對中職學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)

摘要：當(dāng)代中職學(xué)生的社會責(zé)任感有逐漸淡化的跡象，主要表現(xiàn)在自我責(zé)任感弱化，家庭責(zé)任感弱化、社會公德感弱化、對他人責(zé)任感情弱化以及自我意識高于一切等方面。中等職業(yè)學(xué)校的基本教育理念是以人為本，以育人為基礎(chǔ)，以成才為目的。通過對中職學(xué)生道德情感與社會責(zé)任感的培養(yǎng)，使他們由生物意義上的人，成長為有積極社會意義的勞動者。中職學(xué)生在畢業(yè)之后走上各行各業(yè)，成為建設(shè)國家的重要力量，具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任感具有十分重要的意義。因此，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生;道德情感;社會責(zé)任感;培養(yǎng)

責(zé)任感是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感、信念和態(tài)度。從心理學(xué)意義上講它是主體對自身精神需求和人生價值體現(xiàn)的一種自我感受和內(nèi)心體驗。一個有責(zé)任感的人對履行責(zé)任的重要性有充分的認(rèn)識，并在履行責(zé)任過程中獲得美好的情感體驗；若沒有履行責(zé)任，則會感到羞愧、內(nèi)疚和自責(zé)，從而會促使自己不斷去認(rèn)識和完成新的職責(zé)。責(zé)任感培養(yǎng)就是根據(jù)一定社會的道德要求，為使主體在自主選擇基礎(chǔ)上養(yǎng)成基本的責(zé)任品格而對其有計劃、有組織、有目的地實施教育引導(dǎo)活動，使其成為一個負(fù)責(zé)的人。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，社會道德行為規(guī)范離不開教師的教育引導(dǎo)。這就要求學(xué)校要以社會規(guī)范為準(zhǔn)則，對學(xué)生加強(qiáng)道德情感和責(zé)任感的培養(yǎng)，使他們盡快由生物意義上的人，成長為有積極社會意義的勞動者。

一、現(xiàn)代中職學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的重要性

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任感，是解決許多問題的教育手段。”面對競爭日益激烈的未來社會，對人才的要求越來越高。如何使在校中職學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會合作、學(xué)會負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們形成健全的人格，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，已成為教育工作的主流意識，責(zé)任感的培養(yǎng)正在引起人們的關(guān)注。

現(xiàn)代社會中，一個人的責(zé)任感如何似乎已經(jīng)成為評價其是否能夠勝任本職工作的標(biāo)準(zhǔn)之一。作為教師，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生清晰地明了自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任是非常重要的。現(xiàn)代中職學(xué)生的年齡一般是15-19歲，大多數(shù)是獨生子女，敏感、自信、愛思考、見多識廣，但又普遍存在獨生子女易有的惟我獨尊、責(zé)任心缺乏、感情冷漠、自私嬌氣等毛病。這一時期是品德糾正、鞏固的重要時期。在這個時期，如果中職學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，日后就能經(jīng)得起生活的挑戰(zhàn)，適應(yīng)各種職業(yè)。反之，如果讓不良的惡習(xí)滋生，日后在求職時將遇到各種困難甚至失敗。所以培養(yǎng)他們的責(zé)任心和責(zé)任感尤其重要。

二、現(xiàn)代中職學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀及其原因分析

篇2:在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感

如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

我們現(xiàn)在的學(xué)生大多是生于2000年之后，獨生子女占多數(shù)，是家里的小公主小皇帝，關(guān)于“助人為樂”“禮貌謙讓”“見利思義”“尊老愛幼”等方面的美德教育，在社會風(fēng)氣和家長變形的教育思想中，都成為傻孩子做的事，使孩子養(yǎng)成了唯我獨尊、人人為我的習(xí)慣。家長對孩子的一味遷就，百依百順，有求必應(yīng)，甚至是縱容已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。還有的家庭，父母和長輩過分寵愛自己的子女或晚輩，無原則地滿足他們的不合理要求，偏袒過失。獨生子女處于家庭的核心地位，這樣的家庭環(huán)境容易使他們變得我行我素，以自我為中心，缺乏同情心，不懂得尊重他人，缺乏責(zé)任感。

作為語文教師的我們，如何在課堂上培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感，已經(jīng)是一個迫在眉睫的問題，讓我們談?wù)勛约旱目捶ê妥龇ā?/p>

我自己在教《走進(jìn)西部》這一個單元時，上完課文，我給學(xué)生布置寫話練習(xí)：

1、假如你現(xiàn)在是一名已經(jīng)臨近畢業(yè)的大學(xué)生，你會熱血沸騰地選擇去西部嗎？你覺得你會為西部建設(shè)做些什么？

2、看了“感動中國”節(jié)目后，請你為“西部大開發(fā)”的建設(shè)者寫一段頒獎詞。

孩子們討論熱烈，對邊疆的建設(shè)者充滿了無限的敬意。其中韓孟霖同學(xué)就堅決表示：我以后也要去建設(shè)西部，使得那里的人民過上幸福的的生活。

語文教學(xué)是一種“人本思想”為指導(dǎo)的人性關(guān)懷教育，特別關(guān)注人的發(fā)展、人的需要、人的個性、人的價值和人的成長。語文課程也是學(xué)生成長過程的一種催化劑，對提高學(xué)生人文素養(yǎng)起著不可忽視的作用。而責(zé)任感就是對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要內(nèi)容。托爾斯泰認(rèn)為：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。”責(zé)任感是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功與家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。

