《論語》讀后感

　　中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當代文化，更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

　　孔子應該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關(guān)于學習，最適合我們小學生閱讀。

　　《論語》中有一句“學而時習之。不亦說乎?”告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強調(diào)溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

　　《論語》中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎?

　　《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎?

《論語》學習心得

　　《論語》是一部舉世聞名的國學經(jīng)典，許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學，而我，則更迷戀它對理想的追隨。

　　確實，整部《論語》都隱約的從禮儀、為政、學習等方面體現(xiàn)著對理想的追求。在《論語》里，有一大段還特別描述了它。子路、曾皙、冉求、公西華和老師――孔子在談理想。子路搶先一步，急忙道出了自己的理想：給我一個很大的國家，但兵荒馬亂、禮樂崩壞，我用三五年的時間，就能把敵人趕走，而且人人都舉止高尚，成為一個禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說道：給我三五十里地，那里也有戰(zhàn)爭，給我三年時間，我就能把國家重歸和平，但我可不敢把它在這么短的時間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個比一個謙遜，到了公西華，他說他只想做一個幫助實行禮儀的道士。最后，孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙，只聽琴聲漸輕，“當”一聲，樂曲結(jié)束，曾皙坐了起來，說道：在萬物復蘇的春季，我?guī)吓笥选⑵拮舆€有一群孩子，到剛開凍的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱著歌回家。這時，一直不發(fā)話的老師說：“我同意曾皙的觀點。”老師私下里又對曾皙說：“他們?nèi)齻€人的理想太不切實際：子路如此性急，肯定治理不好一個禮儀之邦;冉求雖說是三五十里地，但也是一個國家，有人民群眾，有政府;公西華只是想做一個道士，但禮儀的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起點，最重要的是，他傾聽了自己內(nèi)心的聲音。

　　是啊，我記得蘋果之父――喬布斯說過：一個人最重要的，是追隨人的內(nèi)心心靈和直覺的勇氣，因為心靈會告訴你你真正需要的是什么。而現(xiàn)在，許多人很忙碌，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活。現(xiàn)在還有多少人在仰望星空?有多少人感受著四季的更替?有多少人會去傾聽花開的聲音?所以，我們不應該只活在鋼筋水泥的森林里，不應該只有一顆冰冷的心。那么，就多去看看大自然吧，這時，你會全身上下都充滿了能量。傾聽自己心靈的聲音，你會很快樂。所以，就請你停下疾行的腳步，等一等落在后面的那份純真、那份快樂，去尋找真正的理想吧!

讀《論語》有感

　　《論語》是一本樸素的書，它沒有浮華的辭藻，華麗的語句，它只是用樸素的語言告訴我們一個又一個樸素的道理。--題記

　　我們都知道百善孝為先，一個人想要成為君子，就要先對自己的父母，兄弟恭敬。孔子認為，一個人除了生病一定會讓父母操心之外，其他都不能讓父母操心，這樣才是真正的孝。這使我感觸頗深，自己幾乎沒什么事能讓父母不操心，我還是需要盡更大的努力才能做到孝啊。

　　一次，孔子給他的學生們上課，他問曾子說：“曾參，你知道我一貫的作風是什么嗎?

　　曾子說，我知道。孔子于是高興的走了，其他人問他孔子的一貫作風是什么，曾子說，是忠恕之道呀。忠與恕，便是孔子的作風。中心為忠，如心為恕;一個人只有把別人放在自己心里的中心才能做到忠，一個人只有站在別人的立場上去思考才能做到恕。很多人一生都背負著仇恨，是因為他一直無法寬恕別人的過錯。在古希臘，有這樣一個神話，大力神赫利克勒斯發(fā)現(xiàn)山路上有一只袋子，于是想打破它來顯示自己的力氣大，但是它一直沒能成功，而那個袋子反而越來越大。這時，一為哲人告訴他說：“這是仇恨袋，你越擊打它它就會越大。而生活中的我們是不是也在不停的擊打著放在自己面前的那一個個仇恨袋呢，最后我們不但沒能擊敗它，卻使自己的心情更加糟糕，這就更加得不償失了。

　　所謂半部論語治天下，論語當中也告訴我們許多治世的方法，孔子認為，執(zhí)政者只有先做出榜樣，他所下發(fā)的政令官員才會執(zhí)行，百姓才會順從。這也提醒我們，一個人如果自身不夠優(yōu)秀，又怎么能去領(lǐng)導別人呢。

　　論語能告訴我們的還有很多，我所感悟到的只不過是冰山一角罷了。我就用孔子的學生子路的話來結(jié)束本文吧，孔子的學識好象高墻中的華麗宮殿一般，我們又如何與他相比呢。

篇2:論語文重要語文教學是職業(yè)教育中流砥柱

論語文的重要語文教學是職業(yè)教育的中流砥柱

摘要：本文通過多年的語文課堂教育，針對學生上課對語文學習表現(xiàn)出來的狀態(tài)進行分析，同時找到各種根源，以及針對這些問題，根據(jù)個人觀點總結(jié)出來的有效的、正面的語文課堂教育方法，將學生好動，集中精力短暫等特點融合進語文課堂教學，以尋求新穎的語文課堂教育方法。“禮”需要借助語文這一學科，廣泛傳授給學生，這樣語文教育就格外重要，它肩負著人們的事業(yè)走向，生活質(zhì)量等責任。俗話說：“有‘禮’走遍天下，無‘禮’寸步難行。”想要在離家校園之后的路上，走得相對于一帆風順，那么在學校時，就必須學好這個“禮”，“禮”自然而然就要通過語文學科這一良好的平臺展現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：語文；中流砥柱；教學相長；品德；興趣

