1．片子說(shuō)明：

這是一份介紹廈門大學(xué)“驕陽(yáng)行動(dòng)”情況，為廣大師生而拍的30分鐘長(zhǎng)（）毫米影片的策劃書(shū)。

２．背景與需求：

*年以來(lái)，“關(guān)愛(ài)民工子弟，共享一片藍(lán)天”一直是熱門話題。農(nóng)民工子弟教育問(wèn)題得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在政府和好心人士的幫助下，民工的子女可以在城里上學(xué)了，而且有的城市的一些公辦學(xué)校還取消借讀費(fèi)，向民工子女敞開(kāi)了大門。這無(wú)疑是一件好事，其意義非同小可。

但是，好事如果不用心去辦好，也會(huì)變成壞事。盡管許多城市的主管部門都在承諾著手解決農(nóng)民工子女教育問(wèn)題，實(shí)際上卻收效甚微。

目前的情況是，民工的子女進(jìn)城后，有的上了公辦學(xué)校，更多的卻只能在城市私立學(xué)校乃至民工自己辦的學(xué)校上學(xué)。這些學(xué)校和公辦學(xué)校相比，各方面的條件之差，用天壤之別來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分。簡(jiǎn)陋的校舍，不合格的教師，不健全的教學(xué)制度，民工子弟學(xué)校本身存在師資力量薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施較差，學(xué)生基礎(chǔ)差，水平參差不齊等問(wèn)題。而支教、捐助……一些幫助又只是流于形式，并沒(méi)有使民工子弟上學(xué)困難問(wèn)題得到真正解決，相反，或許還影響了他們正常的教學(xué)工作。

3．主題：

這部片子著眼于廈門大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院對(duì)廈門民工子弟學(xué)校――安廈學(xué)校“學(xué)生興趣小組”進(jìn)行義務(wù)輔導(dǎo)的“驕陽(yáng)(joy-young)行動(dòng)”。由此，本片將提出一系列根本性問(wèn)題，民工子弟學(xué)校自身存在哪些問(wèn)題？面對(duì)外來(lái)幫助，孩子們是怎么想的？來(lái)自社會(huì)的關(guān)注使民工子弟得到了怎樣的幫助，這種“好意”又給他們帶來(lái)了怎樣的困擾？在發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程中，我們期望能尋找到一種最好的方法和形式去幫助他們。

4．制作媒體：

拍攝媒體――jvc的hdv攝像機(jī)

后期制作媒體――院里的機(jī)器

5．拍攝長(zhǎng)度：

計(jì)劃片長(zhǎng)15分鐘

6．觀眾對(duì)象：

組織一次紀(jì)錄片展，邀請(qǐng)全校師生前來(lái)觀看。

7．拍攝手法：

風(fēng)格：我們將跟蹤一位支教老師a和一位安廈學(xué)生b的典型的一次興趣小組活動(dòng)，片子風(fēng)格是人物敘述，是個(gè)人心理與情感世界的表達(dá)。片子的風(fēng)格不是簡(jiǎn)單的報(bào)道，這更像是日記而不是評(píng)論，更像是傳記式的跟蹤觀察而不是客觀報(bào)道，更像是一部戲劇而不是新聞。片子的目的是要讓社會(huì)尋找到一種更合理和人性化的方式去關(guān)心這些孩子。

觀點(diǎn)：我們不直接提出自己的觀點(diǎn)，而是要觀察老師和孩子的言行，來(lái)引出我們的思考。

解說(shuō)詞：原則是盡可能減少解說(shuō)詞。更理想的是由師生們的言語(yǔ)和聲音來(lái)構(gòu)成整個(gè)故事的敘述。

8．構(gòu)架：

（一）開(kāi)場(chǎng)：一群民工在城市里辛苦工作，沒(méi)有地方上學(xué)的民工子弟，還有在簡(jiǎn)陋環(huán)境里上課的民工子弟。

（二）引出主題：想表達(dá)社會(huì)對(duì)民工子弟教育問(wèn)題的關(guān)注：對(duì)城市的主管部門、教育界人士的采訪；展示相關(guān)的影像資料。