課堂是教育的主陣地，主渠道。學(xué)生一天在課堂里度過的時間約占他們生活時間的二分之一。在這長長的時間里，他們的認(rèn)知、情感、性格、意志都在變化著。師生間、同學(xué)間、學(xué)生與教材間的交流日復(fù)一日，個性處于迅速的變化和發(fā)展之中，他們接觸到的身邊的每個人每件事，哪怕是微不足道的小事，都可能對他們的個性發(fā)展和思想形成無法估量的影響。首先，我們應(yīng)以學(xué)生為本，在充分尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，把德育本身的目標(biāo)與各學(xué)科所蘊(yùn)含的德育因素，自然地、有機(jī)地、不顯痕跡地結(jié)合起來，把德育內(nèi)容在教學(xué)過程中，內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。其次，學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，如上好每一節(jié)課，做好每一次作業(yè)，甚至回答好每一個問題，寫好每一個字，也能在潛移默化中形成學(xué)生的責(zé)任意識。再者，作為為人師表的教師，也應(yīng)注意自己的一言一行，一舉一動。一個上課從不遲到，批作業(yè)從不含糊的教師，其一絲不茍、細(xì)心踏實的行事作風(fēng)，也會給學(xué)生以受益終身的影響。藤野先生總是認(rèn)真細(xì)致地幫魯迅先生修改講義，連血管圖的微小偏差都不放過，其兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實的敬業(yè)精神激勵了魯迅一輩子。這樣的責(zé)任感教育才真正達(dá)到了“潤物細(xì)無聲”的極高境界。

古人云：育人為本，責(zé)任為先。何謂責(zé)任？父母對兒女的撫養(yǎng)是一種責(zé)任；兒女對父母的孝敬是一種責(zé)任；老師對學(xué)生的教育是一種責(zé)任；學(xué)生學(xué)好學(xué)業(yè)學(xué)會做人是一種責(zé)任……責(zé)任是一個人所有道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，責(zé)任是一個現(xiàn)代人所必需具備的基本品質(zhì)，責(zé)任是一個人文明程度的標(biāo)志。

然而，現(xiàn)代小學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀又是如何呢？現(xiàn)實告訴我們：現(xiàn)代小學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀不容樂觀。如進(jìn)了學(xué)校，該帶的作業(yè)、學(xué)習(xí)用品忘帶，還埋怨父母沒給他裝，沒有提醒他；早上，校園內(nèi)打掃衛(wèi)生時，幾人一組相互吵鬧、嬉玩，上課鈴聲一響，便草草了事；在處理與他人的關(guān)系時，常常以自我為中心，對他人漠不關(guān)心等等。基于此，我想僅就如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感談一些粗淺的見解。

小學(xué)生每天的大部分時間都是在課堂學(xué)習(xí)中，所以我們老師抓住課堂教學(xué)的契機(jī)，在點滴中，因勢利導(dǎo)，適時對孩子進(jìn)行責(zé)任教育。

首先，我們教育學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。在課堂教學(xué)中我們可以積極創(chuàng)設(shè)氛圍，引導(dǎo)上課專心聽講，積極發(fā)言，能虛心求教，敢于質(zhì)疑等。

其次，我們在課堂教學(xué)中還注重學(xué)生的的讀寫姿勢、用眼衛(wèi)生等習(xí)慣的養(yǎng)成，逐步培養(yǎng)學(xué)生對自己的身心健康負(fù)責(zé)。例如，對一年級新入學(xué)的孩子，我們每天都要認(rèn)真指導(dǎo)他們的讀寫姿勢，教給孩子讀書寫字“三個一”的口訣，即：眼睛離本一尺遠(yuǎn)，胸離桌子一拳遠(yuǎn)，手指離筆尖一寸遠(yuǎn)。久而久之，孩子們形成了習(xí)慣，只要讀寫就想口訣，想到口訣就自然坐直身體，坐正了姿勢，最后成為孩子們的自覺習(xí)慣，這樣孩子們會終生受用。

再次，結(jié)合學(xué)科教學(xué)活動，對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育。例如，學(xué)科活動中的小組成員分工，引導(dǎo)學(xué)生各負(fù)其責(zé)，既對自己負(fù)責(zé)，也對他人負(fù)責(zé)；語文學(xué)習(xí)中，借助課文中的英雄事跡對孩子進(jìn)行榜樣教育，孔子說：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。”人們的品德行為往往是通過觀察，模仿示范者榜樣而學(xué)習(xí)得來的，孩子也不例外，因為榜樣的力量是無窮的。

