再走洋思中學學習心得

4月11日-13日我們在縣教育局組織之下，一行32人歷時三天時間考察杭州市啟正中學，蘇州市新蘇師范學校附屬小學，泰興市洋思中學，每到一所學校我們受到學校領導歡迎，并由該校領導熱情洋溢地向我們介紹了學校辦學經(jīng)驗和特色。

我們面對各校的辦學經(jīng)驗以及辦學精神，感受頗深，特別是我第二次踏入洋思中學校園（第一次二OO五年三月），印象深刻。

洋思中學地處蘇北農村泰興市天星鎮(zhèn)洋思村，原來僅是一所只有200多學生的村級初級中學，現(xiàn)在發(fā)展到來自全國20多個省、市、自治區(qū)66個教學班，3700多學生的現(xiàn)代化學校。在這所學校里，古今中外教育家所追求的教育理念“沒有教不好的學生”已成為現(xiàn)實，并創(chuàng)造了具有中國特色的洋思經(jīng)驗。創(chuàng)造這個教育奇跡的是蔡林森和他的同事們。現(xiàn)任校長秦培元，現(xiàn)在學校又稱“后蔡林森時代”。

一、蔡林森其人

江蘇省泰興市人，1942年生，泰興市洋思中學原校長，*黨員，中學特級教師，江蘇省十佳名校長，全國先進工作者，全國勞動模范。現(xiàn)就職河南省永威學校。

教育理想：“沒有教不好的學生”

人生哲學：吃苦就是享福

座右銘：要教師做到的，自己首先做到；要教師不做的，自己首先不做

口頭禪：怎么干好，就怎么干

管理理念：獎優(yōu)罰劣，優(yōu)勝劣汰

用人標準：讓最能教學的當教導主任

最愛看的書：《三國演義》

最敬慕的人：*x

最鐘情的地方：校園

二、洋思給了我們什么

在洋思中學的辦學經(jīng)驗中，令人感觸最深也最難能可貴的是他們充滿了教育關懷的學生觀。他們從不挑剔，不選擇學生，而是相信“每個學生都能合格”、“每個學生都能進步”、“沒有教不好的學生，只有沒盡心的老師”。

在洋思中學，學生有本地的，也有外地的；有所謂的好學生，但更多是學習有困難學生，甚至有的是父母無暇照顧，管不了，犯了錯停學的學生，但洋思中學沒有放棄任何一個學生。學校將基礎差的學生（小徒弟）分散到各個班，排座位時有意安排他們與優(yōu)秀同學（小師傅）同桌。課堂上教師講課的起點是基礎差的學生，提問的重點也是基礎差的學生，課后輔導的重點還是基礎差的學生，力爭使每個學生都會學習，都愛學習。

初中教育是“面向全體”的教育，是當前我國九年義務教育的完成階段，也是當前素質教育實施的一個最薄弱環(huán)節(jié)。作為個體，學生與學生之間存在差異，把“好學生”教好不易，把“差學生”教好更難。關注不同層次學生的需要，讓每一個學生都得到適合自己的發(fā)展，既是基礎教育的題中之義，也是教育工作者的責任和使命。

洋思中學經(jīng)歷十多年的探索、實踐總結出的教學模式“先學后教、當堂訓練”既是一種方法，更是一個原則“解放學生”。實踐證明平時老師需要講幾十分鐘的內容，學生自學不到十分鐘就可以了。學生自學幾分鐘，就開始做題，不會的再回頭看例題或相互討論，基本就能掌握了。這個過程是個不斷反饋的過程，不是看一遍就全部會了。這樣，學生自學的積極性更強，效率更高。因為老師規(guī)定學生自學幾分鐘就要做練習題，學生有一種緊迫感，不認真看就不會做題，就會落在別人后邊，從而培養(yǎng)了學生的進取意識。所以學生自學比被動地聽老師講課積極得多，這樣學生的主體地位就真正突出來了。

有人說，洋思是一部書，從中我們可以讀到教育的真諦；洋思是一面鏡子，從中可以看見我們自己的優(yōu)勢與不足；洋思是一個榜樣，從中我們可以學到以人育人的精神；洋思是一位兄長，從這里我們可以得到真誠熱心的幫助。

