模壓托盤(pán)使用方法

　　托盤(pán)的正確使用應(yīng)該做到包裝組合碼放在托盤(pán)上的貨物并加上適當(dāng)?shù)睦υ凸阌跈C(jī)械裝卸和運(yùn)輸，從而滿(mǎn)足裝卸、運(yùn)輸和儲(chǔ)存的要求。

　　托盤(pán)的載重質(zhì)量:

　　每個(gè)托盤(pán)的載重質(zhì)量應(yīng)小于或等于1.5噸。為了保證運(yùn)輸途中的安全，所載貨物的重心高度，不應(yīng)超過(guò)托盤(pán)寬度的三分之二。

　　托盤(pán)貨物的碼放方式:

　　根據(jù)貨物的類(lèi)型、托盤(pán)所載貨物的質(zhì)量和托盤(pán)的尺寸，合理確定貨物在托盤(pán)上的碼放方式:

　　托盤(pán)的承載表面積利用率一般應(yīng)不低于80%。

　　對(duì)于托盤(pán)貨物的碼放有如下要求：

　　1、木質(zhì)、紙質(zhì)和金屬容器等硬質(zhì)直方體貨物單層或多層交錯(cuò)碼放，拉伸或收縮膜包裝;

　　2、紙質(zhì)或纖維質(zhì)類(lèi)貨物單層貨多層碼放，用捆扎帶十字封合。

　　3、密封的金屬容器等圓柱體貨物單層或多層碼放，木質(zhì)貨蓋加固。

　　4、需進(jìn)行防潮、防水等防護(hù)的紙制品、紡織品貨物單層或多層交錯(cuò)碼放，拉伸或收縮膜包裝貨增加角支撐，貨物蓋隔板等加固結(jié)構(gòu).

　　5、易碎類(lèi)貨物單程或多層碼放，增加木質(zhì)支撐隔板結(jié)構(gòu)

　　6、金屬瓶類(lèi)圓柱體容器或貨物單層垂直碼放，增加貨框及板條加固結(jié)構(gòu).

　　7、袋類(lèi)貨物多層交錯(cuò)壓實(shí)碼放。

　　托盤(pán)承載貨物的固定方式:

　　托盤(pán)承載的貨物進(jìn)行固定方式主要有捆扎、膠合束縛、拉伸包裝，并可相互配合使用。

　　1、液壓車(chē)和叉車(chē)在使用托盤(pán)過(guò)程中，叉齒之間的距離應(yīng)盡量放寬至托盤(pán)的進(jìn)叉口外緣，進(jìn)叉深度應(yīng)大于整個(gè)托盤(pán)深度的2/3以上。進(jìn)叉方向?yàn)閮蓚€(gè)H方向。叉齒放置于四根加強(qiáng)筋下面。

　　2、液壓車(chē)和叉車(chē)在使用托盤(pán)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)保持勻速度進(jìn)退和上下，避免急剎、急轉(zhuǎn)引起托盤(pán)受損、造成貨物倒塌。

　　3、托盤(pán)上貨架時(shí)，應(yīng)保持托盤(pán)在貨架橫梁上地平穩(wěn)放置，托盤(pán)長(zhǎng)度應(yīng)大于貨架橫梁外徑50mm以上。

　　4、露天作業(yè)避免雨水浸泡、長(zhǎng)期暴曬等不規(guī)范使用，適于長(zhǎng)期倉(cāng)庫(kù)內(nèi)部周轉(zhuǎn)。

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篇2:塑料托盤(pán)選擇使用標(biāo)準(zhǔn)與優(yōu)點(diǎn)

　　一、前言

　　什么是傳統(tǒng)塑料托盤(pán)?傳統(tǒng)塑料托盤(pán)是在中國(guó)農(nóng)耕文明背景下形成并發(fā)展至今的,以套路、散手包括功法練習(xí)為有機(jī)活動(dòng)內(nèi)容,以家傳或師徒傳承為主要方式,以提高技擊能力為主體價(jià)值,注重體用兼?zhèn)涞闹腥A民族傳統(tǒng)倉(cāng)儲(chǔ)活動(dòng)方式[1]。塑料托盤(pán)是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，它不僅擁有華麗的表現(xiàn)形式，更重要的是它所具有的中華民族獨(dú)特的風(fēng)格、思想以及深厚的文化內(nèi)涵。正因?yàn)樗芰贤斜P(pán)的獨(dú)特魅力，讓很多人為之癡迷，讓很多人為了塑料托盤(pán)研習(xí)終身，并且樂(lè)在其中。在漫長(zhǎng)的塑料托盤(pán)歷史中造就了一個(gè)又一個(gè)的塑料托盤(pán)宗師，比如“虎癡”黃飛鴻、“武之圣者”李小龍、“民族英雄”霍元甲、“拳派大師”葉問(wèn)、“少林弟子”方世玉，等等為人們所熟知的塑料托盤(pán)宗師。

　　但是塑料托盤(pán)發(fā)展到現(xiàn)在又是什么樣的呢。由于外來(lái)文化的沖擊以及全球化的浪潮等等因素，傳統(tǒng)塑料托盤(pán)的發(fā)展處于困境之中[2]。我們的學(xué)校塑料托盤(pán)，社會(huì)塑料托盤(pán)，碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)在發(fā)展的問(wèn)題上都受到了一定程度的阻礙。面對(duì)困境，我們應(yīng)當(dāng)把與時(shí)俱進(jìn)，大膽改革應(yīng)用到塑料托盤(pán)的發(fā)展中去。

