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淺談幼兒教師應(yīng)具備的幾種心理素質(zhì)

幼兒教師是在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中，對出生到六歲前兒童進(jìn)行教育的主工作人員。因此，教師的工作會直接影響兒童的學(xué)習(xí)和成長。而健康的心理是教開展教育工作并取得積極成效的重要保證，基于此，教師擁有良好的心理素質(zhì)便尤為重要了。

如何維護(hù)和增進(jìn)教師的心理健康不僅關(guān)系到教師個人的發(fā)展、人生觀、價值觀、社會責(zé)任感的建立，同時也關(guān)系到幼兒的健康成長、性格氣質(zhì)的形成、與同伴交往的能力等諸多方面。美國心理學(xué)家和教育家布魯納曾說過，“教師不僅的知識傳播者，而且是模范。”的確，為人師表，幼兒教師是幼兒模仿學(xué)習(xí)的對象，健全的人格和活潑的個性會潛移默化地影響孩子，使孩子在生活學(xué)習(xí)中得到啟示；反之，消極的情緒和態(tài)度則會拉遠(yuǎn)與孩子的距離，甚至給孩子幼小的心靈造成不可彌補(bǔ)的創(chuàng)傷，這對孩子的負(fù)面影響是終身的。

作為新世紀(jì)的幼兒教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，更應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)，注重從各方面來提高自己。

一、愛崗敬業(yè)

教師從事的是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，是“人類靈魂的工程師”，幼兒教師也不例外。培養(yǎng)幼兒是為他們以后的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)，所以不能簡單地認(rèn)為和幼兒打交道是很輕松隨便的事，從而草率應(yīng)付，敷衍塞責(zé)。要做好幼兒教師，首先必須端正態(tài)度，正確對待教育幼兒的工作，意識到它的重要性以及自己作為教師應(yīng)盡的義務(wù)和應(yīng)具備的責(zé)任感。

一個優(yōu)秀的幼兒教師，她必須具備熱愛教育事業(yè)，熱愛所學(xué)專業(yè)，熱愛幼兒的健康心態(tài)。只有熱愛學(xué)前教育，才會以更大的積極投入去盡職盡責(zé)，在平凡的崗位上做出杰出的貢獻(xiàn)。《卡耐基成功學(xué)》里有言：“好的心態(tài)是成功的一半”，“興趣是最好的老師”，可見，心態(tài)積極為所從事的事業(yè)注入了生機(jī)，因?yàn)橛辛朔e極的心態(tài)，單調(diào)、乏味的工作也會變得有意義。

二、熱愛孩子

幼兒教師要培養(yǎng)自己對孩子的熱愛：關(guān)心愛護(hù)每一個孩子，尊重孩子的人格，平等、公正對待每一個孩子。因?yàn)椋瑦郏且磺猩屏肌⒊绺摺⒘α俊嘏⒖鞓返膭?chuàng)造者。

也許剛開始，年輕的幼兒教師會對個別較活潑聰明可愛的孩子關(guān)注更多，這很正常。她們剛從師范院校畢業(yè)不久，學(xué)生時代以個人的喜好來擇友決定并影響了她們對同班的孩子也有親疏之別。但長此以往，會影響到幼兒對老師的信任感，挫傷幼兒與老師交往的積極性。例如，當(dāng)老師經(jīng)常在小朋友們面前夸贊某一個幼兒時：“**小朋友畫得最好，老師最喜歡他。”其他孩子就會想，**最得老師喜愛了，不管我怎么努力老師也不會喜歡我，不會表揚(yáng)我的。這樣一來，孩子學(xué)畫的主動性降低了，且對老師不信任，有事情不愿告訴老師，寧愿悶在心里，更不愿與老師面對面地交流，師生關(guān)系逐漸淡化。老師也不能從孩子的身上了解到孩子的近況，因而不能及時地采取措施幫助并糾正孩子，這對師生雙方都是無益的。更有甚者會導(dǎo)致孩子同伴之間互相猜疑和妒忌，影響他們的社會交往，不利于班級團(tuán)結(jié)。盧梭在《愛彌兒》中曾經(jīng)警示教師：“要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判”，“做老師的應(yīng)當(dāng)自尊，但也要讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會”。他當(dāng)時就提出要保護(hù)孩子的自尊心，在當(dāng)今的教育模式下仍然具有積極的借鑒意義。

總之，孩子都需要愛，將對一部分孩子的喜愛，擴(kuò)大到對所有孩子的博愛，是教師熱愛學(xué)生的感情的升華，也是幼教工作者必須邁出的一步。

其次，對孩子要有耐心。有耐心才能有愛心。耐心是檢驗(yàn)一位教師心理素質(zhì)的重要因素。這不僅因?yàn)槟托目梢越o孩子以知識、經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得，更為重要的是它能帶給孩子真誠和關(guān)愛。孩子在老師的耐心教導(dǎo)下不僅學(xué)會了豐富多彩的常識，還培養(yǎng)了對教師的尊敬和愛戴。

