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新課標(biāo)下語文教師角色定位

2024-07-31 閱讀 7630

新課標(biāo)下語文教師的角色定位

內(nèi)容提要:

新課標(biāo)下,語文教師又要怎樣扮演自己的角色呢?首先,語文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間起著“橋”的作用,讓學(xué)生走進(jìn)教材,與教材交流,教師的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生更好地理解教材。在閱讀上教師應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野的大門的鑰匙,要求我們不能整天圍著教材轉(zhuǎn),要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課外閱讀環(huán)境,讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)。在學(xué)生人文精神的滲透上教師要做藝術(shù)感染的天使,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美,從而感受、創(chuàng)造美。在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒,教師要超越自我,敢讓學(xué)生向自己挑戰(zhàn),培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。

隨著語文教學(xué)的發(fā)展,我們語文教師對自己的角色要不斷有新的認(rèn)識,不管我們扮演什么角色,都是為了學(xué)生素質(zhì)的提高。

關(guān)鍵詞:新課標(biāo)語文教師角色定位

語文教學(xué)是一臺戲,教師只有演好自己的角色,才能提高這臺戲的質(zhì)量,然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖代替學(xué)生思考或代替作者言論,這不是語文教師應(yīng)扮演的角色,下面我談?wù)剬φZ文教師應(yīng)扮演角色的幾點(diǎn)認(rèn)識:

一、語文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演“橋”的角色。

教材是語文知識的載體,學(xué)生是獲取語文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識,教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材,與教材交流,我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對教材的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生,同時要承認(rèn)學(xué)生對教材的理解的差異性,總之,教師要扮演好橋的角色,就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。

教師如何能扮演好橋的角色呢?首先,提起學(xué)生對教材的興趣,否則就是橋搭了學(xué)生也不愿意通過。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時的心理壓力,提高學(xué)生感悟上入手,要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受,而不是沉重的負(fù)擔(dān)。教學(xué)時不讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問題和做“條塊”式的分析,而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次,我們要設(shè)計好教材這個誘餌,充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美,使學(xué)生感到教材不僅是知識的載體而是藝術(shù),思想的結(jié)晶,要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望,最后我們在教學(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法,讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識。

二、在閱讀上教師應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野的大門的鑰匙。

閱讀是人類獲取知識的主要途徑,是語文教學(xué)的一個重要方面,對提高學(xué)生的素質(zhì),健全學(xué)生心靈人格有重要作用,社會各方面已形成共識,但現(xiàn)實(shí)中許多做法,仍值得各界的探討。下面,再就閱讀的視角、角色、空間作個探討。

1、閱讀活動中的視角定位

多年來,語文教育習(xí)慣于用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品,用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評價想象,總試圖“通過少數(shù)經(jīng)典范文的反復(fù)嚼爛,讓學(xué)生舉一反三,讀懂天下所有文章”。對于語文教育的弊端,一位特級教師曾一針見血地指出:我們的語文課正逐漸變成一門純粹的技術(shù)課,語文教育正在異變?yōu)橐豁?xiàng)純粹的技能培訓(xùn)和手藝磨練課。抽象意義上的語文教學(xué),讓學(xué)生在文山題海中跋涉,使閱讀一直難走出惡性循環(huán)的怪圈。

語文學(xué)習(xí)與做其他事情一樣都有個量變到質(zhì)變的過程,“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”。閱讀教學(xué)不應(yīng)是“深挖洞”,更應(yīng)是“廣積糧”,閱讀量不夠,感性認(rèn)識不足,哪來理性的飛躍。閱讀本質(zhì)不是技能訓(xùn)練,而是通過在大量的以了解內(nèi)容或獲取信息為中心的閱讀中提高閱讀能力和語言水平,“點(diǎn)燃學(xué)生的感知想象思考創(chuàng)造,照亮學(xué)生的心靈、釋放生命的力量”。

篇2:語文教師專業(yè)素養(yǎng)

淺談關(guān)于語文教師的專業(yè)素養(yǎng)

發(fā)布者:吳祥秀

你想要給學(xué)生一碗水,自己就得有一桶水。我認(rèn)為,提高語文教師的專業(yè)素養(yǎng)首先要多讀書,語文教師應(yīng)該三教九流,無書不讀。在讀書的過程中你可以了解各個方面的知識領(lǐng)域,讓你在課堂教學(xué)中自由發(fā)揮讓你的學(xué)生們由衷的欽佩你。想要讓孩子們讀書,首先要捫心自問,我們讀了什么書。我們讓孩子讀好書,我們自己讀了幾本好書。我們要做到在學(xué)生視野里的書,我們要了解,只有這樣才能因勢利導(dǎo)。只有博覽群書之后,才能找到適合自己的那幾本書。世上的書多得成千上萬,真正合乎心靈需要的書也就那么三五本。海子身邊常帶的只有四本書,梭羅到瓦爾登湖邊生活的時候,也沒帶幾本書。我們也要找到適合自己的那三五本書,常讀常新,才能有所收獲。

