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教育故事：長方體與正方體的“戰爭”

《認識長方體和正方體》一節，是學生在已經初步認識了長方形和正方形的基礎上系統學習的。課堂教學過程中，我利用具體的實物和模具，通過觀察、比較、操作等活動引領學生展開對長方體和正方體特征的研究。5.6班的授課一切進行的都很順利，但當最后，研究長方體和正方體的關系時，學生卻怎么也不理解:為什么正方體會是特殊的長方體？他們認為正方體就是正方體，而長方體就是長方體，兩者之間怎么還會是包含的關系？第一年教五年級的數學，本來認為不是難點的知識卻恰恰成為學生理解的難點，看著孩子們一臉的茫然，我知道這節課我失敗了。

多年的教學我深知：學生對新知的獲取不是靠授予而是靠自己獲取。而長方形與正方形的包含關系，是操作不出來也講不出來的，只能靠學生自己去悟，悟出來的道理才是學生自己的。腦子突然一閃：對！通過講故事的方式，讓學生自己悟出它們的關系！

5.4班的課，一開始我便問學生：“喜歡聽故事嗎？”孩子們一聽又要講故事，滿臉興致異口同聲的回答“喜歡”。我說：“行，如果同學們這節課表現足夠好的話，老師就獎勵你們講一個故事！”（因為五年級的孩子已經不太喜歡小紅花、獎勵貼之類的了。他們更希望老師把他們當成大人看待，多與他們聊天、談心、講道理等，所以，我的課堂經常會以這種方式獎勵孩子們。）如預期設想的那樣，學生們課堂情緒高漲，一切進行的都很順利。課的最后，我用風趣幽默的語言講了一個故事：《長方體和正方體的“戰爭”》

長方體和正方體是一對好朋友，（我一手拿長方體模具一手拿正方體模具）有一天他倆突然打起來了，長方體認為他的本領比正方體大，正方體卻說:“你拽什么？我的本領肯定比你大，你長方體有的本領我都有，而我有的你卻不一定有。”兩人各執一詞，最后決定比一比。長方體說：“我有6個面，而且上面和下面、前面和后面、左面和右面3組相對的面完全相同，你有嗎？”正方體說：“看吧，我是不也有6個面？上面和下面、前面和后面、左面和右面相對的面是不也完全相同?而且我的6個面還完全相同，你有嗎？”孩子們笑著說：“長方體沒有。”長方體不服，又說：“我還有12條棱，分成3組，相對應的4條棱相等，你有嗎?”“有啊，我不但有12條棱，分成3組，相對應得4條棱相等，而且我所有的棱都相等，你有嗎？”學生集體搖頭：“還是沒有。”長方體生氣了說：“我還有8個頂點呢！”正方體說：“我也有啊！”這時全班孩子大笑點頭。這時我對孩子們說：“同學們，其實長方體與正方體是一家人，他倆是有關系的，你能說清楚他倆的關系嗎？”學生討論后基本上能用自己的語言概括，認為：“正方體應該是特殊的長方體。”小故事令教學難點在輕松愉悅的氛圍里，讓學生自己悟清悟透了。

一個有幽默感的人,定受大家的喜愛,幽默驅趕煩惱,帶來歡笑.學生也喜歡有幽默感的教師。在數學課堂教學中，恰到好處的課堂幽默,利用小故事能活躍課堂氣氛，也能開拓學生思維的敏捷和判斷力。小故事讓我讓學生得到美的體驗,感受到數學的魅力。

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篇2:成語故事－不為五斗米折腰

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件不為五斗米折腰

“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。

這個成語來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。

陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經歷和處境有著密切的關系。

公元405年秋，他為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。

陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！”

說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

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篇3:成語故事－不遠千里

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“不遠千里”這則成語又稱“不遠千里而來”，表示不以千里為遠來到某地，比喻不畏路途遙遠。

這個成語來源于《孟子.梁惠王上》，孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一定是給我的國家帶來利益了吧？”

孟子回答說：“大王您何必一開口就講利？有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國家，大夫說怎樣有利于我的封地，士和老百姓說怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險了。”接著孟子說道：“在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家；在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產業不能說不多了，但是，他們永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。”

梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：“那先生以為該怎么辦呢？”

孟子說：“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”

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