初中歷史教學(xué)工作總結(jié)

我們知道知識(shí)的掌握必須通過學(xué)生自己的思維活動(dòng)，教學(xué)只有符合學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律，才能獲得良好的效果。學(xué)生的思維發(fā)展，是由相對(duì)低級(jí)的動(dòng)作思維發(fā)展到形象思維，再由具體形象思維發(fā)展到抽象邏輯思維和辨證思維。小學(xué)時(shí)學(xué)生主要依靠具體形象思維，而到了初中，學(xué)生的邏輯思維開始占主導(dǎo)地位，慢慢發(fā)展到以邏輯思維為主的思維活動(dòng)。

初一學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，但思維多停留于事物表面。喜歡聽歷史故事，有英雄主義意向和強(qiáng)烈的好奇心理，常思索一些滑稽，有趣的事物。只有充分了解初一學(xué)生的心理特征和思維水平，才能科學(xué)地確定教學(xué)的起點(diǎn)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

一、準(zhǔn)確把握教學(xué)的目的和要求

初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念。教會(huì)學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力;培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問題、分析問題的能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。要達(dá)到這個(gè)要求，初一歷史教學(xué)才是“萬里長(zhǎng)征”第一步，教師要依據(jù)初一學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，注意小學(xué)教材與中學(xué)教材銜接。

例如：孔子。學(xué)生在小學(xué)已學(xué)習(xí)了“大教育家孔子”，初一的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)大教育家孔子，還要學(xué)習(xí)作為大思想家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子。教學(xué)中，在學(xué)生已掌握“孔子是怎樣教育學(xué)生的?”基礎(chǔ)上，要求學(xué)生首先了解“孔子的教育思想有哪些值得我們繼承?”，其次理解孔子的主要思想：“仁”的學(xué)說。再次掌握孔子的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。這樣循序漸進(jìn)，不斷提高。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣是引入門道的第一步

“興趣是最好的老師”。孔子說：“知之者不如好知之者，好知之者不如樂之者。”興趣有巨大的心理效應(yīng)，能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和強(qiáng)化，化非智力因素為智力因素。為學(xué)生學(xué)好歷史提供取之不盡的動(dòng)力。要激發(fā)并保持學(xué)生的興趣，最有效的的方法是讓學(xué)生不斷地獲得“成功的喜悅”。

而這個(gè)成功還必須是跳一跳才能摘到的“桃子”。例如，提供教壇講故事。小學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是以故事形式進(jìn)行的，初一學(xué)生已了解與初中課文有關(guān)的一些故事。讓學(xué)生將小學(xué)了解的故事與相關(guān)的課文結(jié)合上講臺(tái)講故事。每個(gè)學(xué)生都可通過努力做到。

這個(gè)過程既培養(yǎng)了學(xué)生了學(xué)生的膽識(shí)勇氣，還嘗到了做小老師的滋味，內(nèi)心充滿成功的喜悅。又如，巧設(shè)疑。“思維自驚奇而開始”。驚奇和疑問也是興趣的淵源，只有學(xué)生對(duì)某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問時(shí)，他們才愿意去進(jìn)行探索。學(xué)習(xí)“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類”一課，設(shè)計(jì)一個(gè)問題鏈：人是從猴子變來的嗎?人與猿有什么不同?

人是不是動(dòng)物?人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?我國(guó)境內(nèi)最早的居民是誰?他們長(zhǎng)的什么樣子?吃什么東西?住在哪兒?把每個(gè)問題假設(shè)為一個(gè)“寶藏”，解決一個(gè)問題等于發(fā)現(xiàn)一個(gè)“寶藏”。把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn)，不斷地發(fā)現(xiàn)，在成功的喜悅鼓勵(lì)下繼續(xù)前進(jìn)。

三、直觀教學(xué)是引入門道的最好方法之一

教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維水平。從思維特征看，初一學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢(shì)，采用直觀教學(xué)方法為學(xué)生提供感性材料，有助于學(xué)生掌握知識(shí)。教學(xué)的直觀形式有實(shí)物直觀、模型直觀和語言直觀等。由于歷史室的建設(shè)，多媒體技術(shù)的運(yùn)用為直觀教學(xué)提供了更現(xiàn)代化的廣闊天地。

