**特崗教師考試教育學基礎選擇題

1、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征?

A.中國B.埃及C.希臘D.羅馬(B)

2、以培養有文化修養和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代

A.斯巴達B.埃及C.希臘D.雅典(D)

3、以培養忠于統治階級的強悍的軍人為教育目的是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典(C)

4、以注重身心的和諧發展，教育內容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典(D)

5、以強調軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代

A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典(C)

6、初等義務教育普遍實施于

A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現代(C)

7、以“教育的終身化”為教育特征的是

A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現代(D)

8、以“教育的民主化”為教育特征的是

A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現代(D)

9、以“教育的多元化”是為教育特征的是

A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現代(D)

10、反映孔子教育思想的文獻是

A.《學記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》(A)

11、在教育史上主張“有教無類”的教育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A)

12、在教育史上提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A)

13、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發”的教育家是

A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A)

14、下述屬于墨家主張的是

A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(C)

15、下述屬于孔子主張的是

A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(A)

16、下述屬于孔子主張的是

A.兼愛B.“學而不思則惘，思而不學則殆”C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(B)

17、下述屬于孔子主張的是

A.復歸人的自然本性B.兼愛C.“不憤不啟，不悱不發”D.化民成俗，其必由學(C)

18、下述屬于道家的主張是

A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(C)

19、由《學記》提出的教育主張是

A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(D)

20、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自

A.《學記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》(A)

21、“學不躐等”出自

A.《學記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》(A)

22、“建國君民，教學為先”這句話反映了

A.教育與政治的關系B.教育與經濟的關系C.教育與文化的關系D.教育與科技的關系(A)

23、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特(A)

24、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是

A.《理想國》B.《政治學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》(A)

25、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是

A.《理想國》B.《政治學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》(B)

26、以教育現象為研究對象，探索教育規律的科學是

A.教育B.教育學C.教育論D.德育論(C)

27、1632年，《大教學論》的出版標志著教育學的獨立，其作者是

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊(A)

28、近代啟蒙主義教育的代表人物是

A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊(C)

29、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是

A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克(D)

30、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是

A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊(A)

31、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是

A.《大教學論》B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》(A)

32、第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是

A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特(D)

33、赫爾巴特提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上，寫了著名的教育學著作

A.《大教學論》B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》(D)

34、以下哪一項不是赫爾巴特強調的中心

A.教師中心B.學生中心C.教材中心D.課堂中心(B)

35、美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張，稱為

A.白板說B.做中學C.兒童中心主義D.實質教育派(C)

36、美國的實用主義教育家杜威的代表作是

A.《大教學論》B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》(D)

37、以下哪一種觀點是杜威的主張

A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心(B)

38、1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是

A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基(A)

39、我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于

A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代(B)

40、20世紀60年代以后提出了課程結構理論的教育家是

A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基(C)

篇2:特崗教師招聘考試教育寫作范文例文

從“一滴水”到“常流水”

以往常聽到這樣一句話：“要給學生一滴水，教師就要有一杯水；給學生一杯水，教師就得有一桶水”。它之所以流行，在那個時代是有一定道理的，但就目前科技和社會發展的速度而言，“一滴水”和“一桶水”的關系已經不是靜態的，而是動態的，需要我們以運動的觀點去認真的對待！

首先，這滴“水”應該是學生所需要、所渴求的。

在傳統的教學中，教師說的任何事都是對的，教師就是權威，是整個課堂的主宰者。所謂的“教學”就是教師教，學生學。教師就如同一個裝滿知識的容器，對學生說道：“過來！把我有的給你倒上！”于是，今年給這批學生向腦子里倒，明年再給另外一批學生往腦子倒，日復一日，年復一年。

常有這樣的現象，教師在前面講的可謂是聲情并茂，熱火朝天，但一看學生卻是無精打采或強顏歡笑，為什么！困為這滴水不是學生所想要的，雖然你給學生倒了好幾杯，但卻沒有學生所想要的那一滴。于是，教師越教，學生就越不會學，

篇3:特崗教師招聘考試面試題答題注意事項攻關策略

在所有的招教類考試中，面試所占的比重是非常大的。現在特崗教師的考試當中，很多時候面試占到六成的分數。在一些在編教師考試當中，甚至會更高，占到70%，80%，為什么這么設置呢?因為你將來是做老師，不管基礎知識答的有多么好，如果你不能很好的講課的話，全都是白費。從面試準備的角度來講，首先也是講一個儀表，所有的面試都很注重儀表，但是對于自己身份的識別認知要非常清晰，你現在去考老師，儀表、談吐要像一個老師，不是像，是從角色認同上就把自己當成老師來看待。如果不像一個老師，可能一下就會被淘汰掉了。雖然現在麻辣教師很受學生歡迎，但是我希望大家在考的時候，還是不要麻辣，要更中庸化一些，社會認知上老師是什么形象，你就打扮成什么樣，不要過于前衛，當然邋遢就更不用說了，永遠不會受到主考考官的認可。

另外，在面試的過程中，主要采取的形式是說課和試講，試講就是正常的講題。說課很多學生沒有接觸過，它是老師進行教研活動的方式，就是介紹課程的設置，設計思路，你最終要達到什么樣的教學目標等等，既是對在座的考官進行一個闡述，它不是講課，而是你對課程的設計的講述。然后說課也好，試講也好，都可能會有考官提問，考官提問說明比較好，如果不提問大家就可以準備下一場考試了。基本上老師都會提問。