傳統(tǒng)文化老師崗位職責(zé)

崗位職責(zé):

1.負(fù)責(zé)搜集查找傳統(tǒng)文化老師資源;

2.負(fù)責(zé)與老師進(jìn)行接洽溝通,介紹基地情況,促成合作。

任職要求:

1.具備傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、民間技藝、工藝等方面的資源,有一定的傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)教育培訓(xùn)人脈資源;

2.具備較高的文化修養(yǎng)和溝通交流能力。

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傳統(tǒng)文化老師崗位

篇2:傳統(tǒng)文化老師崗位職責(zé)任職要求

傳統(tǒng)文化老師崗位職責(zé)

崗位職責(zé):

1.負(fù)責(zé)搜集查找傳統(tǒng)文化老師資源;

2.負(fù)責(zé)與老師進(jìn)行接洽溝通,介紹基地情況,促成合作。

任職要求:

1.具備傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、民間技藝、工藝等方面的資源,有一定的傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)教育培訓(xùn)人脈資源;

2.具備較高的文化修養(yǎng)和溝通交流能力。

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篇3:老師生活隨筆端午節(jié)不忘弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

又是一年粽葉飄香時(shí)。“端午節(jié)您準(zhǔn)備怎么過(guò)？”對(duì)于許多市民來(lái)說(shuō)，無(wú)外乎就是吃粽子，或利用這個(gè)小長(zhǎng)假與家人外出郊游，放松一下心情，而對(duì)端午立節(jié)的本意及伴隨而來(lái)的屈原精神，恐怕沒(méi)有多少人去細(xì)細(xì)品味。

端午節(jié)，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)有很多，而源于紀(jì)念屈原則是一說(shuō)。屈原，春秋時(shí)期楚懷王的大臣，因?yàn)榱χ髀?lián)齊抗秦，受到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。秦軍攻破楚國(guó)京都后，屈原眼看著自己的祖國(guó)被侵略，又始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，在報(bào)國(guó)無(wú)望的情況下，于農(nóng)歷五月初五，抱石投汨羅江身死，用自己的生命譜寫了一曲“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的壯麗樂(lè)章。

屈原死后，百姓紛紛來(lái)到汨羅江，奮力打撈其尸體。傳說(shuō)投粽子于江中，可以粘住魚(yú)嘴；把雄黃酒倒進(jìn)江中，可以暈蛟龍水獸；劃龍舟來(lái)驅(qū)散江中之魚(yú)，以免吃掉屈原的身體。這些美麗的傳說(shuō)，表達(dá)了古人對(duì)屈原這位愛(ài)國(guó)志士的崇敬與思念，并作為端午習(xí)俗流傳了下來(lái)。而作為后人來(lái)說(shuō)，倘若我們至今尚不知曉端午節(jié)的由來(lái)，不知曉“屈氏已沉死，楚人哀不容”的悲憤，不明了“竟渡深悲千載冤”的沉重，不掌握“忠魂一去詎能還”那段悲壯歷史，依筆者之見(jiàn)，縱然粽子再香，恐怕也味同嚼蠟。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”一位哲人曾說(shuō)：構(gòu)成民族界限的，不是河流，也不是山脈，而只能是跨越河流和山脈的傳統(tǒng)文化，它是區(qū)別于這一民族與另一民族的永恒標(biāo)志，是支撐這個(gè)民族脊梁的精神。唐代詩(shī)人殷堯藩感慨道：千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名？因?yàn)榍藗冇涀×硕宋纾灰驗(yàn)槎宋纾藗冇涀×饲：笕思o(jì)念屈原，不是因?yàn)樗脑庥觯膊皇且驗(yàn)樗男愿瘢且驗(yàn)樗南道杳瘛Ⅲw恤蒼生的民眾情懷，剛正不阿、廉潔無(wú)私的為官品格，奮發(fā)向上、堅(jiān)定不移的創(chuàng)新精神。

兩千年的端午節(jié)，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值，是一座巨大的精神文化寶庫(kù)。每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)從這座寶庫(kù)中尋求力量，激發(fā)自己朝著理想不斷求索與奮斗！