吸引教育是一種基于人本主義心理學思想和社會民主化實踐之基礎上的人本主義教育觀念，是一種旨在探索面向21世紀學校教育的新型教育理論，自1978年問世以來，幾經空虛、發展，它的影響不時擴大，現已引起歐美等發達國家教育界人士的廣泛關注，并在眾多學校廣泛實踐。目前，國際上已經成立了專門研究吸引教育的學術性組織，擁有會員（單位）數千名，定期召開國際性學術年會，并定期出版論壇性專刊。

一、什么是吸引教育

所謂吸引教育（InvitationalEducation）是一種比喻，指一種研究和探索如何將學校建成令人向往的“最吸引人的場所”的教育理論。其創建者purkey解釋：選用“InvitationalEducation”來表示這一理論，是因為這兩個詞有其特殊涵義。英文“invite”派生于拉丁文“invitare”，其意指“熱忱地吸引、召喚，而非拒絕、回避”；“ed-ucation”一詞來源于拉丁文“educare”，意指“引出或喚起潛在或潛伏的東西”。因此，從語義學的角度來說，“InvitationalEducat-ion”就是通過熱忱地吸引或召喚，在所有人類值得努力的領域激發并實現人們的潛能。①作為一種新型的教育理論，吸引教育強調學校教育的民主化定向、人際交往的情緒吸引、自我意識的積極建構，以使教育過程能為人的發展展示一個充溢希望的前景、為人的潛能的實現提供一套激勵機制、為“把學校建成最吸引人的地方”找到一種系統方法。

二、吸引教育的核心觀念

吸引教育既是一種理論，更是一種看待人與教育之關系的觀念，其核心由四個關于人的本性和潛能的基本教育原則或教育假設所構成②：

1.人是有能力、有價值和負負責的，并應該被相應地對待。教育者的個人行為和職業行為如何，取決于他們是否接受這個觀念。假如教育者認為有些同學是無能的、無價值的和不負責任的，那他們將有意無意地尋找證實自身預言的途徑；假如教育者認為每個同學都是有能力學好的、值得尊重的、能負起責任的，他們在教育過程中將會為同學尋找和提供在學業上獲得成績的途徑。

2.教育應該是合作、配合的過程。為了實現既定的教育目標，教育者應通過吸引的方式激發同學的學習積極性，使學習成為同學愿意做的事情，而不應強迫、命令。即使強迫、命令是有效的，但其能量消耗或代價與其結果是不相稱的。

3.在所有人類可努力的領域，人都具有未開發的潛能。在這里，潛能的概念是理解吸引教育的基礎。在吸引教育中，潛能一詞并不是指個體內部先天預定其命運的東西，而是指人的那些可與促進自我優化和能力進一步發展的良機相聯系的能量和興趣。吸引教育的目標就是喚起這些有待開發的潛能，并加以實現。

4.人的潛能能夠因特別設計的教育場所、教育政策、教育程序以和有目的的吸引者而得到最佳的實現。這個觀念是吸引教育理論與實踐的關鍵所在，它解釋了吸引教育如何發揮效能。具體說來，吸引教育就是通過培育良好教育環境、制定以人為中心的教育政策、設計吸引人的教學大綱和課程、提倡尊重和關懷行為，吸引、召喚同學主動參與教育、教學過程，以促進同學潛能的發揮與實現。

三、吸引教育的理論基礎

吸引教育的理論基礎，來源于三個方面：

1.行為動機的人本主義分析

關于人為什么如此行為？歷史上心理學家對此有多種解釋。例如，弗洛伊德可能認為人如此行為是無意識的內在驅力所致，行為主義學者則可能強調先于和后于特定行為的環境刺激的重要性。與之相反，人本主義心理學家認為，人如何行為，取決于人行為之時如何看待自身和自身所處的情境。

在人本主義心理學看來，人的所有行為都是個體認識世界的一種機能。換句話說，人對自身和周圍環境的認識，影響其對當前的理解和對未來的預測，進而構成其行為選擇和決策的參照點。要想理解人的行為動機，就必需理解人認識中的世界。一個人的行為，在旁人冷眼看來可能沒什么意義，但是從當事人的角度看來則意義重大。例如，對于一個情感饑渴的人來說，任何一個微小的友好舉動都可能被其視為“盛宴”。

吸引教育以人本主義心理學的方式來理解人的行為，而非把人視為由強化、條件作用、無意識內驅力或未滿足的愿望所決定的客體。其動身點是：每個人都是自身的有意識的代理人，而且在通常情況下對自身的行為負責。③

2.自我觀念理論

在各種意識水平上，個體都有一套關于自我的觀念系統，并不時地自問一些與之相關的非常基本的問題：我是誰？我的能力、價值、責任如何？我怎樣適應社會？等等。對這些問題的回答，影響人如何行為以和成為什么樣的人。

