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源制度大全課件八面威風(fēng)

“八面威風(fēng)”這則成語(yǔ)的意思是形容聲勢(shì)顯赫、威望極盛的樣子。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于元.鄭德輝《三戰(zhàn)呂布》，托賴(lài)著真天子百靈威助，大將軍八面威風(fēng)。

元朝末年，封建朝廷愈加腐敗，各地農(nóng)民紛紛舉起義旗，反抗元朝的統(tǒng)治。這時(shí)朱元璋已經(jīng)領(lǐng)兵攻下安徽和陽(yáng)，準(zhǔn)備繼續(xù)南下。

在過(guò)年那天，他與大將徐達(dá)，同乘一條小船，從長(zhǎng)江北岸渡過(guò)長(zhǎng)江。船主是對(duì)老夫妻，船夫知道船上坐著的是大名鼎鼎的朱元璋，便高聲喊看號(hào)子向他慶賀說(shuō)：“圣天子六龍護(hù)駕，大將軍八面威風(fēng)。”

朱元璋明白這是祝賀帝王的話(huà)，心里非常高興，便和徐達(dá)輕輕地踢著腳，互相表達(dá)慶賀之意。

后來(lái)朱元璋統(tǒng)一全國(guó)，建立了明朝，他成為歷史上聞名的皇帝明太祖。明太祖找到當(dāng)年的船夫，給了他封賞，又將他那只小船涂上朱紅顏色，表示有功。文章來(lái)

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篇2:成語(yǔ)故事－不為五斗米折腰

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件不為五斗米折腰

“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻有骨氣、清高。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。

陶淵明又名陶潛，是我國(guó)最早的田園詩(shī)人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。

公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說(shuō)話(huà)好歹就憑他那張嘴。這次派來(lái)的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。

陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)身。

不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人，參見(jiàn)督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”

說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

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篇3:成語(yǔ)故事－不遠(yuǎn)千里

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源制度大全課件不遠(yuǎn)千里

“不遠(yuǎn)千里”這則成語(yǔ)又稱(chēng)“不遠(yuǎn)千里而來(lái)”，表示不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到某地，比喻不畏路途遙遠(yuǎn)。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.梁惠王上》，孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”

梁惠王見(jiàn)了孟子，熱情地說(shuō)：“先生，您不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到我們魏國(guó)，一定是給我的國(guó)家?guī)?lái)利益了吧？”

孟子回答說(shuō)：“大王您何必一開(kāi)口就講利？有仁義就行了。如果君王說(shuō)怎樣有利于我的國(guó)家，大夫說(shuō)怎樣有利于我的封地，士和老百姓說(shuō)怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險(xiǎn)了。”接著孟子說(shuō)道：“在能出動(dòng)一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家，謀殺他們國(guó)君的必定是能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的大夫之家；在能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的二等國(guó)家，謀殺他們國(guó)君的，必定是能出動(dòng)一百輛兵車(chē)的大夫之家。大國(guó)的大夫能從萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家中獲得兵車(chē)千輛，二等國(guó)家的大夫能從千輛兵車(chē)的國(guó)家中獲得兵車(chē)百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說(shuō)不多了，但是，他們永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足。所以您不能再宣揚(yáng)私利了。”

梁惠王聽(tīng)了很受觸動(dòng)，焦急地問(wèn)：“那先生以為該怎么辦呢？”

孟子說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有講仁的人會(huì)遺棄他的雙親，也沒(méi)有講義的人會(huì)不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”

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