“德育創(chuàng)新與班主任班級(jí)管理藝術(shù)高級(jí)研修班”學(xué)習(xí)體會(huì)

10月13日和14日有幸參加了“全國(guó)中小學(xué)德育創(chuàng)新與班主任班級(jí)管理藝術(shù)高級(jí)研修班”進(jìn)行學(xué)習(xí)，z是誰(shuí)?如果不是參加班主任專題培訓(xùn)，我不會(huì)認(rèn)識(shí)他。只見(jiàn)在一千二百多人的會(huì)場(chǎng)他侃侃而談，滔滔不絕，會(huì)場(chǎng)所有的人凝神傾聽(tīng)，忽而掌聲爆發(fā)，忽而笑聲迭起，忽而驚疑喝彩。不錯(cuò)，那說(shuō)得激越昂揚(yáng)的講師，便是本次班主任培訓(xùn)的專家-----周五紅。

未見(jiàn)z之前，聽(tīng)過(guò)很多講座。或是引經(jīng)據(jù)典，或是娓娓道來(lái)，或是循循善誘，但，從沒(méi)有一場(chǎng)講座如z那般酣暢淋漓。如果用一場(chǎng)交響樂(lè)來(lái)比喻z精彩的演說(shuō)，無(wú)疑是最恰當(dāng)不過(guò)的。只聽(tīng)，他忽而喁喁細(xì)語(yǔ)，忽而激越飛揚(yáng)，忽而重重強(qiáng)調(diào)，忽而緩緩而述，真真高低錯(cuò)落，起伏跌宕，輕攏慢捻，無(wú)不具備火候。最震撼人的，就是他渾厚的高音，每每講到重點(diǎn)，只聽(tīng)，他的嗓音忽得拔高，直沖會(huì)場(chǎng)的頂端，直逼聽(tīng)者耳膜而來(lái)，有嗡嗡之鳴響，有汩汩激蕩之回音。這輕重緩急的變化，對(duì)周五紅來(lái)說(shuō)已然成了與招手即來(lái)，揮手即去的本事。他利用這豐富的強(qiáng)調(diào)，為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)大型的交響樂(lè)。聽(tīng)著，嘆為觀止，沉醉其中，許久不能回神。

那站在講臺(tái)上的z，意氣風(fēng)發(fā)，大有談笑之間，指點(diǎn)江山之氣勢(shì)。他像一枚飽滿的芽，有蓄勢(shì)待發(fā)之勇；他像整裝待射的箭，有勢(shì)如破竹之氣；他像一把精神的鑰匙，有開(kāi)啟未知之能。看，他的肢體多么豐富。忽而，捂嘴而樂(lè)，做小人狀；忽而滿臉憂愁，做祈求態(tài)；忽而手舞足蹈有癲瘋形。有時(shí)，假裝痛哭流涕，有時(shí)扮演大義凜然，有時(shí)夸張喜形于色。變化莫測(cè)的肢體語(yǔ)言，配合著豐富多腔的聲調(diào)，再加上各式各樣的真實(shí)案例。于是，效果就出來(lái)了。聽(tīng)眾，有時(shí)笑得前俯后仰，有時(shí)驚得目瞪口呆，有時(shí)悲得難以抑制。笑過(guò)之后，又不得不深思，心靈，是多么脆弱，班級(jí)管理的知識(shí)，是多么重要！

z講座，不是坐著講。他不需要講義，不需要凳子，就站在講臺(tái)的前面，不停不歇，一氣兒講三個(gè)小時(shí)。中場(chǎng)不休息，不打岔，一串一串的話，一路兒順溜而下，似奔瀉的溪澗，如飛躍的雨點(diǎn)，前赴后繼，滔滔不絕，聽(tīng)得人一愣一愣，沒(méi)時(shí)間出神，沒(méi)時(shí)間發(fā)呆，沒(méi)時(shí)間睡覺(jué)。思維，被他牽引，意念，被他啟悟，情緒，被他點(diǎn)燃。一千二百多位老師，很靜，很靜。唯有忽而急轉(zhuǎn)直下的驚訝聲，唯有柳暗花明的喝彩聲，唯有怫然大笑的歡樂(lè)聲。

無(wú)疑，周五紅是一位高明的指揮者，他利用滿腹的才華，渾身的幽默，豐富的閱歷為我們營(yíng)造了一場(chǎng)豐盛的精神大餐。枯燥的班級(jí)管理知識(shí)，在他語(yǔ)言的包裝之下，有著抨擊心靈的力量，有著轉(zhuǎn)變?nèi)松念Ｖ牵兄p松愉快的幽默。

用劍的高手，達(dá)到最高的境界，便是人劍合一。在我看來(lái)，周五紅也是高手，他是演說(shuō)的高手，他把演說(shuō)與個(gè)人的靈魂合為一體。對(duì)事業(yè)的滿腔熱愛(ài)，對(duì)專業(yè)的不懈追求，鑄成了他演說(shuō)的境界，力量，震撼，直指人心。

一個(gè)初中文憑的人，怎會(huì)有今天如此驕人的成就？原來(lái)，英語(yǔ)是下鄉(xiāng)插隊(duì)跟著半導(dǎo)體收音機(jī)自學(xué)的，一學(xué)就是整整八年。博學(xué)的知識(shí)，是堅(jiān)持看各類書籍得來(lái)的，他看的書及其廣泛，下鄉(xiāng)插隊(duì)那幾年，他干過(guò)的事又很多很多，殺過(guò)豬，宰過(guò)羊，放過(guò)牧，當(dāng)過(guò)赤腳醫(yī)生，當(dāng)過(guò)代課老師，獨(dú)自一人打死過(guò)一只幾百斤重的黑熊······這些都成為他人生的寶貴財(cái)富。

