學(xué)習(xí)黨的**大反廉倡廉心得體會(huì)（1）

*****屆三中全會(huì)又一次提出加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，這是黨中央根據(jù)世情、國(guó)情、當(dāng)情的變化，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作出的新的戰(zhàn)略決策。我個(gè)人認(rèn)為，為進(jìn)一步扎實(shí)推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，仍然必須更加堅(jiān)持以*****為指導(dǎo)，以科學(xué)理論和方法推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。增強(qiáng)方法的科學(xué)性，對(duì)于提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平至關(guān)重要。必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是黨的思想路線的核心,是馬克思主義活的靈魂,也是指引反腐倡廉建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。

gg開(kāi)放以來(lái),我們黨堅(jiān)持從不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā),不斷推動(dòng)反腐倡廉工作理念思路、方式方法、體制機(jī)制的創(chuàng)新,黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作經(jīng)歷了從*x、處理歷史遺留問(wèn)題到剎風(fēng)整紀(jì)、解決gg開(kāi)放后出現(xiàn)的新問(wèn)題,從著力治標(biāo)、側(cè)重遏制到標(biāo)本兼治、綜合治理,從注重開(kāi)展專項(xiàng)工作到整體推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)上不斷深化、實(shí)踐上不斷發(fā)展的過(guò)程。

實(shí)踐證明,只有適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化,堅(jiān)持改革創(chuàng)新,才能使黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作不斷體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。我們黨在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，形成了一系列行之有效的方法和措施，應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的形勢(shì)加以堅(jiān)持、完善和發(fā)展，充分運(yùn)用于當(dāng)前反腐倡廉建設(shè)實(shí)踐。

“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就有了以文教化的思想，幾千年來(lái)，我們的文化不斷延伸、積淀、傳承，形成了中華文明優(yōu)渥的資源寶藏，中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀也應(yīng)植根于中華民族共有的精神家園，從中華傳統(tǒng)文化的寶藏中汲取精華。文化的繁衍貴在傳承。近代以來(lái)，“世界歷史”潮流的沖擊、西方文明的侵入造成了中國(guó)民族自然歷史的斷層，中華民族遭遇了前所未有的生存危機(jī)，作為民族靈魂的文化傳統(tǒng)時(shí)常處于休克狀態(tài)。gg開(kāi)放以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)力的迅速增強(qiáng)，伴隨著對(duì)外界的真切了解的增加，中國(guó)正逐漸恢復(fù)文化上的自信，恢復(fù)對(duì)本民族歷史傳統(tǒng)應(yīng)有的尊敬。

中國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一個(gè)負(fù)面的信號(hào)帶給執(zhí)政黨很大的考驗(yàn)，即“文化認(rèn)同感和文化凝聚力在逐漸減弱，中國(guó)社會(huì)正在物質(zhì)化、碎片化。”而這種信號(hào)正以一個(gè)個(gè)道德悲劇反饋于世，即“三聚氰胺、動(dòng)車出軌、瘦肉精、地溝油、小悅悅”及社會(huì)群體事件的不斷上演。這種狀態(tài)下，如果不積極的尋求構(gòu)建核心價(jià)值觀的路徑，長(zhǎng)久以來(lái)的發(fā)展將不可避免的誤入歧途。

有人說(shuō)將文化再造與廉政建設(shè)聯(lián)系到一起，未免有些牽強(qiáng)附會(huì)，其實(shí)不然。文化作為一種軟實(shí)力，在廉政建設(shè)中同樣具有獨(dú)特作用。在我國(guó)，廉政文化自古以來(lái)就有著悠久的歷史，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《周禮》曾提出，對(duì)官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說(shuō)一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個(gè)方面均以“廉”為冠。而歐陽(yáng)修的《廉恥論》到郭允禮的《官箴》，后者系統(tǒng)而明確地提出了“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則吏不敢慢；廉則民不敢欺。公生明，廉生威”，成為對(duì)“公廉”最為后世稱道的經(jīng)典闡釋，對(duì)中華廉潔文化的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

