教學(xué)設(shè)計(jì)《觀書有感》
《觀書有感》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)內(nèi)容：(蘇教版六上第22課)
《觀書有感》
南宋朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
2、理解詩句意思，想象古詩所描繪的景象，感受半畝方塘的美麗景色，明白活水對于方塘的重要性。
3、了解說理詩，知道這首詩蘊(yùn)含的哲理，懂得不斷讀書，不斷汲取新知識的重要性。
4、培養(yǎng)獨(dú)立鑒賞詩詞的能力，形成個(gè)性化的審美情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解詩句的意思，感受半畝方塘的美麗景色，明白源頭活水的重要性，同時(shí)感受古詩文字和意境美。
難點(diǎn)：理解古詩內(nèi)容與題目的關(guān)系，領(lǐng)悟詩中蘊(yùn)含的深刻哲理。了解詩借景喻理的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)特色：
1、教學(xué)建立在對詩的正確的多元解讀的基礎(chǔ)上，教學(xué)設(shè)計(jì)考慮到學(xué)生的不同表現(xiàn)，呈現(xiàn)出多種動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)預(yù)設(shè)。
2、運(yùn)用多種方法靈活理解詩句的意思，如在讀與畫中理解，在將“渠”改為你、我、他的語言運(yùn)用中加深理解，在有與沒有“源頭活水”的對比中理解等。
3、對詩句的活學(xué)活用，如師生共同合作將詩句改為“半畝方塘鍋底開，垃圾雜物共徘徊。問渠那得濁如許，為無源頭活水來。”
4、對教學(xué)時(shí)機(jī)的智慧把握，如將朱熹是南宋理學(xué)家、宋詩講理的知識點(diǎn)以及開卷有益方面的名言與領(lǐng)悟詩中蘊(yùn)含的深刻哲理的理解巧妙對接。
5、板書的四次變化是詩的解讀，也是詩的創(chuàng)造。
預(yù)習(xí)積累：
書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。――高爾基
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。――劉向
腹有詩書氣自華。――蘇軾
一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋――凱勒
【教學(xué)過程】
一、觀塘
1、導(dǎo)入：學(xué)詩要達(dá)到正確誦讀、解意、悟境，今天我們能否做好這幾點(diǎn)?先自學(xué)，要求做到：讀正確、通順，讀出節(jié)奏。
2、檢讀。
3、自學(xué)嘗試?yán)斫庖馑迹x出畫面。
4、檢讀、助讀：
你認(rèn)為哪些字詞的意思較難理解?或要引起同學(xué)的關(guān)注?
一句一句地讀，一句一句地想怎樣的池塘?可以畫出來。(半畝、方、清、源頭活水)
你仿佛看到什么?聽到什么?
交流，同桌。
集體交流、相機(jī)朗讀。
(同學(xué)們，塘雖小卻清新、明朗，有活水注入，你能讀出這種感覺嗎?)
(備注：“天光云影”、“湖光山色”中“光”意思的理解要聯(lián)系詞語的前后搭配。誰在徘徊?“源頭活水”的意思要重點(diǎn)理解，可以查成語詞典。)
二、觀塘有感
1、導(dǎo)讀全詩：這是一個(gè)怎樣的池塘?詩人產(chǎn)生的疑問是?放開眼界找到的答案是?(塘清的答案在塘外)
2、詩句活用：(將“渠”改為你、我、他。)：
誰用詩句問問小池塘為何清。老師做小池塘，生問老師。(渠――君，你，汝。老師故做沒有聽清狀回答：問我那得清如許呀，為有源頭活水來。)老師問另一學(xué)生：問他那得清如許?學(xué)生回答：為有源頭活水來。)
3、如果沒有“源頭活水”呢?
(老師擦去“有源頭活水”)方塘怎樣?同桌思考討論。教師可以讓學(xué)生回答板書：枯竭、陳腐、污濁。教師擦去“一鑒、天光云影、清”，師生共同合作將詩句改為：半畝方塘鍋底開，垃圾雜物共徘徊。問渠那得濁如許，為無源頭活水來。
有源頭活水的半畝方塘是――誰來背誦一遍?(或者是將擦去的字寫上，并寫上題目)。
三、觀書有感
1、老師故意讓學(xué)生齊背――《觀塘有感》，引起學(xué)生疑問，引出讀書法――讀書要看清題目，題目是文眼呀!