造紙術(shù)是我國(guó)四大發(fā)明之一，蔡倫燃起的理性之光至今光彩照人，是中華民族的驕傲。那么，紙是怎樣造出來的呢?為什么說造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)?教材提供了七幅圖。《考古發(fā)現(xiàn)的我國(guó)漢紙的出土地點(diǎn)》告訴我們，我國(guó)不少地區(qū)在漢朝就懂得造紙。彩圖《甘肅天水出土的西漢早期的紙》證明了“我國(guó)人民造出了世界上第一張紙”。彩圖《居延出土的漢代簡(jiǎn)冊(cè)》我們看到?jīng)]有紙之前人們用竹木簡(jiǎn)作書寫材料。

竹木簡(jiǎn)很笨重，《漢武帝時(shí)，文人東方所朔向皇帝上了一個(gè)奏本，竟用了3000片竹簡(jiǎn)，派了兩個(gè)人才抬進(jìn)宮去》。書寫材料還有帛，但很貴，不能大量使用。隨著文化的發(fā)展，需要有一種既便宜又方便的書寫材料，這就推動(dòng)人們發(fā)明了造紙術(shù)。《蔡倫》是位改革家，在他之前，紙的質(zhì)量比較差，產(chǎn)量也不高，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了紙的使用日益普遍。qiquha.com

造紙的過程是復(fù)雜的，《漢代造紙圖》以靜態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過程，而教學(xué)錄像“造紙術(shù)”片斷，則以動(dòng)態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過程：浸泡--蒸煮--碓料--打漿--抄紙--烘干。《造紙術(shù)傳到世界各地的時(shí)間》我們看到，造紙術(shù)從我國(guó)先后傳播到世界各地，改變了世界書寫材料的面貌，促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響世界歷史的進(jìn)程。從而認(rèn)識(shí)造紙術(shù)的發(fā)明是了不起的科學(xué)大事，為世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。

這樣運(yùn)用直觀的圖，適時(shí)插入對(duì)圖的闡述、說明和描述，圖言并茂，還有集“視、聽”為一體的動(dòng)態(tài)錄像，引導(dǎo)學(xué)生在感知直觀材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行積極的思維活動(dòng)，不僅掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，最終獲得科學(xué)的理性知識(shí)，還受到了思想教育。

每一堂課的教學(xué)，直觀只是一種手段而不是教學(xué)目的。在全面理解的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地將認(rèn)識(shí)的材料進(jìn)行總結(jié)歸類，上升到一般的理論，這是感知過程的最后目標(biāo)，只有這樣，初中學(xué)生掌握的知識(shí)才是系統(tǒng)的，深刻的。

四、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)是引入門道的關(guān)鍵

中學(xué)的學(xué)習(xí)要求與小學(xué)的不一樣，學(xué)習(xí)方法也就不同。有些學(xué)生在小學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，但由于初一這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)沒過渡好，成績(jī)大幅度下滑，反之，卻上升。因此，加強(qiáng)學(xué)法的指導(dǎo)是必要的。

1、回答問題。每節(jié)課都有提問，學(xué)會(huì)回答問題是最基本的。如果問題是一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生可以作答。如果問題是個(gè)面，大部分學(xué)生便不知所措了。例如：山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步?這是一道比較題，必須把山頂洞人和北京人進(jìn)行比較回答。但學(xué)生的答案是毫無判斷、沒有選擇地照搬課文，反映出學(xué)生答題的水平較為低下。

教師要為學(xué)生分析題意，介紹答題的基本步驟，然后引導(dǎo)學(xué)生先閱讀課文，分析判斷，再綜合作答，并要求答案內(nèi)容有一點(diǎn)以上的必須分點(diǎn)作答養(yǎng)成條理清晰的好習(xí)慣。

2、列大事年表。學(xué)完一個(gè)單元，列大事年表可教會(huì)學(xué)生抓住重點(diǎn)，理清歷史線索的方法。

3、設(shè)計(jì)表格。每個(gè)歷史時(shí)期的文化都異彩紛呈，頭緒繁多，設(shè)計(jì)表格教會(huì)學(xué)生歸類整理知識(shí)的能力。

