愛生教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說生本教育對新課程的核心理念論述更清晰明確，具體可操作性的實踐模式更為具體化。

具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，發(fā)明良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。

生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識，保證他們有獨(dú)立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的發(fā)生，并不時強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。

認(rèn)識一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承當(dāng)了許多工作，渴望小朋友依照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自身失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因為教育不可能像修剪樹苗對學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命生長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充沛的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充沛的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會的自身學(xué)會，不能學(xué)會的發(fā)明機(jī)會讓他學(xué)會，真正實現(xiàn)教育是為了協(xié)助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動學(xué)生的纖夫”繁重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。

認(rèn)識二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)充溢了好奇欲望和發(fā)明欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不只僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充沛利用小朋友學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實際感受的知識符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自身去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的實質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命自身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充沛尊重和依循生命的實質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充沛的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實現(xiàn)教育現(xiàn)代化實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

認(rèn)識三：生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的一起發(fā)展和生長。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將發(fā)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有個性的重復(fù)和驗證、記憶，學(xué)生的思維和發(fā)明力都被禁錮，沒有發(fā)明性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。

認(rèn)識四：建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的天性，他是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓小朋友天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓小朋友的生命中充溢著善帶來的積極情感。

當(dāng)然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒有成為一個實踐者，隨著實踐研究一定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿著這個路堅持不懈地走下去也一定會有“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”的頓悟，那個時候，我們的教師就會有一種“待到山花爛漫時，獨(dú)在叢中笑”幸福與勝利感了。

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篇2:新課標(biāo)新理念新課堂遠(yuǎn)程培訓(xùn)心得體會

這次的“新課標(biāo)、新理念、新課堂”遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)為我們提供了一個學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)方法的平臺，通過學(xué)習(xí)，在思想上受到很大的震動。通過專家對新課程的分析講解以及和同事們的研討交流，使我感覺到了自身存在的差距與不足，因此更加意識到學(xué)習(xí)的重要性。下面就本次參加遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱囊稽c體會。

一、教師要終生學(xué)習(xí)：

新課程要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實踐中，將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應(yīng)學(xué)生的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)和教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮，要成為一名好教師，必須樹立終身學(xué)習(xí)觀念。

二、改變課堂教學(xué)模式通過教學(xué)活動，我們要達(dá)到：（1）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，并把這種激情轉(zhuǎn)化為自覺學(xué)習(xí)的動力；（2）教給學(xué)習(xí)方法，使之逐步具備自學(xué)能力，在教師的引導(dǎo)下，主動去掌握知識。遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)中小學(xué)教師繼續(xù)教育改革的一個新舉措，不同于以往我們所接受的傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)，它是應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺，搭建了一個虛擬的教育空間，在這個嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境中，參加培訓(xùn)的學(xué)員不需要統(tǒng)一的時間和地點，可以根據(jù)自己的計劃隨時進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種全新的教育培訓(xùn)方式給我們充分自由的同時，也需要我們充分了解自己所處的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，掌握學(xué)習(xí)技巧、策略，最終學(xué)會學(xué)習(xí)。

三、積極推動課程改革，做課程改革的實踐者。課程改革現(xiàn)在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過這一次的培訓(xùn)，認(rèn)識到我們每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應(yīng)去推動它朝正確方向發(fā)展，做一個課改的積極實施者。

這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我有了緊迫感。要成為一名好教師，我要學(xué)習(xí)的、要做的還有很多很多。這個培訓(xùn)讓我進(jìn)一步豐富自已的專業(yè)知識，提高理論水平，使自己取得更大的進(jìn)步。

篇3:愛生學(xué)校項目遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(做有良心人做有愛心事

做有良心的人，做有愛心的事

鄧燕

從事幼兒教育工作已有十三年了，從一名一線老師到幼兒園副園長，從一名剛踏入社會的年輕人到成為人母的媽媽，我給自身始終堅持的信念就是“做有良心的人，做有愛心的事”。在日常的細(xì)節(jié)工作中體現(xiàn)愛生如子，切實做到“以情感人”。有了愛，師生之間才干思想相通，情感交融，才干架起一條心靈的橋梁。

（一）愛是幼兒身心健康的精神需要

有愛心的教師能為幼兒身心發(fā)展提供精神營養(yǎng)。愛小朋友是教師都應(yīng)具備的基本素質(zhì)，而幼兒相對于學(xué)齡兒童，更需要用加倍的愛心滋潤幼小的心靈。我們常見幼兒園小班的小朋友，剛?cè)雸@時出現(xiàn)"追人現(xiàn)象"，總要跟著一位特定的教師。這是由于幼兒人園后，對家中親人的依戀感很自然地遷移到幼兒園的教師身上，反映了年幼兒童對愛的需要和追求。這時假如教師能用自身的師愛感化、滋潤幼兒，他們就很容易適應(yīng)新生活，身心得以健康生長，相反，假如小朋友感受不到教師的愛，就缺乏平安感，對身邊的人缺乏信賴，以致對幼兒身心發(fā)育造成不良影響。在各種平時的言談中也可以看出，幼兒對教師的喜愛程度與教師的和藹程度和對幼兒的喜愛程度呈高度的正相關(guān)，幼兒的回答一般是，“因為她喜歡我”，“因為她總是對我們笑”。事實標(biāo)明，幼兒最喜歡有愛心的老師，而且越是年幼的小朋友越突出。老師的愛使小朋友感到歡快，滿足了他們精神的需要。

（二）幼兒教師只有愛小朋友才干教育好小朋友

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過："沒有愛就沒有教育”。愛是一種無形的力量，愛能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應(yīng)在充溢愛的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運(yùn)用固然很重要，然而發(fā)明良好的精神環(huán)境更為重要，愛是最有效的形式。年幼的幼兒園小朋友感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛的環(huán)境，感受教師對他們的愛，對他們情感的給予，而體會不到知識和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，這些的獲得是以愛心為基礎(chǔ)，以師愛為媒介獲得的，教師的愛心是一種具有動力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對幼兒實施教育非常重要。教師有愛心便能為小朋友創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒發(fā)生平安、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂于去觀察、嘗試、探索與發(fā)明，從而發(fā)展他們的智力。

愛是兒童和教師心靈之間的通道，是打開兒童心智的鑰匙，一個教師的最終勝利，就在于真正走進(jìn)學(xué)生的心里，以自身的生命之光去啟迪小朋友的心靈。

“師德興則教育興，教育興則民族興”，總之，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認(rèn)真領(lǐng)會師德內(nèi)涵，緊緊掌握師德靈魂，用自身對教育事業(yè)、對純真兒童的熱誠之愛托起明天的太陽！