自我觀念是眾多人格心理學研究的中心內容，也是眾多教育理論的心理學基礎。許多理論家都曾強調，維持、維護、增強觀念中的自我，是所有人類行為的基本動力。由此形成的自我觀念理論可以解釋教育過程中發生的許多看起來無關的現象。例如，那些把自身看作是麻煩制造者的同學，可能常以破壞課堂紀律的方式行事；而那些將自身視為學者的同學，可能花更多的時間去圖書館。在這里，動力是相同的，但行為結果卻是極不相同的。同樣，許多研究發現（Darakjian,Michael%26Knapp-Lee,1985;Combs%26Gonzalez,1994;Hansford%26Hattie,1982;Harter,1983;Hattie,1992），有較積極的自我觀念的同學，在學業上表示出更多的堅持性；而自我觀念較消極的同學，在碰到難題時則更多地傾向于放棄④。總之，每個人都依照他或她已形成的看待自身的方式去行為。

自我觀念理論指出，自我觀念是一種“調節變量”，它在人的心理活動中起著認知過濾、行為啟動和生活目標設立等作用。例如，有關同學自我表示效能的研究標明（Schunk,1984,1989,1990;Zimmerman,Bandura,1992），同學關于學習的自我控制效能的觀念，影響他們對學業成績的自我效能的知覺，影響他們學業目標的設立和他們其后的學業勝利。這些研究同時強調，由于自我觀念的內在調節作用，每個同學都依照他或她看待自身的方式行事，因此學校應有目的地提供條件，增強同學的自我效能觀念⑤。

自我觀念的組成成分主要是社會性的，是通過與人以和與人相關的情境、事件、政策、過程等的相互作用而形成的。對于同學來說，他們每年有幾千個小時是在學校渡過的，因而他們在學校中的經歷在決定他們如何看待自身上起主要作用。例如，一個小同學在餐廳宣稱她是個正直的人，問她何以認為自身是個正直的人，她答道：“因為老師請我幫她改卷子！”為了有效地在學校中學習，同學需要充沛肯定自我，從而煥發必要的進取精神以獲取勝利。

3.民主化實踐

民主化實踐基礎于開放的、自由的、平等的對話。

在一個多元化的社會中，只有通過這種持續的交往過程，人們才干夠有效地處置各自知覺世界、自我觀念、文化背景等方面的差別，學會相互尊重，進而發展和維持一起的價值觀念和社會責任感。吸引教育將民主化實踐視為師生交往的引導目標，希望通過持續對話和相互尊重，實現相互理解、共享生活，并通過發展求同存異、設身處地的社會交往能力，形成人們的社會（集體）責任感。⑥

四、吸引教育的實踐要素

在棒球場上，當擊球手走上擊球位置時，總要先站穩腳跟以擺好擊球的姿勢。一個好的擊球姿勢雖然不能保證擊出本壘打，但是肯定可以增加擊中球的機會。吸引教育同樣需要一個良好的姿勢。教育者的吸引性信息是否能有效地發出并被有效地接收，取決于其以什么樣的態度和立場來進行教育。在吸引教育中，教育者的良好姿態由四個要素構成⑦：

1.信任（Trust）吸引教育不是任何單一的行為，而是一種體現情感的吸引人的行為模式。因此，從事吸引教育首先要學校創設一種信任的氣氛，使同學能夠處處感受到教師的熱情和關懷。在一個吸引人的學校教育環境中，信任的標志隨處可見：如規章制度是簡單的，監督管理是低調的，同學被允許支配高貴的儀器，同學被鼓勵作出自身生活中有意義的選擇，等。信任旨在建立一種可依賴和可預測的教育環境，它由教育者的長期而穩定的行為方式所構成。即使面對那些最富敵意和攻擊性的同學，教師依然應該堅持控制，防止回敬以同樣的行為方式。這樣一來，同學不只會非常喜歡學校，而且會以同樣的方式對待外界事物。

2.尊重（Respect）尊重，意味著把人看作是有獨特價值、有能力、有自我指導力量的行為主體。在吸引教育過程中，沒有什么比尊重人更為重要的了。而且，這種尊重是“給予的”，而不是“爭來的”。要想吸引同學主動參與教育、教學過程，學校中的一切活動都必需以尊重的方式實施，學校中的所有人員都必需以尊重的方式行事。

3.樂觀（Optimism）樂觀是一種生存能力，它能使人在艱難竭絕之中依然堅持積極的生活態度。對于吸引教育來說，樂觀是人發展向上的基礎。假如教育者依照同學現有的樣子對待他，認為他“就是這么一種人”，就可能使他變得更糟；而假如教育者依照同學應該有的樣子對待他，認為他將通過教育不時發展向上，就確實能協助他變成那個樣子。

