《狼圖騰》讀后感
狼圖騰讀后感
最近幾天回顧了一遍《狼圖騰》，震撼的感覺一如初讀。狼圖騰是草原之魂，是草原民族剛毅智慧自由之魂。隨著作者對遼闊、靜謐、深沉、神秘的蒙古草原的細致描述，對蒙古游牧民族對狼圖騰崇拜的深情演繹，我的血液也在擴張，心隨之向往。
本書中作者描寫了幾十個環環相扣，躍然紙上的“狼故事”，這些故事情節曲折緊張，場面宏大神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，驚奇脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡;有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人與狼的殊死較量，相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經不會輕易感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產生無盡地思索。
書中狼對天時地利的利用、狼無懈可擊的作戰戰術、狼與草原萬物的關系以及小狼艱難的成長過程等，也讓我們對蒙古草原狼的團隊精神、堅強意志和卓越智慧有了深入理解。這也是我們需要向狼學習的地方。
首先是團隊精神。
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什?是團結!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢?
令我感受最深的是它們的團結。狼是草原上最團結的群體。這種團結是在千百年的實地作戰中得出的生存之道。在適者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。狼群有組織、有紀律、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有的狼去尋找大雪坑，有的狼去騷擾羊群，有的狼去準備伏擊，分工明確，各司其職。最后的總攻更是井井有條。即使在撤退的時候也能井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸的散亂，不得不讓人叫絕。這種團結的精神，怎么不值得我們學習呢?
狼是團結的，它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一領導下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
《狼圖騰》．團隊精神
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
一、發揚團隊精神
草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙?！?/p>
“暫時后撤的狼群行動有條不紊，它門不急于去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵游勇。”
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體;還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
團隊精神
讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力.狼群由狼王統一指揮,進則同進,退則同退,協同作戰,無往不利.比如圍捕黃羊的時候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時候也是井井有條,狂而不亂.更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒有鳥獸散的混亂.
現代社會是競爭的社會,也是合作的社會,社會分工越來越細,單靠一個人的力量是無法把工作做好的.所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益.
人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢?我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
其次是堅強的意志。
狼是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧!
社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
再次是卓越的智慧
狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
正如狼一樣，蒙古人也是草原的主人，上天的子民，是他們在一字不識的年代就打下了從古至今世界上最大的領土，彎刀角弓、金戈鐵馬，聽戰鼓擂擂、號聲錚錚，打下了有《孫子兵法》為鑒的中原，這就是因為他們有最好的軍事指導――狼。
二、危機意識
危機，是鍛煉強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物;在捕殺獵物中學會了氣象與戰術;在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生;在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍;狼，也更智慧與善戰。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機存在于每個事物中，也是我們人類的生存法則。國家要富強，企業要發展，也必須學會在危機中強盛。因為世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分;企業不發展就要瀕臨破產。而人呢?不進取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強。不要懼怕改革，我們要學習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力對待改革，接受鍛煉，在危機中成長，壯大。
3．危機意識
狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能?！氨乘粦稹保捌聘林邸?，正是這個道理。
認識自己的周圍環境
只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊.狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風的勢全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上.
而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環境,只有“知己知彼,方能百戰百勝“.如果對工作環境都不熟悉,那即使你能力再強,也只能“龍游淺灘遭蝦戲“了.
講究策略
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法.開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結合,一氣呵成.真正的作戰時間不過十幾分鐘,但作戰前狼群耐心的伏擊,精妙的設圍,細致的觀察,營造了“山雨欲來風滿樓“的壓抑,緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳,放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧,頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已.這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧,耐性,組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來.
人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰中磨煉自己。
危機意識
狼的本領狼的智慧也不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的.變幻莫測的草原氣候,惡劣的草原環境,各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險境之中,隨時都處在被餓死,凍死,打死的境遇中.
狼的智慧和英勇以及它堅毅不屈的靈魂是最令我著迷。它們的戰斗幾乎沒有人可以比擬，計算天氣、勘察地形、布置陣地和發號施令都令人望而生嘆，這周密的計劃縱使是人也未必考慮的到，說狐貍狡猾，可它在狼面前只不過會耍一些小聰明而已。狼可以將狡猾的獵手搞的團團轉，除了用“用兵如神”這四個字以外我真的是無話可說，想當年管仲、孔明等軍事家用兵不也正是如此嗎?其實不僅僅是軍事上，無論從政治上、經濟上等許多方面，若都能作到如此細致、如此周全的話，那么一定會開辟出一片天地、闖出一點名堂。
現代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,就可能會被社會淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍.所以我們也得有狼的危機意識,嚴格要求自己時時給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰戰兢兢,如履薄冰“.所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發一個人的潛能.“背水一戰“,“破釜沉舟“,正是這個道理.
