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源制度大全包藏禍心

“包藏禍心”這則成語(yǔ)的“禍心”是指害人之心。形容懷著害人的念頭。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.昭公元年》，子羽曰：“小國(guó)無(wú)罪，持實(shí)其罪。將恃大國(guó)之安靖已，而無(wú)乃包藏禍心以圖之！”

公元前541年，楚國(guó)的公子圍在副手伍舉的陪同下帶了許多兵馬到鄭國(guó)去迎親。原來(lái)，鄭國(guó)是個(gè)小國(guó)，楚國(guó)是個(gè)大國(guó)，鄭國(guó)與楚國(guó)交好，以便靠它的力量與別的諸侯國(guó)抗衡。為此，大夫公孫段把女兒嫁給楚國(guó)的公子圍。

執(zhí)政大夫子產(chǎn)見(jiàn)公子圍帶了許多兵馬來(lái)迎親，擔(dān)心他乘機(jī)侵襲，便不讓公子圍等住進(jìn)城里的館舍，并派子羽對(duì)公子圍說(shuō)：“敝都的館舍狹小，容納不下您這么多的隨從，請(qǐng)就住在城外，并舉行迎親儀式吧?！?/p>

公子圍很不滿意，命太宰伯州犁對(duì)子羽說(shuō)：“承蒙貴君賜給敝君大夫恩惠，把貴君大夫的女兒嫁給敝君的大夫作妻子。敝國(guó)這次迎親極為隆重，出發(fā)前擺了宴席，在宗廟中進(jìn)行了祭告。如果在野外舉行迎親儀式，是把貴君的恩惠賜到草叢里去了，我們就欺騙了先君，不能再當(dāng)大臣，也不能回去了。請(qǐng)大夫再考慮一下?！?/p>

子羽說(shuō)：“我們鄭國(guó)國(guó)家小，但國(guó)小并沒(méi)有罪過(guò)，倒是依靠大國(guó)而不設(shè)防備，那才是罪過(guò)。我們本想通過(guò)聯(lián)姻使自己得到安寧，而楚國(guó)作為大國(guó)卻懷著害人之心來(lái)打我們?nèi)跣〉泥崌?guó)的主意，這是行不通的?！蔽恼聛?lái)

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篇2:成語(yǔ)故事－不為五斗米折腰

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件不為五斗米折腰

“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻有骨氣、清高。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。

陶淵明又名陶潛，是我國(guó)最早的田園詩(shī)人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。

公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說(shuō)話好歹就憑他那張嘴。這次派來(lái)的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。

陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)身。

不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人，參見(jiàn)督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”

說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

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篇3:成語(yǔ)故事－不遠(yuǎn)千里

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源制度大全課件不遠(yuǎn)千里

“不遠(yuǎn)千里”這則成語(yǔ)又稱“不遠(yuǎn)千里而來(lái)”，表示不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到某地，比喻不畏路途遙遠(yuǎn)。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.梁惠王上》，孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”

梁惠王見(jiàn)了孟子，熱情地說(shuō)：“先生，您不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到我們魏國(guó)，一定是給我的國(guó)家?guī)?lái)利益了吧？”

孟子回答說(shuō)：“大王您何必一開(kāi)口就講利？有仁義就行了。如果君王說(shuō)怎樣有利于我的國(guó)家，大夫說(shuō)怎樣有利于我的封地，士和老百姓說(shuō)怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險(xiǎn)了。”接著孟子說(shuō)道：“在能出動(dòng)一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家，謀殺他們國(guó)君的必定是能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的大夫之家；在能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的二等國(guó)家，謀殺他們國(guó)君的，必定是能出動(dòng)一百輛兵車(chē)的大夫之家。大國(guó)的大夫能從萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家中獲得兵車(chē)千輛，二等國(guó)家的大夫能從千輛兵車(chē)的國(guó)家中獲得兵車(chē)百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說(shuō)不多了，但是，他們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。所以您不能再宣揚(yáng)私利了。”

梁惠王聽(tīng)了很受觸動(dòng)，焦急地問(wèn)：“那先生以為該怎么辦呢？”

孟子說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有講仁的人會(huì)遺棄他的雙親，也沒(méi)有講義的人會(huì)不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”

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