對(duì)于我們普通教育崗位的黨員來(lái)說(shuō)，做好廉政建設(shè)就是要立足本職工作和教學(xué)實(shí)際，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。主要做好以下幾個(gè)方面：

一、學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神，在工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真施教，踏踏實(shí)實(shí)育人，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，積極參加課程改革。

在工作中不斷學(xué)習(xí)，用素質(zhì)教育教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。作為教師，必須具有良好的道德品質(zhì)和道德觀念，要充滿正能量，才能用自己的人格魅力去影響學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得到健康發(fā)展，形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)。用自己淵博的知識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中獲得知識(shí)、形成能力。學(xué)校是傳播文明的場(chǎng)所，教師是播種文明的使者，在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要做到文明執(zhí)教。育人為本，是學(xué)校辦學(xué)的宗旨，是教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書(shū)育人，以高尚情操引導(dǎo)學(xué)生，就一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，幫助學(xué)生成人成才。

二教育關(guān)系學(xué)生的未來(lái)，系民族興衰和國(guó)家存亡。

要克服急躁情緒，從細(xì)微處做起，從點(diǎn)滴做起，用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對(duì)待學(xué)生有耐心，特別對(duì)于問(wèn)題生，要開(kāi)啟他們沉重的心扉，給予改過(guò)機(jī)會(huì)，用發(fā)展的眼光看人，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，精心營(yíng)造和優(yōu)化育人環(huán)境。教師要有堪為人師的人格和品德，有著對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)心。

三加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)。

樹(shù)立良好師德形象，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，用心育人。教師良好的思想品行是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師，要淡泊名利，甘為人梯，把畢生獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。讓我們一起為年輕的生命多注入一些激情，多創(chuàng)造一些體驗(yàn)，多賦予一些憧憬，努力追求教育之于生命的最高境界。

篇2:學(xué)習(xí)黨的十八大反廉倡廉心得體會(huì)（1）

學(xué)習(xí)黨的**大反廉倡廉心得體會(huì)（1）

*****屆三中全會(huì)又一次提出加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，這是黨中央根據(jù)世情、國(guó)情、當(dāng)情的變化，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作出的新的戰(zhàn)略決策。我個(gè)人認(rèn)為，為進(jìn)一步扎實(shí)推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，仍然必須更加堅(jiān)持以*****為指導(dǎo)，以科學(xué)理論和方法推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。增強(qiáng)方法的科學(xué)性，對(duì)于提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平至關(guān)重要。必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是黨的思想路線的核心,是馬克思主義活的靈魂,也是指引反腐倡廉建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。

gg開(kāi)放以來(lái),我們黨堅(jiān)持從不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā),不斷推動(dòng)反腐倡廉工作理念思路、方式方法、體制機(jī)制的創(chuàng)新,黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作經(jīng)歷了從*x、處理歷史遺留問(wèn)題到剎風(fēng)整紀(jì)、解決gg開(kāi)放后出現(xiàn)的新問(wèn)題,從著力治標(biāo)、側(cè)重遏制到標(biāo)本兼治、綜合治理,從注重開(kāi)展專項(xiàng)工作到整體推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)上不斷深化、實(shí)踐上不斷發(fā)展的過(guò)程。

實(shí)踐證明,只有適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化,堅(jiān)持改革創(chuàng)新,才能使黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作不斷體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。我們黨在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，形成了一系列行之有效的方法和措施，應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的形勢(shì)加以堅(jiān)持、完善和發(fā)展，充分運(yùn)用于當(dāng)前反腐倡廉建設(shè)實(shí)踐。

