作為名師，我們應該做好職業規劃。因為只有做好職業規劃成長藍圖，才能使自我的成長更有目標，才會使自己的專業成長更加主動。職業規劃使對自己專業復雜混進行整體設計和規劃，做好教師職業規劃，能有利于教師的專業發展，有助于教師不斷積累成功經驗，收獲幸福的教育人生。

作為名師，我們應該做好職業規劃。在課程建設、教育科研、教學實踐等方面全方位的自我修煉，不斷提升自我的教育境界。在閱讀、反思、實踐、探索等活動中促進自身的專業發展。作為規劃，只有在實踐中不斷進行，才能收獲自我專業成長的快樂，收獲專業發展的幸福。

作為規劃，我們應充分挖掘自身的優勢，在結合自身實際的基礎上做出合理的規劃，然后，按照規劃不斷思考，在做和思考中提升自我的專業發展。作為名師，我們更應該在規劃中積淀自我的思想，注重從自我的教學案例中挖掘思想，從自我的教學反思中提升思想，從主體教研中感悟思想，在著書立說中分享思想，真正做一名有思想的教師。

規劃，使我們的成長更有方向，在行走的過程中不會迷失自我，不斷認準方向，在每天進步一點點中收獲自我的專業成長。在日積月累中有一個長足的發展。規劃，使我們更加理性地成長，規劃，使我們成長得更好。讓我們一起努力，在規劃中提升自我的專業發展，做一位名副其實的名師。

篇2:經驗隨筆對翻轉課堂教學模式學習探思

蘇霍姆林斯基指出：在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。

最近一直在學習翻轉課堂，看了許多關于微課、慕課和翻轉課堂的文章及論文。在閱讀與思考的過程中，我試著站在每一個作者的角度，用他們的視角去看這一類新的教學模式。支持的人說的有道理，提出不同看法的人同樣是據理力爭。于是我的思路與觀點也在這兩者之間不斷地跳轉，來回翻滾。

起始階段，我剛剛接觸微課、翻轉課堂這一新的課堂模式，也和很多人一樣，感到很新鮮，很時尚。由于對于大數據時代有了一定的認識，也感受到了大數據之于教育教學的促進作用。所以也認為翻轉課堂這樣的模式可以是未來教育發展的主流方向。但是在不斷地學習過程中，我遇到了許多問題和困惑，其中就有關于如何在當前狀態下實施翻轉課堂？（慕課主要針對的是大學課程）我困惑這樣的“高科技”課堂教學模式如何在我們的環境下展開？

在閱讀各類文章的時候，我又站在了支持的對面去看待問題。呼吁最高的聲音就是，將微課這樣的教學視頻片段放在課前讓學生自己學，不就是讓學生先預習嗎？只不過是換了一種預習方式而已？這樣的接受學習的灌輸方式又和課改之前有什么區別呢？如果不是這樣，怎樣才能顯現出翻轉課堂的前段，也就是課前學習是促進學生進行探究學習的呢？這樣勢必會增加額外的工作負擔。因為老師們必須要去研究如何制作可促進學生們探究學習的微課視頻。這樣的困境描述具有很強的說服力，因為當前我們面臨的問題所在，正是大多數的微課從教育理念上來講就太落后了，僅僅是把知識內容形象化，完全不能夠在無人監護與指導的情況下促進學生的自主學習與探究學習。看來反對者的言論還是據理力爭的。

與此同時，我們不得不重視一個新的問題，這個問題的產生是因為在實驗的過程中，我備課所遇到的麻煩。是不是所有的課都適合課堂翻轉呢？我對此是持懷疑態度的，因為面對這樣的一個新事物，我們必須辯證的去理解。也許翻轉課堂等這樣的教學模式在當下并非是初露鋒芒，但是誰又懷疑它在今后的教學模式中會不會脫穎而出呢？

存在即合理。從歷史的角度去看，幾乎所有變革在最初都會經受嚴酷的考驗的。水到渠成的改變可能并不能干脆的，一步到位的革新。最終的學習與閱讀之后，我對翻轉課堂的思考仿佛是經歷了一場洗禮。并非是確定了支持或者是反對，而是我們必須抱著有遠見的眼光去看待這一問題。而在當前，我們需要努力的，并非去辯論什么，而是切身實踐，在實踐中不斷地反思，在反思中學習提升，從而去發現“翻轉課堂”之后的更加廣闊的教育之路。我們要堅定地走在路上……

篇3:教師讀書隨筆學習素質教育

我們一直都說我們的教育是素質教育，我一直在想這個素質是怎么回事，我怎么看不到摸不著呢？今天我看書學習了一下我們口中的素質教育。和大家分享一下：

素質教育是針對我們以前的“應試教育”的弊端所產生的一個名詞。其初衷是糾正應試教育的一些現象：中小學片面追求升學率，大學教育過分專業化等。這也是所謂的物極必反吧。

素質教育是以提高國民素質為根本的。我們在公共場所不吸煙，在公園里不亂掐花撈魚，這都體現了我們一個人的素質。可我們一旦到了國外，就不僅僅是代表我們自己了，而是代表我們整個國家的形象。這個時候我們就發現這不僅僅是知識解決的問題了。所以，素質教育是非常重要滴。

素質教育是面對全體學生的教育。這與我們國家的法律吻合：受教育機會平等。政府應為所有適齡兒童少年提供平等的教育，這也需要國家政府加大師資的投入，這才能保證我們素質教育的有效展開。

素質教育在促進學生全面發展的同時又促進學生的個性發展。這兩者并不矛盾。全面發展是指各個方面，但人與人不同，我們又不能“一刀切”。這也符合辯證論里的普遍性和特殊性。