4、編寫課文提綱。這是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的最有效的手段之一。一篇課文，學(xué)生從閱讀入手，分析重點(diǎn)難點(diǎn)，到綜合提煉形成文字。不僅學(xué)會(huì)了閱讀材料，分析問題，綜合概括，文字表述，還懂得了構(gòu)建知識(shí)框架，形成系統(tǒng)。會(huì)讀一篇課文也就會(huì)讀一本書。有人說“學(xué)習(xí)就是善于整理這本書里的全部家當(dāng)。

整理一遍以后，放好，全在腦子里。”學(xué)會(huì)編寫課文提綱，也就是學(xué)會(huì)整理書中的有效信息，把這方法用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)一樣行之有效。長(zhǎng)大以后，還會(huì)處理所有的信息--社會(huì)的和生活的信息，從而獲得工作能力，社會(huì)適應(yīng)能力。

七年級(jí)歷史教學(xué)工作總結(jié)

本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任七年級(jí)兩個(gè)班的歷史教學(xué)工作，本學(xué)期教學(xué)除了向?qū)W生教了應(yīng)該掌握的基礎(chǔ)知識(shí)之外，還對(duì)他們進(jìn)行了愛國(guó)主義、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、優(yōu)秀品德和高尚情操等思想品德方面的教育。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)：

1、課前準(zhǔn)備充分。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，為了能講好歷史課，在備課前，我先把教材及資料的相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)的看，篩選出與本節(jié)課知識(shí)點(diǎn)比較貼近又能結(jié)合實(shí)際能引起學(xué)生興趣的內(nèi)容，精心的將這些知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)組織起來教學(xué)。備課時(shí)，了解和分析學(xué)生情況，實(shí)事求是，具體問題具體分析。備學(xué)生的同時(shí)，又備教法，認(rèn)真鉆研教材教法，及時(shí)調(diào)整，為課堂教學(xué)服務(wù)。

2、課堂教學(xué)多樣。采用多種多樣的教法從教，如分析法、討論法，自學(xué)、閱讀、課件教學(xué)等方式，使學(xué)生有自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓基礎(chǔ)點(diǎn)，從而提高教學(xué)效率。按質(zhì)按量地完成了本學(xué)期22課基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，做到重大歷史事件講清，重要?dú)v史人物評(píng)析，使學(xué)生通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，掌握了從隋朝到明清的重要經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的內(nèi)容。

3、作業(yè)批改細(xì)致。針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)給予不同的評(píng)價(jià)，使學(xué)生做作業(yè)能鞏固所學(xué)，架起與學(xué)生溝通的橋梁。正確引導(dǎo)、耐心解答學(xué)生遇到的問題，取得他們的信任，成為學(xué)生的良師益友。

4、小組配合默契。利用班級(jí)四人一組，確定小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查、作業(yè)檢查、訂正檢查、課課清等活動(dòng)，效果好。

5、檢查有序進(jìn)行。每節(jié)課上新課前，對(duì)上節(jié)課相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行聽寫檢測(cè)、提問，然后批改打分，予以及時(shí)訂正鞏固所學(xué)。期末復(fù)習(xí)主要是通過歸納概要聽寫檢測(cè)來督促學(xué)生。

通過一個(gè)學(xué)期的努力，認(rèn)識(shí)到少部分學(xué)生對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)不夠重視，憑興趣去學(xué)，精細(xì)不夠，有被逼的感覺，對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無法學(xué)下去。有待于進(jìn)一步培養(yǎng)興趣，有待于以后的努力。

篇2:培養(yǎng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣

如何培養(yǎng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

盡管國(guó)家十分重視素質(zhì)教育，一些地方的素質(zhì)教育也取得了一定的成就，但是由于應(yīng)試教育根深蒂固的影響，許多初中學(xué)生學(xué)習(xí)帶有強(qiáng)烈的功利性：中考考的就學(xué)，不考的就不感興趣了。在許多地區(qū)中考不考?xì)v史或即使考所占分值也很有限，這就使得學(xué)生普遍不重視歷史的學(xué)習(xí)。為了使素質(zhì)教育落到實(shí)處，也為了終生發(fā)展，我們必須努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。那么，在初中歷史教學(xué)中如何激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、明確學(xué)習(xí)歷史的意義

