如何深入幼兒教育的盲區(qū)――情感教育

內(nèi)容摘要：如今為了應(yīng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)有的應(yīng)試教育政策，家長(zhǎng)和學(xué)校也隨流將教育孩子的重點(diǎn)，甚至全部放在了書本知識(shí)教育之上。只要孩子在學(xué)習(xí)上能取得優(yōu)異的成績(jī)，那么他的教育就是成功的，而孩子們也是毫無(wú)疑問(wèn)的佼佼者。然而他們卻忽視了對(duì)于一個(gè)孩子，他所需要的最根本、最重要的東西――情感。結(jié)合我的教育經(jīng)驗(yàn)和親身經(jīng)歷，我想對(duì)此談?wù)勎覍?duì)這個(gè)現(xiàn)象的看法。

關(guān)鍵詞：幼兒，情感，教育，行為。

跟著中國(guó)目前高考應(yīng)試要求的腳步，多數(shù)家長(zhǎng)都希望將孩子盡早送入幼兒園等學(xué)前教育機(jī)關(guān)，讓專業(yè)從事幼兒教育的人員代之教育自己的孩子。而此時(shí)，孩子們接受到的基本上是書本知識(shí)教育，單一的讀書寫字，情感教育就顯得沒(méi)那么重要了，因?yàn)檫@不會(huì)在以后的升學(xué)上為孩子添彩。

就例來(lái)說(shuō)，我們國(guó)家為什么會(huì)出現(xiàn)“我爸是李剛”，“官二代”，“富二代”……一系列荒唐的形容詞？這很值得我們思考。作為父母，這些官、富們肯定會(huì)想盡一切辦法通過(guò)自己的關(guān)系讓他們的孩子接受最好的教育。可在這么優(yōu)越的教育條件下，這些孩子們最終卻被世人唾棄，這就很能說(shuō)明我們教育側(cè)重點(diǎn)的平衡把握有問(wèn)題。究深一點(diǎn)，就一個(gè)原因：這些“二代”們往往在他們來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候就被冠以尊貴的身份，任何時(shí)間，任何地點(diǎn)都是主角。因此，以自我為中心的想法在一片溫暖之中順利地生根發(fā)芽，這樣一來(lái)出現(xiàn)這樣的情況也就不足為奇了。

如何解決這類問(wèn)題或避免其出現(xiàn)，這其實(shí)很簡(jiǎn)單，但又很難。最重要的因素出現(xiàn)在孩子的家庭中，而孩子的父母、祖父母以及外祖父母又是重中之重。

說(shuō)問(wèn)題簡(jiǎn)單，是因?yàn)楹⒆佣己芴煺妫麄兌加幸粋€(gè)共同的心理――趨長(zhǎng)心理。確切地說(shuō)，那就是孩子總是認(rèn)為大人做的事都是正確的，長(zhǎng)輩的行為就在很大程度上決定了孩子是以一個(gè)怎樣的姿態(tài)進(jìn)入這個(gè)萬(wàn)千世界的。所以家長(zhǎng)只需注意自己的言行舉止，努力營(yíng)造一個(gè)待人有禮，處事有方的環(huán)境，讓孩子在一個(gè)有良好道德氛圍的環(huán)境中成長(zhǎng)。近朱者赤，白紙般純潔的孩子在熏陶下學(xué)會(huì)修身立人，也就成了自然而然的事了。另一方面，我們學(xué)前教育機(jī)關(guān)也可以適當(dāng)?shù)靥岣吆⒆拥娜雽W(xué)年齡，讓其在家庭中得到良好的道德教育；或者在學(xué)習(xí)的課程中增加情感教育這項(xiàng)內(nèi)容，不單一地以文化成績(jī)來(lái)衡量一個(gè)孩子的優(yōu)劣。畢竟孩子年齡還小，身心尚未成熟，接受過(guò)多的知識(shí)也不會(huì)收到很好的效果；而相反，如若動(dòng)用此時(shí)孩子極強(qiáng)的好奇心實(shí)施情感教育，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些具有趣味性和感染力的事物，事半功倍也不是不可能。

