紀(jì)念陶行知征文
博學(xué)之，篤行之
――守望行知先生的精神家園
先哲有云：讀萬卷書，行萬里路。知識(shí)很重要，獲取知識(shí)的過程就是接受客觀世界的過程，可以讓我們更好的了解過去，洞察未來。與此同時(shí)，與接受知識(shí)并重的是我們的努力實(shí)踐。實(shí)踐，是我們接受所有知識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。作為一代大教育家，陶行知先生即貫徹了這樣的教育理念：知行相一。這一理念貫穿了他整個(gè)教育人生。而今思之，吾輩何念?守望先生之精神，博學(xué)而篤行。
我，一名普通的初中學(xué)生。于我而言，先生的這一教育思想，我未曾有過多的思考。只是，隨著時(shí)間的推移，我的腦海里對(duì)此也漸漸有了一定的認(rèn)識(shí)，雖然可能很膚淺。
這一認(rèn)識(shí)，源于我對(duì)周圍同齡人學(xué)與行的觀察和思考。
不可否認(rèn)，作為學(xué)生，對(duì)我們來說，學(xué)習(xí)是很重要的任務(wù)，要用大量的時(shí)間與精力來獲取知識(shí)。只是，很多人把學(xué)習(xí)知識(shí)作為了第一要?jiǎng)?wù)，包括我在內(nèi)。一直以來，我都花費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間與精力在學(xué)習(xí)上。在校期間，我們的課程安排一節(jié)接著一節(jié)，課間休息時(shí)間也被自己利用，利用這時(shí)間來處理作業(yè);放學(xué)回到家，放下沉重的書包，想輕松一下，耳邊又會(huì)傳來父母的叮嚀：“快一些把作業(yè)做完吧”;周六周日，坐公交，轉(zhuǎn)地鐵，穿行于大街小巷參加各類補(bǔ)課;寒暑假，記憶中就沒有一個(gè)完整的假期……
當(dāng)然，獲取知識(shí)的快樂也是顯而易見的。當(dāng)困惑已久的題目被解答出時(shí)，當(dāng)晦澀難解的文言變得瑯瑯上口時(shí)，學(xué)習(xí)帶來的快樂，讓人為之一振，讓人更加上進(jìn)。只是，在不斷吸收知識(shí)的過程中，我經(jīng)常覺得自己失去了什么。失去什么了呢?樂趣，目標(biāo)，思考，活力。我，還有無數(shù)如我一樣的同齡人，只是在接受，至于接受什么，需不需要，被放在了一邊。我們就是那一個(gè)個(gè)兩腳書柜，而已。
我們，丟了“行”。
我們的腦海里里似乎再也沒了“行”的意識(shí)，周圍，似乎也沒有人強(qiáng)調(diào)行的重要。當(dāng)然，我們也就談不上有“行”的平臺(tái)了。我發(fā)現(xiàn)，與獲取知識(shí)相比，“篤行”二字，被無限地忽略了。且不說“實(shí)踐出真知”、“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一類話語，但是就我的生活實(shí)際來看，我感覺到了自己“一無所能”。
我發(fā)現(xiàn)，除了上課做作業(yè)，我似乎做不了其他什么事情。許多知識(shí)，似乎只是紙上談兵，意義不大。尤其面臨窘境時(shí)，更是手足無措。例如父母出門，要求我中飯自備，但面對(duì)陌生的鍋爐，我的腦海中空空蕩蕩，毫無做菜的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，只能草草在外解決;又如電燈突然熄滅，我只能請(qǐng)父母幫忙，平日里看書再多，也無濟(jì)于事……此時(shí)我漸漸明白，作為學(xué)生，我需要的，應(yīng)該不只是知識(shí)。
顯然，不只是我有這種感覺，不只是我一個(gè)人“一無所能”。放眼周圍，似乎是一代學(xué)生。
在兩個(gè)黃鸝鳴翠柳的大好春光里，我們疲于應(yīng)付各種試卷，無暇顧及窗外的明媚陽光，更不用說腳踩大地，與自然親密接觸了;在星星眨著眼睛的夜間，我們的身邊卻壘著厚厚的輔導(dǎo)書籍，再?zèng)]有了對(duì)飛天的追問，沒有了北斗星的方向……自然，社會(huì)，都需要我們?nèi)ビH近，去觸摸，去感知，但，我們似乎忽略了走進(jìn)，忽略了接觸。讀萬卷書，也要行萬里路，有行才有知，多么淺顯的道理。
無人知!
不僅如此，這種現(xiàn)象似乎還有愈演愈烈之勢(shì)。學(xué)子們，補(bǔ)課狂潮永不停息;成年人，宅男宅女宅到底。《弟子規(guī)》有云：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。”我們的認(rèn)識(shí)，似乎應(yīng)該比幾百年前的封建士子深一些吧?
