《戰(zhàn)爭與和平》讀后感

“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”

如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認(rèn)識.

《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時代感。

體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強(qiáng)的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。

他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。以一八一二年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映了當(dāng)時一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。

看完整本書，我習(xí)慣性地閉上眼睛，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位如此真實和鮮活角色讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮。

我忍不住想說說皮埃爾這個人，他留給我的印象太深了剛從國外留學(xué)回來的、在上流社會過著衣食無憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實再扮演著太多太多的角色：貴族、私生子、超級富翁，官場可憐的政治工具，公益者，戰(zhàn)爭俘虜，侵略者的朋友，好丈夫.

讀完了這本書，我接二連三地冒出了很多感觸，就如：小時候的我，總覺得戰(zhàn)爭這件事其實一點也不算是壞事，因為戰(zhàn)爭既可以掠奪他國的國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!當(dāng)讀了《戰(zhàn)爭與和平》后，每當(dāng)翻閱到那些描寫殘酷戰(zhàn)爭的篇章時，讀罷《戰(zhàn)爭與和平》，你真得會了解、聯(lián)想到很多很我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識和學(xué)習(xí)欲望。

讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀!戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始――人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!

我們的世界有一個規(guī)律，就是競爭，有人用劣根性這個詞語來形容我們的這種本性，但我們要認(rèn)識到，我們?nèi)巳绻麤]有這個“劣根性”。那么我們的世界還停留在遠(yuǎn)古時期。如果沒有秦朝用殘酷的戰(zhàn)爭統(tǒng)一中國。我們的中國也就不存在了，也許我們還生活在原始部落時代。。那現(xiàn)在呢，你覺得世界200多個國家的局面會一直存在嗎?我想人類可能會一直耐心維持這個稍微和平的局面，但是必定在可見的將來戰(zhàn)爭會爆發(fā)，如果說人類永遠(yuǎn)沒有戰(zhàn)爭，我們先看看歷史，我們的祖先可能認(rèn)為，海的那邊還會是海，沒有人，是一個無邊無際的海。但是呢?我們現(xiàn)在知道世界上不是只有“中國人”，有無數(shù)個國家，種族。這樣的多元化讓我們能夠為了比別人過的好，在嫉妒，羨慕，排斥等復(fù)雜心理下努力建設(shè)我們的國家。世界難道會不沿著歷史規(guī)律得到統(tǒng)一嗎??那個時候就象古代的中國人剛剛統(tǒng)一后的一段時期，我們認(rèn)為是“天下太平”了，但是在中國外呢??

別的地方也在發(fā)展著，那里不是“空”的啊。那我們的地球外呢，我們必須承認(rèn)在宇宙肥沃的土壤上不會只有地球一個稻草，更別說宇宙是一個接近無限的空間，也就是存在生命的概率也會很大，宇宙永遠(yuǎn)不會改變他的規(guī)律-在競爭中成長，成長后戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭后統(tǒng)一，統(tǒng)一后面對地還是競爭，還是成長。

“我倒下了么.我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了.”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭，為了信仰而有的戰(zhàn)爭，也許帝王以為這只是一場有關(guān)榮辱的如同過家家般的戰(zhàn)爭的話，那么就錯了。如果只是認(rèn)為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰(zhàn)爭了，別人在戰(zhàn)場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準(zhǔn)備酒肉。你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。”這一點，是最令人痛惜的。帝王――是歷史的奴隸。那么，真的是嗎?別人在犧牲，他可以說出這種話。

“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問。“當(dāng)然。”另一個軍官洋洋得意地說。“代價是多少?不值一提，兩傷一亡。”

軍官無所謂的聳聳肩。看到這里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭嗎?死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當(dāng)做兒戲，漠不關(guān)心他人死活的事情，不就是只有軍官階級的人才做得出來的么?今日，在戰(zhàn)場上，你沖鋒陷陣，明天的今時，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。

戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學(xué)等人類最文明的東西呢?我認(rèn)為這句話說的一點都沒有錯。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認(rèn)為，在這時候，談?wù)勥@些美好的東西沒有錯。說實話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結(jié)合。在最危難的時候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。