（三）聚焦“驕陽(yáng)行動(dòng)”，由小見(jiàn)大：

①活動(dòng)之前：提前一天或者幾天，對(duì)支教老師a和安廈學(xué)生b進(jìn)行拍攝，觀察他們對(duì)支教這件事情的反映。

②活動(dòng)開(kāi)始：在車上采訪活動(dòng)負(fù)責(zé)人、支教老師a，同時(shí)另一組采訪等待老師的安廈學(xué)生b

③學(xué)校簡(jiǎn)陋的教學(xué)條件：對(duì)安廈學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施的拍攝、陳校長(zhǎng)的采訪、學(xué)生的采訪、支教老師a的現(xiàn)場(chǎng)感受反映。

④支教過(guò)程：跟蹤拍攝支教老師a，學(xué)生b的上課過(guò)程。

⑤好的方面：孩子們認(rèn)真上課，其樂(lè)融融的情景。

⑥存在的問(wèn)題：由a,b發(fā)散觀察拍攝吵鬧的課堂環(huán)境、上課時(shí)不時(shí)有學(xué)生溜走、玩游戲萬(wàn)紙牌的現(xiàn)象，支教老師組織教學(xué)方面的不足，學(xué)生松散的學(xué)習(xí)態(tài)度……并對(duì)學(xué)生、支教老師、“驕陽(yáng)行動(dòng)”負(fù)責(zé)人和校長(zhǎng)進(jìn)行采訪。

⑦活動(dòng)結(jié)束：老師a和學(xué)生b依依不舍的場(chǎng)面，及其他師生的道別情景。

（四）出現(xiàn)問(wèn)題的解決方案：就民工子弟學(xué)校本身存在的問(wèn)題和對(duì)孩子們的幫助不夠有力，流于形式等問(wèn)題采訪城市的主管部門。

（五）后續(xù)：經(jīng)過(guò)興趣小組活動(dòng)后，a和b的言行反映。

（六）結(jié)尾：與開(kāi)場(chǎng)相呼應(yīng)，一組安廈學(xué)生的鏡頭，民工的鏡頭

9．預(yù)算（粗步估計(jì)）：

錄像帶、材料費(fèi)、話筒、燈光、剪輯室：學(xué)院提供

食宿、交通：自費(fèi)

租用費(fèi)、聲音剪輯費(fèi)用、律師費(fèi)、音樂(lè)版權(quán)、員工薪水：不用

攝影用比例：3比1

10.進(jìn)度表（略寫(xiě)）：

11月6日――11月20日前期制作

11月21日――12月1日攝制期

12月2日――1月6日后制期

篇2:西昌紀(jì)錄片專題策劃書(shū)

紀(jì)錄片專題策劃書(shū)

1.監(jiān)制：陳x

2.策劃：牟x

3.撰稿：孫x

陳x

4.攝像：唐x

白x

5.采集：米x

萬(wàn)x

6.配音：向x

7.剪輯制作：白x

8.后期合成：唐x

9.協(xié)調(diào)：牟x

10.統(tǒng)籌：唐x

一.形象片（用記錄片的表現(xiàn)型風(fēng)格展示大通門的形象）：

沿著西昌順城街東行，一座古銅色琉璃瓦覆蓋的大屋頂中式閣樓，[蓮山課件]在秋意十足的榕樹(shù)葉的掩映下躍入眼簾，它就是大通樓了。

這里沒(méi)有閃爍的霓虹燈，沒(méi)有拔地而起的高樓大廈，有的只是那具有悠遠(yuǎn)歷史的古城墻。老式的紅色漆染木門，將這座歷經(jīng)滄桑的城墻藏在這五百多平方米的城樓里。

