教師工作心得：成為有人格魅力的老師

“受學(xué)生歡迎”的教師除了具有基本的專業(yè)素養(yǎng)之外，尚需具備基本的專業(yè)人格，比如主動精神、樂觀心態(tài)、快樂情緒。教師的主動精神、樂觀心態(tài)和快樂情緒與教師的課程智慧、教學(xué)智慧和管理智慧一起構(gòu)成了“學(xué)生最喜歡的教師”的基本要素。

教師的主動精神

主動精神何以讓教師順利地展開職業(yè)生涯并成為受學(xué)生歡迎的成功教師？一直讓自己陷入被動的教師又是如何逐漸成為不受學(xué)生歡迎的學(xué)校中的“失敗者”。

教師的主動精神究竟意味著什么？從在學(xué)校中遇到的成功教師以及在文本、電影中所看到的那些成功教師來看，教師的主動精神至少意味著：第一，善于創(chuàng)造性地執(zhí)行，不讓自己陷入被動和瑣碎；第二，善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計，為自己爭取發(fā)展的機會；第三，像螞蟻一樣自強不息，遇到任何障礙都不斷尋找新的出路。

教師的樂觀心態(tài)

教師的樂觀精神主要包括寬容的精神、賞識意識和有激情的生活。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的人不會喋喋不休地抱怨；賞識意識是對他人表達真誠的認可和尊重；激情指的是一個人的精神狀態(tài)。

選擇教師這個職業(yè)，意味著要選擇一種無可救藥的樂觀主義生活方式。樂觀的第一個指標是寬容。寬容的人不會對他人有太多的挑剔，也不會因他人不關(guān)注自己而一味抱怨。樂觀其實很簡單：停止抱怨。

樂觀的第二個指標是“賞識”。不僅寬容，還能做到對他人賞識，這是一個進步。渴望賞識是人性中最可愛的弱點。

樂觀的第三個指標是內(nèi)心“寧靜”、有“激情”、能快樂地生活。人總是喜歡和那些能夠給人帶來快樂的人在一起。快樂是一種能力。能夠把笑聲帶給別人的人，有一種能力，叫感染。喜歡把痛苦帶給別人的人，也有一種能力叫傳染。

怎樣成為快樂的教師

快樂和幸福是人的終極追求。良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生因教育而更加快樂、幸福地生活。教師的快樂與幸福感是至關(guān)重要的，如果教師不快樂，他的學(xué)生往往不會有好日子過。萬一教師不能擁有完整的快樂與幸福，那他至少要讓自己過得有希望。如果教師的生活沒有了希望和夢想，教育就會發(fā)生危機。

有幸福感的人，是那些擁有創(chuàng)造性生活的人，是那些“生活在自己的作品中”的人；所謂痛苦的人，是那些生活在種種束縛中的人。

對于教師來說，他的作品可能是曾經(jīng)改變了某個學(xué)生，可能是上了一節(jié)好課，可能是發(fā)表了一篇文章或出了一本書，也可能是參與建設(shè)了一個新班級或一所新學(xué)校。所有的作品都意味著某種“改變”。很多人之所以沒有自己的作品，是因為他沒有改變自己的生活，日常生活陷入機械的重復(fù)。為什么你無法發(fā)表一個新作品？因為你沒有改變你的生活。既沒有新的“閱讀”，沒有新的“觀察”，也沒有新的“做法”，當然無新作品可言。

創(chuàng)造的生活其實是一種“可能生活”或“理想生活”。這種人生活在自己的夢想中。夢想是自己將來要走的道路，在自己將來要抵達的地方。人過得好與不好，全靠人有沒有自己的夢或理想。

史懷澤因《敬畏生命》而享有盛名。史懷澤建議人在走路時也要愛惜路上的生命：“被你踩著的螞蟻在那里掙扎，甲蟲在艱難地爬行，而蠕蟲則蜷縮起來。”這令很多讀者感動。可是，史懷澤真正的魅力并不在于他是一個多愁善感的男人，不在于他建議人要保護所有動物的生命，而在于他熱烈地建議每個人必須讓自己的生命過得充滿激情、有理想、有活力。在史懷澤那里，“敬畏生命”意味著“拒絕成熟”。人的最重要的使命是在整個生命中堅持自己的理想，“偉大的奧秘在于，作為充滿活力的人度過一生”；真正有力量的人，“什么也奪走不了他的理想”。我們成年人傳授給青年一代的生活知識，不應(yīng)該是“現(xiàn)實將排除掉你們的理想”，而應(yīng)該是“堅持你們的理想，生活不能夠奪去你們的理想”。

生命力及其蘊含的人格魅力是人的精神長相。人的長相在進入學(xué)校之前由母親負責；人的長相在進入學(xué)校之后，由自己負責。教師的使命，是激勵學(xué)生對自己的長相負責任。學(xué)生的使命，是對自己的精神長相負起不可推卸的責任。教育的目的，是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上的精神種子，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚眉吐氣。

成為一個有活力的人，這就是教育對教師和學(xué)生的全部期待。

于是，真正“受過教育的人”、“有教養(yǎng)的民族”，顯示為人的“活力”：神采奕奕、生機盎然；熱情、沖動、才情、抒情、機靈、智慧、敏感、勇氣、冒險、探索、拓展、開闊；爭執(zhí)、掙扎、執(zhí)著、反抗、超越、拯救、解放......