在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了團結、勇敢和智慧。在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結和勇敢.于是有了成吉思汗.于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵.朝鮮戰爭結束后,艾森豪威爾告戒美國軍人永遠不要做兩件事,一是永遠不要進攻莫斯科,二是永遠不要和中國軍隊在陸地作戰。
此外，我還領悟到了狼對于生態平衡的意義
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播。
《狼圖騰》中的狼生活在內蒙古。茫茫的草原，藍藍的天空，風吹草地如碧波蕩漾，年輕的小伙子或是安逸的拉者馬頭琴豪情放歌、或是趕著羊群、馬群享受著“騰格里”(天)的愛撫。這是早在我幼時便烙在腦海中的景象，可當時卻不知道，蒙古大草原的守護者是――狼。
狼殺死黃羊、旱獺、甚至家羊、牧馬的確會給牧民帶來損失，可是善良、淳樸的真正的蒙古人卻不怪罪它們，因為他們明白，狼在填飽肚子的同時也在減輕草場負荷，控制生態平衡與穩定。同時，狼還吃掉死去動物的尸體和生病家畜，這樣更能阻止疾病的流行和擴散。
草原有草，才能抵御風沙、大旱;草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊!
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規矩，都是為了更好的生存。
連狼都知道保護的草原生態平衡，我們聰明的、高智商的人類不是更應該保護生態平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎?
從草原的生物鏈上，我看到了狼的自然價值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的兇手。它們殺黃羊不殺絕，打旱獺打大不打小……這些草原的規矩，都是為了更好的生存。狼的存在使得草原鼠、黃羊、旱獺的數量得以控制，有效的維護了草原的生態平衡。
可見，狼是草原生物鏈上重要的一環。如果沒有狼，草原也將不復存在。生活在草原的牧民十分了解這一點。所以，他們恨狼，打狼，驅逐狼，同時也愛狼，崇拜狼，學習狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點。毫不夸張地說，草原的生機勃勃、悠久的歷史、以及人性的豪邁，無不是拜狼所賜。
有樹才能抵御風寒，有水才能凈化空氣，有草才能減少風沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。生長在地球上，我們就有義務讓這自然的生態平衡更趨于自然啊!
說起草原,大家腦海里的第一幕可能就是“風吹草低見牛羊“的壯麗景象.湛藍的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣.但又有幾人知道,狼為這幅美景所立下的功勞。
因為狼的存在使得草原鼠,黃羊的數量得以控制,有效的保護了草原.因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原,進而使土地沙化.狼也控制著旱獺的數量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所.所以狼也間接的控制著蚊蟲的數量。
可見.狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節.如果沒有狼,草原也就不復存在.生活在草原的牧民是非常了解這一點的.所以他們恨狼,同時也愛狼,殺狼同時也崇拜狼.人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年.狼也成為了那里文明的起點,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無不和狼有著密切的關系.毫無夸張的說,那里的生機勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
篇2:《狼圖騰》讀后感
狼圖騰讀后感
最近幾天回顧了一遍《狼圖騰》，震撼的感覺一如初讀。狼圖騰是草原之魂，是草原民族剛毅智慧自由之魂。隨著作者對遼闊、靜謐、深沉、神秘的蒙古草原的細致描述，對蒙古游牧民族對狼圖騰崇拜的深情演繹，我的血液也在擴張，心隨之向往。
本書中作者描寫了幾十個環環相扣，躍然紙上的“狼故事”，這些故事情節曲折緊張，場面宏大神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，驚奇脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡;有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人與狼的殊死較量，相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經不會輕易感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產生無盡地思索。
書中狼對天時地利的利用、狼無懈可擊的作戰戰術、狼與草原萬物的關系以及小狼艱難的成長過程等，也讓我們對蒙古草原狼的團隊精神、堅強意志和卓越智慧有了深入理解。這也是我們需要向狼學習的地方。
首先是團隊精神。
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什?是團結!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢?