“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就有了以文教化的思想，幾千年來(lái)，我們的文化不斷延伸、積淀、傳承，形成了中華文明優(yōu)渥的資源寶藏，中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀也應(yīng)植根于中華民族共有的精神家園，從中華傳統(tǒng)文化的寶藏中汲取精華。文化的繁衍貴在傳承。近代以來(lái)，“世界歷史”潮流的沖擊、西方文明的侵入造成了中國(guó)民族自然歷史的斷層，中華民族遭遇了前所未有的生存危機(jī)，作為民族靈魂的文化傳統(tǒng)時(shí)常處于休克狀態(tài)。gg開(kāi)放以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)力的迅速增強(qiáng)，伴隨著對(duì)外界的真切了解的增加，中國(guó)正逐漸恢復(fù)文化上的自信，恢復(fù)對(duì)本民族歷史傳統(tǒng)應(yīng)有的尊敬。

中國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一個(gè)負(fù)面的信號(hào)帶給執(zhí)政黨很大的考驗(yàn)，即“文化認(rèn)同感和文化凝聚力在逐漸減弱，中國(guó)社會(huì)正在物質(zhì)化、碎片化。”而這種信號(hào)正以一個(gè)個(gè)道德悲劇反饋于世，即“三聚氰胺、動(dòng)車出軌、瘦肉精、地溝油、小悅悅”及社會(huì)群體事件的不斷上演。這種狀態(tài)下，如果不積極的尋求構(gòu)建核心價(jià)值觀的路徑，長(zhǎng)久以來(lái)的發(fā)展將不可避免的誤入歧途。

有人說(shuō)將文化再造與廉政建設(shè)聯(lián)系到一起，未免有些牽強(qiáng)附會(huì)，其實(shí)不然。文化作為一種軟實(shí)力，在廉政建設(shè)中同樣具有獨(dú)特作用。在我國(guó)，廉政文化自古以來(lái)就有著悠久的歷史，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《周禮》曾提出，對(duì)官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說(shuō)一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個(gè)方面均以“廉”為冠。而歐陽(yáng)修的《廉恥論》到郭允禮的《官箴》，后者系統(tǒng)而明確地提出了“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則吏不敢慢；廉則民不敢欺。公生明，廉生威”，成為對(duì)“公廉”最為后世稱道的經(jīng)典闡釋，對(duì)中華廉潔文化的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

對(duì)于我們普通教育崗位的黨員來(lái)說(shuō)，做好廉政建設(shè)就是要立足本職工作和教學(xué)實(shí)際，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。主要做好以下幾個(gè)方面：

一、學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神，在工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真施教，踏踏實(shí)實(shí)育人，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，積極參加課程改革。

在工作中不斷學(xué)習(xí)，用素質(zhì)教育教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。作為教師，必須具有良好的道德品質(zhì)和道德觀念，要充滿正能量，才能用自己的人格魅力去影響學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得到健康發(fā)展，形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)。用自己淵博的知識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中獲得知識(shí)、形成能力。學(xué)校是傳播文明的場(chǎng)所，教師是播種文明的使者，在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要做到文明執(zhí)教。育人為本，是學(xué)校辦學(xué)的宗旨，是教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書(shū)育人，以高尚情操引導(dǎo)學(xué)生，就一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，幫助學(xué)生成人成才。

二教育關(guān)系學(xué)生的未來(lái)，系民族興衰和國(guó)家存亡。

要克服急躁情緒，從細(xì)微處做起，從點(diǎn)滴做起，用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對(duì)待學(xué)生有耐心，特別對(duì)于問(wèn)題生，要開(kāi)啟他們沉重的心扉，給予改過(guò)機(jī)會(huì)，用發(fā)展的眼光看人，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，精心營(yíng)造和優(yōu)化育人環(huán)境。教師要有堪為人師的人格和品德，有著對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)心。

三加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)。

樹(shù)立良好師德形象，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，用心育人。教師良好的思想品行是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師，要淡泊名利，甘為人梯，把畢生獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。讓我們一起為年輕的生命多注入一些激情，多創(chuàng)造一些體驗(yàn)，多賦予一些憧憬，努力追求教育之于生命的最高境界。

篇3:參加醫(yī)院管理能力提升培訓(xùn)心得體會(huì)

參加《醫(yī)院管理能力提升培訓(xùn)》心得體會(huì)

　　一段時(shí)間里，我迷上了《解密華西》，一度深陷其中不能自拔，從來(lái)沒(méi)有一本管理方面的書(shū)籍如此吸引我，迷戀其中的人物、感嘆其中的精神、震撼其中的力量!然而解密華西并沒(méi)有為我解開(kāi)華西醫(yī)院發(fā)展的秘密，卻讓我更加癡迷、崇拜和向往!