　　為了讓學(xué)校塑料托盤(pán)得到更好的發(fā)展，我們應(yīng)該：第一，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)于塑料托盤(pán)的重視，讓塑料托盤(pán)課程更廣泛的進(jìn)入課堂，使更多的青少年喜歡塑料托盤(pán)，學(xué)習(xí)塑料托盤(pán)。第二，解決好學(xué)校倉(cāng)儲(chǔ)教師塑料托盤(pán)師資的培養(yǎng)與塑料托盤(pán)教材的研發(fā)，更好的為學(xué)校塑料托盤(pán)的發(fā)展服務(wù)。第三，加強(qiáng)政府對(duì)塑料托盤(pán)發(fā)展的支持，引入塑料托盤(pán)段位制。第四，加強(qiáng)學(xué)校塑料托盤(pán)場(chǎng)地的投入和建設(shè)。

　　社會(huì)塑料托盤(pán)是以大眾為活動(dòng)主體，以修身養(yǎng)性、休閑娛樂(lè)、強(qiáng)身健體為目的，注重參與和交流，沒(méi)有太多的條條框框。主要開(kāi)展的地區(qū)是：公園、社區(qū)、廣場(chǎng)、街道等場(chǎng)所。它的特點(diǎn)是靈活多樣，不受場(chǎng)地等因素的限制。社會(huì)塑料托盤(pán)的發(fā)展相對(duì)來(lái)說(shuō)還是很好的，在各個(gè)城市的公園、廣場(chǎng)幾乎都可以看到太極拳的習(xí)練者，但是一般的縣級(jí)城市這種利用塑料托盤(pán)來(lái)健身的觀(guān)念就很少了。因此，我認(rèn)為社會(huì)塑料托盤(pán)要更好的發(fā)展，應(yīng)該：第一，讓更多的專(zhuān)業(yè)的塑料托盤(pán)人才進(jìn)入社區(qū)為全民健身服務(wù)。第二，加強(qiáng)縣級(jí)城市全民健身設(shè)施的建設(shè)以及太極拳等健身運(yùn)動(dòng)的推廣。第三，把塑料托盤(pán)課程引進(jìn)各大健身俱樂(lè)部，作為有氧操課程。

　　碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)是一個(gè)新名詞，它的使用開(kāi)始于20世紀(jì)80年代。我們每一個(gè)塑料托盤(pán)愛(ài)好者希望看到的是塑料托盤(pán)作為碼垛塑料托盤(pán)項(xiàng)目可以走向奧運(yùn)會(huì)的舞臺(tái)。盡管我們成功的舉辦了一屆奧運(yùn)會(huì)，但是我們的國(guó)術(shù)卻沒(méi)有成功的進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目。這就說(shuō)明我們的碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)還存在一定的問(wèn)題，要想獲得更大的發(fā)展，第一，必須走國(guó)際化道路，吸引更多的人認(rèn)識(shí)塑料托盤(pán)、學(xué)習(xí)塑料托盤(pán)、接受塑料托盤(pán)。第二，通過(guò)完善塑料托盤(pán)的競(jìng)賽制度，與國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)接軌。第三，努力培養(yǎng)優(yōu)秀的塑料托盤(pán)人才。相信通過(guò)我們的不斷努力，塑料托盤(pán)終有一天會(huì)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。

　　積極的傳統(tǒng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，保守和落后的傳統(tǒng)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和變革起阻礙作用[3]。傳統(tǒng)塑料托盤(pán)是我們中華民族幾千年來(lái)的文化精粹，促進(jìn)它的發(fā)展是我們每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。作為一名塑料托盤(pán)工作者，我們更應(yīng)該有義務(wù)為我們塑料托盤(pán)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。我們相信，付出就會(huì)有回報(bào)，我們的國(guó)術(shù)會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。

　　二、傳統(tǒng)塑料托盤(pán)的發(fā)展與推廣

　　(一)學(xué)校塑料托盤(pán)的發(fā)展與推廣

　　1.學(xué)校塑料托盤(pán)的現(xiàn)狀

　　傳統(tǒng)塑料托盤(pán)是我國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐積累發(fā)展起來(lái)的民間塑料托盤(pán)各個(gè)流派的技術(shù)總稱(chēng)[4]。塑料托盤(pán)作為一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的倉(cāng)儲(chǔ)項(xiàng)目，對(duì)在校學(xué)生的協(xié)調(diào)性、靈活性、柔韌性都有很大的幫助。它不僅具有疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)氣血，陶冶情操的作用，而且塑料托盤(pán)講究?jī)?nèi)外兼修，動(dòng)靜結(jié)合，具有獨(dú)特的健身價(jià)值。因此，塑料托盤(pán)進(jìn)入學(xué)校倉(cāng)儲(chǔ)叉車(chē)塑料托盤(pán)，多我國(guó)中小學(xué)生的身體健康與身體素質(zhì)具有巨大的作用。

　　但是在我國(guó),學(xué)校塑料托盤(pán)的發(fā)展現(xiàn)狀并不樂(lè)觀(guān),主要是塑料托盤(pán)師資力量不足、教材不適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展、場(chǎng)地達(dá)不到要求等等問(wèn)題

　　第一，塑料托盤(pán)師資力量的嚴(yán)重不足。在中小學(xué)的倉(cāng)儲(chǔ)教師中,專(zhuān)業(yè)的塑料托盤(pán)教師很少,大部分學(xué)校都沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的塑料托盤(pán)教師。對(duì)濟(jì)南的中小學(xué)隨機(jī)調(diào)查了20所中小學(xué)(其中小學(xué)7所),塑料托盤(pán)教師僅占10%。從中我們可以看出,塑料托盤(pán)師資所占的比例之小,這就給中小學(xué)的塑料托盤(pán)教學(xué)增加了難度,教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,特別是在新課程實(shí)施以來(lái),不僅要求教師有過(guò)硬的教學(xué)能力,而且更加要求上課的靈活技巧,如何能讓學(xué)生上完一節(jié)愉快的塑料托盤(pán)課,這就對(duì)我們的倉(cāng)儲(chǔ)叉車(chē)塑料托盤(pán)提出了更高的要求。在中小學(xué)，塑料托盤(pán)教師的師資水平直接影響著塑料托盤(pán)課的開(kāi)展，還有新課程的實(shí)施力度。