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“要關(guān)懷備至地來培養(yǎng)人，就象園丁栽培心愛的果樹一樣。”誠然，愛的力量是相互的，教師為孩子傾注了多少愛，孩子也會以同等的愛心回報(bào)關(guān)心他的老師。學(xué)會愛別人，是孩子受用終生的精神食糧。從對老師的愛，可以擴(kuò)展到對同伴的友愛，對父母的敬愛，對周圍人的愛以至對社會的愛和責(zé)任感------讓孩子從小就有集體意識，培養(yǎng)他們樂于交往、積極合作、活潑開朗的性格。而這一切的實(shí)現(xiàn)都需要教師大量的耐心付出，給予孩子無盡的關(guān)愛。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

幼兒教師對待專業(yè)學(xué)習(xí)要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。平時多與幼兒接觸，了解幼兒的方方面面，寫心得或教育論文時才不至于紙上談兵。此外還應(yīng)經(jīng)常關(guān)注學(xué)前方面的最新動向，用最新的研究成果來不斷豐富、提高自己的教學(xué)。

自從新綱要頒布以來，課改在全國范圍內(nèi)全面鋪開，這給新時代的幼兒教師提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。舊的教育模式要全面革新，一時間，部分教師觀念很難轉(zhuǎn)變，因而導(dǎo)致無所適從。但這并不阻礙改革推進(jìn)，相反，教師只要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平，就能在課改中變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，充分發(fā)揮自己的才能。

“兒童教育是一門科學(xué)。只有了解兒童，才能教好兒童。實(shí)踐出真知，要從實(shí)踐中摸索教育的規(guī)律。”這是我國著名教育家陳鶴琴先生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，作為幼教工作者當(dāng)牢記之、慎思之。

四、團(tuán)結(jié)協(xié)作

未來的世界逐漸走向一體化，在強(qiáng)調(diào)競爭的同時，更強(qiáng)調(diào)合作。幼兒園是一個小團(tuán)體，教師之間也要團(tuán)結(jié)協(xié)作，同心合力才能把教育工作搞好。

作為幼教工作者，應(yīng)具備謙虛謹(jǐn)慎、尊重同事、相互學(xué)習(xí)、相互幫助的品質(zhì)，敵視和妒忌都是不可取的。在園所工作中，因?yàn)閺氖碌亩喟胧桥裕嗵幘米匀粫a(chǎn)生矛盾，這就需要幼兒教師懂得寬容和諒解，不斤斤計(jì)較個人的得失，凡事能站在對方的角度考慮，懂得合作和分享。此外，學(xué)會關(guān)心集體，關(guān)心幼兒園的建設(shè)和榮譽(yù)，齊心協(xié)力共創(chuàng)文明園風(fēng)也是極其重要的。

五、尊重家長

目前，國內(nèi)有些示范性幼兒園家園聯(lián)系開展得很好，這是值得學(xué)習(xí)的。通過聯(lián)系家長共同教育好孩子，能獲得家長的支持和理解，還能收集到寶貴的意見，有利于園所工作的改進(jìn)。

因而幼兒教師在搞好教學(xué)的同時還應(yīng)主動經(jīng)常與幼兒家長聯(lián)系，和家長搞好關(guān)系，認(rèn)真聽取家長的意見和建議，獲得他們的支持和配合。向家長積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)家長，從而才能與家長一道努力搞好家園共育。

有些幼兒教師害怕家長批評指責(zé)，因而有意無意地回避家長，不愿與家長交流意見，事實(shí)上，這只能導(dǎo)致家長對幼兒園工作的不放心、不理解，存在種種疑慮，甚至擔(dān)心老師偏愛別人的孩子而忽視自己孩子。要打消家長的顧慮，幼兒教師就必須具備樂于交往的心理素質(zhì)，以積極的心態(tài)面對家長。

縱觀上述，它只是幼兒教師應(yīng)具備的最基本的心理素質(zhì)，除此之外還有許許多多教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，它需要教師自己去努力并具備。時代對未來的幼兒教師提出了越來越高的要求，這不僅表現(xiàn)在心理方面，還包括專業(yè)知識、職業(yè)技能和語言能力等等，而凡此種種都要基于教師有個良好的心理素質(zhì)，才能“以不變應(yīng)萬變”。

最后，讓我們重新解讀大作家高爾基的箴言：“從事教育兒童的人，應(yīng)是在天性上就很愛好這個事業(yè)的人，這事業(yè)需要對兒童的熱愛，需要巨大的耐心和對新世界的未來建設(shè)者關(guān)懷備至的謹(jǐn)慎態(tài)度。”以此獻(xiàn)給在幼教工作第一線的人們，希望能從中得到一些啟示。

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篇2:試析課程改革與幼兒教師專業(yè)素質(zhì)

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試析課程改革與幼兒教師專業(yè)素質(zhì)

課程改革強(qiáng)調(diào)“以人為本”的理念，在一般意義上，我們所說的以人為本更多的是指向兒童的，但在這里，我們所說的“人”的概念是廣義的，它絕不僅指兒童，課程改革不僅應(yīng)關(guān)注以兒童為本，而且應(yīng)十分關(guān)注在教育過程中發(fā)揮重要作用的教師。因?yàn)榻處熓钦n程實(shí)施中的關(guān)鍵因素，是影響兒童發(fā)展的“重要他人”，再好的課程如果缺乏優(yōu)秀教師的演繹，也是不能獲得良好的效果的。因此，課程改革期望著教師觀念的提升；幼兒園課程的實(shí)施期望著幼兒教師專業(yè)素質(zhì)的提高。