新課標(biāo)指出:“語文教育應(yīng)該而且能夠造就現(xiàn)代化社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。”那么培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感是至關(guān)重要、迫在眉睫的。現(xiàn)在的孩子,大多數(shù)是獨生子女,嬌生慣養(yǎng),許多孩子沒有像以前那樣從小就要承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。應(yīng)該說，大部分的孩子他們內(nèi)心還不是很成熟，如:教師批評幾句就砸東西，還有和老師對罵。這種現(xiàn)象普遍存在。語文課堂只重視語文知識的積累,重視學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低,這將嚴(yán)重阻礙學(xué)生素質(zhì)的提高。因此,語文教學(xué)不但要讓學(xué)生掌握文化知識,還必須重視培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感以及使命感,將來走向祖國的四面八方,承擔(dān)起建設(shè)祖國的歷史重托。

篇3:對中職學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)重要性

關(guān)于對中職學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)的重要性

吉林省通化市職業(yè)教育中心黃華

摘要：當(dāng)代中職學(xué)生的社會責(zé)任感有逐漸淡化的跡象，主要表現(xiàn)在自我責(zé)任感弱化，家庭責(zé)任感弱化、社會公德感弱化、對他人責(zé)任感情弱化以及自我意識高于一切等方面。中等職業(yè)學(xué)校的基本教育理念是以人為本，以育人為基礎(chǔ)，以成才為目的。通過對中職學(xué)生道德情感與社會責(zé)任感的培養(yǎng)，使他們由生物意義上的人，成長為有積極社會意義的勞動者。中職學(xué)生在畢業(yè)之后走上各行各業(yè)，成為建設(shè)國家的重要力量，具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任感具有十分重要的意義。因此，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生道德情感社會責(zé)任感培養(yǎng)

責(zé)任感是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感、信念和態(tài)度。從心理學(xué)意義上講它是主體對自身精神需求和人生價值體現(xiàn)的一種自我感受和內(nèi)心體驗。一個有責(zé)任感的人對履行責(zé)任的重要性有充分的認(rèn)識，并在履行責(zé)任過程中獲得美好的情感體驗；若沒有履行責(zé)任，則會感到羞愧、內(nèi)疚和自責(zé)，從而會促使自己不斷去認(rèn)識和完成新的職責(zé)。責(zé)任感培養(yǎng)就是根據(jù)一定社會的道德要求，為使主體在自主選擇基礎(chǔ)上養(yǎng)成基本的責(zé)任品格而對其有計劃、有組織、有目的地實施教育引導(dǎo)活動，使其成為一個負(fù)責(zé)的人。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，社會道德行為規(guī)范離不開教師的教育引導(dǎo)。這就要求學(xué)校要以社會規(guī)范為準(zhǔn)則，對學(xué)生加強(qiáng)道德情感和責(zé)任感的培養(yǎng)，使他們盡快由生物意義上的人，成長為有積極社會意義的勞動者。

一、現(xiàn)代中職學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的重要性

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任感，是解決許多問題的教育手段。”面對競爭日益激烈的未來社會，對人才的要求越來越高。如何使在校中職學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會合作、學(xué)會負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們形成健全的人格，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，已成為教育工作的主流意識，責(zé)任感的培養(yǎng)正在引起人們的關(guān)注。

現(xiàn)代社會中，一個人的責(zé)任感如何似乎已經(jīng)成為評價其是否能夠勝任本職工作的標(biāo)準(zhǔn)之一。作為教師，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生清晰地明了自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任是非常重要的。現(xiàn)代中職學(xué)生的年齡一般是15-19歲，大多數(shù)是獨生子女，敏感、自信、愛思考、見多識廣，但又普遍存在獨生子女易有的惟我獨尊、責(zé)任心缺乏、感情冷漠、自私嬌氣等毛病。這一時期是品德糾正、鞏固的重要時期。在這個時期，如果中職學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，日后就能經(jīng)得起生活的挑戰(zhàn)，適應(yīng)各種職業(yè)。反之，如果讓不良的惡習(xí)滋生，日后在求職時將遇到各種困難甚至失敗。所以培養(yǎng)他們的責(zé)任心和責(zé)任感尤其重要。

二、現(xiàn)代中職學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀及其原因分析

1、現(xiàn)代中職學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀

現(xiàn)在的中職學(xué)生大多是90年代出生的獨生子女，他們是生活幸福的一代，從小衣食無憂，享受著父母長輩萬千寵愛集一身的關(guān)愛和呵護(hù)。同時，他們也是責(zé)任重大的一代，在殘酷激烈的社會競爭和瞬息萬變的時代發(fā)展中，被寄予了擔(dān)負(fù)國家興盛、民族振興的重任。競爭靠人才，人才靠教育。然而，許多社會調(diào)查表明，在人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識上，家庭中父母最關(guān)心是孩子的學(xué)習(xí)成績。為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績，家長會竭盡所能地去請家教、上培訓(xùn)班，包攬家務(wù)，生活上照顧備至