　　2021年5月，非常幸運(yùn)，在李陽(yáng)總會(huì)計(jì)師的帶領(lǐng)下，我被醫(yī)院選派參加了由四川大學(xué)華西醫(yī)院醫(yī)院管理研究所主辦的為期三天的醫(yī)院管理能力提升培訓(xùn)。醫(yī)院績(jī)效管理實(shí)務(wù)、以科室精細(xì)化管理為抓手、推動(dòng)醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展、新形勢(shì)下醫(yī)院運(yùn)營(yíng)管理創(chuàng)新實(shí)踐、手術(shù)室運(yùn)營(yíng)管理、醫(yī)院人才戰(zhàn)略、醫(yī)療不良事件管理、以質(zhì)量控制為抓手，保障醫(yī)療質(zhì)量與安全等九項(xiàng)內(nèi)容，九名來(lái)自華西的資深老師，三天封閉式培訓(xùn)，讓我真正意義上走近華西、深入了解關(guān)于華西管理的方方面面，破解了華西為何能成為與北上廣醫(yī)院PK的國(guó)內(nèi)乃至世界一流的醫(yī)院之謎。感慨老師們講的太好但是學(xué)習(xí)時(shí)間太短，意猶未盡的期待下次，如果再有下次學(xué)習(xí)，我會(huì)聽(tīng)的再仔細(xì)一些、記錄的再認(rèn)真一些。太多感受和心得請(qǐng)讓我細(xì)細(xì)回憶，“華西人”的“華西精神”且聽(tīng)我娓娓道來(lái)：

　　超越當(dāng)下：華西尚處在發(fā)展期

　　“如果把醫(yī)院發(fā)展過(guò)程的生命周期分為初創(chuàng)期、成長(zhǎng)期、發(fā)展期、穩(wěn)定期、衰退期，我們?nèi)A西應(yīng)該處在哪個(gè)期?”臺(tái)下的學(xué)員們幾乎異口同聲回答“華西一定是穩(wěn)定期”時(shí)，老師說(shuō)：“不，華西還處在發(fā)展期，如果一個(gè)醫(yī)院的發(fā)展到了穩(wěn)定期，那就離走向衰敗不遠(yuǎn)了!”

　　華西有今天的成就，是站在巨人的肩膀上。這個(gè)巨人，就是擁有120年歷史的華西醫(yī)院，懷揣夢(mèng)想、拼搏實(shí)干的歷代華西人，身負(fù)使命、開(kāi)拓創(chuàng)新的歷屆醫(yī)院黨政領(lǐng)導(dǎo)班子。每一位講者，都代表了華西醫(yī)院整個(gè)管理體系中的一個(gè)點(diǎn)一個(gè)面，他們分享著不一樣的內(nèi)容，但人人身上充滿一股子沖勁、闖勁、拼勁、韌勁，他們統(tǒng)一把自己稱為“華西人”，有超強(qiáng)的凝聚力和歸屬感。

　　“機(jī)遇總是青睞有準(zhǔn)備的人，現(xiàn)在很多年輕人抱怨沒(méi)有機(jī)會(huì)，但我認(rèn)為機(jī)會(huì)到處都是，關(guān)鍵看你有無(wú)準(zhǔn)備和能否抓住!”機(jī)會(huì)總是留給懂得“居安思危”的準(zhǔn)備好的奮進(jìn)人。