如果問(wèn)題就這么簡(jiǎn)單，那問(wèn)題也就不是問(wèn)題了。問(wèn)題最棘手的就是人們的固有觀念，“別讓孩子輸在起跑線上”，“時(shí)尚唯有讀書高”……這些舊思想早已深入人心。如果讓家長(zhǎng)們就此放下，而去接受一個(gè)實(shí)用性未知的情感教育區(qū)，的確很難。因?yàn)榧议L(zhǎng)們害怕這一放手，導(dǎo)致的將是孩子的終生受損，這我完全可以接受。但是根據(jù)我這些年來(lái)的學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，孩子在學(xué)前階段最重要的還是情感教育，如果孩子從小就養(yǎng)成不良的作風(fēng)，抑或是形成不好的想法，那以后再多的高級(jí)教育也只能是漏桶里的清水，于事無(wú)補(bǔ)。

所以，要想孩子從小就擁有一個(gè)良好的情感世界，讓學(xué)前教育不再空泛無(wú)源，我們至少應(yīng)該做到：一、平衡知識(shí)教育和情感教育的關(guān)系；二、用行為代替言語(yǔ)，創(chuàng)造良好的道德氛圍；三、做好家長(zhǎng)那邊的思想工作，讓家長(zhǎng)們接受這種新思想。

篇2:語(yǔ)文教學(xué)中情感教育

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育

竹溪縣匯灣鄉(xiāng)中心學(xué)校張強(qiáng)

摘要：新課標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”。語(yǔ)文教學(xué)的魅力在于情感教育，語(yǔ)文教學(xué)中情感教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),在教學(xué)中運(yùn)用情感教育,打開學(xué)生情感的心門，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出活力。

關(guān)鍵詞：情感教育；語(yǔ)文教學(xué)；情境導(dǎo)入；鏈接生活

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”“在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣。”由此可以看出，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的情感教育具有不可推卸的責(zé)任。因此，語(yǔ)文教學(xué)中必須重視情感體驗(yàn)和情感挖掘，在教學(xué)活動(dòng)中充分的利用情感教育。

一、激情導(dǎo)入，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在評(píng)價(jià)建議里明確指出：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)。”感人心者,莫先乎情。新課導(dǎo)入是教學(xué)過(guò)程的第一個(gè)環(huán)節(jié)，好的導(dǎo)入語(yǔ)能使學(xué)生激發(fā)出極其強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

(一)利用情感導(dǎo)入可以觸發(fā)學(xué)生的情感。

我在教學(xué)《人琴俱亡》時(shí)這樣導(dǎo)入的：“說(shuō)到親情，我們總說(shuō)它血濃于水，而且常用緊密相連的身體器官為喻，如：十指連心，手足情深等等。朱自清的《背影》讓我們體會(huì)到了那濃濃的父子深情，《甜甜的泥土》讓我們感受到了那深深地母子之情，是啊，親情是割不斷的血肉之情。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的是見證了兄弟之間那深厚的手足之情，一如我們今天要學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》。”極具深情的導(dǎo)入語(yǔ)一下子抓住了學(xué)生們的內(nèi)心，連平時(shí)最調(diào)皮的學(xué)生臉上都寫滿了要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新課的渴望。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界。”我想如此的濃厚的情感氛圍是沒(méi)有人可以不為之動(dòng)情的。

（二）小故事導(dǎo)入引發(fā)學(xué)生思考，輕啟情感按鈕。

學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課的感情，對(duì)于教材中文章的情感并非平白無(wú)故就生發(fā)出來(lái)的。老師的引導(dǎo)起了關(guān)鍵性的作用，尤其是議論文之類的文章較為枯燥，但是小小的故事卻可以變被動(dòng)為主動(dòng)。如我在教學(xué)《多一些寬容》時(shí)這樣導(dǎo)入：“彌勒佛，那招牌式的笑容加上藏也藏不住的大肚子，人稱‘大肚佛’，話說(shuō)他的大肚子能容天下難容之事。而在中國(guó)歷史上還有位高高在上的‘老佛爺’

篇3:小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)情感教育

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的情感教育

海南省臨高縣波蓮中心學(xué)校

王志靠

情感教育的理論，是60年代以來(lái)，在世界教育改革的潮流中崛起和發(fā)展起來(lái)的，情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要產(chǎn)生的體驗(yàn)。情感教育的含義一般認(rèn)為是指由師生之間真誠(chéng)的、積極的情感交流而產(chǎn)生的和諧的合作教學(xué)氣氛，以建立最佳的教學(xué)情感。