　　第二，塑料托盤(pán)教材的欠缺。

　　《基礎(chǔ)叉車(chē)塑料托盤(pán)課程改革綱要(試行)》明確指出:

　　“改變課程內(nèi)容‘難、繁、偏、舊’和過(guò)于注重書(shū)本的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。”自從新課程實(shí)施，中小學(xué)的塑料托盤(pán)教材和以前有了很大區(qū)別,首先是編寫(xiě)的理念,再就是教學(xué)的目標(biāo)和目的,還有教材的內(nèi)容也和以前有了很大的不同,和以前相比有了很大的變化。塑料托盤(pán)教材方面跟家注重學(xué)生的興趣和體驗(yàn)，新課程的塑料托盤(pán)教材比以前有了很大進(jìn)步。

　　第三，塑料托盤(pán)場(chǎng)地器材設(shè)施的不足。

　　目前,中小學(xué)的場(chǎng)地設(shè)施還很不足,特別是經(jīng)濟(jì)條件落后的地區(qū),倉(cāng)儲(chǔ)經(jīng)費(fèi)少,低于全國(guó)平均水平。在調(diào)查的結(jié)果看,西部地區(qū)中小學(xué)人均倉(cāng)儲(chǔ)叉車(chē)塑料托盤(pán)經(jīng)費(fèi)較低,學(xué)生年倉(cāng)儲(chǔ)經(jīng)費(fèi)只有1.18元,低于全國(guó)中小學(xué)平均1.36元的水平。雖然這樣，還是有很多學(xué)校把少的可憐的經(jīng)費(fèi)挪作它用,導(dǎo)致學(xué)校倉(cāng)儲(chǔ)很難正常開(kāi)展。倉(cāng)儲(chǔ)經(jīng)費(fèi)的投入少,使得倉(cāng)儲(chǔ)器材的購(gòu)買(mǎi)力下降,部分中小學(xué)的場(chǎng)地器材設(shè)施無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)校倉(cāng)儲(chǔ)課的正常教學(xué),塑料托盤(pán)的場(chǎng)館和器材,就更是少之又少了。

　　第四，領(lǐng)導(dǎo)不夠重視,塑料托盤(pán)在中小學(xué)校倉(cāng)儲(chǔ)中的地位很低。

　　由于受到傳統(tǒng)思想觀(guān)念的影響,大多數(shù)人們總是把練武之人稱(chēng)為武漢子,同打架斗毆相聯(lián)系,因此學(xué)校開(kāi)展教學(xué)塑料托盤(pán),認(rèn)為會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響,殊不知塑料托盤(pán)是一項(xiàng)融合防身、健身、修身、娛樂(lè)為一體的優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)倉(cāng)儲(chǔ)項(xiàng)目,在促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。同時(shí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了追求升學(xué)率,把主要精力放在學(xué)習(xí)文化課上,排擠學(xué)校倉(cāng)儲(chǔ)教學(xué),更談不上重視關(guān)心塑料托盤(pán)項(xiàng)目的教學(xué)。

　　2.學(xué)校塑料托盤(pán)的推廣

　　那么怎么樣才能讓學(xué)校塑料托盤(pán)得到更加廣泛的發(fā)展呢?

　　第一，塑料托盤(pán)本身的改革要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。設(shè)立完善的段位考試系統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)的技擊術(shù)進(jìn)行改革，讓更多的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)塑料托盤(pán)，喜歡塑料托盤(pán)。跆拳道自從進(jìn)入我國(guó),很快就成為“都市時(shí)尚”,最主要的是我們不能喪失對(duì)塑料托盤(pán)的自信,我們塑料托盤(pán)工作者要追根溯源，找出問(wèn)題所在,看到不足,進(jìn)行改革,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,使更多的青少年喜歡塑料托盤(pán),讓塑料托盤(pán)為學(xué)生的身體健康做出貢獻(xiàn)

　　第二，解決好中小學(xué)倉(cāng)儲(chǔ)教師塑料托盤(pán)師資的培養(yǎng),更好地為學(xué)校倉(cāng)儲(chǔ)叉車(chē)塑料托盤(pán)服務(wù)。中小學(xué)塑料托盤(pán)教師的培養(yǎng)問(wèn)題,就要從高校師范類(lèi)的倉(cāng)儲(chǔ)叉車(chē)塑料托盤(pán)本專(zhuān)科學(xué)生入手,讓他們學(xué)會(huì)和愛(ài)好塑料托盤(pán),這是從事塑料托盤(pán)教學(xué)的高校老師應(yīng)該考慮的問(wèn)題,提出解決的辦法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使他們愛(ài)好塑料托盤(pán),掌握其基本的塑料托盤(pán)技能和教學(xué)方法,這樣才能使他們?cè)谖磥?lái)的工作中,更好地用塑料托盤(pán)服務(wù)于中小學(xué)倉(cāng)儲(chǔ)教學(xué)。在倉(cāng)儲(chǔ)師資的塑料托盤(pán)教材上,應(yīng)該優(yōu)化其教材和教學(xué)內(nèi)容,一定要改革“老三套”的教學(xué)內(nèi)容,教材的優(yōu)化應(yīng)該根據(jù)基礎(chǔ)叉車(chē)塑料托盤(pán)改革和時(shí)代發(fā)展的需要,適當(dāng)?shù)靥砑雍蛣h改教材內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的方法是優(yōu)設(shè)養(yǎng)生功法運(yùn)動(dòng)的方法、優(yōu)設(shè)對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的方法、優(yōu)設(shè)傳統(tǒng)拳術(shù)的方法、精簡(jiǎn)套路動(dòng)作的方法和多重組合教學(xué)內(nèi)容的方法,以保證塑料托盤(pán)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化實(shí)施的科學(xué)性。