2、問：為何是《觀書有感》?借塘來說觀書感。理解：觀，看，看見，有見解。感，用心悟，悟出滋味。簡介朱熹：南宋，理學(xué)，宋人最講理。宋詩特點(diǎn)常借景(物)寓理。當(dāng)時(shí)在看書，將看書體會(huì)心得寫了出來。
3、詩人看書有何感想呢?同桌討論。
(多元理解：塘――人，心如明鏡，胸懷寬廣，清，高潔;塘――書，知識，天光云影;……)
相機(jī)出示開卷有益的名言警句。(見預(yù)習(xí)積累)
(備注：當(dāng)學(xué)生不會(huì)時(shí)導(dǎo)法：
(1)、小塘呀小塘，你為什么這么明凈呀?你這么小為什么容得下天光云影在你的肚子里呀?你為什么這么聰明呀?朱子呀，你為什么這么有學(xué)問呀?
(2)、塘有源頭活水就――，人觀書就――。
(3)、把“半畝方塘”改為“方寸之心”
(4)、宋詩借物喻理的特點(diǎn)。如蘇軾《題西林壁》等。)
四、拓展學(xué)習(xí)――宋詩借物(景)喻理的特點(diǎn)
學(xué)習(xí)《觀書有感》(其二)：
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
(詩中有悟，詩中有理)
板書設(shè)計(jì)：(動(dòng)態(tài)生成)
初：
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
變：
半畝方塘開，共徘徊。
問渠那得如許，為來。
再變：
半畝方塘鍋底開，垃圾雜物共徘徊。
問渠那得濁如許，為無源頭活水來。
還原：
方寸之心一鑒開，天光云影共徘徊。
問我那得清如許，為有源頭活水來。
作者姓名：余金元
任教學(xué)科：語文
通信地址：江蘇省溧陽市天目湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校
篇2:教學(xué)設(shè)計(jì)《觀書有感》
《觀書有感》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)內(nèi)容：(蘇教版六上第22課)
《觀書有感》
南宋朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
2、理解詩句意思，想象古詩所描繪的景象，感受半畝方塘的美麗景色，明白活水對于方塘的重要性。
3、了解說理詩，知道這首詩蘊(yùn)含的哲理，懂得不斷讀書，不斷汲取新知識的重要性。
4、培養(yǎng)獨(dú)立鑒賞詩詞的能力，形成個(gè)性化的審美情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解詩句的意思，感受半畝方塘的美麗景色，明白源頭活水的重要性，同時(shí)感受古詩文字和意境美。
難點(diǎn)：理解古詩內(nèi)容與題目的關(guān)系，領(lǐng)悟詩中蘊(yùn)含的深刻哲理。了解詩借景喻理的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)特色：
1、教學(xué)建立在對詩的正確的多元解讀的基礎(chǔ)上，教學(xué)設(shè)計(jì)考慮到學(xué)生的不同表現(xiàn)，呈現(xiàn)出多種動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)預(yù)設(shè)。
2、運(yùn)用多種方法靈活理解詩句的意思，如在讀與畫中理解，在將“渠”改為你、我、他的語言運(yùn)用中加深理解，在有與沒有“源頭活水”的對比中理解等。
3、對詩句的活學(xué)活用，如師生共同合作將詩句改為“半畝方塘鍋底開，垃圾雜物共徘徊。問渠那得濁如許，為無源頭活水來。”
4、對教學(xué)時(shí)機(jī)的智慧把握，如將朱熹是南宋理學(xué)家、宋詩講理的知識點(diǎn)以及開卷有益方面的名言與領(lǐng)悟詩中蘊(yùn)含的深刻哲理的理解巧妙對接。
5、板書的四次變化是詩的解讀，也是詩的創(chuàng)造。
預(yù)習(xí)積累：
書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。――高爾基
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。――劉向
腹有詩書氣自華。――蘇軾
一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋――凱勒
【教學(xué)過程】
一、觀塘
1、導(dǎo)入：學(xué)詩要達(dá)到正確誦讀、解意、悟境，今天我們能否做好這幾點(diǎn)?先自學(xué)，要求做到：讀正確、通順，讀出節(jié)奏。
2、檢讀。
3、自學(xué)嘗試?yán)斫庖馑迹x出畫面。
4、檢讀、助讀：
你認(rèn)為哪些字詞的意思較難理解?或要引起同學(xué)的關(guān)注?