令我感受最深的是它們的團結。狼是草原上最團結的群體。這種團結是在千百年的實地作戰中得出的生存之道。在適者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。狼群有組織、有紀律、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有的狼去尋找大雪坑，有的狼去騷擾羊群，有的狼去準備伏擊，分工明確，各司其職。最后的總攻更是井井有條。即使在撤退的時候也能井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸的散亂，不得不讓人叫絕。這種團結的精神，怎么不值得我們學習呢?
狼是團結的，它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一領導下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
《狼圖騰》．團隊精神
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
一、發揚團隊精神
草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙。”
“暫時后撤的狼群行動有條不紊，它門不急于去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵游勇?！?/p>
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體;還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
團隊精神
讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力.狼群由狼王統一指揮,進則同進,退則同退,協同作戰,無往不利.比如圍捕黃羊的時候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時候也是井井有條,狂而不亂.更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒有鳥獸散的混亂.
現代社會是競爭的社會,也是合作的社會,社會分工越來越細,單靠一個人的力量是無法把工作做好的.所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益.
人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢?我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
其次是堅強的意志。
狼是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧!
社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
再次是卓越的智慧
狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
正如狼一樣，蒙古人也是草原的主人，上天的子民，是他們在一字不識的年代就打下了從古至今世界上最大的領土，彎刀角弓、金戈鐵馬，聽戰鼓擂擂、號聲錚錚，打下了有《孫子兵法》為鑒的中原，這就是因為他們有最好的軍事指導――狼。
二、危機意識
危機，是鍛煉強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物;在捕殺獵物中學會了氣象與戰術;在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生;在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍;狼，也更智慧與善戰。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機存在于每個事物中，也是我們人類的生存法則。國家要富強，企業要發展，也必須學會在危機中強盛。因為世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分;企業不發展就要瀕臨破產。而人呢?不進取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強。不要懼怕改革，我們要學習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力對待改革，接受鍛煉，在危機中成長，壯大。
3．危機意識
狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能?！氨乘粦稹?，“破釜沉舟”，正是這個道理。
認識自己的周圍環境
只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊.狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風的勢全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上.
而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環境,只有“知己知彼,方能百戰百勝“.如果對工作環境都不熟悉,那即使你能力再強,也只能“龍游淺灘遭蝦戲“了.
講究策略
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法.開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結合,一氣呵成.真正的作戰時間不過十幾分鐘,但作戰前狼群耐心的伏擊,精妙的設圍,細致的觀察,營造了“山雨欲來風滿樓“的壓抑,緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳,放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧,頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已.這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧,耐性,組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來.
人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰中磨煉自己。
危機意識
狼的本領狼的智慧也不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的.變幻莫測的草原氣候,惡劣的草原環境,各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險境之中,隨時都處在被餓死,凍死,打死的境遇中.
狼的智慧和英勇以及它堅毅不屈的靈魂是最令我著迷。它們的戰斗幾乎沒有人可以比擬，計算天氣、勘察地形、布置陣地和發號施令都令人望而生嘆，這周密的計劃縱使是人也未必考慮的到，說狐貍狡猾，可它在狼面前只不過會耍一些小聰明而已。狼可以將狡猾的獵手搞的團團轉，除了用“用兵如神”這四個字以外我真的是無話可說，想當年管仲、孔明等軍事家用兵不也正是如此嗎?其實不僅僅是軍事上，無論從政治上、經濟上等許多方面，若都能作到如此細致、如此周全的話，那么一定會開辟出一片天地、闖出一點名堂。
現代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,就可能會被社會淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍.所以我們也得有狼的危機意識,嚴格要求自己時時給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰戰兢兢,如履薄冰“.所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發一個人的潛能.“背水一戰“,“破釜沉舟“,正是這個道理.