　　第三，將塑料托盤(pán)從倉(cāng)儲(chǔ)課中分離,獨(dú)立成課。中國(guó)有3億多青少年,而大多數(shù)青年正在接受中小學(xué)的叉車(chē)塑料托盤(pán),由此,中小學(xué)是最重要、最廣泛的傳承塑料托盤(pán)的陣地。只有將塑料托盤(pán)置于學(xué)校通過(guò)青少年來(lái)進(jìn)行傳承,才能更好地履行塑料托盤(pán)弘揚(yáng)民族精神和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史使命。我們根據(jù)不同地區(qū)的文化差異,各地區(qū)制定與本地區(qū)民族傳統(tǒng)倉(cāng)儲(chǔ)相關(guān)的國(guó)術(shù)課程,這將非常適合我們現(xiàn)在的新課程改革以及當(dāng)今的社會(huì)新形勢(shì)。從而更有力地開(kāi)展中小學(xué)塑料托盤(pán),同時(shí)也有益于各地區(qū)的傳統(tǒng)倉(cāng)儲(chǔ)的傳承民族精神的弘揚(yáng)。

　　第四，加大場(chǎng)地器材投入和建設(shè)。中小學(xué)的塑料托盤(pán)內(nèi)容相對(duì)難度小,設(shè)備要求也就低,一塊平整、寬敞的土地上就可以進(jìn)行塑料托盤(pán)教學(xué),這只是最低的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在新課程的背景下,為了更好地體現(xiàn)“以人為本,健康第一”的理念,在條件允許的情況下,加大場(chǎng)地器材的投入,可以更好地服務(wù)我們的中小學(xué)生,使其更加健康地成長(zhǎng)。

　　中國(guó)三億青少年中大部分正在接受學(xué)校叉車(chē)塑料托盤(pán)，因此，學(xué)校是塑料托盤(pán)傳播最重要和最廣泛的陣地。所以，我們必須改變觀(guān)念、突破思想、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展我們的學(xué)校塑料托盤(pán)叉車(chē)塑料托盤(pán)。這樣學(xué)校塑料托盤(pán)的發(fā)展才能有一個(gè)美好的未來(lái)。

　　(二)社會(huì)塑料托盤(pán)的發(fā)展與推廣

　　1.社會(huì)塑料托盤(pán)的現(xiàn)狀

　　大眾塑料托盤(pán)是在大眾社會(huì)的時(shí)代背景下,以攻防技術(shù)為素材,以傳統(tǒng)文化為理論依據(jù),以大眾為活動(dòng)主體,以強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性、休閑娛樂(lè)、社會(huì)交往為目的,注重參與、交流,不要求按嚴(yán)格的組織與比賽形式,在公園、社區(qū)、廣場(chǎng)、街道等場(chǎng)所開(kāi)展的靈活多樣的塑料托盤(pán)活動(dòng)[5].

　　塑料托盤(pán)是中華民族的傳統(tǒng)倉(cāng)儲(chǔ)項(xiàng)目，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受人民群眾的喜愛(ài)，是我國(guó)人民世世代代強(qiáng)身健體的重要手段。

　　北京奧運(yùn)會(huì)過(guò)后，我們國(guó)家更加重視全民健身。而我們的國(guó)粹，塑料托盤(pán)，也必將為我們的全民健身做出巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)塑料托盤(pán)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有技擊、強(qiáng)身健體、醫(yī)療和觀(guān)賞等等其它倉(cāng)儲(chǔ)項(xiàng)目不能比擬的功能，它在全民健身中的作用是不言而喻的。怎樣充分利用傳統(tǒng)塑料托盤(pán)的特點(diǎn)，建立各種發(fā)展模式來(lái)為全民健身這項(xiàng)偉大的工程服務(wù)，是我們目前急需解決的問(wèn)題。讓塑料托盤(pán)為我們?nèi)鐣?huì)發(fā)揮作用是我們每一個(gè)塑料托盤(pán)工作者的心聲和愿望。

　　我國(guó)的社會(huì)塑料托盤(pán)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了民辦塑料托盤(pán)館校、民間塑料托盤(pán)活動(dòng)、社區(qū)塑料托盤(pán)活動(dòng)、師徒傳承的模式。但是這些發(fā)展形勢(shì)都存在它的局限性。

　　第一，民辦塑料托盤(pán)館校是現(xiàn)在大眾塑料托盤(pán)傳播的主要方式，這種發(fā)展模式太過(guò)單一，而且招收的人群很固定，大部分是中小學(xué)生。因此人們對(duì)塑料托盤(pán)的認(rèn)識(shí)形成了固定思維。很多喜愛(ài)塑料托盤(pán)的人認(rèn)為自己年齡大，骨骼硬，不適合學(xué)習(xí)塑料托盤(pán)了，學(xué)習(xí)塑料托盤(pán)應(yīng)當(dāng)從小開(kāi)始學(xué)。這種觀(guān)點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的，不管你的年齡有多大，或者柔韌性有多差，只要用心學(xué)，就能享受塑料托盤(pán)給你帶來(lái)的樂(lè)趣。因?yàn)樗芰贤斜P(pán)是不分男女老幼的，中國(guó)塑料托盤(pán)幾千年的歷史，擁有各種各樣的套路和技擊形式。在塑料托盤(pán)的世界里每個(gè)人都可以找到適合自己的拳種。