　　從人入手：管理者要食人間煙火

　　作為管理者，既要能頂一攤事，也要學(xué)會(huì)“把球傳出”，在醫(yī)院形成授權(quán)文化，因?yàn)槿罕姴攀怯⑿邸５跈?quán)不等于放養(yǎng)，前者需要決策者奠定必要的基礎(chǔ)——構(gòu)建起縝密的行事規(guī)則，被授權(quán)者在既定的框架內(nèi)點(diǎn)亮智慧、查缺補(bǔ)漏，改進(jìn)工作方法、流程等。“傳球”第一階段：把球傳給科室主任和部門主管，鼓勵(lì)提升能力并委以重任，再凝聚團(tuán)隊(duì)熱火朝天地拼搏。第二階段，把球傳給基層員工，促進(jìn)他們破舊立新。不斷接到球的中層和基層員工，內(nèi)心的激情被點(diǎn)燃，上下共謀創(chuàng)新的氛圍就會(huì)由口號(hào)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

　　管理者要食人間煙火，主動(dòng)放棄“命令式”、“運(yùn)動(dòng)式”的傳統(tǒng)管理，把自己定位于服務(wù)者的角色，要從原來(lái)的“拉車”轉(zhuǎn)為“推車”，由拉到推，效果迥然不同。過(guò)去，常由行政領(lǐng)導(dǎo)拉著大家做，領(lǐng)導(dǎo)想往哪里走就往哪里走，而且領(lǐng)導(dǎo)在前面拉車，根本不知道身后人的狀況，他們或許坐車，或許推車卻出工不出力。領(lǐng)導(dǎo)推車則不一樣，時(shí)刻知道前面人的表現(xiàn)，進(jìn)而及時(shí)給出力者精神鼓勵(lì)和更多的物質(zhì)回報(bào)，在這種情況下，懶惰者就會(huì)情不自禁地想“為何我沒(méi)有得到奶酪”。若領(lǐng)導(dǎo)拉車，每次回頭，員工則會(huì)想， “壞了，又要?jiǎng)游业哪汤?rdquo;。

　　管理者“推車”顯然會(huì)促使更多員工自我革命——跟著用力推車。

　　筑巢引鳳：打造人才正三角

　　林子大了，有時(shí)也缺鳥(niǎo)。2000年，華西醫(yī)院的人才結(jié)構(gòu)呈菱形，即兩頭弱，中間強(qiáng)。怎樣把菱形轉(zhuǎn)向合理的正三角形，即如何擴(kuò)增住院醫(yī)師和補(bǔ)強(qiáng)資深專家?“內(nèi)培外引”成為突破口。通過(guò)情感打動(dòng)、藍(lán)圖感染、提供卓越的事業(yè)平臺(tái)幾招，以及華西醫(yī)院內(nèi)可感可見(jiàn)的拼搏氛圍，吸引到一大批志同道合的醫(yī)療精英共同編織夢(mèng)想。在引進(jìn)院外英才期間，培養(yǎng)院內(nèi)潛苗，一邊培養(yǎng)其業(yè)務(wù)能力，一邊用引進(jìn)人才的那套標(biāo)準(zhǔn)武裝其頭腦。

　　如何盡可能合理地反映每個(gè)人的價(jià)值?只有不斷優(yōu)化人力資源管理。將全院職工劃分為醫(yī)師職系、護(hù)理職系、醫(yī)技職系、管理職系、支援保障職系、科研職系六大類，在縱向的職系分類基礎(chǔ)上，對(duì)每一個(gè)職系進(jìn)一步橫向分為基本層、中間層、骨干層、核心層進(jìn)行分類分層管理。在績(jī)效評(píng)估與分配中，遵循“按勞分配、效率優(yōu)先、兼顧公平”和“調(diào)動(dòng)職工積極性”的原則，完全結(jié)合各職系、不同層級(jí)人員的業(yè)績(jī)、貢獻(xiàn)等，通過(guò)合理的管理與績(jī)效分配制度認(rèn)定員工勞動(dòng)與創(chuàng)造的價(jià)值，激勵(lì)員工從追求獎(jiǎng)勵(lì)到主動(dòng)敬業(yè)，淘汰“僵尸”員工。目前，華西人力資源已經(jīng)擁有一套基本完整的管理體系，也形成了正三角型人才梯隊(duì)，為醫(yī)院發(fā)展釋放出強(qiáng)大的埋頭苦干、你追我趕的人才建設(shè)力量。