一、情感教育在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的作用

教學(xué)過(guò)程即是知識(shí)信息的傳輸反饋過(guò)程，也是師生精神情感融洽的過(guò)程，教學(xué)系統(tǒng)是知識(shí)和情感兩個(gè)子系統(tǒng)交織在一起組成的，教學(xué)既不能只傳授知識(shí)而無(wú)視情感，也不能脫離知識(shí)空談情感，兩者應(yīng)是水乳相融、緊密相聯(lián)。心理學(xué)的情感理論研究指出：人的情感具有啟動(dòng)、定向、維持、強(qiáng)化等功能，并具有兩極性、彌散性、感染性、遷移性；在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者凡有積極愉快的情感，干什么都勁大，效率高；凡有消極的不愉快的情感，干什么都沒(méi)勁，效率低。我曾做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在情緒好的情況下，學(xué)生課堂提問(wèn)的人數(shù)是情緒差的情況下的4倍，發(fā)言人數(shù)是情緒差的3倍，經(jīng)檢測(cè)對(duì)比，前者鞏固率為90%，而后者僅為62%。縱觀現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，一些學(xué)校還沿襲著“控制型”教育模式，帶有相當(dāng)程度的家長(zhǎng)式權(quán)威色彩的教育模式，教學(xué)只強(qiáng)調(diào)理而忽視情，殊不知有理無(wú)情的教育常使學(xué)生望而生畏，難以收到情理之中的效果。近代教育家夏丐尊先生說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”情感教育也是素質(zhì)教育的一部分，那種認(rèn)為情感只是為智力服務(wù)的手段是不妥的，是不利于學(xué)生心理素質(zhì)健康發(fā)展的。因此，重視情感教育不僅能提高課堂教學(xué)效果，而且還能有效地提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

二、情感教育在課堂教學(xué)中的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)

在多年課堂教學(xué)實(shí)踐中，我進(jìn)行了一些探索，今擇其主要方面介紹如下：

1．增加教師的情感投入，建立融洽和諧的師生關(guān)系。

融洽和諧的師生關(guān)系的建立是進(jìn)行情感教育的前提，它具有多種效應(yīng)：一是寬松，師生有一種寬松感、安全感，因而能夠無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束地愉快地生活和學(xué)習(xí)，從而能最大限度地激發(fā)其聰明才智和創(chuàng)造性；二是移性，教師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也愛(ài)教師；三是信任，指的是人際交往的意愿，喜好有趨向性，即喜歡聽誰(shuí)的，不喜歡聽誰(shuí)的，師生關(guān)系好，教師輸出的各種信息就會(huì)在學(xué)生頭腦里暢通無(wú)阻地出現(xiàn)一種“意接受”的心理優(yōu)勢(shì)，從而取得最佳的教學(xué)效果；四是期待，教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿信任和期待，就會(huì)使學(xué)生得到一種潛在的鼓舞和力量；五是感染，師生關(guān)系好，教師的模范言行、治學(xué)精神，都會(huì)給學(xué)生以好的感染。

實(shí)踐證明，學(xué)生喜歡熱情和藹、尊重學(xué)生、耐心指導(dǎo)、誨人不倦的教師。如**-20**學(xué)年度波蓮中心學(xué)校的五（3）班是五年級(jí)一個(gè)非重點(diǎn)班，該班大部分學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有一定的困難。但課堂上教師認(rèn)真講解，授課語(yǔ)言富有感染力，提問(wèn)時(shí)，對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題耐心細(xì)致，并加以點(diǎn)撥引導(dǎo)，肯定正確補(bǔ)充不足，討論問(wèn)題平等待人，以理服人，對(duì)所有學(xué)生一視同仁。課后與學(xué)生交流思想、交流感情、相互溝通、增進(jìn)友誼,傾注關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，使學(xué)生感到可敬可親可信，感到教師不僅是自己的良師，也是生活中的摯友，因而授課很有吸引力，此班在學(xué)校的抽查考試中，“三率一分”均名列年級(jí)第一名。