教師工作心得：取得學(xué)生的親近和信任

在工作中，教師的工作對(duì)象是學(xué)生，而現(xiàn)在的學(xué)生又是思維十分活躍，思考力，自主力十分獨(dú)特的人群。所以如何與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系是老師們長(zhǎng)期思考的問題。一般說，教育水平高、熱愛教育工作、坦率而有朝氣、能與學(xué)生同學(xué)習(xí)和娛樂、相信學(xué)生的教師，容易取得學(xué)生的愛戴。教學(xué)水平差、好訓(xùn)斥、武斷、主觀的教師，學(xué)生不易親近。故取得學(xué)生的親近和信任，牽涉到教師本人的素質(zhì)、氣質(zhì)和個(gè)性。但這些都是可以通過實(shí)踐進(jìn)行定向發(fā)展的。因此，我以為教師要從以下四方面來做，以建立良好的師生關(guān)系。

1．樹立令學(xué)生親近、摯愛、尊敬、信賴的教育態(tài)度，不讓學(xué)生產(chǎn)生恐懼、嫌惡、反抗、輕蔑、疏遠(yuǎn)等情感傾向。參考日本學(xué)者岸田元美的實(shí)際研究理論，從學(xué)生角度歸納了教師的五種教育態(tài)度類型，對(duì)樹立教師的教育態(tài)度有一定的參考意義，引列如下：

（1）肯定溺愛型。教師對(duì)學(xué)生的需要采取不加限制地一概肯定、全面接受的態(tài)度。

（2）肯定教育型。教師對(duì)學(xué)生的需要不加限制地～概肯定，但從教育角度出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)。

（3）客觀教育型。教師在明了事態(tài)之前，對(duì)學(xué)生的需要采取暫不表態(tài)的態(tài)度。

（4）節(jié)制教育型。教師不馬上承認(rèn)或應(yīng)允學(xué)生的需要，而要加以節(jié)制；但是持教育指導(dǎo)的態(tài)度。

（5）控制抑壓型。教師對(duì)學(xué)生的需要采取置之不理、否決抑壓、無(wú)視人格的態(tài)度。

2．以移情體驗(yàn)為中心建立師生之間的關(guān)系。移情體驗(yàn)指借助“易地以處”式的感受，改變或重新確認(rèn)自己對(duì)他人或世界的認(rèn)識(shí)。即改變對(duì)自身的看法和世界觀，并進(jìn)而體驗(yàn)到自我實(shí)現(xiàn)的意志、決心和力量。根據(jù)研究，以移情體驗(yàn)為中心而建立的師生關(guān)系，從教師看，可以分為不同階梯的五類。

（1）熟悉類。教師覺得開始熟悉學(xué)生了，與學(xué)生的心理距離縮短了。

（2）和睦類。教師覺得教育工作已收成效：學(xué)生在跟自己走，在仰慕自己。

（3）理解類。教師能了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生的言行能夠心領(lǐng)神會(huì)，從而在內(nèi)心深處激起了對(duì)教育工作的熱忱。料）信賴類。師生相互信賴，教師能從學(xué)生的言行中感受到學(xué)生對(duì)自己的信賴。

（5）意志類。在師生互相信賴的基礎(chǔ)上，教師對(duì)教育工作的熱愛，轉(zhuǎn)化為完成教育使命的意志和信念。并且在接觸學(xué)生時(shí)會(huì)自然流露出來，學(xué)生也體驗(yàn)得到。

3了解學(xué)生的自我概念。影響學(xué)生自我概念的心理力量，是自我中心和非中心化。前者指一個(gè)人只從自己所處的位置去看待世界，而沒意識(shí)到在同一世界里，從另一個(gè)位置去看會(huì)怎樣。在外語(yǔ)教育中，最鮮明的例證是同樣一句話，由于聽者的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的含義。如“Justyousitthereforthepresent”一句話，在成年人和小孩聽來就可能是不相干的兩種含義：成年人認(rèn)為是叫自己等一下，小孩則認(rèn)為是等候禮物。

從學(xué)習(xí)外語(yǔ)說，自我中心有利于減輕心理負(fù)擔(dān)，從而大膽進(jìn)行聽說讀寫，所以應(yīng)加保護(hù)。非中心化能力屬于了解他人的能力，它指知道別人從一定位置上看見什么的能力，以及知道別人的感情或打算作些什么的能力。隨著年齡的增長(zhǎng)，非中心化能力會(huì)逐漸增長(zhǎng)，自我中心會(huì)逐漸削弱。

4．掌握調(diào)節(jié)師生關(guān)系的機(jī)制，慎用暗含期待調(diào)節(jié)師生關(guān)系的心理活動(dòng)，是知覺和投射知覺的機(jī)制主要是人始中的情感篩選；將自己喜愛的東西按照自己的方式以認(rèn)識(shí)。投射的機(jī)制在于：把屬于自己的特性、感性、態(tài)度等等看作或轉(zhuǎn)嫁為別人所具有。

在構(gòu)建和諧師生關(guān)系的過程中，要是老師能夠從以上方法中獲得啟示并靈活運(yùn)用到教學(xué)中，則一定能夠促進(jìn)師生關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展取得學(xué)生的親近和信任。

篇2:新教師履職學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　新教師履職學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　周家河小學(xué)