　　眾星拱月：以學(xué)科建設(shè)為引擎拉動(dòng)醫(yī)院全盤發(fā)展

　　學(xué)科建設(shè)是立院之本，也是衡量醫(yī)院水平和學(xué)術(shù)地位的標(biāo)尺。華西醫(yī)院學(xué)科建設(shè)方略清晰：一是定方針——因地制宜打造差異。簡(jiǎn)單模仿必定走向紅色海洋，若要走向藍(lán)色海洋，必須因地制宜打造差異化。二是強(qiáng)根基——遵循新銳管理思想。選走服務(wù)型管理、管理者的角色從“拉車”轉(zhuǎn)為“推車”，筑牢改革根基。如果管理理念滯后，再高明的建設(shè)策略也將淪為徒勞，哪怕費(fèi)心費(fèi)力搞學(xué)科建設(shè)，終究難逃曇花一現(xiàn)。三是造聲勢(shì)——增強(qiáng)改革認(rèn)同感。要求團(tuán)隊(duì)成員發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可專科領(lǐng)導(dǎo)人，專科領(lǐng)導(dǎo)人又反過(guò)來(lái)認(rèn)可團(tuán)隊(duì)的每一位成員，他們?cè)谝黄鹫J(rèn)同改革可能帶來(lái)的最大化效益和可能遭遇的風(fēng)險(xiǎn)。四是拓思維——堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合。基礎(chǔ)研究、應(yīng)用基礎(chǔ)研究與臨床結(jié)合;臨床與醫(yī)藥企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體結(jié)合;華西醫(yī)院與區(qū)域內(nèi)中小醫(yī)院結(jié)合。做好前面的幾項(xiàng)準(zhǔn)備工作，華西醫(yī)院的學(xué)科建設(shè)這才切入主題。

　　華西學(xué)科的發(fā)展，與醫(yī)院開(kāi)展創(chuàng)新性十足的人才隊(duì)伍建設(shè)、產(chǎn)業(yè)改制、提升后勤保障、創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式等等密不可分，始終堅(jiān)持“一盤棋”思路，一直保持“眾星拱月”的格局。如今，華西醫(yī)院的學(xué)科已生長(zhǎng)出多座奇峰秀水，由此帶動(dòng)的科研碩果同樣十分耀眼。

　　打破壁壘：學(xué)科要整合，職能部門更要協(xié)同

　　21世紀(jì)的第一個(gè)十年，國(guó)內(nèi)公立醫(yī)院掀起史無(wú)前例的規(guī)模擴(kuò)張潮，住院床位猛增拉動(dòng)臨床、醫(yī)技、行政、后勤等細(xì)化出琳瑯滿目的部門。當(dāng)部門和科室的數(shù)量劇增，幾乎所有醫(yī)院管理者都會(huì)碰到一個(gè)共性的難題——縱向部門之間的協(xié)同越來(lái)越弱，彼此單打獨(dú)斗嚴(yán)重阻礙醫(yī)院的整體化管理，從管理學(xué)上講，只有從上到下的傳達(dá)，沒(méi)有自下而上的反饋，缺了半個(gè)環(huán)，各部門/科室獨(dú)來(lái)獨(dú)往，有些“跨界”的院內(nèi)事務(wù)便無(wú)人理睬。若所有部門管理者一味只盯著自己的管轄范圍，久而久之，便無(wú)從知曉其他部門的新需求，而診療活動(dòng)偏偏跟打仗一樣，迫切需要各個(gè)兵種相互配合。怎樣才能消除各科室/部門之間的壁壘進(jìn)而增強(qiáng)橫向協(xié)同?2004年，運(yùn)營(yíng)管理部落戶華西。2005年5月，27名專科經(jīng)營(yíng)助理上崗，成為全國(guó)第一批專業(yè)化的醫(yī)院管理團(tuán)隊(duì)，截至目前，華西醫(yī)院運(yùn)營(yíng)部工作人員130余人。專科運(yùn)營(yíng)助理50人，科運(yùn)營(yíng)秘書(shū)30人。運(yùn)營(yíng)管理部之于醫(yī)院運(yùn)行彰顯出兩大功用：其一,與縱向的職能部門相互協(xié)同，通過(guò)提供決策依據(jù)促進(jìn)醫(yī)院細(xì)化管理;其二、形成自下而上的反饋。