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識(shí)和技能，初步了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題；增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心；初步形成正確的國(guó)際意識(shí)，理解和尊重其他國(guó)家和民族所創(chuàng)造的文明成果；學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”在教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生明白為什么學(xué)習(xí)歷史。要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)歷史不只是中考的需要，更是提升綜合素質(zhì)的重要途徑。只有當(dāng)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)歷史的意義時(shí)，他們學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力才能增強(qiáng)，才會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、創(chuàng)新歷史教學(xué)的手段

我們?cè)跉v史教學(xué)中要積極探索多種教學(xué)途徑，創(chuàng)新教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造教學(xué)氛圍，使歷史教學(xué)妙趣橫生。

1、利用好現(xiàn)代化教學(xué)手段

幻燈、投影、錄音、錄像、影片、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段可幫助教師形象地重現(xiàn)歷史原貌，讓學(xué)生重溫歷史，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?nèi)菀桌斫庀嚓P(guān)的歷史知識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)

開展課堂討論，組織辯論會(huì)，舉行歷史故事會(huì)，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及愛國(guó)主義教育基地，考察歷史遺址和遺跡，采訪歷史見證人，編演歷史劇，撰寫歷史小論文，寫家庭簡(jiǎn)史、社區(qū)簡(jiǎn)史和歷史人物小傳，編輯歷史題材的板報(bào)，舉辦小型歷史專題展覽等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史知識(shí)，使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)歷史是輕松愉快的；讓學(xué)生在活動(dòng)中運(yùn)用相關(guān)的歷史知識(shí)，使他們覺得學(xué)習(xí)歷史是有用的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)逐漸增加。

三、用足歷史課程的資源

歷史課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、其他圖書、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、文物古跡、國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為歷史課程的資源。我們只有充分利用好這些資源，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1、有效地利用直觀教學(xué)資源

在課堂教學(xué)中，應(yīng)充分運(yùn)用地圖冊(cè)、教材插圖、彩圖、歷史掛圖等多種直觀形象化教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，來加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)吸引學(xué)生的注意，使學(xué)習(xí)更易理解和記憶，引起學(xué)生興趣。如上《帝國(guó)主義瓜分中國(guó)狂潮》時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生看教科書上的插圖《時(shí)局圖》，在分析了帝國(guó)主義國(guó)家通過強(qiáng)占租借地、劃分勢(shì)力范圍等多種手段，掀起瓜分中國(guó)狂潮后，向?qū)W生指出圖上鷹、蛇、熊、狐貍等動(dòng)物所指代的殖民侵略者，以及它們肆虐橫行的地域范圍，從而使學(xué)生對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家占據(jù)中國(guó)大半河山、中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)有了直觀、形象的了解。給學(xué)生留下深刻的印象，并能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2、善于挖掘現(xiàn)實(shí)生活資源

要善于結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)為了說明現(xiàn)代事實(shí)的歷史根源，培養(yǎng)學(xué)生“以古鑒今”的認(rèn)識(shí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的熱情。如可聯(lián)系現(xiàn)在陳水扁等人鼓吹臺(tái)灣獨(dú)立，妄圖建立臺(tái)灣共和國(guó)，編織“一邊一國(guó)”、“兩國(guó)論”的謬論，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史上大陸與臺(tái)灣的關(guān)系的史實(shí)：孫權(quán)派人到過臺(tái)灣，元設(shè)澎湖巡檢司，清設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省；以及《世界歷史》中的“開羅宣言”、“波茨坦公告”關(guān)于臺(tái)灣問題的決議等，這些事實(shí)無可辯駁地指出了臺(tái)灣歷史上就是中國(guó)的領(lǐng)土，有利于學(xué)生認(rèn)清臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)。使學(xué)生覺得運(yùn)用歷史知識(shí)對(duì)解決現(xiàn)實(shí)生活中重大問題竟有如此大的作用。學(xué)生有怎能不對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣呢？