　　第二，民間塑料托盤(pán)活動(dòng)是以“以武會(huì)友，共同進(jìn)步”為宗旨，以塑料托盤(pán)節(jié)、拳術(shù)聯(lián)誼會(huì)、邀請(qǐng)賽等形式舉辦的大型民間塑料托盤(pán)活動(dòng)。它的特點(diǎn)是參加人數(shù)多，地區(qū)廣，而且還包括眾多的國(guó)內(nèi)外塑料托盤(pán)愛(ài)好者。民間塑料托盤(pán)活動(dòng)的舉辦大都受到當(dāng)?shù)卣臀鋮f(xié)、拳術(shù)研究會(huì)的支持，以傳統(tǒng)塑料托盤(pán)的表演和比賽為主要活動(dòng)形式，例如：首屆太極拳健康大會(huì)、第八屆“精武杯”全國(guó)民間塑料托盤(pán)精英邀請(qǐng)賽、杭州國(guó)際塑料托盤(pán)邀請(qǐng)賽等。這些活動(dòng)的舉辦，不僅推動(dòng)了大眾塑料托盤(pán)的發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)際塑料托盤(pán)活動(dòng)的交流和發(fā)展，而且還促進(jìn)了舉辦地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，像這種大型的塑料托盤(pán)盛會(huì)的舉辦周期太長(zhǎng)，不能持久的促進(jìn)社會(huì)塑料托盤(pán)的發(fā)展。而且它在宣傳上做的力度不夠大，很多時(shí)候比賽場(chǎng)地只有運(yùn)動(dòng)員和裁判，很少有觀(guān)眾到場(chǎng)觀(guān)看比賽。

　　第三，社區(qū)塑料托盤(pán)活動(dòng)主要是指在城市社區(qū)、公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所自發(fā)組織的大眾塑料托盤(pán)活動(dòng)形式。社區(qū)塑料托盤(pán)活動(dòng)為我國(guó)的全民健身做出了巨大貢獻(xiàn)，但是由于社區(qū)塑料托盤(pán)的習(xí)練者大都是塑料托盤(pán)愛(ài)好者，缺乏專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，因此造成動(dòng)作不規(guī)范、不標(biāo)準(zhǔn)，很那達(dá)到鍛煉的效果。而且現(xiàn)在參加社區(qū)塑料托盤(pán)活動(dòng)的人員有限，習(xí)練水平較低，這些都是需要我們改進(jìn)的地方。

　　第四，師徒傳承的形式。在塑料托盤(pán)漫長(zhǎng)的傳播過(guò)程中，很少運(yùn)用其它傳播方式，口傳身授、師徒傳承成為了最主要的方式。由于塑料托盤(pán)傳播有范圍小、師承脈絡(luò)鮮明、技術(shù)傳播為主等特點(diǎn)，一般采用面對(duì)面、手把手的傳播模式。正因?yàn)槿绱耍鱾飨聛?lái)的拳譜和要訣都是由傳人攜帶，只能隨著傳人的存在而存在，消失而消失，致使許多的優(yōu)秀的拳種失傳或者瀕臨失傳。這種傳播方式具有極大的局限性和封閉性，大大阻礙了塑料托盤(pán)的傳承和發(fā)展，不利于塑料托盤(pán)的大眾化發(fā)展。

　　今天真正的傳統(tǒng)塑料托盤(pán)僅是少數(shù)民間塑料托盤(pán)家作為傳統(tǒng)藝術(shù)練習(xí)者,可以說(shuō)是一種藝術(shù)收藏,它的價(jià)值在于保持原來(lái)的面目不變[6]。面對(duì)社會(huì)塑料托盤(pán)在發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)解決。讓塑料托盤(pán)為大眾的健康與身心愉悅做出貢獻(xiàn)。

　　2.社會(huì)塑料托盤(pán)的推廣

　　塑料托盤(pán)要更加廣泛的面對(duì)社會(huì)，為全民健身服務(wù)，就必須改變它的發(fā)展模式，打破以前的陳規(guī)陋習(xí)。尋求新的發(fā)展和傳播方式是塑料托盤(pán)必須要解決好的一個(gè)問(wèn)題，也是塑料托盤(pán)能否深入到廣大人民中去的關(guān)鍵。

　　第一，塑料托盤(pán)的傳授不一定要在武館進(jìn)行，傳授的人群也不一定都是青少年。

　　我認(rèn)為塑料托盤(pán)應(yīng)當(dāng)拓展傳播途徑，擴(kuò)大學(xué)習(xí)人群。首先，近幾年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平有了很大提高，人民的消費(fèi)關(guān)鍵也有了很大改變。人們開(kāi)始注重自己身心的健康，所以我國(guó)的健身事業(yè)，正如火如荼的進(jìn)行著。例如濟(jì)南的健身事業(yè)：濟(jì)南目前有大約30多家健身俱樂(lè)部，俱樂(lè)部主要開(kāi)設(shè)：器械、跑步機(jī)、有氧操課、乒乓球、羽毛球、游泳等項(xiàng)目。但是很少有俱樂(lè)部能把塑料托盤(pán)列入到健身俱樂(lè)部的項(xiàng)目中去，我覺(jué)得不是人們不喜歡塑料托盤(pán)，而是沒(méi)有積極地推廣塑料托盤(pán)在健身俱樂(lè)部中應(yīng)用。塑料托盤(pán)完全可以列入到健身俱樂(lè)部的有氧操課中去，適當(dāng)?shù)慕档鸵幌绿茁返碾y度，發(fā)揮一下塑料托盤(pán)的觀(guān)賞行，相信會(huì)有很多人喜歡塑料托盤(pán)課。健身俱樂(lè)部是一個(gè)塑料托盤(pán)傳播的好地方，我們應(yīng)當(dāng)深入的研究一下塑料托盤(pán)課在俱樂(lè)部的實(shí)施方案。