　　醫(yī)院門診運(yùn)營(yíng)、住院運(yùn)營(yíng)、手術(shù)運(yùn)營(yíng)、日間手術(shù)管理等凡此種種，背后都有專科經(jīng)營(yíng)助理的身影，運(yùn)營(yíng)管理部與各科室的配合日趨默契，"運(yùn)營(yíng)管理部還真不是吃干飯的。”

　　多年來(lái)，華西管理緊緊圍繞“是什么、為什么、做什么、怎么做”，以學(xué)科建設(shè)為軸，全盤激活醫(yī)、教、研和后勤的發(fā)展。三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽(tīng)到的、感受深刻的還有很多：

　　關(guān)于愛(ài)院精神，華西說(shuō)：“我要在這里生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果!我們?yōu)槭聵I(yè)創(chuàng)意、為團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)、為個(gè)人成長(zhǎng)!”

　　關(guān)于醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展，華西說(shuō)：“你重視它，它就重視你，其實(shí)你對(duì)國(guó)家可有可無(wú)，可國(guó)家的支持是你發(fā)展的基石!”

　　關(guān)于績(jī)效考核，華西說(shuō)：“既要關(guān)注個(gè)人奉獻(xiàn)，還要關(guān)注整體質(zhì)量和效益，既要注重差異性調(diào)動(dòng)積極性，還要公平保證和諧!”

　　關(guān)于不良事件，華西說(shuō)：“安全無(wú)小事，事事要重視!”

　　關(guān)于開(kāi)源節(jié)流，華西自嘲為“家庭主婦風(fēng)格”，因?yàn)?ldquo;創(chuàng)收一塊錢很難，扣除成本后實(shí)效益很低，甚至可能是負(fù)數(shù)，而節(jié)省一塊錢就不一樣，是可支配的一塊錢!”

　　關(guān)于人才引進(jìn)，華西說(shuō)：“我們不做填空題，我們只根據(jù)醫(yī)院發(fā)展做選擇題!”

　　面對(duì)三級(jí)公立醫(yī)院績(jī)效考核全國(guó)排名第二的成績(jī)，華西說(shuō)：“我們跟第一名有差距，我們一直在尋找差距，追趕超越!”.......

　　我們，作為新一代中心人，身上有著更多的責(zé)任和希望。當(dāng)下，日新月異的時(shí)代在反復(fù)催促我們一要團(tuán)結(jié)、二要有夢(mèng)想、三要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)椋涫峙杂^就寸步難行，槍自己是不會(huì)動(dòng)的，需要勇敢的心和強(qiáng)有力的手來(lái)使用她們。我們?nèi)トA西“補(bǔ)鈣”，學(xué)習(xí)了華西管理的理念和機(jī)制;我們同樣需要在醫(yī)者的身份中“補(bǔ)心”，面對(duì)百姓疾苦而心有悲憫的情懷、解決問(wèn)題的智慧;我們更需要在自己的實(shí)際崗位中“補(bǔ)鐵”，硬化自己的肩、強(qiáng)化自己的心，踔厲奮發(fā)做好當(dāng)下、超越當(dāng)下，為市中心醫(yī)院的明天，用自己的擔(dān)當(dāng)和所學(xué)，奉獻(xiàn)更多的力量、智慧和膽識(shí)。