作為一名中學(xué)歷史教師，應(yīng)抱著對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展高度負(fù)責(zé)精神，想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。為學(xué)生全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中華民族,愛國(guó)主義,唯物主義,歷史發(fā)展,歷史教學(xué)

篇3:初中歷史教學(xué)中兩個(gè)問題

淺談初中歷史教學(xué)中的兩個(gè)問題

烏烈中學(xué)郭俊

歷史知識(shí)是形成一個(gè)人良好的文化素質(zhì)的必要組成部分，初中歷史課又是他們接受系

統(tǒng)歷史知識(shí)教育的重要內(nèi)容。因此，當(dāng)前歷史教學(xué)改革中我們應(yīng)抓好以下兩個(gè)：

一、重在培養(yǎng)興趣：1.培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，增強(qiáng)責(zé)任感；2.開展生動(dòng)活潑、形象直觀的教學(xué)活動(dòng)。

二、重在把握體系框架。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；激發(fā)興趣；培養(yǎng)責(zé)任

歷史知識(shí)是形成一個(gè)人良好的文化素質(zhì)的必要組成部分，然而對(duì)于大多數(shù)青少年來說，初中歷史課是他們接受系統(tǒng)的歷史知識(shí)教育的必不可少的。但是由于種種原因，初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。論文百事通為了大力推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，我以為，在當(dāng)前歷史教學(xué)改革中應(yīng)抓好以下兩個(gè)問題。

一、重在培養(yǎng)興趣動(dòng)機(jī)

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，關(guān)鍵在于改革傳統(tǒng)的陳舊的教學(xué)模式，探索新的教學(xué)方法。調(diào)查問卷顯示，有12%的學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)不感興趣，是因?yàn)榻處熃虒W(xué)方法單調(diào)枯燥。作為歷史教師在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣方面，可做以下三方面的工作。

（一）培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，不斷增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)的教育，會(huì)增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感，激發(fā)他們產(chǎn)生想了解歷史上有作為的人的事跡和探索歷史演進(jìn)、變革因果的強(qiáng)烈欲望，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和研究歷史的巨大動(dòng)力。

（二）開展生動(dòng)活潑、形象直觀的教學(xué)活動(dòng)。

首先是語言直觀。由于歷史知識(shí)過去性的特點(diǎn)，歷史教學(xué)中言語的直觀性對(duì)學(xué)生通過再造想象來認(rèn)識(shí)和理解，歷史有重要作用。如：教師通過形象的比喻和生動(dòng)的描繪，在學(xué)生頭腦中就可以出現(xiàn)原始人的形象和生活情景，如果再結(jié)合以適當(dāng)?shù)谋砬楹瓦m度的動(dòng)作，就更有利于學(xué)生真切感受歷史事物。言語直觀中的情感因素十分重要。教師把自己對(duì)歷史事物的態(tài)度和愛憎分明的情感表達(dá)出來，以引起學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，感染學(xué)生，陶冶學(xué)生情操。有位教師在講到帝國(guó)主義瓜分中國(guó)時(shí)，情不自禁地發(fā)出一段慷慨激昂的議論：“在國(guó)家民族被瓜分豆剖、而臨亡國(guó)滅族的危險(xiǎn)時(shí)刻，以慈禧太后為首的清政府卻發(fā)出了量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心的密詔，這充分反映他們賣國(guó)求榮、奴顏婢膝的嘴臉。這樣的千古罪人永不會(huì)得到饒恕，這樣腐敗*x的政府不把他們打翻在地，中國(guó)將何以自立于世界之林！”教室內(nèi)寂靜無聲，學(xué)生們都對(duì)晚清統(tǒng)治者的腐敗產(chǎn)生強(qiáng)列的憤慨。

二是模像直觀。

充分利用學(xué)校現(xiàn)有的各種歷史教具，發(fā)揮它們的直觀作用，如?焱肌⒛Ｐ偷齲?有條件的學(xué)校應(yīng)該運(yùn)用幻燈、電影、電視錄像等手段，增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性、直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