三、“先學后教、當堂訓練”的模式

“先學后教、當堂訓練”模式的基本結構即是指，將課堂內的教學過程分為“先學”、“后教”和“當堂訓練”等三個基本步驟。第一是“先學”，即教師在學生課前預習的基礎上揭示學習目標后指導學生講明要求，指導學法，并基本掌握不同層次學生特別是后進學生的自學情況，了解和梳理學生遇到的疑難問題；第二是“后教”，即教師在學生自學的基礎上，引導學生分析疑難問題，促使學生通過獨立思考、討論交流及教師啟發(fā)解決疑難和問題，這里，教師要注意避免不必要的重復講解，要創(chuàng)設民主與平等氛圍，并緊緊抓住培養(yǎng)學生進行創(chuàng)新思維的契機；第三是“當堂訓練”，即教師指導學生通過當堂作業(yè)鞏固知識，形成能力，基本實現(xiàn)課始揭示的學習目標，這里，教師要注意保證時間，促進學生當堂獨立按時地完成作業(yè)，同時要基本了解學生學習的效果，為課后的作業(yè)和輔導打好基礎。

四、洋思初中的經(jīng)驗

第一、確立“尊重主體、面向全體”的辦學思想。“每一個學生都能合格”、“每一個學生都能學好”，洋思初中的校長和教師都是這么想的，都是這么說的，更是這么做的。

第二、創(chuàng)立以“先學后教，當堂訓練”的基本結構，以學生自主學習為中心的課堂教學模式。洋思初中緊抓住課堂教學這個主陣地，從限制教師單向講授時間入手，實現(xiàn)了從教師“滿堂灌”，學生被動學習的注入式教學模式到的學生為主體，教師為主導的啟發(fā)式教學模式的根本轉變，極大地調動了學生主動學習的積極性，大幅度減少了教師的無效勞動。在此基礎上，逐步建立并不斷完善指導學生主動學習的有效措施，進而把課前學習，課堂學習和課后學習有機結合起來，使所有的學生都能做到“堂堂清、天天清、周周清”，顯著提高了學生自主學習的能力和各方面的基本素質。這是洋思初中取得成功的關鍵。

第三、堅持“艱苦奮斗、嚴格管理、事事求實、細致入微”的優(yōu)良傳統(tǒng)作風。洋思初中從校長到教師都愛崗敬業(yè)。他們從關懷學生的一生著眼，不畏艱苦條件，勇于克服困難，勤于無私奉獻。他們按照國家和省教育廳的要求，認真落實教育法規(guī)：堅持不分快慢班，嚴格執(zhí)行課程計劃，嚴格控制學生作業(yè)量，節(jié)假日不集體補課，不亂編亂訂復習資料，不體罰和變相體罰學生，而且態(tài)度堅決，做得實在。他們從初一年級抓起，從學生進校的第一天抓起，從學習基礎最差的學生抓起，從學生學習的起始學科抓起，不忽視學生的每一個閃光點，也不放過每一個學生的弱點，不讓一個學生掉隊，不讓一個學生輟學，終于使所有學生都能在原有基礎上取得明顯進步。這是洋思初中取得成功的保證。

他山之石，可以攻玉。我們根據(jù)自己學校實際情況，以*****為統(tǒng)領，全面貫徹落實國家、省、市中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要和全縣中小學校校長工作會議精神，以“辦人民滿意教育”為目標，圍繞“提高教育質量，促進教育公平”兩大重點，推動我校教育優(yōu)質均衡發(fā)展。

篇2:新教師履職學習心得體會

　　新教師履職學習心得體會

　　周家河小學

　　在十八屆中央紀委第三次全會上，強調指出，要落實黨委的主體責任和紀委的監(jiān)督責任，黨委、紀委或其他相關職能部門都要對承擔的黨風廉政建設責任做到守土有責。“兩個責任”的提出，抓住了黨風廉政建設和反腐敗斗爭的關鍵環(huán)節(jié)，是十八屆三中全會關于全面深化改革部署的一個重點。各級黨委、紀委，尤其是中央國家機關黨組織和紀檢監(jiān)察機構，必須不斷強化“兩個責任”意識，把思想認識和行動統(tǒng)一到中央的部署和要求上來，加強擔當，各司其職、各負其責，把落實好“兩個責任”作為當前一件大事抓緊抓實，確保黨風廉政建設和反腐敗工作各項任務落到實處。作為一名新教師，我將履職盡責落實到以下幾點：