其次就是博取眾家之所長,獨(dú)樹一幟。在教學(xué)上你首先要知道你的同行都在干些什么,你的學(xué)科前輩走到了哪里,這樣你才能沿著他們的路繼續(xù)走下去。沿著他們的路繼續(xù)走并不是照搬照抄,而是要在他們總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上找到適合自己的教學(xué)思想和教學(xué)方法。

最后,我們還要不斷反思,勇于放棄,從零開始。不管我們有多么豐富的經(jīng)驗(yàn),不管我們的教學(xué)取得了多大的成就,一旦發(fā)現(xiàn)不能和教育大潮流吻合,我們就要深刻的反思,勇敢地棄舊從新。這是教育者應(yīng)當(dāng)自覺擔(dān)負(fù)的責(zé)任,因?yàn)槲覀兊慕逃龑ο笫侨耍辉试S我們有絲毫的偏差。同時我們要始終將學(xué)生置于我們的視野之內(nèi),他的一舉一動都是我們研究的對象,還要謹(jǐn)記學(xué)生是有感情,具有主觀能動性的人,他有自己的意志,我們不能強(qiáng)迫他接受我們的觀點(diǎn)看法,只能接近他,走進(jìn)他的心靈世界,用心交心,用愛換愛!

篇3:新課標(biāo)下語文教師角色定位

新課標(biāo)下語文教師的角色定位

內(nèi)容提要:

新課標(biāo)下,語文教師又要怎樣扮演自己的角色呢?首先,語文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間起著“橋”的作用,讓學(xué)生走進(jìn)教材,與教材交流,教師的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生更好地理解教材。在閱讀上教師應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野的大門的鑰匙,要求我們不能整天圍著教材轉(zhuǎn),要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課外閱讀環(huán)境,讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)。在學(xué)生人文精神的滲透上教師要做藝術(shù)感染的天使,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美,從而感受、創(chuàng)造美。在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒,教師要超越自我,敢讓學(xué)生向自己挑戰(zhàn),培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。

隨著語文教學(xué)的發(fā)展,我們語文教師對自己的角色要不斷有新的認(rèn)識,不管我們扮演什么角色,都是為了學(xué)生素質(zhì)的提高。

關(guān)鍵詞:新課標(biāo)語文教師角色定位

語文教學(xué)是一臺戲,教師只有演好自己的角色,才能提高這臺戲的質(zhì)量,然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖代替學(xué)生思考或代替作者言論,這不是語文教師應(yīng)扮演的角色,下面我談?wù)剬φZ文教師應(yīng)扮演角色的幾點(diǎn)認(rèn)識:

一、語文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演“橋”的角色。

教材是語文知識的載體,學(xué)生是獲取語文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識,教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材,與教材交流,我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對教材的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生,同時要承認(rèn)學(xué)生對教材的理解的差異性,總之,教師要扮演好橋的角色,就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。

教師如何能扮演好橋的角色呢?首先,提起學(xué)生對教材的興趣,否則就是橋搭了學(xué)生也不愿意通過。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時的心理壓力,提高學(xué)生感悟上入手,要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受,而不是沉重的負(fù)擔(dān)。教學(xué)時不讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問題和做“條塊”式的分析,而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次,我們要設(shè)計好教材這個誘餌,充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美,使學(xué)生感到教材不僅是知識的載體而是藝術(shù),思想的結(jié)晶,要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望,最后我們在教學(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法,讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識。

二、在閱讀上教師應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野的大門的鑰匙。

閱讀是人類獲取知識的主要途徑,是語文教學(xué)的一個重要方面,對提高學(xué)生的素質(zhì),健全學(xué)生心靈人格有重要作用,社會各方面已形成共識,但現(xiàn)實(shí)中許多做法,仍值得各界的探討。下面,再就閱讀的視角、角色、空間作個探討。

1、閱讀活動中的視角定位

多年來,語文教育習(xí)慣于用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品,用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評價想象,總試圖“通過少數(shù)經(jīng)典范文的反復(fù)嚼爛,讓學(xué)生舉一反三,讀懂天下所有文章”。對于語文教育的弊端,一位特級教師曾一針見血地指出:我們的語文課正逐漸變成一門純粹的技術(shù)課,語文教育正在異變?yōu)橐豁?xiàng)純粹的技能培訓(xùn)和手藝磨練課。抽象意義上的語文教學(xué),讓學(xué)生在文山題海中跋涉,使閱讀一直難走出惡性循環(huán)的怪圈。

語文學(xué)習(xí)與做其他事情一樣都有個量變到質(zhì)變的過程,“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”。閱讀教學(xué)不應(yīng)是“深挖洞”,更應(yīng)是“廣積糧”,閱讀量不夠,感性認(rèn)識不足,哪來理性的飛躍。閱讀本質(zhì)不是技能訓(xùn)練,而是通過在大量的以了解內(nèi)容或獲取信息為中心的閱讀中提高閱讀能力和語言水平,“點(diǎn)燃學(xué)生的感知想象思考創(chuàng)造,照亮學(xué)生的心靈、釋放生命的力量”。