一、觀念的提高。

1、教育觀。傳統(tǒng)教育中，制度化的教育造成了“非人性”的傾向，使兒童成了被動的接受者，教育目標(biāo)多為從社會需要出發(fā)，暗示著一種固定、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，使兒童成了被動的接受者，而課程改革凸顯了“以人為本”理念。為建立合理的期望，必須研究幼兒，了解他們身心發(fā)展規(guī)律，尤其關(guān)注他們的發(fā)展需要，才能引導(dǎo)和促進(jìn)他們進(jìn)一步去探索、去創(chuàng)造，以達(dá)到塑造“完整兒童”的目標(biāo)。卓越的幼兒教育是要選擇和創(chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇和創(chuàng)造適合教育的兒童。要設(shè)計(jì)出適合每一個幼兒的課程，并真正促進(jìn)每一個幼兒身心和諧發(fā)展。在課程實(shí)施中關(guān)注每一個個體的生命價值才是“以人為本”的核心。把人的發(fā)展放在首位，把開發(fā)潛能放在首位，是我們幼兒教師教育理念從傳授知識轉(zhuǎn)向開發(fā)潛能，從本位課程轉(zhuǎn)向人文整合課程的基點(diǎn)。

新《綱要》指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。”這一規(guī)定，把“終身教育”新理念與幼兒教育的使命緊緊地結(jié)合在一起，把“教幼兒學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作與交往”作為教育目標(biāo)，注重每個幼兒潛能的開發(fā)和健康的個性發(fā)展，把注重培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力發(fā)展放在首位。簡單地說，就是奠定幼兒一生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。這些教育目標(biāo)著眼于幼兒終身發(fā)展新需要的最基本、最主要的素質(zhì)的培養(yǎng)，使“終身教育”和“人本主義”理念得以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)過程。

2、教師觀。在傳統(tǒng)幼兒教育中，教師是教育方案的設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者，是知識、技能的傳遞者，是幼兒生活的看護(hù)者，是幼兒行動的指揮者。于是，教師成了“紅燭”----燃燒自己，照亮別人，以自己精神上的犧牲奉獻(xiàn)于社會。新《綱要》指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。”新的教師觀引發(fā)出新的師幼關(guān)系，這是一種平等、友好、相互學(xué)習(xí)、相互作用、共生共長的互動關(guān)系。教師的主要價值體現(xiàn)在了解幼兒、尊重幼兒、理解幼兒，促進(jìn)幼兒主體潛能得到最大限度的發(fā)揮上，隨著課程改革的要求，教師的角色必須發(fā)生相應(yīng)的變化才能與其相適應(yīng)。

“教師成為支持者、合作者、引導(dǎo)者”充分體現(xiàn)了教師與幼兒處于平等、友好、寬松的氛圍中，建立了一個接納、支持、寬容的心理環(huán)境；意味著尊重幼兒的需要，關(guān)注幼兒的進(jìn)步，接納幼兒的經(jīng)驗(yàn)。相應(yīng)地，幼兒在這種新型的師幼關(guān)系中成了發(fā)現(xiàn)者、探索者、創(chuàng)新者。他們這樣成長著、快樂著。在活動中體驗(yàn)著被尊重，感受著平等、友好、分享、合作。與此同時，也形成了一個良性循環(huán)的過程，不斷地激勵著幼兒去“發(fā)現(xiàn)---探索---創(chuàng)新，”也強(qiáng)化了他們的探索精神和好奇心理。其中教師也從知識的復(fù)制者、傳遞者轉(zhuǎn)化為幼兒身心健康發(fā)展的引導(dǎo)者，創(chuàng)造能力的開發(fā)者。在引導(dǎo)和開發(fā)幼兒的同時，也促進(jìn)了自身的發(fā)展，因?yàn)樵趲熒p方積極參與、雙向交流、彼此碰撞的進(jìn)程中，產(chǎn)生了共生共長、互助互動，放棄了“師道尊嚴(yán)”，也產(chǎn)生了“親和力”，證實(shí)了“親其師，則信其道”的古諺。正是這種新型的教師觀從根本上促進(jìn)著課程改革的順利進(jìn)行。

3、兒童觀。今天，保護(hù)兒童權(quán)利的思想正為各國政府和社會所承認(rèn)，并日益深入人心，作為一名學(xué)前教育工作者，要認(rèn)識到兒童與成人在人格上是平等的，享有同樣的社會地位和權(quán)利保障；每個兒童擁有的出生權(quán)、姓名權(quán)、生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、游戲權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)、娛樂權(quán)、休息權(quán)、教育權(quán)等應(yīng)該得到我們的承認(rèn)、尊重和保護(hù)；我們要保護(hù)兒童的生命與健康，為他們提供充足的營養(yǎng)、休息時間和游戲、娛樂、教育的機(jī)會與條件；要把兒童看成是學(xué)習(xí)的主體，用民主與科學(xué)的態(tài)度對待兒童，不歧視、不虐待兒童。