其三是實(shí)物直觀。這是指歷史博物館、各勝古跡等。在歷史博物館中可以看到抗戰(zhàn)時(shí)八路軍用過的真刀真槍，也可以看見原始人使用過的石刀、石斧等。這種參觀可以增強(qiáng)歷史知識(shí)的真實(shí)性，從而提高學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的自覺性。論文百事通

二、重在把握框架結(jié)構(gòu)

歷史知識(shí)浩如煙海。現(xiàn)行初中歷史教材，雖說已經(jīng)是壓縮到了十分精練的程度，但也不可能要求每個(gè)學(xué)生都把它們記住。

所謂歷史框架結(jié)構(gòu)知識(shí)，就是指網(wǎng)絡(luò)的骨架知識(shí)。成語說“綱舉目張”，框架結(jié)構(gòu)知識(shí)就是網(wǎng)絡(luò)中的綱。歷史教學(xué)要把那些具有綱的作用的知識(shí)教給學(xué)生。例如：學(xué)習(xí)中國(guó)古代史，記住朝代更替的先后順序關(guān)系應(yīng)該是最基本的要求，春秋“五霸”，戰(zhàn)國(guó)“七雄”應(yīng)該能一一道出。為了使學(xué)生掌握這些結(jié)構(gòu)知識(shí)，就應(yīng)該組成歷史框架的知識(shí)，分解開來就是點(diǎn)線面體。

點(diǎn)，就是歷史的基本概念，重要人物，重要的歷史事件。重要的歷史人物總是和有關(guān)重要?dú)v史事件聯(lián)系在一起的。從框架的意義上說，可以分為不同層次上的點(diǎn)，比如“西安事變”是個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而“西安事變”又可以分成起因、過程、共產(chǎn)黨的主張、和平解決的意義幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。有的年代也是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。例如王莽改朝的內(nèi)容并不是教材的重點(diǎn)內(nèi)容，但王莽篡漢建新的公元8年，從掌握框架結(jié)構(gòu)知識(shí)的角度說，應(yīng)是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。所以，有時(shí)候記住關(guān)鍵年代，就可能對(duì)記憶其它有關(guān)知識(shí)起很好的“支撐”作用。

線，就是線索，它反映相關(guān)歷史事件或現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。例如學(xué)完中國(guó)古代史，學(xué)生應(yīng)該能理出封建的中央集權(quán)制建立、鞏固和發(fā)展的線索。這個(gè)線索是由秦朝的皇帝、三公、郡縣，兩漢的王國(guó)問題的解決和罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，隋唐的三省六制，宋朝的杯酒釋兵權(quán)，元朝的行省制度，以及明清的廢丞相，八股取士，建立軍機(jī)處和大興文字獄的這些知識(shí)點(diǎn)組成的。

面，是指反映一個(gè)較大的歷史時(shí)期式一個(gè)階段的整體內(nèi)容，它是由幾條主要線索組成。例如新民民主義革命就是由三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，一次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)組成。或者說，中華人民的屈辱史、抗?fàn)幨贰⑻剿魇啡龡l線索，就構(gòu)成了中國(guó)近代史的“面”。

總之，全部歷史知識(shí)就像是一株枝葉繁茂的大樹，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，就應(yīng)該記住“樹干”，然后再去記住不同的“樹葉”。困難在于，歷史教學(xué)首先是從認(rèn)識(shí)每一片“樹葉”開始的。“樹葉”見的多了，就分不清哪片“葉子”長(zhǎng)在哪條“枝”上。教學(xué)過程不應(yīng)只是順著由“葉”到“枝”的順序進(jìn)行。最好是先順著由“主干”到“枝條”的順序認(rèn)識(shí)一下，從總體上有了印象，再由“葉”到“枝”去認(rèn)識(shí)，這也符合從整體到部分感知規(guī)律。理想的教學(xué)應(yīng)該是讓這種逆的認(rèn)識(shí)過程結(jié)合起來，在教學(xué)的各個(gè)階段交互進(jìn)行。