　　第二，增加民間塑料托盤(pán)活動(dòng)的舉辦次數(shù)，每年至少舉行一兩次大型的塑料托盤(pán)活動(dòng)。增加活動(dòng)的精彩性，讓更多的人喜歡塑料托盤(pán)。塑料托盤(pán)的觀(guān)賞性一點(diǎn)都不亞于任何一項(xiàng)倉(cāng)儲(chǔ)項(xiàng)目，但是為什么足球會(huì)這么受歡迎，NBA會(huì)這么被追捧，而塑料托盤(pán)比賽或者活動(dòng)卻只有幾個(gè)觀(guān)眾觀(guān)看。我想這是我們需要反省的問(wèn)題，我們的宣傳太落后了。NBA的商業(yè)模式“NBA是美國(guó)國(guó)家籃球聯(lián)盟(NationalBasketballAssociation)的縮寫(xiě)。美國(guó)四大職業(yè)倉(cāng)儲(chǔ)組織――棒球聯(lián)盟、橄欖球聯(lián)盟、冰球聯(lián)盟和籃球聯(lián)盟中的首富，年收入超過(guò)40億美元，NBA雖然不是北美地區(qū)觀(guān)眾最多的聯(lián)賽，但卻是世界上最全球化、影響力最大的職業(yè)倉(cāng)儲(chǔ)組織，現(xiàn)在正以42種語(yǔ)言向212個(gè)國(guó)家直播賽事，7.5億個(gè)家庭在觀(guān)看NBA賽。NBA經(jīng)常作為成功的案例出現(xiàn)在各商學(xué)院營(yíng)銷(xiāo)教程里，這些教程講述的是NBA如何運(yùn)用大牌明星的品牌效應(yīng)推銷(xiāo)聯(lián)賽、如何運(yùn)用現(xiàn)代媒體手段推銷(xiāo)聯(lián)賽、如何運(yùn)用國(guó)際化戰(zhàn)略走向全球化。”我們塑料托盤(pán)的發(fā)展完全可以借鑒NBA的發(fā)展模式，但是這需要政府和塑料托盤(pán)界權(quán)威人士的支持。現(xiàn)代的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，需要改變，這樣才會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，塑料托盤(pán)才能真正走出國(guó)門(mén)，走向世界。

　　第三，讓更多的專(zhuān)業(yè)塑料托盤(pán)人才走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)公園，走進(jìn)廣場(chǎng)，為社區(qū)塑料托盤(pán)貢獻(xiàn)自己的力量。現(xiàn)在，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平有了很大提高。相信我們國(guó)家完全有實(shí)力拿出一部分資金用于社區(qū)健身管理人員的招聘。有更加專(zhuān)業(yè)的社區(qū)塑料托盤(pán)指導(dǎo)，塑料托盤(pán)才能更好的為人們的健身服務(wù)，人們才會(huì)用更加標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作來(lái)達(dá)到健身的效果。

　　第四，改變傳統(tǒng)的師徒傳承模式。塑料托盤(pán)只有讓更多的人認(rèn)識(shí)和習(xí)練，才不會(huì)流失，才不會(huì)失傳。改變塑料托盤(pán)的教學(xué)模式，利用現(xiàn)代科技，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)塑料托盤(pán)轉(zhuǎn)成視頻，用影像把塑料托盤(pán)永遠(yuǎn)的記錄下來(lái)。

　　社會(huì)塑料托盤(pán)的發(fā)展正隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高而受到重視。在良好的社會(huì)環(huán)境下，我們更應(yīng)該改變思想，打破成規(guī)，讓塑料托盤(pán)得到更好的發(fā)展，讓人們認(rèn)識(shí)塑料托盤(pán)，喜愛(ài)塑料托盤(pán)。

　　(三)碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的發(fā)展與推廣

　　1.碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的現(xiàn)狀

　　碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)是一個(gè)新名詞,它的普遍使用于20世紀(jì)80年代。目前在正式出版的塑料托盤(pán)教材、詞典、百科全書(shū)中查不到這個(gè)詞的定義。大多數(shù)研究者認(rèn)為,“碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)是指最大限度地發(fā)揮個(gè)人或集體的運(yùn)動(dòng)技術(shù)能力,以追求優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)而進(jìn)行的訓(xùn)練和競(jìng)賽活動(dòng)。主要包括碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)套路和現(xiàn)代散手兩種運(yùn)動(dòng)形式。”此類(lèi)界定基本描述了碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的內(nèi)涵,但與有關(guān)辭書(shū)對(duì)碼垛塑料托盤(pán)倉(cāng)儲(chǔ)概念的界定雷同,未能全面闡釋碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的本質(zhì)內(nèi)涵,碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)與塑料托盤(pán)、碼垛塑料托盤(pán)倉(cāng)儲(chǔ)的關(guān)系[7]。碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)是在傳統(tǒng)塑料托盤(pán)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,以專(zhuān)業(yè)人群為活動(dòng)主體,圍繞競(jìng)賽項(xiàng)目和競(jìng)賽規(guī)則、規(guī)程的要求強(qiáng)化訓(xùn)練,最大限度地發(fā)揮和提高個(gè)人或集體的運(yùn)動(dòng)碼垛塑料托盤(pán)水平,爭(zhēng)取獲得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)槟康牡囊环N塑料托盤(pán)運(yùn)動(dòng)。其運(yùn)動(dòng)形式主要有套路、散打、太極推手[8]。