不由又想到陶行知先生，先生說得好，知行應(yīng)相一。先生一生，踐行著這一理念。生活即教育，教育自生活。在嘉陵江邊的育才，先生是這樣做的;在揚(yáng)子江邊的曉莊，先生是這么做的;來到長(zhǎng)江入海的吳淞口，先生還是如此。
先生早已西去，薪火應(yīng)當(dāng)相傳。先生的精神家園需要你我守望，就是現(xiàn)在。
守望兩境界：博學(xué)而篤行。
篇2:紀(jì)念陶行知征文
博學(xué)之，篤行之
――守望行知先生的精神家園
先哲有云：讀萬卷書，行萬里路。知識(shí)很重要，獲取知識(shí)的過程就是接受客觀世界的過程，可以讓我們更好的了解過去，洞察未來。與此同時(shí)，與接受知識(shí)并重的是我們的努力實(shí)踐。實(shí)踐，是我們接受所有知識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。作為一代大教育家，陶行知先生即貫徹了這樣的教育理念：知行相一。這一理念貫穿了他整個(gè)教育人生。而今思之，吾輩何念?守望先生之精神，博學(xué)而篤行。
我，一名普通的初中學(xué)生。于我而言，先生的這一教育思想，我未曾有過多的思考。只是，隨著時(shí)間的推移，我的腦海里對(duì)此也漸漸有了一定的認(rèn)識(shí)，雖然可能很膚淺。
這一認(rèn)識(shí)，源于我對(duì)周圍同齡人學(xué)與行的觀察和思考。
不可否認(rèn)，作為學(xué)生，對(duì)我們來說，學(xué)習(xí)是很重要的任務(wù)，要用大量的時(shí)間與精力來獲取知識(shí)。只是，很多人把學(xué)習(xí)知識(shí)作為了第一要?jiǎng)?wù)，包括我在內(nèi)。一直以來，我都花費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間與精力在學(xué)習(xí)上。在校期間，我們的課程安排一節(jié)接著一節(jié)，課間休息時(shí)間也被自己利用，利用這時(shí)間來處理作業(yè);放學(xué)回到家，放下沉重的書包，想輕松一下，耳邊又會(huì)傳來父母的叮嚀：“快一些把作業(yè)做完吧”;周六周日，坐公交，轉(zhuǎn)地鐵，穿行于大街小巷參加各類補(bǔ)課;寒暑假，記憶中就沒有一個(gè)完整的假期……
當(dāng)然，獲取知識(shí)的快樂也是顯而易見的。當(dāng)困惑已久的題目被解答出時(shí)，當(dāng)晦澀難解的文言變得瑯瑯上口時(shí)，學(xué)習(xí)帶來的快樂，讓人為之一振，讓人更加上進(jìn)。只是，在不斷吸收知識(shí)的過程中，我經(jīng)常覺得自己失去了什么。失去什么了呢?樂趣，目標(biāo)，思考，活力。我，還有無數(shù)如我一樣的同齡人，只是在接受，至于接受什么，需不需要，被放在了一邊。我們就是那一個(gè)個(gè)兩腳書柜，而已。
我們，丟了“行”。
我們的腦海里里似乎再也沒了“行”的意識(shí)，周圍，似乎也沒有人強(qiáng)調(diào)行的重要。當(dāng)然，我們也就談不上有“行”的平臺(tái)了。我發(fā)現(xiàn)，與獲取知識(shí)相比，“篤行”二字，被無限地忽略了。且不說“實(shí)踐出真知”、“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一類話語，但是就我的生活實(shí)際來看，我感覺到了自己“一無所能”。
我發(fā)現(xiàn)，除了上課做作業(yè)，我似乎做不了其他什么事情。許多知識(shí)，似乎只是紙上談兵，意義不大。尤其面臨窘境時(shí)，更是手足無措。例如父母出門，要求我中飯自備，但面對(duì)陌生的鍋爐，我的腦海中空空蕩蕩，毫無做菜的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，只能草草在外解決;又如電燈突然熄滅，我只能請(qǐng)父母幫忙，平日里看書再多，也無濟(jì)于事……此時(shí)我漸漸明白，作為學(xué)生，我需要的，應(yīng)該不只是知識(shí)。
顯然，不只是我有這種感覺，不只是我一個(gè)人“一無所能”。放眼周圍，似乎是一代學(xué)生。
在兩個(gè)黃鸝鳴翠柳的大好春光里，我們疲于應(yīng)付各種試卷，無暇顧及窗外的明媚陽光，更不用說腳踩大地，與自然親密接觸了;在星星眨著眼睛的夜間，我們的身邊卻壘著厚厚的輔導(dǎo)書籍，再?zèng)]有了對(duì)飛天的追問，沒有了北斗星的方向……自然，社會(huì)，都需要我們?nèi)ビH近，去觸摸，去感知，但，我們似乎忽略了走進(jìn)，忽略了接觸。讀萬卷書，也要行萬里路，有行才有知，多么淺顯的道理。
無人知!
