學(xué)習(xí)“核心素養(yǎng)”心得體會(huì)

在為期一周的暑期學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多新的東西，然而最讓我深受啟發(fā)的是：了解到了有關(guān)學(xué)生的核心素養(yǎng)的知識(shí)，這仿佛為我今后的教學(xué)打開了一扇新的窗戶。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

在以往的教學(xué)中，我們往往更注重的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，甚至出現(xiàn)了“唯分?jǐn)?shù)論”的觀點(diǎn)。評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生也是以此為基準(zhǔn)，至于所說的德、智、體、美、勞，很多老師都忽視了。而我也不例外。靜下心來反思自己近三年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。不能讓讓學(xué)生成為分?jǐn)?shù)的機(jī)器，要成為一個(gè)合格的、具有良好素養(yǎng)的人。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：

1、為學(xué)生的全面發(fā)展著想

通過這次學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。

當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語時(shí)，我總是鼓勵(lì)他們：“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對(duì)自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的關(guān)懷與鼓勵(lì)后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了自信心，更好地全面發(fā)展，成為一個(gè)生理和心理都健康發(fā)展的中學(xué)生。

2、對(duì)學(xué)生信任和寬容

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力，而不是一味地去批評(píng)、打擊，這樣反而會(huì)讓他們失去信心，越來越沉默，不能健康發(fā)展。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

3、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教―學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。只有主動(dòng)思考，不斷思考，才能讓學(xué)生不斷進(jìn)步，從而提高他們的核心素養(yǎng)，提高他們的整體素質(zhì)。

4、經(jīng)常反思，不斷提高

反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。

以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)。“只有學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。”

篇2:教育理念學(xué)習(xí)心得作為教師必須知道核心素養(yǎng)

學(xué)校文化的核心內(nèi)容是課程文化，構(gòu)建適合校情的課程文化，必須首先清晰學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)，即培養(yǎng)什么樣的人，這就必然要指向?qū)W生的素養(yǎng)。

素養(yǎng)有基礎(chǔ)素養(yǎng)、核心素養(yǎng)之分。作為教師，如果我們不清楚有關(guān)核心素養(yǎng)的一些問題，工作就難以突出重點(diǎn)，更不要說有所創(chuàng)新。

最近一直在看《素質(zhì)教育創(chuàng)新與少年兒童核心素養(yǎng)培育研究》的課題實(shí)施材料，采擷到、綜合成一些觀點(diǎn)、論斷，和大家交流。

核心素養(yǎng)是“關(guān)鍵素養(yǎng)”，不是“全面素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)不是面面俱到的“大雜燴”，是人的發(fā)展應(yīng)有素養(yǎng)中的“關(guān)鍵少數(shù)”，是各種素養(yǎng)中的“優(yōu)先選項(xiàng)”，應(yīng)該成為學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)中的“聚焦版”。

核心素養(yǎng)要反映“個(gè)體需求”，更要反映“社會(huì)需要”。在以人為本的時(shí)代，核心素養(yǎng)要為個(gè)體過上品質(zhì)的生活做準(zhǔn)備。但在世界進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)、國(guó)際化和信息化時(shí)代，核心素養(yǎng)必須應(yīng)對(duì)這個(gè)大變局，因此，各國(guó)在核心素養(yǎng)指標(biāo)的選取上都強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新與創(chuàng)造力、信息素養(yǎng)、國(guó)際視野、溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)參與及責(zé)任擔(dān)當(dāng)、自我規(guī)劃與管理等。

核心素養(yǎng)是高級(jí)素養(yǎng)，有別于“基礎(chǔ)素養(yǎng)”。孩子的生存和未來發(fā)展，需要多種素養(yǎng)，面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，這些素養(yǎng)的重要性并非并列關(guān)系。我們傳統(tǒng)的應(yīng)試教育也培養(yǎng)了一些素養(yǎng)，比如誦讀、書寫、計(jì)算等素養(yǎng)，但這些素養(yǎng)并非“真實(shí)性學(xué)力”，面向未來社會(huì)，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。核心素養(yǎng)之所以是“高級(jí)素養(yǎng)”，因?yàn)樗仨毷强鐚W(xué)科的，高于學(xué)科；必須是綜合性的，超越了單體的知識(shí)、能力、態(tài)度。

就我國(guó)而言，有兩個(gè)核心素養(yǎng)尤其需要重視。一是創(chuàng)新能力，中國(guó)傳統(tǒng)教育最大的短板是所培養(yǎng)的學(xué)生創(chuàng)新力不夠；二是民主素養(yǎng)，中國(guó)社會(huì)正在全面走向依法治國(guó)、政治民主化，這要求我們今天培養(yǎng)的學(xué)生必須具備相應(yīng)的民主素質(zhì)。

構(gòu)建核心素養(yǎng)體系，將從頂層設(shè)計(jì)上解決當(dāng)今中國(guó)教育兩大難題：一是深入回答“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的問題；二是為衡量學(xué)生全面發(fā)展?fàn)顩r提供評(píng)判依據(jù)，解決“如何評(píng)價(jià)”的問題。

需要注意的是，核心素養(yǎng)是對(duì)當(dāng)今乃至將來一段時(shí)期公民素養(yǎng)的高度概括，指出了當(dāng)今學(xué)校教育的根本目的和課程改革方向。作為一名教師，一定要認(rèn)識(shí)到不能再穿新鞋走老路，教育教學(xué)必須由知識(shí)的灌輸、堆積，技能的單調(diào)、大強(qiáng)度訓(xùn)練，到人格品質(zhì)、關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。基礎(chǔ)教育學(xué)校的管理者，要重新認(rèn)識(shí)“學(xué)會(huì)做人”這一第一位的目標(biāo)：不僅能生存、生活，還能活的有尊嚴(yán)，生活更具品質(zhì)，能擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