具體而言，人的幸福感來自三個要素：一是有情趣；二是愛人與被人愛；三是生活在自己的作品中。

篇2:新教師履職學(xué)習(xí)心得體會

　　新教師履職學(xué)習(xí)心得體會

　　周家河小學(xué)

　　在十八屆中央紀委第三次全會上，強調(diào)指出，要落實黨委的主體責任和紀委的監(jiān)督責任，黨委、紀委或其他相關(guān)職能部門都要對承擔的黨風廉政建設(shè)責任做到守土有責。“兩個責任”的提出，抓住了黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是十八屆三中全會關(guān)于全面深化改革部署的一個重點。各級黨委、紀委，尤其是中央國家機關(guān)黨組織和紀檢監(jiān)察機構(gòu)，必須不斷強化“兩個責任”意識，把思想認識和行動統(tǒng)一到中央的部署和要求上來，加強擔當，各司其職、各負其責，把落實好“兩個責任”作為當前一件大事抓緊抓實，確保黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作各項任務(wù)落到實處。作為一名新教師，我將履職盡責落實到以下幾點：

　　第一，熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

　　第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。

　　第三，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心、正確的教書育人、以及嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻。認真負責、工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。

　　第四，愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新。在現(xiàn)實中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚;工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務(wù)實，更談不上開拓創(chuàng)新。只有銳意進取，才能勇于創(chuàng)新。我們教師對知識要精益求精，不斷進取，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務(wù)實中開拓進取。

　　第五，淡泊名利，志存高遠。作為一名人民教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師，就要愿將青春許孺子，甘為盛世做人梯;既然我們是教師，就要一輩子用愛心去點亮一盞盞心燈，在照亮學(xué)生未來的同時，也輝煌自己的人生。正如泰戈爾所說：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，就讓我從事葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著綠蔭的`。”浪花選擇大海，雄鷹選擇藍天，而我選擇了三尺講臺!我時刻銘記著教師的責任。

　　第六，時刻以法律和廉政準則為鏡，鑒照自己的行為，在靈魂深處樹立共產(chǎn)主義的人生觀、價值觀，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無法紀等錯誤思想，不斷反省自己，慎獨、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律。 現(xiàn)在正值應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變、教育教學(xué)大改革的時期，社會的發(fā)展需要高能力高素質(zhì)的人才，站在新的歷史高度上，我沉甸甸地意識到使命在肩，責任如山。我將在這一片讓心靈守護者熱血奔涌的神圣沃土上，不斷充實自己，展示自己，勇于進取，開拓創(chuàng)新，讓我們輕揮一只粉筆，書寫青春永不衰。

篇3:教師履職盡職心得體會

教師履職盡職心得體會

　　教師是一個神圣的職業(yè)，在這個職業(yè)范圍內(nèi)必須盡職盡責。教師是人類的工程師，背負著培養(yǎng)下一代的責任，教師應(yīng)該用自己的心來對待每一個孩子。 愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想道德，獻身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛社會主義祖國、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責任。能否自覺地把黨和國家的利益、社會主義的利益放在首位，堅定忠誠于黨的教育事業(yè)，是衡量教師道德水準高低的重要標準。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教師這一職業(yè)的無私和偉大。

　　所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就應(yīng)該對教師這一職業(yè)有充分的認識，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，也只有對自己所從事的職業(yè)特點、社會意義和道德價值有更深刻的理解，才能對本職工作產(chǎn)生自豪感并有樂于奉獻的精神，才能不為名、不為利，在教學(xué)實踐中實現(xiàn)人生價值、升華人生價值，把培養(yǎng)好下一代當作自己義不容辭的天職。

　　愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)的具體表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生全面關(guān)心，在教育教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個學(xué)生身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺挖苦學(xué)生，熱愛每一個具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當?shù)呐d趣、愛好和特長。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，諄諄教誨，都體現(xiàn)了人民教師的愛心。自古以來，循循善誘，誨人不倦一直被視為教師的美德。其內(nèi)涵至少包括：第一，教師在教學(xué)與教育過程中表現(xiàn)出來的熱情、耐心和毅力。第二，要主動關(guān)心，善于觀察和了解學(xué)生。第三，因材施教，因勢利導(dǎo)。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學(xué)生的熱愛上，教師對民族、對人民的感情融會于對學(xué)生的培養(yǎng)上。

　　教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一位人民教師，擔負著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的榜樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴于律己做到身正為范，還要以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生，必須從衣著、發(fā)式、坐、立、行的姿勢，以及表情、動作、行為習(xí)慣等細節(jié)方面嚴格要求自己。

　　選擇了教師職業(yè)就要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識，就必須具有崇高的奉獻精神。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都想探究個明白，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進地引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。

　　一名教師全心全意的為了每一個孩子是應(yīng)盡的責任，把一顆真誠的心交個每一個學(xué)生是教師思想上最崇高的。為了國家，為了培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代，教師應(yīng)把愛生，愛崗當作自己工作的基礎(chǔ)。