在教育改革中，“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”已成為基礎(chǔ)教育改革的方向。“以人為本”和“以幼兒發(fā)展為本”成為幼教改革的突出特征。“幼兒是學(xué)習(xí)的主體”以成為教育工作者的共識。按照皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童從其自身的活動及對活動的協(xié)調(diào)中，在主體作用與客體的運(yùn)算中獲得知識、發(fā)展思維。因此就決定了對幼兒的教育應(yīng)以“活動”為主，教師無需填鴨式的照本宣科，而需要從兒童的角色出發(fā)觀察世界，敏于理解兒童的心靈世界，設(shè)身處地地為兒童著想。教師的任務(wù)就是幫助兒童明確他可能并應(yīng)該達(dá)到的水平，使教學(xué)活動超前發(fā)展并引導(dǎo)發(fā)展。同時，每個兒童的發(fā)展與潛在能力具有差異性，如性別差異（顯于女孩智力略優(yōu)于男孩）個別差異（體現(xiàn)在諸多方面），文化差異（受之于不同的文化熏陶）等，我們只有認(rèn)識到個體，并重視個體，才能將“兒童是被動的接受者”變?yōu)椤皟和欠e極的參與者”才能真正將“促進(jìn)每個幼兒在不同水平上的發(fā)展”的思考得到擴(kuò)展和深化。

我們必須樹立正確的兒童觀，認(rèn)識到兒童的社會地位和合法權(quán)利，認(rèn)識到兒童在發(fā)展上的差異性，在發(fā)展中的可持續(xù)性，才能實(shí)現(xiàn)教育對個體的關(guān)注，使每一個獨(dú)特的生命個體在最大程度上獲得最佳的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“一切以兒童的發(fā)展為本”的教育，創(chuàng)造與兒童生命特性相適應(yīng)的教育，讓幼兒“在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)”（《綱要》總則第四條）。

4、課程觀。傳統(tǒng)教育中我們對課程的狹義化概念，導(dǎo)致教育實(shí)踐中只注重課堂教學(xué)，而忽視幼兒游戲和生活活動。所以，今天我們唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解《幼兒園教育綱要》，才會真正樹立正確的幼兒園課程觀。

首先，課程是幫助幼兒獲得有益經(jīng)驗(yàn)的全部活動。它不僅包括上課，還包括日常生活和游戲活動，它不僅指顯性課程，還包括隱性課程。顯性課程指教師直接組織和指導(dǎo)的活動，是有目的、有計(jì)劃寫在計(jì)劃本里的；隱性課程是指環(huán)境、材料、師生交往、言傳身教。這些都對孩子的發(fā)展產(chǎn)生影響。它不僅指正規(guī)課程，還包括非正規(guī)課程。正規(guī)課程指事先計(jì)劃好的，非正規(guī)課程指的是一些偶發(fā)的、隨機(jī)的教育。如：在游戲活動中，孩子們發(fā)生了爭搶玩具的現(xiàn)象，如何解決這個問題，教師設(shè)計(jì)了“玩具找朋友”的游戲，提出“玩具愿意和愛護(hù)它、不獨(dú)霸玩具、懂事關(guān)心同伴的人交朋友”的要求。孩子們立刻默默地整理玩具，一起玩，再現(xiàn)了友好和諧的氣氛。又如：在盥洗活動時，孩子們慢條斯理地打肥皂、搓手，卻茫然不顧嘩嘩流掉的水資源。老師創(chuàng)編了故事“地球上沒水了會怎樣？”在一邊講，一邊問的過程中，使孩子們恍然大悟：“原來水會流干的！”由此可見，隨時出現(xiàn)的教育契機(jī)蘊(yùn)涵著豐富的教育價值。也正可謂“課程無處不在”、“生活皆課程”！

其次，課程是預(yù)設(shè)和生成的整合，預(yù)設(shè)目標(biāo)是非常重要的教學(xué)“指南針”，教師進(jìn)行教育活動時必須有目標(biāo)意識，否則，教育活動將變得盲目、無序。但是，在課程實(shí)施中，會因?yàn)槌鲎院⒆拥姆N種原因，生成一些需求的目標(biāo)，教師只有樹立了幼兒可持續(xù)發(fā)展觀，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)目標(biāo)與生成目標(biāo)的整合，如：老師講故事時，讓小朋友幫兔子想辦法擺脫老虎的追擊，孩子們會說：“讓獵人來打死它！”“快，趕緊給獵人打電話！”可有一名幼兒卻說：“老虎是一級保護(hù)動物，不能打！”教室里立刻出現(xiàn)熱烈的討論：老虎該不該打的問題。再如：有一次，我預(yù)設(shè)了“認(rèn)識各種管子的游戲”，在游戲前，讓孩子們先用清水洗管子，有一個孩子提出了這樣的一個問題：為什么用清水洗不掉管子上的油污，而用肥皂能很快地洗干凈了？于是，新的目標(biāo)產(chǎn)生了：“感受油和水”油本不能溶于水，卻在洗滌劑的作用下，和水混合在了一起，通過這個現(xiàn)象的探索，孩子們明白了生活中用洗衣粉洗油污的原理，直觀地理解了衣服清洗的過程，把科學(xué)與生活聯(lián)系在了一起，同時，也激發(fā)孩子探索周圍世界奧秘的興趣，蘊(yùn)育了科學(xué)萌芽的種子。可見，生成目標(biāo)所具有的教育價值是預(yù)設(shè)目標(biāo)所不能替代的。只有教師樹立了幼兒可持續(xù)發(fā)展觀，才能將預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成目標(biāo)，真正地有機(jī)整合。