（說明：本文參考了北師大褚宏啟教授等人的有關(guān)文章。如有不當(dāng)處，純屬本人觀點(diǎn)，與他人無關(guān)。）

篇3:學(xué)習(xí)心得核心素養(yǎng)要落地教師素養(yǎng)需提升

中國(guó)教育報(bào)（**-9-14）發(fā)表尹后慶《核心素養(yǎng)要落地，學(xué)習(xí)方式必須變》的文章，細(xì)細(xì)品讀，值得的研究學(xué)習(xí)。文章中提到：“我們要重新認(rèn)識(shí)學(xué)科活動(dòng)的真正價(jià)值。在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識(shí)；要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”；要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng)；要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。”提出政治學(xué)科既要有社會(huì)實(shí)踐，又要有“活動(dòng)課程”，知識(shí)性內(nèi)容的教學(xué)可以設(shè)計(jì)成活動(dòng)來實(shí)施，通過社會(huì)調(diào)查和訪談、問題探究和辯論等，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和思索、認(rèn)知和行動(dòng)。這就給政治教師提出更高要求，需要我們重視審視核心素養(yǎng)問題。

要落實(shí)“核心素養(yǎng)”理念我認(rèn)為，政治教師要自覺提高自身素養(yǎng)。“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，教師要有較高的素養(yǎng)。一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力的提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高，以德服人。要提高教師素養(yǎng)素質(zhì)，要做好以下幾個(gè)方面。

一、立德樹人，為人師表

核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一個(gè)重要舉措，而立德樹人這一根本任務(wù)就是要建構(gòu)具有中國(guó)特色的育人模式。核心素養(yǎng)非常明確地回答了“樹什么樣的人”的問題，即規(guī)定了必備的品格和關(guān)鍵能力。不僅如此，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵中，非常明確地將人的道德素養(yǎng)置于重要地位，比如家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)取?**對(duì)核心價(jià)值觀作了精辟的解釋：核心價(jià)值觀就是德，既是個(gè)人之小德，又是社會(huì)、國(guó)家之大德。而倫理道德正是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的底色和本色，立德樹人是具有中華文化特色的又具有時(shí)代特點(diǎn)的育人模式。因此，正人先正已，教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。作為政治教師必須做到，在言論上,要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),不能在學(xué)生中亂發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生；在舉止上,要時(shí)時(shí)處處為人師表，處處做學(xué)生的表率。

二、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)

教師要不斷讀書學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著教育改革的不斷深化，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)繼續(xù)教育，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，掌握現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)手段，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。

三、勇于反思，善于創(chuàng)新

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來！……凡是感到自己是一個(gè)研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手。”教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，有深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，善于創(chuàng)新。這就需要老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。

目前一些教育工作者存在著職業(yè)倦怠感，其實(shí)就在于對(duì)于自己的教育教學(xué)缺乏研究，長(zhǎng)年累月充當(dāng)著教科書與專家的傳聲筒，缺乏自己對(duì)于教育教學(xué)的個(gè)人獨(dú)到見解，做了一輩子的教書匠，已經(jīng)失去了最初從事教育事業(yè)的激情與勇氣。要消除這種現(xiàn)象，教師就要多方面進(jìn)行教育教學(xué)研究，不畏艱難，堅(jiān)持不懈，這樣才能找到教學(xué)的樂趣，提高自己的教學(xué)積極性。

四、尊重學(xué)生，回歸本真

在教育教學(xué)中，教師和學(xué)生的身份雖然不同，但在人格上卻是完全平等的。陶行知先生說：“唯有平等，才能將‘人與人之間的隔閡完全消除，才會(huì)發(fā)生人格的互相感化。’”教師和學(xué)生既是師生，也是合作伙伴。因此，教師應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)，拋棄權(quán)威和“金口玉言”，承認(rèn)當(dāng)今學(xué)生的個(gè)性特征及其每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛能，重視與學(xué)生的交流以增進(jìn)師生之間的互動(dòng)。教師要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的特長(zhǎng)、個(gè)性和人格。有的教師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”，常常因此忽略學(xué)生的權(quán)利，認(rèn)為自己為學(xué)生好，而學(xué)生的權(quán)利微不足道。于是，上課經(jīng)常拖堂，擠占學(xué)生的課間活動(dòng)時(shí)間，隨便把學(xué)生的其他課程挪用，作業(yè)沒完沒了，久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，應(yīng)該讓課堂回歸生活的本真。只有讓課堂教學(xué)回歸生活本真，用學(xué)生身邊的人和事感染、影響學(xué)生，才能吸引學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。也是學(xué)生自身知識(shí)增長(zhǎng)、能力提高、情感升華、全面發(fā)展的主體。就像每個(gè)人要靠自己吃飯，靠自己消化一樣，只有通過自身在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中的觀察、思考、參與、運(yùn)用，才能把抽象的知識(shí)變成自己的東西。積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，已成為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的共識(shí)。政治教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生將觸角伸向廣闊的社會(huì)大課堂，進(jìn)一步拓展生活，從中汲取生活的養(yǎng)料，從正在發(fā)生的、活生生的實(shí)際中檢驗(yàn)和豐富所學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

總之，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是充滿創(chuàng)造力的群體，要把他們的創(chuàng)造力作為最重要的課程資源加以珍惜和利用，相信學(xué)生的能力，寬容學(xué)生的行為，鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)取。核心素養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，讓我們不斷地反思、總結(jié)、學(xué)習(xí)、提高。