　　第一，熱愛學生。如果教師和藹可親，師生關系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。

　　第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關系著學生自由而全面發(fā)展的程度。

　　第三，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。它關注著教師的教育事業(yè)心、正確的教書育人、以及嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻。認真負責、工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。

　　第四，愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新。在現(xiàn)實中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚;工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務實，更談不上開拓創(chuàng)新。只有銳意進取，才能勇于創(chuàng)新。我們教師對知識要精益求精，不斷進取，探索教研教改以及學術論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務實中開拓進取。

　　第五，淡泊名利，志存高遠。作為一名人民教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師，就要愿將青春許孺子，甘為盛世做人梯;既然我們是教師，就要一輩子用愛心去點亮一盞盞心燈，在照亮學生未來的同時，也輝煌自己的人生。正如泰戈爾所說：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，就讓我從事葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著綠蔭的`。”浪花選擇大海，雄鷹選擇藍天，而我選擇了三尺講臺!我時刻銘記著教師的責任。

　　第六，時刻以法律和廉政準則為鏡，鑒照自己的行為，在靈魂深處樹立共產(chǎn)主義的人生觀、價值觀，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無法紀等錯誤思想，不斷反省自己，慎獨、慎微、慎權、慎欲，做到自警、自省、自重、自律。 現(xiàn)在正值應試教育向素質教育轉變、教育教學大改革的時期，社會的發(fā)展需要高能力高素質的人才，站在新的歷史高度上，我沉甸甸地意識到使命在肩，責任如山。我將在這一片讓心靈守護者熱血奔涌的神圣沃土上，不斷充實自己，展示自己，勇于進取，開拓創(chuàng)新，讓我們輕揮一只粉筆，書寫青春永不衰。

篇3:關于學習改造我們的學習心得體會

　　關于學習《改造我們的學習》心得體會

　　《改造我們的學習》是毛澤東同志在黨的領導者不從中國革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義理論同中國革命的實際相結合，而是從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對待馬克思列寧主義理論。在文中毛澤東同志號召全部黨員一定要堅持馬列主義理論聯(lián)系中國革命實際，反對主觀臆斷和教條主義。其闡述透徹精辟，論證強而有力，不僅在整風運動中發(fā)揮重大作用，而且針對如今的中國政治理論學習依然有舉足輕重的指導意義，是我們大學生政治學習的優(yōu)秀典范。 在《改造我們的學習》中，毛澤東同志重點講了四大方面：

　　一、在中國共產(chǎn)黨發(fā)展馬列主義的真理和中國革命的具體實踐結合的二十年中，我黨在馬列主義的認識和對于中國革命的認識更加深刻和豐富，成為了馬列主義真理的倡導者、宣傳者和組織者。毛澤東同志贊揚了中國共產(chǎn)黨在馬列主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結合這一過程中取得的重大進步。

　　二、毛澤東同志指出了黨內存在的缺點，并強調要糾正這個缺點，否則工作就無法更進一步。

　　(1)毛澤東同志批評了中國共產(chǎn)黨作為一個大政黨，沒有系統(tǒng)周密地研究國內和國際的政治、軍事、經(jīng)濟和文化這一問題。他認為黨員不能粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，認為黨內的這種風氣完全違反了馬列主義基本精神。毛澤東同志強調黨員應該高-瞻遠矚地研究情況，應該從客觀真實的情況出發(fā)來研究問題。

　　(2)毛澤東同志認為黨內研究歷史的氛圍不濃厚，只知馬列，言必稱希臘，不明祖國的歷史。

　　(3)毛澤東同志指出黨員在學習國際革命經(jīng)驗和馬列主義的普遍真理，單純學習馬列，難以運用于實際，違背了馬列主義關于理論與實際相結合的原則。

　　三、毛澤東同志對兩種互相對立的態(tài)度對照講一下。

　　(1)主觀主義態(tài)度。毛澤東同志批評了對事物不做系統(tǒng)周密的研究，單憑主觀熱情地工作，對于中國今天的面目不作了解，僅抽象研究馬列主義的理論，忽視客觀事物的存在的黨員。他認為這是黨性不純的表現(xiàn)，并形容這些黨員為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”