“八百里河山風(fēng)風(fēng)雨雨依還看藍(lán)天白云，兩千年往事是是非非試問(wèn)這紅墻綠瓦。”大通門歷經(jīng)歷史滄桑變遷，是西昌六百年歷史的見(jiàn)證，大通樓由正廳、耳房、樓廳、檐廓、陽(yáng)臺(tái)等部分組成，為重檐歇山式仿明建筑。城樓上的對(duì)聯(lián)、匾額、石刻、木雕、彩繪都具有較高的藝術(shù)品味。土紅的墻體，朱紅的楹柱，灰白的石刻，以及青灰的城垛，使這座古樓顯得格外莊重古樸。迂回在走廊楹柱之間，仿佛回到了過(guò)去。

舉目環(huán)顧，似乎在翻閱一頁(yè)頁(yè)積滿塵土的史籍。墻上的詩(shī)文，柱上的楹聯(lián)琳瑯滿目，無(wú)不訴說(shuō)著西昌的歷史，傾注著文人的一腔情懷。書(shū)者雖是今人，仍不乏名家大師。中國(guó)書(shū)協(xié)副主席何應(yīng)輝便是其中的代表。隸書(shū)、魏碑、楷書(shū)、行草各領(lǐng)風(fēng)騷，盡顯書(shū)家的藝術(shù)才華。

大通樓高22米，重檐歇山式大屋頂中式建筑，紅墻綠瓦、雕梁畫(huà)棟，楹聯(lián)詩(shī)詞，石刻斗都拱，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。作為四川省歷史文化名城，西昌大通門成了這座歷史名城的標(biāo)志性建筑，大通門上的大通樓更是西昌歷史文化的象征。它不僅僅象征著歷史，更重要的是它具有強(qiáng)烈的文化特性和高超的藝術(shù)品味。

二：專題片（用記錄片的紀(jì)實(shí)型風(fēng)格表現(xiàn)展示大通門的休閑文化、飲食文化和彝族文化元素）

大通門文化之休閑文化

在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，這座城墻已經(jīng)或多或少地融進(jìn)了一些現(xiàn)代因素，它不再具有軍事防御作用，作為一種歷史遺跡，它更具有一種休閑旅游的特色！在大通樓上，你可以要一杯清茶，坐在自己喜歡的位置，觀賞四周，也可以與親朋好友打打牌下下棋。不論是棋牌娛樂(lè)，喝茶聊天還是賞花觀月，悼古念今，大通門都換上了休閑的外套，不再有戰(zhàn)爭(zhēng)中彌漫的硝煙!

大通門之飲食文化

隨著大通樓成為一個(gè)休閑之所，大通門周圍的飲食文化也成為它的一道亮點(diǎn)。這里除了有出名了名的許鍋魁、還有名震西南的城門洞牛肉米粉店，據(jù)說(shuō)，城門洞牛肉米粉這個(gè)店名是因?yàn)槌情T洞牛肉名氣很大，所以老板決定再利用這個(gè)名氣開(kāi)了一家米粉店。雖說(shuō)名稱來(lái)歷如此，這家粉店的味道卻也名不虛傳，因?yàn)樗玫臏钦诘呐Ｈ獍局贫伞６S鍋魁則是漢源名小吃，老板到這個(gè)地方已經(jīng)經(jīng)營(yíng)了也有七八年了。

大通門之彝族文化元素

民以食為天，除了好吃的東西，大通門作為西昌的老城區(qū)一部分，還具有濃厚的民族特色。精美的彝族服飾，巧奪天工的漆器制品和彝族特色的手工制品在這里隨處可見(jiàn)。就連那古老的打磨銀制品也能在街頭看到。彝族人以黑色黃色和紅色作為主色，勤勞的彝家女孩在衣料上繡上自己崇拜的顏色的花紋，然而，如今的彝族服飾作為一種民族文化，已經(jīng)走出了傳統(tǒng)的手工制作，位于城門下的彝族服飾加工點(diǎn)，已經(jīng)將現(xiàn)代電腦技術(shù)運(yùn)用到彝族服飾花紋的繡制上。（鏡頭）

大通樓不是一座普通的樓，它是一處具有品味的建筑文化。人們樂(lè)登斯樓，大都為著懷古而來(lái)，為著感受文化藝術(shù)而來(lái)。它所蘊(yùn)涵的歷史文韻必將流芳千古。