在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了團結、勇敢和智慧。在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結和勇敢.于是有了成吉思汗.于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵.朝鮮戰爭結束后,艾森豪威爾告戒美國軍人永遠不要做兩件事,一是永遠不要進攻莫斯科,二是永遠不要和中國軍隊在陸地作戰。
此外，我還領悟到了狼對于生態平衡的意義
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播。
《狼圖騰》中的狼生活在內蒙古。茫茫的草原，藍藍的天空，風吹草地如碧波蕩漾，年輕的小伙子或是安逸的拉者馬頭琴豪情放歌、或是趕著羊群、馬群享受著“騰格里”(天)的愛撫。這是早在我幼時便烙在腦海中的景象，可當時卻不知道，蒙古大草原的守護者是――狼。
狼殺死黃羊、旱獺、甚至家羊、牧馬的確會給牧民帶來損失，可是善良、淳樸的真正的蒙古人卻不怪罪它們，因為他們明白，狼在填飽肚子的同時也在減輕草場負荷，控制生態平衡與穩定。同時，狼還吃掉死去動物的尸體和生病家畜，這樣更能阻止疾病的流行和擴散。
草原有草，才能抵御風沙、大旱;草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊!
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規矩，都是為了更好的生存。
連狼都知道保護的草原生態平衡，我們聰明的、高智商的人類不是更應該保護生態平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎?
從草原的生物鏈上，我看到了狼的自然價值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的兇手。它們殺黃羊不殺絕，打旱獺打大不打小……這些草原的規矩，都是為了更好的生存。狼的存在使得草原鼠、黃羊、旱獺的數量得以控制，有效的維護了草原的生態平衡。
可見，狼是草原生物鏈上重要的一環。如果沒有狼，草原也將不復存在。生活在草原的牧民十分了解這一點。所以，他們恨狼，打狼，驅逐狼，同時也愛狼，崇拜狼，學習狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點。毫不夸張地說，草原的生機勃勃、悠久的歷史、以及人性的豪邁，無不是拜狼所賜。
有樹才能抵御風寒，有水才能凈化空氣，有草才能減少風沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。生長在地球上，我們就有義務讓這自然的生態平衡更趨于自然啊!
說起草原,大家腦海里的第一幕可能就是“風吹草低見牛羊“的壯麗景象.湛藍的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣.但又有幾人知道,狼為這幅美景所立下的功勞。
因為狼的存在使得草原鼠,黃羊的數量得以控制,有效的保護了草原.因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原,進而使土地沙化.狼也控制著旱獺的數量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所.所以狼也間接的控制著蚊蟲的數量。
可見.狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節.如果沒有狼,草原也就不復存在.生活在草原的牧民是非常了解這一點的.所以他們恨狼,同時也愛狼,殺狼同時也崇拜狼.人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年.狼也成為了那里文明的起點,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無不和狼有著密切的關系.毫無夸張的說,那里的生機勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