5、價值觀。我們堅(jiān)信，沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有教育質(zhì)量的提升；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有幼兒的主動發(fā)展；沒有教師的教育改造，就很難有幼兒的改造精神。英國課程理論專家斯騰豪斯明確提出了：“教師成為研究者”的理念，認(rèn)為“沒有教師的發(fā)展就沒有課程的發(fā)展。”可見，教師在“育人”與“育己”的過程中，難分主次，也更顯見“育己”在“育人”過程中的價值。

教育作為一種社會現(xiàn)象，幾乎與人類社會有同樣長的歷史。這一事實(shí)說明了教育對人類社會的延續(xù)和發(fā)展所具有的重大意義和作用。教師作為履行教育、教學(xué)工作的一種專門職業(yè)，其社會功能得到了廣泛的肯定，教育作為第一生產(chǎn)力中的主要因素。教師擔(dān)負(fù)著神圣而艱巨的任務(wù)，我們只有提高自己的專業(yè)素質(zhì)、內(nèi)在涵養(yǎng)，樹立良好人文形象和生活風(fēng)范，才能體現(xiàn)時代精神新形象，做孩子學(xué)習(xí)的表率，做孩子成長的引路人。

二、幼兒教師專業(yè)素質(zhì)的提高。

在影響課程改革的諸多因素中，最核心、最主要、最具有決定因素的是教師自身素質(zhì)。教師參與課程實(shí)施的態(tài)度，對新課程的理解程度、適應(yīng)程度，對課程實(shí)施的一些技能、方法、策略的掌握程度都是直接影響課程實(shí)施效果的重要因素。因此，實(shí)施新課程，教師必須重視自身專業(yè)素質(zhì)的提高。

1、在研究性學(xué)習(xí)中提高，做研究型教師。

蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”每一位教師都有能力對自己的教學(xué)行為加以反思、研究與改進(jìn)，提出最貼近實(shí)際的改進(jìn)意見，與外來研究相比，就處于一個極其有利的位置上，有最佳的研究機(jī)會。在教學(xué)實(shí)踐中，教師對教學(xué)情景中的問題，有著自己的經(jīng)驗(yàn)化處理方式，對此，教師也在不斷進(jìn)行審視，以適應(yīng)社會和教育的發(fā)展，這個過程是教師對自己的行為進(jìn)行分析與研究的過程，新課程的開放性，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜，教師成為研究者這一要求在新課程背景下顯得更為重要。

張雪門先生說過“騎馬要在馬上學(xué)”，教師專業(yè)成長的真正途徑，就是積極熱情地投入研究性學(xué)習(xí)之中。所謂研究性學(xué)習(xí)，即以課題研究為核心，把學(xué)習(xí)新知識，進(jìn)行教育實(shí)踐和開展教學(xué)科研緊密結(jié)合起來，做到邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊提高。這樣，教師才可以更好地得到專業(yè)化成長。課題的確立、研究對象的選擇、研究方法的產(chǎn)生、研究的進(jìn)行，都需要大量的理論知識、文獻(xiàn)檢索、前沿信息、發(fā)展趨勢以及價值比較，也需要有對不同理論流派觀點(diǎn)的科學(xué)分析，需要科學(xué)合理的理論依據(jù)，這個過程就是教師積極主動的學(xué)習(xí)過程，是教師用新知識、新理論、新經(jīng)驗(yàn)武裝自己的過程。在這個過程中，教師綜合分析、指導(dǎo)和完善教育實(shí)踐的能力得到提高，激發(fā)了自身專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在需求，也促進(jìn)了自身專業(yè)化成長的全面提高。

2、在反思性教學(xué)中提高，做反思型教師。

對反思的理解，《現(xiàn)代漢語詞典》中為：思考過去的事情，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在馮曉霞老師的文章中，她引用熊川武教授對反思性教學(xué)的定義：教學(xué)主體借助于行動研究，不斷探索與解決自身和學(xué)習(xí)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。馮老師說：反思性教學(xué)也是教師專業(yè)化成長全面發(fā)展的過程，使教師“由單純的教育工作者變?yōu)檠芯啃徒處煟蓚鞯馈⑹跇I(yè)、解惑者變?yōu)閷W(xué)習(xí)型（或發(fā)展型）教師。”（參見《反思教學(xué)---教師專業(yè)成長的關(guān)鍵》馮曉霞《學(xué)前教育》**年第3期）

應(yīng)該承認(rèn)，在教育改革過程中，我們教師很注重學(xué)習(xí)，特別是向別人學(xué)習(xí)，如學(xué)習(xí)幼教專家的新教育理論，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)同行們的好的做法等。同時，我們也認(rèn)識到向別人學(xué)習(xí)固然很重要，但也不可忽視向自身學(xué)習(xí)，或數(shù)向自己的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。因?yàn)槲覀兠刻於己秃⒆觽冊谝黄穑刻於荚趯?shí)踐著豐富、具體、生動的教育活動，有很多的教育感受和經(jīng)驗(yàn)，如果我們無心，讓這些經(jīng)驗(yàn)就白白流失了，確實(shí)很可惜。而如果我們抓住了，并深挖它，那么這些經(jīng)驗(yàn)和感受將變成我們自己的東西。而向自己學(xué)習(xí)中，反思是必不可少的。把教育過程看成是實(shí)踐----反饋----調(diào)查----再實(shí)踐的過程，才能使我們的教育更能起到真正促進(jìn)孩子發(fā)展的作用。在反思性教學(xué)過程中，教師的教育觀念進(jìn)一步深化、細(xì)化，用現(xiàn)今的眼光去審讀，去反思過去的教育行為，于是就有了更多的對教育、對兒童的重新認(rèn)識。這種對教育的思考和剖析使我們的教育能一步步地接近完美、科學(xué)的境界，而在這一過程中，教師也隨之成長，成熟，不斷進(jìn)步。