不僅如此，這種現(xiàn)象似乎還有愈演愈烈之勢(shì)。學(xué)子們，補(bǔ)課狂潮永不停息;成年人，宅男宅女宅到底。《弟子規(guī)》有云：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。”我們的認(rèn)識(shí)，似乎應(yīng)該比幾百年前的封建士子深一些吧?
不由又想到陶行知先生，先生說得好，知行應(yīng)相一。先生一生，踐行著這一理念。生活即教育，教育自生活。在嘉陵江邊的育才，先生是這樣做的;在揚(yáng)子江邊的曉莊，先生是這么做的;來到長(zhǎng)江入海的吳淞口，先生還是如此。
先生早已西去，薪火應(yīng)當(dāng)相傳。先生的精神家園需要你我守望，就是現(xiàn)在。
守望兩境界：博學(xué)而篤行。
篇3:爭(zhēng)做四有好教師征文比賽活動(dòng)方案
爭(zhēng)做“四有”好老師征文比賽活動(dòng)方案
根據(jù)《*師范學(xué)院工會(huì)關(guān)于開展?fàn)幾觥八挠小焙美蠋熁顒?dòng)通知》要求，結(jié)合我院實(shí)際情況，決定開展征“四有”好老師正文活動(dòng)，具體方案如下：
一、爭(zhēng)做“四有”好老師征文比賽活動(dòng)：
1、指導(dǎo)思想
以***記的講話為指導(dǎo)，通過舉辦爭(zhēng)做“四有”好老師征文比賽，提高廣大教師教書育人的自豪感、榮譽(yù)感和責(zé)任感，豐富教職工文化生活。
2、征文主題
以爭(zhēng)做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師”為主題。
3、參賽對(duì)象
物電學(xué)院全體教職工
4、征文要求
（1）內(nèi)容可以從不同的視角、不同的領(lǐng)域結(jié)合教學(xué)、科研、管理工作實(shí)際，體現(xiàn)“四有”好老師的主題。
（2）原創(chuàng)作品，嚴(yán)禁抄襲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即取消參賽資格
（3）語言流暢，內(nèi)容充實(shí)，文字精煉。
（4）題材不限，字?jǐn)?shù)3000字以內(nèi)。
（5）文章請(qǐng)注明作者姓名、聯(lián)系方式。
5、活動(dòng)事宜
（1）征文階段（10月10日――11月10日）：各位教職工積極參與，在11月10日前將文章發(fā)送到指定郵箱qnn1**。
（2）評(píng)選階段（11月11日――11月15日）：學(xué)院組織相關(guān)評(píng)審老師將征文進(jìn)行審閱評(píng)比，最終按方案中的獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置比例評(píng)選出各獎(jiǎng)項(xiàng)名次。
6、評(píng)選的基本標(biāo)準(zhǔn)
（1）主題內(nèi)容
①選材能否緊扣主題，是否豐富生動(dòng)；
②內(nèi)容與主題是否統(tǒng)一（是否切題）；
③整體表現(xiàn)力如何。
2.文體結(jié)構(gòu)
①選材角度是否新穎，觀點(diǎn)表達(dá)是否清晰；
②文章整體布局、結(jié)構(gòu)條理是否嚴(yán)謹(jǐn)、清晰；
③語言表達(dá)是否流暢、優(yōu)美；
3.抒發(fā)真情實(shí)感
①行文中是否有感人實(shí)例等亮點(diǎn)；
②語言是否真摯感人。
7、獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置
一等獎(jiǎng)5名，每人*x元
二等獎(jiǎng)8名，每人*x元
三等獎(jiǎng)12名，每人*x元
優(yōu)秀獎(jiǎng)16名。每人*x元
參賽費(fèi)：50元
8、經(jīng)費(fèi)預(yù)算
(1)評(píng)審費(fèi)約**元
(2)獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)約**x元
合計(jì)：**x元
學(xué)校慶祝“建國(guó)66周年”征文比賽活動(dòng)方案
小學(xué)“我與安全”主題征文比賽活動(dòng)方案
關(guān)于開展“永新紅色歷程”征文比賽活動(dòng)方案
軍訓(xùn)征文比賽策劃書范本
“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”征文比賽活動(dòng)方案
感恩節(jié)活動(dòng)征文比賽策劃書
環(huán)保征文比賽活動(dòng)方案
“家愛感恩”有獎(jiǎng)?wù)魑谋荣惢顒?dòng)方案
紀(jì)念公司成立周年征文比賽策劃方案
征文比賽活動(dòng)方案