一句一句地讀，一句一句地想怎樣的池塘?可以畫出來。(半畝、方、清、源頭活水)
你仿佛看到什么?聽到什么?
交流，同桌。
集體交流、相機(jī)朗讀。
(同學(xué)們，塘雖小卻清新、明朗，有活水注入，你能讀出這種感覺嗎?)
(備注：“天光云影”、“湖光山色”中“光”意思的理解要聯(lián)系詞語的前后搭配。誰在徘徊?“源頭活水”的意思要重點(diǎn)理解，可以查成語詞典。)
二、觀塘有感
1、導(dǎo)讀全詩：這是一個(gè)怎樣的池塘?詩人產(chǎn)生的疑問是?放開眼界找到的答案是?(塘清的答案在塘外)
2、詩句活用：(將“渠”改為你、我、他。)：
誰用詩句問問小池塘為何清。老師做小池塘，生問老師。(渠――君，你，汝。老師故做沒有聽清狀回答：問我那得清如許呀，為有源頭活水來。)老師問另一學(xué)生：問他那得清如許?學(xué)生回答：為有源頭活水來。)
3、如果沒有“源頭活水”呢?
(老師擦去“有源頭活水”)方塘怎樣?同桌思考討論。教師可以讓學(xué)生回答板書：枯竭、陳腐、污濁。教師擦去“一鑒、天光云影、清”，師生共同合作將詩句改為：半畝方塘鍋底開，垃圾雜物共徘徊。問渠那得濁如許，為無源頭活水來。
有源頭活水的半畝方塘是――誰來背誦一遍?(或者是將擦去的字寫上，并寫上題目)。
三、觀書有感
1、老師故意讓學(xué)生齊背――《觀塘有感》，引起學(xué)生疑問，引出讀書法――讀書要看清題目，題目是文眼呀!
2、問：為何是《觀書有感》?借塘來說觀書感。理解：觀，看，看見，有見解。感，用心悟，悟出滋味。簡介朱熹：南宋，理學(xué)，宋人最講理。宋詩特點(diǎn)常借景(物)寓理。當(dāng)時(shí)在看書，將看書體會(huì)心得寫了出來。
3、詩人看書有何感想呢?同桌討論。
(多元理解：塘――人，心如明鏡，胸懷寬廣，清，高潔;塘――書，知識，天光云影;……)
相機(jī)出示開卷有益的名言警句。(見預(yù)習(xí)積累)
(備注：當(dāng)學(xué)生不會(huì)時(shí)導(dǎo)法：
(1)、小塘呀小塘，你為什么這么明凈呀?你這么小為什么容得下天光云影在你的肚子里呀?你為什么這么聰明呀?朱子呀，你為什么這么有學(xué)問呀?
(2)、塘有源頭活水就――，人觀書就――。
(3)、把“半畝方塘”改為“方寸之心”
(4)、宋詩借物喻理的特點(diǎn)。如蘇軾《題西林壁》等。)
四、拓展學(xué)習(xí)――宋詩借物(景)喻理的特點(diǎn)
學(xué)習(xí)《觀書有感》(其二)：
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
(詩中有悟，詩中有理)
板書設(shè)計(jì)：(動(dòng)態(tài)生成)
初：
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
變：
半畝方塘開，共徘徊。
問渠那得如許，為來。
再變：
半畝方塘鍋底開，垃圾雜物共徘徊。
問渠那得濁如許，為無源頭活水來。
還原：
方寸之心一鑒開，天光云影共徘徊。
問我那得清如許，為有源頭活水來。
作者姓名：余金元
任教學(xué)科：語文
通信地址：江蘇省溧陽市天目湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校
篇3:20XX年國培教學(xué)設(shè)計(jì)模板學(xué)習(xí)心得
20**年國培教學(xué)設(shè)計(jì)模板學(xué)習(xí)心得
在課程改革的今天,我們要改變的是備課的模式化,只備“課”不備“人”,只備“形”不備“神”,只備結(jié)果，不備過程,教師的備課充其量只是教師的“備忘錄”。因此,必須改變傳統(tǒng)備課中的大而全,為新課程理念中的備課少而精。當(dāng)前,按照新一輪課程改革的要求,我們必須沖破傳統(tǒng)的備課形式,要以嶄新的教學(xué)設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案。樹立正確的備課指導(dǎo)思想,樹立“為了每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展”的價(jià)值取向和以課改新理念為出發(fā)點(diǎn)的備課觀。這就要求我們把關(guān)注點(diǎn)移向?qū)W生學(xué)習(xí)的方法與過程以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀上;把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生、特別是那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生身上。讓更多的學(xué)生卷入到活躍的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。教學(xué)設(shè)計(jì)要具有時(shí)代性和挑戰(zhàn)性。教學(xué)設(shè)計(jì)要新穎、獨(dú)特,具有個(gè)性化特點(diǎn)。