傳奇！原來(lái)，這z就是一個(gè)傳奇！他的出身，他的家庭，他的奮斗史！如z自己所說(shuō)，‘嫁人，就要嫁給我這樣的’。雖是玩笑話，卻讓人喝彩，這周老頭，有著不屈的斗志，有著對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，確實(shí)是真男人也！

篇2:德育工作創(chuàng)新與魅力班主任專業(yè)成長(zhǎng)研修班學(xué)習(xí)心得

德育工作創(chuàng)新與魅力班主任專業(yè)成長(zhǎng)研修班學(xué)習(xí)心得

近年來(lái)教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的不少問(wèn)題，大都是某些教師職業(yè)道德水平低下造成的。教師職業(yè)道德的好壞，主要取決于自律能力的強(qiáng)與弱;而自律能力的強(qiáng)與弱是通過(guò)教師個(gè)體，將職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化于自身，再外化于職業(yè)道德行為表現(xiàn)出來(lái)的。目前我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)中的存在的種種問(wèn)題，說(shuō)明教師職業(yè)道德規(guī)范的不少要求并沒(méi)有完全內(nèi)化為所有教師的自我認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。而要有效地解決這一問(wèn)題，就必須深入研究新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化與外化機(jī)制這一課題，本文將對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化從教師角度作一簡(jiǎn)單闡述。

如果教師個(gè)體不善于自查、自檢、自省、自律，不準(zhǔn)備或不能夠把外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的思想素養(yǎng)，融化在自己的精神當(dāng)中，那么，就不可能自覺(jué)地執(zhí)行、運(yùn)用各種教育理論要求來(lái)調(diào)整自己及他人的道德行為。因此，必須把職業(yè)道德內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，自覺(jué)地融化到行為中，自覺(jué)地身體力行，由“社會(huì)要求這樣做”“我要這樣做”，才能發(fā)揮道德作用。

一、社會(huì)道德教育是促進(jìn)教師職業(yè)道德要求內(nèi)化的重要條件

教育的起點(diǎn)是提高教師的道德認(rèn)識(shí)，通過(guò)陶冶教師的道德情感，錘煉教師的道德意志，堅(jiān)定教師的道德信念，最終達(dá)到養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

二、個(gè)人道德修養(yǎng)是促成教師職業(yè)道德內(nèi)化的關(guān)鍵

一個(gè)人的自我道德人格和道德品質(zhì)的形成既要靠外部的道德教育，更要靠個(gè)人的自我努力。唯物辯證法認(rèn)為，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”。根據(jù)這一觀點(diǎn)，在教師職業(yè)道德要求內(nèi)化的過(guò)程中，首先必須重視受教育者自我修養(yǎng)的自覺(jué)性，教師道德修養(yǎng)是教師道德要求由“他律”向“自律”升華的關(guān)鍵，是教師職業(yè)道德要求內(nèi)化的必要條件。道德教育是教師道德要求內(nèi)化的外部條件，教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的自覺(jué)性才是內(nèi)部的根據(jù)，而且這種自我修養(yǎng)的自覺(jué)性，在教師道德要求內(nèi)化過(guò)程中起著決定性作用。

加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義職業(yè)道德理論才能樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，深刻認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想和先進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的決心，才能深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺(jué)性。

第二要勇于實(shí)踐磨練，投身教育實(shí)踐活動(dòng)。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)分清是非善惡，更重要的是要身體力行，用理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，在教育實(shí)踐活動(dòng)中正確認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)中的各種利益和道德關(guān)系，培養(yǎng)自己的師德品質(zhì)。

第三，要做到“慎獨(dú)”。慎獨(dú)既是一種修養(yǎng)方法，又是人們?cè)谛摒B(yǎng)中所形成的一種道德感情和道德信念，它使教師在任何時(shí)候、任何情況下都能堅(jiān)持按照教師道德規(guī)范去行事，同時(shí)慎獨(dú)還是一種高度自覺(jué)性的表現(xiàn)。

第四，要開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開(kāi)外部的條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺(jué)性。因?yàn)榻處煹赖滦摒B(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺(jué)，教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過(guò)程中，要勇于自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。

第五，教師職業(yè)道德修養(yǎng)貴在自覺(jué)。這是由道德和道德修養(yǎng)的特點(diǎn)決定的。道德作為一定社會(huì)對(duì)人們的行為規(guī)范，主要靠人們的自覺(jué)自愿才能真正起作用。道德修養(yǎng)是人們道德品質(zhì)上的自我鍛煉、自我教育和自我陶冶，因此，更需要具有自覺(jué)性。

第六，要虛心向他人學(xué)習(xí)。師德修養(yǎng)修養(yǎng)不是教師個(gè)人孤立的脫離社會(huì)的閉門修養(yǎng)，而是在教育實(shí)踐中人與人相互影響、相互交往的社會(huì)性活動(dòng)，也是社會(huì)道變成德的重要組成部分。故“見(jiàn)賢思齊”，虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流是教師修養(yǎng)自身的一個(gè)好方法。

總之，教師職業(yè)道德內(nèi)化是教育勞動(dòng)的客觀要求，它決定著教師人才的素質(zhì)，決定著教育所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量，在教師隊(duì)伍建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到現(xiàn)代教師內(nèi)化師德的現(xiàn)代意義包括：一、錘煉自我。二、修養(yǎng)自我。三、超越自我。李校長(zhǎng)說(shuō)教育的核心是人類靈魂的喚醒。我也覺(jué)得很有道理。