這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也一樣，毫不在意地聽別人說他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因為別人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，終于過去了??”。也許，就像列夫托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。

和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束，拿破侖的時代徹底過去，奧軍取得勝利的時候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時，那旋律格外的歡快和動人。

婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。

告別畸形的絕對價值觀吧。去愛，去融合，去寬恕，去體諒;而不是去狠，去分割，去對立，去打倒。這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。

篇2:精選抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日活動方案

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20**年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議經(jīng)表決通過了將每年的9月3日確定為“中華人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日”。今年是中華人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，今年的9月3日是首個“中華人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日”。為了切實搞好這一具有重大歷史意義的紀(jì)念活動，宣傳抗日戰(zhàn)爭勝利的重大意義和中華人民抗日戰(zhàn)爭對世界反法西斯戰(zhàn)爭的重大貢獻(xiàn)，以及中華人民在抗日戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出的不怕犧牲、前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗的愛國主義精神，對我校全體學(xué)生進(jìn)行重溫歷史、勿忘國恥、振興中華的愛國主義教育和民族精神教育。根據(jù)上級安排,結(jié)合我校實際情況，經(jīng)研究決定在全校師生中開展紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日主題教育活動。具體實施方案如下：

一、指導(dǎo)思想

堅持以馬克思列寧主義、*思想、*理論和“****”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的**大和十八屆三中全會精神，培育社會主義核心價值觀，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，著力宣傳中華人民抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義，著力宣傳抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重要地位，著力宣傳在中國共產(chǎn)黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下全民族打敗日本軍國主義侵略的歷史功績，著力宣傳中國共產(chǎn)黨在全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用。以愛國主義為主旋律，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)青少年憂患意識及社會責(zé)任感和使命感，把民族精神教育融入青少年學(xué)習(xí)和日常生活之中，激勵和動員廣大學(xué)生為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)而努力奮斗。

二、活動時間

20**年9月3日

三、活動內(nèi)容

1.營造活動氛圍。利用學(xué)校大屏幕、制作主題展版，宣傳中華人民抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義，營造活動氛圍。

2.利用全校師生*，向廣大學(xué)生宣傳組織開展紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的偉大意義。

3.組織八年級師生觀看抗日影片《太行山上》。

4.八年級學(xué)生寫出活動感受。

各班于9月9日上交10份學(xué)生活動感受，政教處留存。

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篇3:觀紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵后感:400字

觀紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵后感400字

**年是中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。70年前中華人民經(jīng)過八年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。70年前，中華民族用熱淚與熱血的奔流，結(jié)束苦難而悲壯的歷史;70年前，八年的抗戰(zhàn)，中華民族用鋼鐵與烈火的交迸，鑄就堅強(qiáng)不屈的脊梁，在經(jīng)歷走過來的數(shù)次磨礪后，祖國以其堅強(qiáng)不屈的脊梁高高屹立在世界的東方。我們自豪，我們驕傲，我們?yōu)橛幸粋€堅強(qiáng)的祖國而歌唱。

通過大閱兵，我們看到了中國的強(qiáng)大。慶典開始時，嘹亮的《義勇軍進(jìn)行曲》響徹了整個*廣場，鮮艷的五星紅旗像一束火焰在天幕上燃燒。主席肅立在敞篷車的正中央駛過金水橋，向海陸空三軍問好。“同志們好！同志們辛苦了！”習(xí)主席的問候如和煦春風(fēng)，溫暖軍心。“首長好！為人民服務(wù)！”官兵們的回答似驚雷回蕩，山呼海應(yīng)。70周年的國慶閱兵慶典，激起了我們滾滾心潮！我情不自禁地感嘆到：中華人民共和國經(jīng)歷了多少的艱難困苦，才有了今天的偉大成就啊！伴隨著共和國逐步發(fā)展壯大的步伐，半個世紀(jì)以來，我國解放軍在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)光大我國優(yōu)良傳統(tǒng)的美德。