4.意圖（Intentionality）在吸引教育過程中，教育者做事都出于既定的目標，即他們所做的一切都是為了吸引同學參與教育過程。人怎樣著手做事，影響其結果。明確教育意圖，有助于教育者有針對性地進行教育計劃，使自身的教育活動基于可能判斷、價值選擇和結果預測之上。教育意圖越明確，教育者的行為就越講究方式和方法。

五、簡評

在面向未來的征途中，教育面臨多種挑戰，教育者接受的壓力有增無減，但又必需做得比以往更好。在這種情形下，教育者很容易失去有價值的目標而成天忙乎于事務性的應付。因此，吸引教育理論的提出，有其特殊的意義。

其一，它提醒教育工作者注意，教育是一種基礎于希望、著眼于未來的活動，需要有富于想象力和發明性的實踐方法。否則，教育者就可能變成單純的技師或官僚系統中的工作人員，甚至更糟，他們中的有些人可能變得玩世不恭，做一天和尚撞一天鐘。

其二，它協助教育者考慮：在學校中什么事情值得干好，以和如何干好？在當今社會，人們普遍希望教育能夠使所有人都主動參與自我實現的持續過程和社會生活的自律進程。如何實現這一教育目標呢？吸引教育理論認為，就象醫院中的每一個人和每一件事都服務于使病人恢復健康一樣，學校中的每一個人和每一件事都應該服務于教育目標的實現。

因此，教育者應該而且能夠創設和堅持一種學校教育環境，使之能熱忱地吸引或召喚同學主動參與教育過程，以實現自身潛能，提高自身價值，并更全面、更深刻地考慮事關個人和社會利益的課題，最終形成一種吸引每個人都成為終生學習者的教育文化。

其三，它促使教育者意識，有效教育的關鍵在于民主施教。吸引教育理論強調，教

篇2:小學教育隨筆經典誦讀推進有效措施

帶領學生讀經典已經不是一天兩天了，10年前我就利用預備十分鐘的時間帶領學生讀《唐詩100古詩》，讀《日有所誦》讀《宋詞一百首》……長期的誦讀，學生積累了大量的古詩、宋詞、現代詩歌，學生的寫作說平蹭蹭地提升。在學生日常的習作中有寫現代詩的，寫五言絕句的，寫七年絕句的，甚至還有填詞的呢。每當看到學生精彩的創作我都倍感欣慰，我覺得帶領學生堅持誦讀的路子走對了。

**年開始，我校的經典誦讀成為一門課程，走向正規。我們以《十二歲以前的語文》作為我們誦讀的內容。每天早上的20分鐘時間固定為誦讀時間，雷打不動，每學期結束后要對誦讀內容進行家長考核、小組考核、老師考核以及校級考核，根據考核情況，給出相應的等級。去年我們班級的測評成績還不錯，今年的成績應該更好。

在經典誦讀的推進過程中我到底采取了哪些措施來促進學生誦讀經典呢？現在我就盤點一下。

一、端正經典誦讀的思想。1.讓學生明白經典誦讀的好處，結合我已經教過的學生身上發生的具體事例讓學生端正思想，主動自覺地進行誦讀。比如；我告訴她們一個學期的誦讀結束后，學生會自己創作詩歌了，會填詞了，成為一名小詩人了。我把學生自己填的詞，創作的詩歌讀給她們聽。2.我還告訴她們我們聽的很多流行歌曲中經典的歌詞也是來源于古詩詞中的。不信，可以找找看。3.經典告訴我們做人的道理、處事的方法，讀了經典能夠時時刻刻提醒我們正確處事、正直做人。當學生明白道理的時候，就會主動去誦讀，主動誦讀了就會事半功倍。

二、老師領讀，幫助學生讀準字音，建立自信。教學實踐中會發現，很多時候，當學生不愿意讀的時候一般分為兩種情況，一種是真的累了，不想讀，還有一種是有不認識的字，不會讀。第二種情況居多一些。為了避免這種情況的發生，每一篇要求誦讀的篇目我都領著學生一字一字地讀一遍，幫助學生學會斷句、糾正字音。我的領讀使學生能夠正確流利地把一篇要誦讀的內容朗讀出來，學生的自信不言而喻。越讀越會讀，越讀越想讀，越讀越愛讀。因此，幫助學生正字音很重要，幫助學生讀通句子很重要，幫助學生讀順全文很重要。