一節(jié)課的教學(xué)思想，它起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥教學(xué)的作用，有什么樣的教學(xué)思想和觀念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教學(xué)效果。教師為什么要認(rèn)真?zhèn)湔n。備課，是學(xué)校教學(xué)工作管理的重要內(nèi)容，也是教師的一項(xiàng)艱辛的勞動(dòng)，還是教師對課堂教學(xué)再創(chuàng)造的一項(xiàng)細(xì)致工程。所謂“幾番心血一堂課”，就形象地說明了這一點(diǎn)。課備得好壞，不但直接影響著課堂教學(xué)的效益，而且還影響著教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施和教育方針的落實(shí)，它關(guān)系著學(xué)生能力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高，因此說備課既是衡量教師基本功和專業(yè)水平的一個(gè)標(biāo)志，又是衡量教師責(zé)任感的一把尺子。
我們要不斷地研究、改革自己的教育教學(xué)行為。樹立超前意識，樹立正確的教育觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀。
我們都知道提高民族素質(zhì)是我們辦學(xué)的宗旨，更新觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，所以我們要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和新的教育思想，遵循教育教學(xué)規(guī)律積極探索最佳育人途徑，教給學(xué)生獲取知識的方法，面向現(xiàn)實(shí)，樹立科研意識和鉆研創(chuàng)新精神，搞好備課這個(gè)關(guān)鍵。
教師積極探討教育教學(xué)的新思路、新方法，要不斷研究教師教學(xué)上的問題，探討科學(xué)管理方法。促進(jìn)教師向科研型、學(xué)者型教師發(fā)展。
有效對策就是提高備課的思維含量，充分發(fā)揮教師在備課中的創(chuàng)造性思維，抓好備課的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。
蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)教師一輩子都在備課。”其實(shí)，備好一節(jié)課需花一輩子的努力!是啊，備課-----伴隨我們一生，我們只要心中有愛，不斷積淀，不斷創(chuàng)新，我們的課才能常備常新，享受教學(xué)帶給我們的無窮樂趣。所以，我覺得要備好一節(jié)課，并不是一件容易的事情。的確，有效備課，優(yōu)化備課環(huán)節(jié)對我們教師顯得尤為重要。備課的五步：
1、備好課標(biāo)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》是老師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的指明燈，老師在備課之前應(yīng)該認(rèn)真的研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》。
2、備好教材。教材是無數(shù)專家用心血與經(jīng)驗(yàn)編寫而成，是課堂教學(xué)的一個(gè)載體。吃透教材是上好課的一個(gè)關(guān)鍵因素。在理解教材的基礎(chǔ)上還可以創(chuàng)造性的使用教材，使之更加完善并具有更高的可操作性。
3、備好學(xué)情。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)都必須圍繞這一主體而進(jìn)行，所以老師“教”的過程就是幫助學(xué)生“學(xué)”的過程。總之，運(yùn)籌帷幄，不打無準(zhǔn)備之仗。
4、備好自己。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，而老師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)。備課時(shí)，老師應(yīng)結(jié)合自己的特長，有效的利用好教材，以備在教學(xué)中充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，創(chuàng)出自己的特色來。
5、備好教學(xué)方案。多設(shè)計(jì)話題性、開放性問題，設(shè)計(jì)活動(dòng)板塊、為學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供平臺(tái)。為學(xué)生提供廣闊思考的空間，設(shè)想學(xué)生解決問題的方案，使教學(xué)過程成為多向交流互動(dòng)、充滿活力的過程。
總之，我以后的教學(xué)工作有非常大的幫助。從中學(xué)到了不少知識，從中也看到了自己的不足。我想在今后的工作中，我會(huì)不斷的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、反思，讓自己有一個(gè)更大的提升。我想通過我的反思，可以發(fā)現(xiàn)新問題，并分析問題產(chǎn)生的原因與解決辦法，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，克服自身的不足，努力提高課堂教學(xué)效果。