《教師教學(xué)情境創(chuàng)造力策略》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

本期我們學(xué)習(xí)了《教師教學(xué)情境創(chuàng)造力策略》，使我受益匪淺。讓我對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)，讓我找到了方向。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道新課程不僅僅是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了新的要求，同時(shí)也對(duì)教師的生存和發(fā)展提出了更高層次的新的要求。我不由得內(nèi)心生成了一種緊迫感，必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地鉆研，不斷提高自己。

情境教學(xué)，是指在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教材內(nèi)容，促使他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展。

新課標(biāo)明確地指出要“改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系”。因此超越知識(shí)符號(hào)的課堂，構(gòu)建生活的課堂，放飛學(xué)生的心靈，并使之穿梭于生活世界和理性世界之間，是對(duì)教師的課堂藝術(shù)的時(shí)代要求。把教材中所寫(xiě)的生活與學(xué)生的生活，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境溝通起來(lái)，打開(kāi)學(xué)生的生活庫(kù)藏，強(qiáng)化他們的體驗(yàn)，以理解作者的寫(xiě)作意圖。聯(lián)系生活實(shí)際展現(xiàn)情境既給學(xué)生“導(dǎo)流”，加深對(duì)課文的理解；又給學(xué)生“開(kāi)源”，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)。只有美好和諧的語(yǔ)文課堂心境，才能讓課堂充滿創(chuàng)造，充滿生命的活力。

例如：在教學(xué)《新型玻璃》一課時(shí)，我改變了過(guò)去逐段講解后填表總結(jié)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，放手讓學(xué)生在自學(xué)課文后，舉行“產(chǎn)品發(fā)布會(huì)”：學(xué)生選出一種自己喜歡的玻璃，假設(shè)你是該玻璃廠的廠長(zhǎng)，現(xiàn)在你如何把你的產(chǎn)品推銷出去？同時(shí)也讓一些同學(xué)充當(dāng)記者、經(jīng)銷商和客戶，就自己想知道的問(wèn)題進(jìn)行發(fā)問(wèn)。在此過(guò)程中教師也可以記者的身份出現(xiàn)，將同學(xué)們沒(méi)有想到的問(wèn)題加以提問(wèn)。（在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生圍繞玻璃的特點(diǎn)、作用進(jìn)行發(fā)問(wèn)、講解并展望發(fā)展前景）最后完成課后思考練習(xí)2.整堂課學(xué)生學(xué)得其樂(lè)融融，有效地避免了說(shuō)明文枯燥無(wú)味的毛病，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了多方面的能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)。

俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，這是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一條規(guī)律。運(yùn)用實(shí)物演示情境正是從這一認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)而產(chǎn)生的。運(yùn)用實(shí)物演示情境，是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，在課堂上利用實(shí)物直觀演示，創(chuàng)設(shè)特定情境的技能。實(shí)物演示情境的特點(diǎn)是直觀性強(qiáng)，具體可感。它有利于豐富學(xué)生的感性知識(shí)，幫助學(xué)生理解和驗(yàn)證間接知識(shí)，形成明確概念，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。比如教學(xué)《琥珀》一文，課前教師展示實(shí)物琥珀，讓學(xué)生對(duì)琥珀有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)其形成產(chǎn)生好奇，觸發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，由此順理成章地引入到課文的學(xué)習(xí)中來(lái)。又如教學(xué)《新型玻璃》中的“藕斷絲連”一詞，教師不是機(jī)械地去講解，而是請(qǐng)一位學(xué)生上臺(tái)折斷一節(jié)蓮藕，這時(shí)同學(xué)們經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察就明白了“藕斷絲連”的原義，再理解比喻義自然也就容易多了。由此可見(jiàn)，運(yùn)用實(shí)物演示情境，既能幫助學(xué)生明白事理，也能增進(jìn)學(xué)生的實(shí)感體驗(yàn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，節(jié)省教學(xué)時(shí)間。

音樂(lè)是通過(guò)有組織的樂(lè)音所塑造的藝術(shù)形象，表現(xiàn)人的思想感情，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)。它以特有的旋律、節(jié)奏和塑造出的音樂(lè)形象作用于人們的感官，將聽(tīng)者帶入特定的情境。音樂(lè)具有開(kāi)發(fā)性、暗示性、審美性。能幫助大腦放松，激活大腦接收新信息，幫助將信息移入長(zhǎng)期記憶中，還能極大地增強(qiáng)回憶力和激發(fā)靈感。因而，運(yùn)用音樂(lè)渲染情境是創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境的重要方法之一。如果能夠把音樂(lè)語(yǔ)言和語(yǔ)言文字溝通起來(lái)，教學(xué)就真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官的綜合調(diào)動(dòng)，會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。

例如：特級(jí)教師于永正教學(xué)《月光曲》，課前，他播放貝多芬的著名鋼琴曲--《月光曲》，學(xué)生們凝神屏息地聽(tīng)著，他們的興奮點(diǎn)都集中在這美妙的琴聲上。這時(shí)，教師望著學(xué)生用莊重而舒緩的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“同學(xué)們，一百多年前，德國(guó)有個(gè)偉大的音樂(lè)家，叫貝多芬。他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：”我的音樂(lè)只應(yīng)該為勞苦人造福。如果我做到了這一點(diǎn)，該是多么幸福！‘他的一生譜寫(xiě)了許多曲子。我們現(xiàn)在聽(tīng)的就是其中的一首，叫《月光曲》。片刻，教師把音量放小，接著說(shuō)：“《月光曲》是怎樣譜寫(xiě)的--”美妙的琴聲和教師動(dòng)情的講述，扣響了學(xué)生的情感之弦，營(yíng)造了一個(gè)和諧的、富有暗示性的美好情境，也為課文定下了情感的基調(diào)。