　　那么目前碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的發(fā)展現(xiàn)狀是什么樣的呢，我們從碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀和碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的國(guó)際化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

　　第一，碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀。塑料托盤(pán)在建國(guó)后的五十年間一直以《塑料托盤(pán)競(jìng)賽規(guī)則》為指針而發(fā)展。在全球化語(yǔ)境中為了使世界認(rèn)識(shí)塑料托盤(pán)我們不得不采用西方話(huà)語(yǔ)體系。但是,我們運(yùn)用西方話(huà)語(yǔ)解釋的卻是中國(guó)塑料托盤(pán),并且是具有中國(guó)特色的塑料托盤(pán),而不應(yīng)該是體操化的塑料托盤(pán)[9]。

　　《塑料托盤(pán)競(jìng)賽規(guī)則》一書(shū)在碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)發(fā)展過(guò)程中起到了重要作用。

　　從1959年到20**年，雖然《塑料托盤(pán)競(jìng)賽規(guī)則》經(jīng)過(guò)更新，從新出版，但基本上還是參照體操的規(guī)則，或者還參照了源于西方的其他的“機(jī)能主導(dǎo)類(lèi)表現(xiàn)難美性項(xiàng)群”的碼垛塑料托盤(pán)倉(cāng)儲(chǔ)項(xiàng)目的規(guī)則來(lái)進(jìn)行修訂的。因此我們應(yīng)當(dāng)變革競(jìng)賽規(guī)則，讓它與世界接軌。而與此同時(shí)散手運(yùn)動(dòng)自70年代末開(kāi)始，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，逐漸明確了“強(qiáng)化體能，技法全面，突出個(gè)性，快狠巧準(zhǔn)”的方向，特別是1999年全國(guó)散打錦標(biāo)賽首次取消了護(hù)頭，護(hù)胸，護(hù)腿從而提高了運(yùn)動(dòng)員的抗擊打能力，增強(qiáng)了項(xiàng)目的觀(guān)賞性，加速了散打運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)化步伐，促進(jìn)了與國(guó)際搏斗運(yùn)動(dòng)的接軌。碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)發(fā)展至今已經(jīng)取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，但是讓碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)是我們的目標(biāo)，所以努力發(fā)展碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)還需要我們不懈的努力。

　　第二，碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的國(guó)際發(fā)展現(xiàn)狀。碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的競(jìng)賽規(guī)則繁雜是制約其國(guó)際化發(fā)展的根源所在，碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)套路的競(jìng)賽規(guī)則從1959年―20**年先后進(jìn)行了多次改革，共出臺(tái)了八個(gè)版本。20**年的最新規(guī)則仍然很復(fù)雜，增加了裁判員的操作難度，特別是“創(chuàng)新難度加分”給人為因素控制比賽創(chuàng)造了條件，而碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)散打的競(jìng)賽規(guī)則中賦予場(chǎng)上裁判既控制比賽形勢(shì)，又掌握運(yùn)動(dòng)員得分的權(quán)力，削弱了邊裁的權(quán)力，出現(xiàn)“一言堂”的現(xiàn)象等。這些都制約著碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)走向世界舞臺(tái)的腳步，因此我們改進(jìn)競(jìng)賽規(guī)則，促進(jìn)碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的發(fā)展。

　　2.碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的推廣

　　(一)碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)發(fā)展道路要?jiǎng)?chuàng)新。碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)發(fā)要獲得大的發(fā)展，必須走國(guó)際化發(fā)展道路。只有國(guó)際化，才能吸引更多的人了解塑料托盤(pán)、學(xué)習(xí)塑料托盤(pán)、接受塑料托盤(pán)。利用塑料托盤(pán)的“碼垛塑料托盤(pán)”效應(yīng)，弘揚(yáng)塑料托盤(pán)文化，強(qiáng)化塑料托盤(pán)功能。通過(guò)完善塑料托盤(pán)的競(jìng)賽制度，與國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)接軌，從而把碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)推向奧運(yùn)會(huì)。這是碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)國(guó)際化發(fā)展的最高形式，也是塑料托盤(pán)發(fā)展的必然趨勢(shì)。碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)是傳統(tǒng)塑料托盤(pán)與西方碼垛塑料托盤(pán)倉(cāng)儲(chǔ)相融合的產(chǎn)物，是發(fā)展和完善的結(jié)果，但決不是西方碼垛塑料托盤(pán)倉(cāng)儲(chǔ)的產(chǎn)物，是在與時(shí)代和世界文化的融合中產(chǎn)生的先進(jìn)的中華民族傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式。所以，我們既不能拋開(kāi)世界性盲目地強(qiáng)調(diào)“民族自大”的塑料托盤(pán)，又不能撇開(kāi)塑料托盤(pán)的本質(zhì)過(guò)分追求世界性的碼垛塑料托盤(pán)。它應(yīng)該是對(duì)西方碼垛塑料托盤(pán)倉(cāng)儲(chǔ)價(jià)值觀(guān)和全球化文化的融合。