篇3:學習紀律處分條例讀后感
《中國共產黨紀律處分條例》，為維護黨的章程和其他黨內法規，嚴肅黨的紀律，純潔黨的組織，保障黨員民主權利，教育黨員遵紀守法，維護黨的團結統一，保證黨的路線、方針、政策、決議和國家法律法規的貫徹執行，根據《中國共產章程程》，制定的條例。下文是hi關于學習紀律處分的心得體會，僅供參考!
學習紀律處分條例讀后感一
學習貫徹好《準則》和《條例》，對于堅持全面從嚴治黨、加強黨的建設、強化黨內監督，為協調推進五中全會“四個全面”戰略布局提供堅強紀律保證，具有十分重要的意義。
一是全院上下要深刻認識黨風廉政建設和反腐敗工作的重要性，從政治和全局的高度，抓好《準則》和《條例》的學習宣傳與貫徹執行，深刻把握主要內容和精神實質，把思想和認識統一到中央的要求上來。二是全體干警要努力增強學習意識、自律意識、公正意識、爭先意識，筑牢思想道德防線，不斷提高自身綜合素質，培養健康生活情趣，做一名誠實正直為民的檢察干警。
要將學習貫徹落實《準則》和《條例》與檢察工作密切結合起來，不斷強化廉潔自律意識，認真落實“三嚴三實”要求，以實際行動為人民服務，當好人民的檢察官。
學習紀律處分條例讀后感二
機關各黨支部、各處室、所屬單位黨組織認清“兩項法規”的重要意義，搞好統籌兼顧，認真學習領會，真正把黨的紀律刻印在全體黨員特別是黨員領導干部的心上。
新修訂的“兩項法規”，是落實黨的和*屆三中、四中全會精神，貫徹系列重要講話精神，加強黨內法規制度建設的重要成果，是對堅持把紀律和規矩挺在前面要求的進一步深化、實化，對于堅持全面從嚴治黨、加強黨的建設、強化黨內監督，具有十分重要的現實意義。各級黨組織要把學習貫徹“兩項法規”作為切實擔當和落實好全面從嚴治黨主體責任的重要抓手，堅決把管黨治黨政治責任落到實處，把黨的紀律刻印在全體黨員特別是黨員領導干部的心上，真正把章程黨規黨紀的權威性、嚴肅性在全黨樹立起來。
各級黨組織要把學習領會“兩項法規”作為當前和今后一個時期的一項重要政治任務，在研讀原文上下功夫，逐章逐條學、逐字逐句研。黨員領導干部要做學習的表率，主動先學一步、深學一層，做到學習在前、精通在前。要注重與學習章程、“三嚴三實”、落實“兩個責任”以及實際工作相結合，用《準則》中的“四個必須”、“八項規范”、“四個堅持”、“四個自覺”以及《條例》中的“六大紀律”來重新審視自己的言行舉止，認真查找在從政道德、改進作風、遵守紀律等方面存在的突出問題，即知即改，立行立改，始終堅持在全面從嚴治黨中把黨的紀律和規矩挺在前面。
各級黨組織要針對年終歲尾階段搞好統籌兼顧，確保學習和工作兩不誤、雙促進。要把學習“兩項法規”納入到黨組中心組、黨課教育、支部會議、處務會等學習規劃中，深入開展學習研討，學深學透。要把學習“兩項法規”融入到實際工作的方方面面，引導大家正確對待和處理“公與私”、“廉與腐”、“儉與奢”、“苦與樂”的關系，始終堅持公私分明，先公后私，克己奉公。要把學習“兩項法規”作為年終黨建工作述職、開展黨風廉政建設責任制專項檢查等年度工作的重要內容體現出來，對部署學習不力、貫徹落實走過場的負責人開展專項約談，營造知曉黨規黨紀、敬畏黨規黨紀、嚴守黨規黨紀的濃厚氛圍。
學習紀律處分條例讀后感三
一、對“兩個條例”的內容及其實施的重要性和必要性的理解和認識
兩個《條例》的頒布實施，是我們黨具有深遠現實意義和歷史意義的重大舉措，也是加強黨的建設的重要成果。堅持了黨要管黨，從嚴治黨的方針，體現了黨內民主，加強了黨內監督，保障了黨的權益和先進性。兩個條例作為黨內的配套措施，內容上是互相補充、互相配合的，總的共同點就是要貫徹從嚴治黨的方針，加強我們黨的法規和制度建設，又各有特點、各有側重。中國共產黨是執政黨，治國必先治黨，黨能否治好，關系到國家民族的興衰。兩個《條例》的頒布實施，對于堅持從嚴治黨，維護黨的團結統一，保持黨的先進性和戰斗力，始終做到立黨為公、執政為民，必將起到重要作用;對于嚴肅黨的紀律，純潔黨的組織，保障黨員的民主權利，保證黨的路線、方針、政策和國家法律、法規的貫徹執行，推動反腐倡廉工作深入開展，鞏固黨的執政地位，具有重要意義。