善于反思，可以讓我們更辨證地看待自己和別人，今天和昨天，別人的不都是好的，昨天的也不都是壞的。反思是對過去的一種思考，從中可以吸取教訓(xùn)，也可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，只有經(jīng)過反思以后的認(rèn)識，才能真正變成自己的思想。只有自己站在自己面前，凝神關(guān)照，才能用自省的目光審慎地打量自己，并運(yùn)用內(nèi)在語言進(jìn)行心靈深處的自我反思。如：我是否傷害了孩子的自尊心？如果我做得不好，該如何彌補(bǔ)？用什么方法才能贏得幼兒的信任和喜愛？因此，善于反思是現(xiàn)代教師一種重要的教育素質(zhì)。

總之，教育改革永無止境，課程改革和師資力量是教育改革的重要內(nèi)容，因?yàn)闆]有課程的教育是不存在的，沒有教師的教育也是不可能的，只有不斷改進(jìn)的教育才具有生命力，才能在國家發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。

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篇3:談幼兒教師應(yīng)準(zhǔn)備基本素質(zhì)

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談幼兒教師應(yīng)準(zhǔn)備的基本素質(zhì)

一、一顆無私的母愛之心

愛的力量是教育中的重要力量。有位科學(xué)家曾說過：“人類在探索太空，征服自然后，終將會發(fā)現(xiàn)自己還有一種更大的能力，那就是愛的力量，當(dāng)這天來臨時，人類的文明將邁向一個新紀(jì)元。”而世界上最偉大、最無私的愛就是母愛，只有像母親一樣熱愛幼兒的老師，才能甘為幼教事業(yè)獻(xiàn)身。幼兒教師對幼教事業(yè)的愛，來源于對幼教事業(yè)的深刻認(rèn)識和強(qiáng)烈的責(zé)任感。這種愛表現(xiàn)在“俯首甘為孺子牛”和“敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神上，也表現(xiàn)在全心全意對待幼兒行動中。熱愛幼兒是教師最基本的品德，富有愛心是幼兒教師最基本的要求。這種品德和要求促使教師用全部的智慧和心血培養(yǎng)幼兒，全面關(guān)心幼兒的成長，使他們的身心都得到全面健康的發(fā)展。那么究竟什么是真正的愛，作為幼兒教師應(yīng)該怎樣去表達(dá)對孩子的愛呢？

1．用愛的目光注視孩子。

眼睛是心靈的窗口，愛的目光是孩子成長的營養(yǎng)源。作為教師應(yīng)每天注視孩子，用賞識和贊許的神情告訴孩子：“你太好了，你讓我驕傲。”每天去反思自己“對孩子，愛的目光足夠了嗎”？

2．用愛的微笑去面對孩子。

微笑能照亮所有看到它的人。他像穿過烏云的太陽，帶給人們溫暖，微笑是愛的語言，是表達(dá)愛意的最佳形式，作為老師，面對孩子微笑，傳遞給孩子的信息是“我愛你，孩子”。

3．用愛的語言鼓勵孩子。

愛的語言能夠培養(yǎng)出懂得愛的孩子，而愛心是語言流露的源泉。作為教師，應(yīng)該經(jīng)常鼓勵孩子。“孩子，你真棒”，使其產(chǎn)生成功的體驗(yàn)。

4．用愛的渴望調(diào)動孩子。

渴望能給孩子帶來快樂，因?yàn)槿丝偸窃诘貌坏降臅r候最想得到，輕易得到的反而不珍惜，因此，調(diào)動孩子，讓孩子在朝思暮想中獲得愛，使他們明白，幸福不會從天而降，想尋找快樂就要自己去努力。聰明的老師總會給孩子留點(diǎn)“渴望”的余地。

5．用愛的細(xì)節(jié)感染孩子。

光給予孩子愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是讓孩子學(xué)會體驗(yàn)愛、收集愛，作為老師應(yīng)讓孩子從生活的細(xì)節(jié)中學(xué)會發(fā)現(xiàn)愛、感受愛，使其化為對生活、對周圍人的熱情。

6．用愛的管教約束孩子。

愛孩子絕不是縱容孩子，放任自流。因?yàn)檫^渡的愛往往會剝奪孩子童年的快樂。作為教師應(yīng)適當(dāng)約束孩子，讓他們從小懂得每個人都要對自己的行為負(fù)責(zé)，要走好人生的每一步。