總之，情境教學(xué)是以“情”為“經(jīng)”，將傳統(tǒng)教學(xué)所淡化的情感、意志、品質(zhì)、興趣、價(jià)值觀等人的因素的重要方面重新確定為語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)構(gòu)成；以“境”為“緯”，通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種生動(dòng)、具體、形象的語(yǔ)言環(huán)境，拉近學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的距離，為學(xué)生的主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

篇2:小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)情境心得

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)情境心得

課堂教學(xué)情境是具有一定情感氛圍的課堂教學(xué)活動(dòng)。即在課堂教學(xué)活動(dòng)中。為了達(dá)到既定的目的，從教學(xué)需要出發(fā)制造或創(chuàng)設(shè)的與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍。

一、聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)情境

小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容絕大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，找準(zhǔn)每一節(jié)教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的切入點(diǎn)可讓學(xué)生產(chǎn)生一種熟悉感、親切感。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與學(xué)習(xí)的積極性，如：教學(xué)1120各數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣的生活情境：你幫爸爸、媽媽買過(guò)東西嗎？想買一本標(biāo)價(jià)是11元的書(shū)，你準(zhǔn)備怎樣付錢？想怎樣簡(jiǎn)便地把錢付清又不用營(yíng)業(yè)員找錢，你有好辦法嗎？然后請(qǐng)代表說(shuō)說(shuō)看。這樣借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將日常買東西付款的方法再現(xiàn)，讓他們議一議，說(shuō)一說(shuō)初步建立十進(jìn)制的體會(huì)1個(gè)十和1個(gè)一合起來(lái)是11。這樣聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)例進(jìn)行教學(xué)就會(huì)感到生活中處處有數(shù)學(xué)，進(jìn)而喜歡數(shù)學(xué)。

二、加強(qiáng)直觀，創(chuàng)設(shè)情境

有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。因此教師要尊重學(xué)生的主體性，精心設(shè)計(jì)知識(shí)的呈現(xiàn)形式，營(yíng)造良好的研究氛圍，讓學(xué)生置身于一種探索問(wèn)題的情境中，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能和實(shí)踐能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

例如，教學(xué)圓的周長(zhǎng)時(shí)，當(dāng)學(xué)生弄清周長(zhǎng)的含義后，我首先出示了一個(gè)用鐵絲圍成的圓，讓學(xué)生自己動(dòng)腦求出圓的周長(zhǎng)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)只有把鐵絲剪斷、拉直就可以測(cè)量圓的周長(zhǎng)，即化曲為直的[制度大全為您編輯]計(jì)算方法；接著我又讓學(xué)生計(jì)算手中硬紙片圓的周長(zhǎng)，他們有的沿圓的一周貼上透明膠帶，有的用繞線的方法，還有的把圓滾動(dòng)一周又可以測(cè)出圓的周長(zhǎng)；然后指著黑板上畫(huà)的圓，問(wèn)：你們能求出它的周長(zhǎng)嗎？有，我啟發(fā)說(shuō)：早在一千多年前我國(guó)數(shù)學(xué)家祖沖之就發(fā)現(xiàn)了，我相信同學(xué)們經(jīng)過(guò)研究后一定也會(huì)成為當(dāng)代的祖沖之。同學(xué)們研究的興趣一下子被激活了，紛紛投入到探索研究之中。

三、利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境

有位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：故事是兒童的第一需要。因此，教師的教學(xué)要根據(jù)兒童的心理特征，發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)情境。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編制一些生動(dòng)有趣的故事，借助多媒體通過(guò)圖像的形色、聲光的動(dòng)態(tài)感知，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)。如在教學(xué)分?jǐn)?shù)的意義時(shí)，教師運(yùn)用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)，以童話故事的形式導(dǎo)入新課：孫悟空拿著一把米尺問(wèn)豬八戒：你能用這量出我的金箍棒多長(zhǎng)嗎？豬八戒拿起米尺邊量邊數(shù)：一米、二米、三米，量到第四米時(shí)，豬八戒犯難了，剩下的不足一米怎么表示呢？此時(shí)教師暫關(guān)機(jī)，利用常規(guī)教學(xué)手段，指名一生用米尺量一量黑板的長(zhǎng)度，讓其他同學(xué)人人動(dòng)手，用直尺量一量桌面的長(zhǎng)度，都會(huì)遇到豬八戒遇到的問(wèn)題：不夠一米或不夠一尺的長(zhǎng)度該怎樣表示？使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活實(shí)際中確實(shí)存在著這些問(wèn)題，怎么辦？以引起急于解決的懸念，激勵(lì)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行推測(cè)和猜想，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐自己去拓展數(shù)的范圍。此時(shí)教師認(rèn)真設(shè)置問(wèn)題，組織學(xué)生廣泛討論自己的見(jiàn)解，同時(shí)教師要耐心聽(tīng)取學(xué)生的看法，保護(hù)、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。討論之后，教師邊評(píng)價(jià)小結(jié)邊開(kāi)機(jī)，畫(huà)面上出現(xiàn)孫悟空指著豬八戒的腦袋說(shuō)：這就要用到分?jǐn)?shù)。你想知道什么叫分?jǐn)?shù)嗎？這樣借助多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，激起學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。