類型

答：方言學堂,即外國語學堂,主要培養翻譯人員

技術學堂,1867年李鴻章在上海開設的機器學堂

軍事學堂,1893年,李鴻章在天津創辦軍醫學堂,這是中國人自設西洋醫學的開始.