7．用愛的胸懷包容孩子。

所有生命都該得到尊重。包容孩子，讓他們有重新開始的機(jī)會。作為教師，應(yīng)該有海納百川的胸懷去包容孩子的一切，包括他的成功與失敗，正確與錯誤。

8．把的機(jī)會還給孩子。

愛就像口袋，往里裝時是滿足，往外掏時是成就，付出愛才會得到真正的快樂。作為教師，應(yīng)該把愛的機(jī)會還給孩子，讓他們體驗(yàn)到：索取可以使人滿足，但付出才是真正的快樂。

二、兩種先進(jìn)的教育觀念：

作為當(dāng)代幼兒教師，先進(jìn)的教育觀念和超前的教育理念是指導(dǎo)和完成教育教學(xué)的保證和核心，而建立在正確的兒童觀、教育觀基礎(chǔ)上的發(fā)展觀和大教育觀，更是教師應(yīng)該具備的基本理論基礎(chǔ)。

（一）發(fā)展觀

良好的發(fā)展觀是建立在正確的兒童觀基礎(chǔ)上的。現(xiàn)代兒童觀視兒童為與成人平等的獨(dú)立的個體。尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的能力和個性，樹立了對待兒童的新態(tài)度，確立了現(xiàn)代幼兒教育民主化、科學(xué)化、個性化的發(fā)展方向。在此基礎(chǔ)上建立起來的發(fā)展觀則強(qiáng)調(diào)：（1）教育不等于發(fā)展。那種認(rèn)為“只要進(jìn)行了教育，幼兒就一定得到發(fā)展，教育與發(fā)展之間存在固定的、必然的聯(lián)系”的觀點(diǎn)顯然不符合兒童發(fā)展的基本原理與事實(shí)，是無視兒童觀的表現(xiàn)。（2）教育能夠影響發(fā)展。發(fā)展是一個內(nèi)外因素相互聯(lián)系、相互作用的產(chǎn)物，是幼兒個體素質(zhì)與環(huán)境因素密切聯(lián)系而發(fā)生變化的動態(tài)過程。因此，“依據(jù)關(guān)于發(fā)展的知識，巧妙的喚起自我運(yùn)動，有意識的引導(dǎo)發(fā)展”是教育促進(jìn)兒童發(fā)展的途徑和手段。（3）幼兒的發(fā)展存在個體差異。由于幼兒個體因素的差異，在與環(huán)境相互作用的過程中，會產(chǎn)生與眾不同的獨(dú)特之外，因此應(yīng)該相信每個孩子在不同的程度上都能發(fā)展。

（二）大教育觀

兒童是家庭的一份子，而家庭又是社會的一份子。任何個體都不是獨(dú)立存在的，他都與家庭和社會有著千絲萬縷的關(guān)系。因此，對待兒童的教育不能僅僅看成是幼兒園的任務(wù)，幼兒教育也不能簡單的定義為幼兒園教育，社會教育與幼兒園教育的發(fā)展密切相關(guān)，而家庭教育的質(zhì)量高低是影響幼兒發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此，大教育觀指出:對幼兒的教育應(yīng)該是由家庭、社會和幼兒園公共承擔(dān)的一項(xiàng)責(zé)任和義務(wù)，只有三者形成教育合力的時候，才能最大限度的發(fā)揮教育的作用，并能達(dá)到最佳教育效果。

三、三個十足的個人魅力

一提魅力，人們往往會想到藝術(shù)家的藝術(shù)魅力，模特的形象魅力，其實(shí)作為一名幼兒教師，有三中魅力也是必不可少的：

1、高尚的人格魅力：

“身教重于言教”是教育工作的重要規(guī)律。對于從事啟蒙性質(zhì)的幼兒教育則更為重要。幼兒的模仿性強(qiáng)，可塑性大，他們信任老師，對教師的言行觀察細(xì)致，反映敏感，喜歡仿效。因此，職業(yè)特點(diǎn)要求幼兒教師應(yīng)具備高尚的人格，思想健康、品德高尚、積極進(jìn)取、情緒穩(wěn)定、樂觀大方、耐心公正、熱情開朗。不論是外部儀表還是內(nèi)在心靈，都要時時處處做孩子的表率。在生活中做孩子的父母，學(xué)習(xí)中做孩子的導(dǎo)師，游戲中做孩子的伙伴。

2、良好的語言魅力：

兒童化的語言是師生之間溝通的橋梁，幼兒教師應(yīng)具有簡明流暢，聲情并茂，通俗易懂，生動形象并富有幽默感和感染力的語言能力，它不僅能喚起幼兒思想情感上的共鳴，激發(fā)幼兒的聯(lián)想和想象，調(diào)動幼兒的興趣和求知欲，而且能啟發(fā)幼兒加深對事物的理解，直接強(qiáng)化教育效果。

3、豐富的知識魅力。

幼兒教師是靠科學(xué)知識和技能來教育孩子的，尤其處于科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，傳播信息的媒體日益先進(jìn)和普及，各種新知識、新信息、新事物不斷涌現(xiàn)在幼兒面前，而幼兒又有強(qiáng)烈和好奇心和求知欲望，他們什么都問“為什么”，什么都想得到解答。因此，一個合格的幼兒教師必須努力學(xué)習(xí)，豐富自己的科學(xué)知識和技能，更新自己的知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，擴(kuò)大自己的知識領(lǐng)域和范圍，具有足夠的知識魅力，以適應(yīng)新時代對教師的要求，滿足孩子對新事物的渴望。