1、對《黨內監督條例》的認識
黨內監督不是一個新問題，黨內制定一個黨內監督的規范性文件，是黨的建設的迫切需要，也是黨內外強烈的呼聲。首先，制定這個條例是全面推進黨建工作的需要。*大精神指出，要把我們黨的思想建設、組織建設和作風建設有機結合起來，把制度建設貫穿其中。這個條例的制定，表明我們黨在制度建設上有了新的進展和新的成果。其次，制定這個條例是我們嚴肅黨的紀律、強化監督制約體制的需要。在我們黨的建設中，要提高全黨的整體素質，要規范黨組織和黨員干部的領導行為，要保持黨的先進性，最重要的一條就是要實現黨的自覺性和組織的監督制約相統一，要在全黨提高自身自覺性的基礎上，依法治黨。第三，制定黨內監督條例是黨風廉政建設和反腐倡廉的迫切需要。目前，我們黨內黨風建設和廉政建設的形勢還很嚴峻，黨風不正和腐敗現象的蔓延，原因不外乎體制上的弊端、監督不力和紀律松弛這些方面。這個文件的出臺，是我們黨風建設的需要，是制度建設的需要，是反腐倡廉的需要。
黨內監督不是一個新問題，黨內監督條例是在新的歷史條件下，黨的建設、領導機制和執政方式有了新的進展的情況下，加強黨的執政能力和深化黨的執政效率的歷史性和必然性的產物。從我黨來講，特別是執政以后，重視黨內監督問題是我們黨一貫的思想，各代黨的領導人十分重視這個問題，指出要加強黨內思想教育，從國家制度和黨的制度上做出適當規定，便于對黨組織和黨員進行嚴格的監督。黨的十屆四中全會做出了加強黨的建設的重大問題、提高完善黨內監督和制定黨內監督條例的決定。監督條例的出臺，順應新時期下黨的建設的新形勢和新情況，對加強黨的建設和執政能力起到不可忽視的作用。
2、對《中國共產黨紀律處分條例》的認識
《中國共產黨紀律處分條例》經過修訂以后，內容更加全面和具體，本著“****”思想與時俱進的精神，結合了新的形勢，堅決貫徹“黨要管黨、從嚴治黨”的方針，把我們黨以往紀律處分方面的一些規定進一步條例化、規范化、具體化。
新的條例經過實踐并修改以后，對違紀的界限更加清晰，違紀的定性更加準確。明確指出了作為一個黨員，一個黨員領導干部，應該知道什么是可做的，什么是不能做的，如果做了不該做的，將會受到什么樣的處罰。新條例中，很多條款注意了和法律法規的銜接，避免在操作中出現矛盾和抵觸。如涉及到“巨額財產來源不明”、對失職、瀆職人員的認定，都考慮到國家法律的規定，并具體明確了違*紀后接受處分的流程以及紀律處分和法律制裁之間的界限和操作規程，使紀律處分條例條例在實踐中有很強的可操作性。
條例堅持了從嚴治黨，黨員在黨紀面前人人平等的原則。針對社會反響嚴懲的一些違紀行為，如黨員從事有償服務、重婚、包養情婦等行為，從嚴從重處理。但條例同時注重保護每一個普通黨員的權利，強調在定性量紀上對黨員的處理要定性準確、證據充實，從事實出發，辦成鐵案，強調在程序上保護受處分黨員的民主權利，不允許任何個人或者少數人決定和批準，對于擴大黨內民主生活具有深遠的意義。
二、學習“兩個條例”的一些體會
首先通過對兩個條例的學習，體會到兩個條例的頒布和實施，是我們黨從嚴治黨的一項重要舉措，是黨內政治生活的一件大事。《黨內監督條例》的頒布是中國共產黨建黨82年、執政54年的第一部黨內監督條例，甚至還是國際共運史上的第一部黨內監督條例。這是我黨反腐，制度建黨的一件大事，是黨走向成熟的重要標志，也是開黨內制度監督先河的重要里程碑，標志著我黨黨內監督從此進入規范化、制度化的新階段?！吨袊伯a黨紀律處分條例》它以*理論和“****”重要思想為指導，依據章程和憲法、法律，結合黨的建設的實踐，以黨內法規的形式明確回答了黨的紀委和紀律處分方面一系列重大總是保證我們黨做到立黨為公、執政為民和實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，對維護黨的章程、嚴肅黨的紀委保證黨的路線方針政策的貫徹執行發揮了重要作用。兩個條例的頒布和實施一方面體現了我們黨以民主監督的形式，保證黨的隊伍的純潔性，保證黨的紀委的嚴肅性，另一方面通過將法律機制引入到黨的隊伍建設中，使執政黨的地位得到進一步鞏固和加強。
