阿長與《山海經》備課隨錄
阿長與《山海經》備課隨錄
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，在魯迅先生童年生活中頗有影響，她曾幾次被魯迅先生寫入作品里頭。在這些作品中魯迅對她作了較全面的介紹，在阿長與《山海經》這篇回憶散文里，魯迅則采用了先抑后揚的寫法來寫她，把這個人物寫得栩栩如生。
阿長不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有了偉大的神力”！魯迅寫她，既沒有采用“雜取種種人，合成一個”的方法，也沒有專門去塑造一個勞動婦女的典型，阿長就是阿長，生活中最真實的阿長，所寫的內容全部的事實。
就拿阿長那“大”字形的睡相來說吧，雖然使幼年魯迅吃了苦頭，母親也曾含蓄地暗示她能夠改變，表現了有所不滿，但是，字里行間流露出來的，卻是對阿長“適性任情”的肯定。退一步說，就算和“切切察察”一樣，這也是一種缺點吧，然而，在魯迅筆下，阿長的缺點也是令人喜愛的，因為她不“做作”，“對就對，錯就錯，不說一句分辯話”。誠然，阿長是愚昧無知的，她所懂得的那許多規矩，大都是可笑的，尤其關于“長毛”的講述，更令人捧腹含笑，這些難道是為了批評阿長，或者為了揭露封建統治者對勞動人民的毒害嗎？問題并不如此簡單，從讓“我”道“恭喜”、吃福橘的麻煩儀式中，阿長寄托了多么真誠的善良愿望啊!她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”。特別值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，說明這儀式是為了孩子，表現了她對孩子的一片祝福之心!其他如“死”要說“老”，不進死人房和產房，不鉆曬褲子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在當時的歷史條件下，阿長教給這些生活“道理”時的用心，和現在的在學校老師教學生講的衛生習慣、文明禮儀并無差異，都是為了孩子著想。最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，魯迅沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的，在當時識字的人都很難買到的書的，誰又能知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善于發展的眼睛，從粗獷里看到細心。
毫無疑問，阿長與《山海經》的結尾凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人們的真心祝愿。
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，讓魯迅記了一生。
篇2:阿長與《山海經》備課隨錄
阿長與《山海經》備課隨錄
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，在魯迅先生童年生活中頗有影響，她曾幾次被魯迅先生寫入作品里頭。在這些作品中魯迅對她作了較全面的介紹，在阿長與《山海經》這篇回憶散文里，魯迅則采用了先抑后揚的寫法來寫她，把這個人物寫得栩栩如生。
阿長不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有了偉大的神力”！魯迅寫她，既沒有采用“雜取種種人，合成一個”的方法，也沒有專門去塑造一個勞動婦女的典型，阿長就是阿長，生活中最真實的阿長，所寫的內容全部的事實。
就拿阿長那“大”字形的睡相來說吧，雖然使幼年魯迅吃了苦頭，母親也曾含蓄地暗示她能夠改變，表現了有所不滿，但是，字里行間流露出來的，卻是對阿長“適性任情”的肯定。退一步說，就算和“切切察察”一樣，這也是一種缺點吧，然而，在魯迅筆下，阿長的缺點也是令人喜愛的，因為她不“做作”，“對就對，錯就錯，不說一句分辯話”。誠然，阿長是愚昧無知的，她所懂得的那許多規矩，大都是可笑的，尤其關于“長毛”的講述，更令人捧腹含笑，這些難道是為了批評阿長，或者為了揭露封建統治者對勞動人民的毒害嗎？問題并不如此簡單，從讓“我”道“恭喜”、吃福橘的麻煩儀式中，阿長寄托了多么真誠的善良愿望啊!她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”。特別值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，說明這儀式是為了孩子，表現了她對孩子的一片祝福之心!其他如“死”要說“老”，不進死人房和產房，不鉆曬褲子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在當時的歷史條件下，阿長教給這些生活“道理”時的用心，和現在的在學校老師教學生講的衛生習慣、文明禮儀并無差異，都是為了孩子著想。最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，魯迅沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的，在當時識字的人都很難買到的書的，誰又能知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善于發展的眼睛，從粗獷里看到細心。
毫無疑問，阿長與《山海經》的結尾凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人們的真心祝愿。
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，讓魯迅記了一生。
篇3:中心小學集體備課制度
中心小學集體備課制度
教師集體備課有利于發揮集體的智慧，彌補各位教師備課過程的不足，取長補短，提高教學的整體水平;可以將集體的智慧與個人的特長有機地結合起來，共同提高。為確保集體備課活動的正常開展，特制定集體備課制度：
1、學校建立健全年級學科備課組，負責集體備課的組織實施，每年級僅一名任課教師的學科，跨年級或學科成立學科備課組。每個年級備課組由一名責任心強、組織能力強的教師任備課組長，制定具體的集體備課活動計劃，建立活動記錄。集體備課時間學校根據學校作息時間確定，學校統一安排好集體備課的活動場所。
2、每周三下午進行集體備課，先集中在五(3)教室點名，然后分組活動，每次活動時間不少于30分鐘，活動過程中督查一次，保證備課組活動正常開展。
3、年級備課組要在學期初做好單元集體備課的計劃安排，做到“三定”：定時間、定內容、定主講人;“三有”：有講稿、有討論、有記錄。
4、嚴格按照“個人初備――集中輔導――集體討論――修改完善――個人備課”的單元集體備課步驟進行。中心發言人參加集體備課之前要認真轉眼教材和課標，科學確定教學目標，明確重點難點，寫出詳細的教案，并發到各成員手中。
5、備課時主講人就教案的教學思路做框架式的說明(解決重點難點的措施方法等關鍵部分詳細說明)，其他教師結合自己的備課思路提出看法與意見，進行認真研討、確定一個最優化的教學思路，備出符合本班實際情況的有個性的教案。其中語數學科的中50%的共享教案制定出來以后，要由一名教師提前上課供觀摩研討來驗證集體備課所形成的統一思路是否可行，先導課后要組織簡單的再討論，以完善集體備課。
6、學校如有統一布置的內容，即按學校要求組織學習，學校若無統一要求，則按各備課組學期初擬訂的計劃組織活動。
7、如有特殊情況不能正常開展集體備課活動，備課組長應提前通知本組成員，另行確定活動時間和地點，并到教導處進行備案。活動中備課組長認真做好備課組活動記載。備課活動記錄，每月檢查一次，檢查情況將作為備課組考核和教師考核的重要依據。
8、每學年進行一次優秀備課組考核，學校對優秀備課組進行適當獎勵。
9、集體備課的記錄、主講人發言稿、集體備課教案等資料要及時存檔。