三、充分利用晨讀時間，嚴格要求，保證誦讀質量。每天早上的晨讀時間誦讀經典是雷打不動的。沒有固定的領誦人，誰來的早，誰愿意領，就可以到講臺上帶領同學們讀。這樣的一個政策在一定程度上激起了學生領讀的積極性。領讀的同學有權利讓不認真讀書的同學站起來或者站到前面，也可以記名字。除此之外，紀律委員也要保證晨讀的紀律。再加上老師的巡視，晨讀的質量就有保證了。

四、及時地賞識，大力地表揚，激發學生誦讀經典的熱情。要想激發學生主動誦讀經典的熱情，除了端正的思想之外，還必須有老師及時地賞識、大力地表揚。在晨讀巡視中，對于誦讀賣力的同學給予及時肯定，對于表現一直很優秀的同學，讓其在班級中成為榜樣。對于領讀很用心，能夠經常領讀的同學進行大力贊揚。賞識的力量總是無窮，大力的表揚讓這些優秀的同學從班級中脫穎而出，成為班級同學爭相學習的榜樣。班級中這樣的優秀人多了，班級的誦讀水平想不高都難。

五、理解意思，巧背經典。死記硬背是一種背誦的方法，但這種方法耗時耗力還不出功。為了幫助學生提高背誦的速度，我讓學生在理解的基礎上進行背誦。我會選擇一篇要要求背誦的內容，會專門抽出時間領著學生背誦，讓學生從中發現技巧。讀一句原文，讀一句解釋，讀完后再對整篇文章進行分析，往往在我的指導下，學生會很快背出要求背誦的內容。這樣的方法多加訓練，學生自然而然就自覺掌握了。掌握了方法，背誦起來就如虎添翼了。

六、尋求家長、對子、組長的幫助，提高經典誦讀的質量。老師的力量畢竟是有限的，在經典誦讀的過程中需要家長、學習對子以及組長的共同監督才行。要求會背的篇目，家長先檢查，然后是學習對子互查，接著是組長細查，最后接受學校最后的考核。對于在檢查過程中優秀的家長、負責任的學習對子和組長也要不遺余力地大加表揚，提高其監督的積極性和主動性。

七、經典誦讀篇目責任到人，提高其責任意識。所有要求誦讀的篇目都在學生主動自覺要求下分給每一位同學。每一位同學都有領誦的篇目，負責領誦的篇目必須熟練背誦。這樣一來，班級集體經典背誦的時候不需要再有領誦，點到誰，誰領誦，如果不想點的話，隨意叫一個人來領，后面該誰領了，就會主動站起來領。省心極了。我是省心了，學生的責任感也來了，他不僅要清楚知道自己領誦的是哪一篇，還要知道自己的上面一篇是什么，不然接不上是要挨批評的。

總之，在經典誦讀推進過程中，因為以上措施的實施，使我們的誦讀質量有保證。在今后的實踐中，針對在誦讀中出現的問題還會發現更多更好的方法，我且行且總結。

篇3:一年級老師教育隨筆表揚要大聲批評要小聲

踏著上課的鈴聲來到了一二班，出乎意料的是一二班原來調皮搗蛋，跟老師頂嘴的“煩人蟲”今天很乖的坐到了那里，“煩人蟲”家是本地的，家里也就這么一個獨生子，家人特慣他，有時老師批評教育還會遭到家人的不滿，所以這學生在學校是囂張跋扈，在課堂上也是自由放肆，可是今天咋了，進到班里竟看到他乖乖的坐在那，是不舒服?沒管恁多開始上課，這孩子咋了，平時從不回答問題的他在我提問問題時竟然舉手回答了，“好張同學你來回答”“恩回答的真好，請坐”誰知我這么一夸，他表現更積極了，于是我就當著全班同學大聲表揚說“張同學今天表現很好，老師已經看到了他的進步，大家以后都要向他學習。”整節課上，他都筆直的坐在那里，認真聽老師講課，這讓我不由得暗暗竊喜，這個“煩人蟲”終于不煩人了。

忘了之前聽誰的講座，他說表揚孩子要大聲讓別的同學都聽到，批評學生則要小聲只要學生自己聽到。我想一二班的這個同學之前那么煩人或許是因為老師每節課都在大聲批評他或是忽視他，所以他破罐子破摔反正老師不重視我，又或許想通過上課搗亂引起老師的關注。可是老師一次的表揚讓他感覺到老師還是關注他的，他自己在老師心目中還是有地位的，所以愈加好好表現，這樣看來表揚和批評學生還是要講究技巧的，或許因為你的一次表揚就拯救了一個孩子，又或許因為你的批評而毀了孩子。教育過程中會遇到種種問題，教師也不是萬能的，可能會一時不知道怎樣處理問題學生，但是只要用心，都能做好。就像周慧玲老師所說的心用在哪，哪就好。

表揚要大聲，批評要小聲，我學會了。心往哪用，勁往哪使，講究方法技巧，那就會開花結果。