　　在十八屆中央紀(jì)委第三次全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)指出，要落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，黨委、紀(jì)委或其他相關(guān)職能部門都要對(duì)承擔(dān)的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任做到守土有責(zé)。“兩個(gè)責(zé)任”的提出，抓住了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是十八屆三中全會(huì)關(guān)于全面深化改革部署的一個(gè)重點(diǎn)。各級(jí)黨委、紀(jì)委，尤其是中央國(guó)家機(jī)關(guān)黨組織和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)，必須不斷強(qiáng)化“兩個(gè)責(zé)任”意識(shí)，把思想認(rèn)識(shí)和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的部署和要求上來，加強(qiáng)擔(dān)當(dāng)，各司其職、各負(fù)其責(zé)，把落實(shí)好“兩個(gè)責(zé)任”作為當(dāng)前一件大事抓緊抓實(shí)，確保黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。作為一名新教師，我將履職盡責(zé)落實(shí)到以下幾點(diǎn)：

　　第一，熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

　　第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。

　　第三，愛崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心、正確的教書育人、以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)、工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著那山高。

　　第四，愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進(jìn)取，得過且過，固步自封，庸碌無(wú)為，走進(jìn)課堂，無(wú)精打采，談起玩樂，神采飛揚(yáng);工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對(duì)待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費(fèi)，不求真，不務(wù)實(shí)，更談不上開拓創(chuàng)新。只有銳意進(jìn)取，才能勇于創(chuàng)新。我們教師對(duì)知識(shí)要精益求精，不斷進(jìn)取，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時(shí)代節(jié)奏，在求真務(wù)實(shí)中開拓進(jìn)取。

　　第五，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。作為一名人民教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師，就要愿將青春許孺子，甘為盛世做人梯;既然我們是教師，就要一輩子用愛心去點(diǎn)亮一盞盞心燈，在照亮學(xué)生未來的同時(shí)，也輝煌自己的人生。正如泰戈?duì)査f：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，就讓我從事葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著綠蔭的`。”浪花選擇大海，雄鷹選擇藍(lán)天，而我選擇了三尺講臺(tái)!我時(shí)刻銘記著教師的責(zé)任。

　　第六，時(shí)刻以法律和廉政準(zhǔn)則為鏡，鑒照自己的行為，在靈魂深處樹立共產(chǎn)主義的人生觀、價(jià)值觀，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無(wú)法紀(jì)等錯(cuò)誤思想，不斷反省自己，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律。 現(xiàn)在正值應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變、教育教學(xué)大改革的時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展需要高能力高素質(zhì)的人才，站在新的歷史高度上，我沉甸甸地意識(shí)到使命在肩，責(zé)任如山。我將在這一片讓心靈守護(hù)者熱血奔涌的神圣沃土上，不斷充實(shí)自己，展示自己，勇于進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，讓我們輕揮一只粉筆，書寫青春永不衰。

篇3:教師履職盡職心得體會(huì)

教師履職盡職心得體會(huì)

　　教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，在這個(gè)職業(yè)范圍內(nèi)必須盡職盡責(zé)。教師是人類的工程師，背負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任，教師應(yīng)該用自己的心來對(duì)待每一個(gè)孩子。 愛國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想道德，獻(xiàn)身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛社會(huì)主義祖國(guó)、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺地把黨和國(guó)家的利益、社會(huì)主義的利益放在首位，堅(jiān)定忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教師這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。

　　所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就應(yīng)該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，也只有對(duì)自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)意義和道德價(jià)值有更深刻的理解，才能對(duì)本職工作產(chǎn)生自豪感并有樂于奉獻(xiàn)的精神，才能不為名、不為利，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生價(jià)值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。

　　愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)的具體表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生全面關(guān)心，在教育教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生身上，對(duì)他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺挖苦學(xué)生，熱愛每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長(zhǎng)。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，諄諄教誨，都體現(xiàn)了人民教師的愛心。自古以來，循循善誘，誨人不倦一直被視為教師的美德。其內(nèi)涵至少包括：第一，教師在教學(xué)與教育過程中表現(xiàn)出來的熱情、耐心和毅力。第二，要主動(dòng)關(guān)心，善于觀察和了解學(xué)生。第三，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對(duì)事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對(duì)學(xué)生的熱愛上，教師對(duì)民族、對(duì)人民的感情融會(huì)于對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上。

　　教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一位人民教師，擔(dān)負(fù)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，我國(guó)教育史上對(duì)教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動(dòng)、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的榜樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于律己做到身正為范，還要以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生，必須從衣著、發(fā)式、坐、立、行的姿勢(shì)，以及表情、動(dòng)作、行為習(xí)慣等細(xì)節(jié)方面嚴(yán)格要求自己。

　　選擇了教師職業(yè)就要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)，就必須具有崇高的奉獻(xiàn)精神。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識(shí)不但要淵博還要寬闊。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都想探究個(gè)明白，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。

　　一名教師全心全意的為了每一個(gè)孩子是應(yīng)盡的責(zé)任，把一顆真誠(chéng)的心交個(gè)每一個(gè)學(xué)生是教師思想上最崇高的。為了國(guó)家，為了培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代，教師應(yīng)把愛生，愛崗當(dāng)作自己工作的基礎(chǔ)。