其次通過學習使我們看到，《黨內監督條例》是以“****”重要思想為指導，它充分反映了全黨意愿，集中了全黨智慧，把立黨為公、執政為民的本質要求和黨要管黨、從嚴治黨的方針轉化為具體規定?！饵h內監督條例》的頒布和實施對于發展黨內民主、加強黨內監督、維護黨的團結統一;對于提高我們黨的領導水平和執政水平、增強黨員和領導干部拒腐防變和抵御風險能力;對于保持黨的先進性、密切黨同人民群眾的血肉聯系，具有十分重要的意義。因此我們要通過不斷的學習，全面、準確地理解和把握《條例》的精神實質，不斷提高自身的政治思想素質，提升自己的判斷能力和思想覺悟，做一名廉潔正值的黨員?！吨袊伯a黨紀律處分條例》是關于黨的紀律和紀律處分方面的一部重要的黨內法規，它是維護黨的團結統一的有力武器，是保持黨的先進性和純潔性的重要條件，是黨的路線、方針、政策得以實現的重要保證，對于增強黨的凝聚力和戰斗力，密切黨與人民群眾的血肉聯系具有十分重要的作用。黨從其誕生之日起，對黨的紀律建設一直非常重視，歷次章程都對黨的紀律作出了明確規定。我們黨作為一個有著6600多萬黨員的大黨，沒有嚴明的紀律作保證，就會失去戰斗力，成為一盤散沙;全黨紀律嚴明，朝氣蓬勃，就能無往而不勝。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段，黨面臨著長期執政和gg開放的雙重考驗，需要認真解決好提高黨的執政能力和領導水平、提高拒腐防變和抵御風險能力兩大歷史性課題，在這樣的形勢下，加強黨的紀律建設顯得更為重要。堅定自己的立場，進一步增強組織紀律觀念，自覺做到遵守黨的紀律不動搖，執行黨的紀律不走樣。
三、對于更好地貫徹執行兩個《條例》，我提出了以下建議：
為更好地貫徹執行兩個《條例》，切實加強黨的作風建設，提高黨員干部拒腐防變和抵御風險的能力，對領導干部的廉政教育應該與其具體工作和生活有機地結合起來，做到經常抓、反復抓，在潛移默化中規范干部的行為。開展“日思、月省、年律”活動。
“日思”，就是號召和提倡領導干部要做到“吾日三省吾身”，即每天要抽出一定時間，對照黨風廉政建設責任制等、《中國共產黨紀律處分條例(試行)》、《領導干部廉潔從政若干準則》、關于領導干部不準收受禮金、有價證券和貴重物品等黨政紀條規，從衣食住行等日常工作、生活入手，回想一天的行為，對一天來的情況進行反思：是不是進了不該進的地方?參加了不該參加的邀請和宴席?做了哪些不該做的事情?收了哪些不該收的東西?有沒有違*主義道德規范的行為?有沒有不良思想趨使下的不良作風。每位科級干部要做好廉政日記，把一天來的廉政情況記錄下來進行認真反思。
“月省”，就是要求所有科級干部在每月月底回顧一個月來的自身廉潔和廉政工作情況。要對一個月來的學習、工作、生活情況進行小結：本月內讀了多少提高政治思想修養的書?寫了多少心得體會?有哪些好的做法?還存在哪些不足?有什么不檢點的行為?要對自己不廉潔的行為進行反省，敢于揭擺自身存在的問題。注意了解全區的黨風廉政建設情況和全國各地的廉政動態，瀏覽網站登錄的重大典型案件，從中汲取教訓，寫出體會。
“年律”，即按照“月省”的軌跡，年終剖析一年來的廉政情況，要做到“三看”：一看世界觀、人生觀、價值觀樹立得是否正確，思想當中有沒有不健康的東西;二看工作作風是否扎實，生活作風是否儉樸，有沒有形式主義、官僚主義習氣，是否樹立了全心全意為人民服務的觀念，想問題、辦事情是不是從人民群眾的根本利益出發?有沒有奢侈腐化的問題?三看廉潔自律的規定是否得到落實，有沒有反復?黨風廉政建設責任制是否得到切實貫徹?有沒有不廉潔的行為，職責范圍內的黨風廉政建設抓得如何?科級以上干部要寫出廉潔自律材料，找出差距，深刻挖掘思想根源，提出改進的辦法和措施，制定出下一年的廉政計劃。并隨年終述職報告一同在述職大會上和群眾見面
作為一名共產黨員，通過各種途徑的學習和討論，使我對兩個《條例》的認識有所提高，因此我要根據兩個《條例》的規定和要求加強自我約束，把握好自己不犯錯誤，樹立起“慎欲、慎權、慎獨、慎微”的良好風范，自學遵守兩個《條例》，能夠正確運用兩個條例在監督別人的同時也要約束自己，把自己的言行舉止規范到兩個條例之中，為黨、為社會做好自己的工作，貢獻自己一份力量。
以上是我的一些學習體會，請各位朋友批評指正。大家互相學習，共同進步。