四、四項(xiàng)熟練的教育技能

1、觀察了解幼兒的能力。

要教育幼兒，首先要了解幼兒。這就要求老師必須具備敏銳、細(xì)致的觀察能力。一個經(jīng)驗(yàn)豐富的幼兒教師，善于在教育過程中洞察幼兒的認(rèn)知、言語、行為、情感、愛好、特長和心態(tài)變化，從而隨機(jī)引導(dǎo)，調(diào)節(jié)控制教育活動，變消極因素為積極因素，充分發(fā)揮幼兒的“三性”，以達(dá)到預(yù)期的教育目的。

2、與幼兒友好溝通的能力。

如何用兒童的語言和方式，用孩子可以理解的話和行為與幼兒交流，是每個幼兒教師應(yīng)該思考的問題。在與幼兒溝通時，教師應(yīng)該做到：讓孩子傾訴----坐下來聽；和孩子平視----蹲下來看；與孩子商量----相互尊重；讓孩子決定----學(xué)會選擇；替孩子著想----留點(diǎn)尊嚴(yán)；放孩子出去----認(rèn)識社會；向孩子道歉----說聲對不起；向孩子學(xué)習(xí)----能者為師。

3、創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的環(huán)境的能力。

幼兒園環(huán)境應(yīng)在教育目標(biāo)的指引下，教師有目的、有計(jì)劃，針對幼兒的特點(diǎn)而精心創(chuàng)設(shè)。讓幼兒園的每一個平方都發(fā)揮教育功能，把教育意圖滲透在環(huán)境之中。因此，在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，應(yīng)要求教師遵循：環(huán)境與教育目標(biāo)相一致性原則；發(fā)展適宜性原則；幼兒參與性原則；大小環(huán)境相結(jié)合的原則和經(jīng)濟(jì)性原則。

4、教育實(shí)踐能力：會組織和評價幼兒是教育實(shí)踐能力的表現(xiàn)。作為幼兒教師，應(yīng)該做到深入鉆研教材，確定教育要求，處理教學(xué)內(nèi)容，并能綜合運(yùn)用多種教育手段，形式和方法，優(yōu)化教育過程，集中幼兒注意力，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)情趣，調(diào)動幼兒的積極性、主動性、創(chuàng)造性，引導(dǎo)幼兒開動腦筋，積極思維，開發(fā)幼兒智力，客觀公正的評價幼兒，使幼兒全面和諧的發(fā)展。

五、五項(xiàng)高度的教師職責(zé)

1、實(shí)施全面發(fā)展的教育：

《規(guī)程》中明確指出：幼兒園的任務(wù)是讓幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧的發(fā)展。因此，幼兒教師的基本職責(zé)是教養(yǎng)統(tǒng)一的實(shí)施育人目標(biāo)，努力掌握保教內(nèi)容和要求，開展各項(xiàng)教學(xué)活動，貫徹教養(yǎng)統(tǒng)一，保教結(jié)合的原則，確保幼兒身心素質(zhì)全面和諧的發(fā)展。

2、樹立對幼兒全面負(fù)責(zé)的教育觀念：

“對幼兒全面負(fù)責(zé)”是社會對教師的重托，也是教師的使命。幼兒教育是人生的奠基工程，關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，幼兒身體的健康成長，知識經(jīng)驗(yàn)的積累，道德品質(zhì)的培養(yǎng)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成，以及智能、個性、社會性的發(fā)展，都是幼兒教師精心工作的結(jié)果。因此要求教師在實(shí)施全面發(fā)展的教育活動中，切實(shí)立足全體，因材施教，讓每個孩子都有同等的機(jī)會，保障每個幼兒在原有基礎(chǔ)上不斷得到發(fā)展。

3、主動協(xié)調(diào)家園關(guān)系：

幼兒園教育與家庭教育是社會幼兒教育大網(wǎng)絡(luò)中的兩個重要組成部分。幼兒教師與家長是合作的伙伴關(guān)系，教師要在了解幼兒的家庭環(huán)境和家長教育觀念的基礎(chǔ)上，有針對性的對幼兒進(jìn)行教育，并給予家長以指導(dǎo)和幫助。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)及時介紹幼兒園的活動安排和要求，聽取家長的反映和建議，與家長及時溝通和交流，把家教做為幼兒園教育的繼續(xù)和補(bǔ)充。

4、積極參與幼兒園的管理：

教師是幼兒園的主人，是開展管理活動的主力。對于幼兒教師來說，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)主人翁精神，樹立參與管理的意識，人人關(guān)心幼兒園建設(shè)，人人參于幼兒園管理，積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的力量，使幼兒園生機(jī)勃勃，充滿活力。

5、全心全意為人民服務(wù)：

這是社會對各行各業(yè)人員的共同要求，更是人民教師的職業(yè)準(zhǔn)則。幼教工作者應(yīng)該自覺的意識到，從事育人這項(xiàng)神圣事業(yè)是無上光榮的，也是對社會，對祖國，對未來應(yīng)盡的職業(yè)義務(wù)，從而樹立高度的責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的精神，把自己的全部智慧和精力投入到工作中，全心全意的獻(xiàn)身幼教事業(yè)。

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