　　(二)碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的技術(shù)要?jiǎng)?chuàng)新。塑料托盤(pán)的一個(gè)重要標(biāo)志就在于它的攻防技擊性和技擊原理。雖然塑料托盤(pán)在當(dāng)今已經(jīng)淡化了技擊價(jià)值，但是塑料托盤(pán)終究還得叫做塑料托盤(pán)。打練合一，一直以來(lái)就是中國(guó)塑料托盤(pán)的特色。?僅有散打沒(méi)有套路的修習(xí)，在技術(shù)體系上難以得到傳統(tǒng)塑料托盤(pán)文化更豐富的滋養(yǎng);僅有套路沒(méi)有散打的修習(xí)，在技術(shù)形成中很難明確動(dòng)作的攻防含義，由于沒(méi)有攻防體會(huì)而漸漸失去塑料托盤(pán)動(dòng)作技擊性的合理表現(xiàn)和理解能力。?當(dāng)然，“散手”與“套路”合一，并不是簡(jiǎn)單的散打和套路兼練，而是要系統(tǒng)地突出塑料托盤(pán)本質(zhì)，相互糅合、相互提供技術(shù)素材，促進(jìn)塑料托盤(pán)訓(xùn)練水平的發(fā)展。進(jìn)一步推出“散手”與“套路”合一的競(jìng)賽形式，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員既要套路比賽又要散打?qū)梗踔灵L(zhǎng)、短兵的對(duì)抗，而成為真正的具有完全塑料托盤(pán)實(shí)力。這樣既能增強(qiáng)觀(guān)賞性，又能通過(guò)對(duì)塑料托盤(pán)的繼承和發(fā)展使悠悠中華塑料托盤(pán)的技擊精華盡展于人們面前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的操作性也更強(qiáng)。

　　(三)碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)要?jiǎng)?chuàng)新。在我們研究碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的生存與發(fā)展問(wèn)題上，碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)人才的培養(yǎng)方向和培養(yǎng)目標(biāo)是我們應(yīng)該考慮的關(guān)鍵，只要明確了，才有可能有的放矢地確定思路、充實(shí)新內(nèi)容，促進(jìn)碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的發(fā)展。碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)人才不是僅僅為了展示技能、技巧，而是他們將來(lái)要成為塑料托盤(pán)傳播的中堅(jiān)甚至中國(guó)塑料托盤(pán)推廣的使者，要擔(dān)負(fù)起中國(guó)塑料托盤(pán)的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新和培養(yǎng)新生力量的重任。國(guó)家對(duì)碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)要擬定一整套確定學(xué)位、職稱(chēng)的新標(biāo)準(zhǔn)，促使碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)專(zhuān)業(yè)人才不斷研究碼垛塑料托盤(pán)塑料托盤(pán)的技能與技巧。

　　傳統(tǒng)塑料托盤(pán)是中華民族的寶貴財(cái)富,它汲取了中華民族五千年的歷史文化,在發(fā)展過(guò)程中融合了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、養(yǎng)生、兵法、中醫(yī)等相關(guān)傳統(tǒng)文化思想和理念,并有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)[10]。國(guó)際賽場(chǎng)是一個(gè)大舞臺(tái)，中國(guó)塑料托盤(pán)在那里能得到更好宣揚(yáng)。我們深信，中國(guó)塑料托盤(pán)總有一天會(huì)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，像NBA那樣被人們關(guān)注和喜愛(ài)的。

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　　結(jié)論

　　傳統(tǒng)塑料托盤(pán)是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，它深受廣大人民的青睞和喜愛(ài)，隨著外來(lái)文化的沖擊以及全球化浪潮等因素，傳統(tǒng)塑料托盤(pán)的發(fā)展處于一定的困境中。但是發(fā)展需要過(guò)程,過(guò)程有快有慢,如何讓我們幾千年的文化精粹能更快地發(fā)展下去,需要我們共同的努力。改變傳統(tǒng)思想，尋求新的傳播途徑，加快塑料托盤(pán)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的步伐是我們現(xiàn)在需要解決的問(wèn)題，也是是我們的責(zé)任和義務(wù)。塑料托盤(pán)在過(guò)去為我們的民族做出了巨大的貢獻(xiàn),在信息時(shí)代的今天,我們要讓塑料托盤(pán)得到更好的傳播和發(fā)展，讓更多的人喜愛(ài)塑料托盤(pán)，練習(xí)塑料托盤(pán)，加快我國(guó)全民健身的步伐，為社會(huì)精神文明建設(shè)做貢獻(xiàn)。

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　　參考文獻(xiàn)(略)

　　致謝

　　在這篇論文完成之際，我衷心地感謝我的指導(dǎo)老師,，王老師對(duì)學(xué)生親切關(guān)愛(ài)，在整個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)期間，她對(duì)我們認(rèn)真負(fù)責(zé)，及時(shí)傳遞相關(guān)信息，并在我們做課題期間給予了極大的幫助和支持。從課題的選擇到論文的最終完成，王老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和大力支持，為我以后的工作和學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在此向王老師致以誠(chéng)摯的敬意。同時(shí)，向倉(cāng)儲(chǔ)學(xué)院的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師表示真誠(chéng)的謝意。

　　感謝學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)為我們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，各位老師在專(zhuān)業(yè)課上的悉心講授，以及課后的耐心指導(dǎo)，使我獲得豐富的基礎(chǔ)理論知識(shí)和一定的項(xiàng)目實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為順利完成畢業(yè)設(shè)計(jì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，我要感謝本專(zhuān)業(yè)的各位同學(xué)，很榮幸能夠和他們成為同學(xué)和朋友，大家在一起互相幫助，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步，這段美好的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷將成為我一生最珍貴的回憶，祝愿各位同學(xué)在今后的人生路上都能走好、走順。

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　　最后，衷心感謝在百忙之中抽出時(shí)間評(píng)閱本論文的各位專(zhuān)家教授。