語文在在生活、工作中的作用尤為重要。但是，教學中，我發(fā)現(xiàn)有些學生的語文學習的熱情越來越低，甚至是輕視語文學習，表現(xiàn)出種種消極心理。《中等專業(yè)學校語文教學大綱》中明確指出：“要培養(yǎng)學生愛國主義精神”，“培養(yǎng)他們的職業(yè)道德”。作為中專語文教學，在新形勢下更應該重視“禮”，重視德育教育，完成語文教學的終極使命。怎么樣才能在日常學習中吸引學生的注意力，滲透“禮”呢？我以為必須跳出語文是純基礎性課程的舊框框，在遵循語文教學基本規(guī)律的前提下，使我們盡快從課堂氣氛沉悶、學生不屑、呆滯的尷尬局面的困擾中走出來，并結(jié)合職業(yè)學生的特殊群體性，分析教學內(nèi)容、選擇教學策略、設計有效的教學程序，以達到逐層滲透的功效。

一、漠視語文

漠視語文的學生表現(xiàn)為對語文的學習抱無所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽；課后作業(yè)有時間就做，沒時間就不做甚或想做就做，不想做就不做。特別是語文基本功較好的學生，認為語文過去學得不錯，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語文就被他們打入了“冷宮”。他們認為語文可學可不學，因為學得再認真，也考不到高分，不認真學，分數(shù)也低不到哪兒去。

二、應付老師，平衡自己

這些學生迫于壓力，對語文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應付，沒有明確的學習目標和學習計劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師問起時，有“我已認真學過了”的回答；捫心自問時，也可以“我已努力過了”聊以自慰。他們從不對學習中出現(xiàn)的問題作積極的思考，從不對學過的知識進行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學習始終處于被動狀態(tài)。

三、投機取巧

有些學生不是不能學好語文，也不是不知道語文重要，而是認為現(xiàn)實生活中遇到的問題也不考課本上的知識，抱著投機取巧的心理，抱著“我聰明”、“我運氣”的心理，等時“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機取巧者。

職業(yè)教育培養(yǎng)模式的構(gòu)建應立足于“前兩年打基礎，后兩年揚專長”，中專前兩年按“必需”、“夠用”原則，依專業(yè)大類構(gòu)建課程體系，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，使學生具備“寬專業(yè)、厚基礎”的知識水平和基本技能[1]。后兩年根據(jù)市場經(jīng)濟人才需求預測提供的信息確定專業(yè)方向，按需增設專門化及新技術(shù)的選修課程，精選課程內(nèi)容，強化專業(yè)知識、專業(yè)能力的培養(yǎng)加強實踐環(huán)節(jié)的教學，并結(jié)合用人單位的實際情況和擇業(yè)的可能性，進行專門化方向的崗位實習，以提高學生的就業(yè)上崗能力。這種因材施教的三級培養(yǎng)模式，不僅能大大激發(fā)學生學習的積極性，促進學生良好學風的形成，而且，還能開發(fā)學生的競爭意識與競爭能力，使學生的個性特長得到最大限度的發(fā)揮，達到人盡其才，智盡其用的目的。

變語文教學目標為學生的主體需要。心理學研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動行動，行動能優(yōu)化心態(tài)。這樣，原來不夠重視課本的人，懂得了課本的價值；原來感到作文無料可寫的人，也大有收獲。因而，他們再也不小看課本，還有一些學生在自覺梳理所有課本里的知識材料。他們再也不認為課本無用了。因此，教者要善于把教學目標轉(zhuǎn)化為學生的需求，因為學生是學習的主體，離開了主體的積極性和主動性，效果當然不會很理想。

篇3:論語文學科中網(wǎng)絡教學

論語文學科中的網(wǎng)絡教學

摘要：隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的普及應用，語文課堂越來越多運用多媒體教學，并收到良好效果。如何更好地發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，避免進入喧賓奪主、鳩占雀巢的誤區(qū)，根據(jù)自身的教學實踐與反思認為，語文學科教學與多媒體網(wǎng)絡教學應完美整合，實現(xiàn)教學效果的最優(yōu)化。

主題詞：語文教學多媒體

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡技術(shù)在教育中的應用日益廣泛和深入，特別是Internet與學校校園網(wǎng)的接軌，多媒體技術(shù)以其集成性、控制性、多元化、多樣化，為學生提供了生動活潑，豐富多彩的學習環(huán)境，為學校現(xiàn)代教育提供了豐富的資源，使網(wǎng)絡教學真正成為現(xiàn)實。利用多媒體輔助語文教學逐漸占有了非常重要的地位，目前，它正以令人驚喜的速度走進學校，走進課堂，同時也為學校教育開辟了廣闊的前景。

一、師生互動與人機交流的協(xié)調(diào)。

從課堂教學中，離不開師生的互動和生生的交流，這種交流是雙向互動的，而且是帶有濃厚的感情色彩的，而“人”與“機”的交流是單向的，且缺乏能動的情感交流，這就決定了一堂課中，教師的和學生的交流互動是課堂構(gòu)成的主要部分。新課程改革的核心就是尊重學生的主體性，因此，教師引導下的學生的“閱讀思考