　　(2)馬列主義的態(tài)度。毛澤東同志認為運用馬列主義的理論和方法，對事物進行認真的調查和研究才是正確的，不能單憑主觀熱情去工作，不能隔斷歷史，必須要實事求是。

　　四、對于以上問題，毛澤東同志的提議是：

　　(1)向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務。

　　(2)研究近百年的中國歷史;

　　(3)對于黨員干部的教育，應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬列主義基本原則為指導的方針，廢除靜止地孤立地研究馬列主義的方法。

　　《改造我們的學習》這篇經(jīng)典的文章對于我們大學生如今的政治學習依然具有優(yōu)秀的指導意義，從中我有以下心得體會： 一、就像毛澤東同志所說，我們在進行任何工作，特別是需要得出結論之前，不能僅僅充滿主觀熱情，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，草草了事。必須注意不能犯主觀主義和教條主義的錯誤，而是必須要從客觀出發(fā)，從實際出發(fā)，實事求是，做深刻真實的調查研究，探求事物之間的聯(lián)系，這樣我們才能少犯錯誤甚至不犯錯誤。這不僅反映在我們大學生的政治學習上，還反映在我們的學習的方方面面。比如我們的藝術設計學習，其實就像寫字，腦海里僅僅存在著這個字的模糊印象就下筆是容易寫錯的，必須拿起手邊的字典，認真查閱后，才能正確地寫出這個字。藝術設計的學習要求我們翻閱大量的書籍，認真聽老師講課，進行市場調研，研究大眾的需求。經(jīng)過這些過程，我們才能有底氣地、客觀地、站在大眾角度地去設計人們喜歡的、用得到的事物。為社會和祖國貢獻出自己的力量。

　　二、我們要趁大學這段學習時間多去長見識。完成一件工作不僅僅靠實踐，也要有知識的積淀。知識就是力量，知識就是書本理論聯(lián)系現(xiàn)實實際的基礎，擁有豐富的知識基礎，并且結合客觀地周密地調查研究，這樣才能更好地進行理論和現(xiàn)實實際相結合的創(chuàng)新。如今，我們擁有大好的光陰和學習環(huán)境，應該充分利用起來，去拓展我們的眼界，去吸收世界上的知識和資訊。尤其是我們藝術生，更應該收集書本上的知識，去了解這個世界的動向，去了解人們的需求，以求設計出更好的產(chǎn)品為社會和人民服務。

　　三、我們在學習態(tài)度上，不能單純地為了學習而學習，要有效的結合自身的知識去學習。不能抽象地無目的地去研究理論，可以為了解決問題去理論那里找立場，找觀點，找方法。要帶著問題學，要和實際相結合，要以提高自己的學習能力為目的地學，空洞的理論和盲目的說教是非常無用的。 政治哲學書上說：“實踐是檢驗真理的唯一途徑。”毛主席在《新民主主義論》中說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”可見，理論離不開實際的證明，實際離不開理論的積淀。就像我們藝術生學一門專業(yè)，光看書和聽老師講課總是不夠的，我們不可能僅僅只是借助看書和聽講就學會一門手藝，我們還需要自己花時間去了解，去實踐， 將書本和老師教授的知識客觀地結合起來，學以致用，創(chuàng)建自己的理論、事業(yè)。當然，就像毛澤東同志說的：“只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”我是這么理解的：我們所創(chuàng)建的理論、事業(yè)必須被社會和人民所認可，能為社會和人民帶來福利，能為祖國爭得榮譽，這樣，我們的理論、事業(yè)才能像真理一樣活在這個世界，被這個世界所接受。

　　讀完毛澤東同志的《改造我們的學習》這一文章，我感觸頗多，認為毛澤東同志不僅才識淵博，而且見地深刻。它不僅消除了當年黨內的不良作風，警醒了抱有主觀主義和教條主義的黨員，它還能使我們當代的年輕人得到教育和教訓，可見這一文章之經(jīng)典!其中道理告誡我們不論做什么都要遵循理論與實踐相結合，不可單憑主觀臆斷，要實事求是。通過文章的教導，使我更加明確了作為一名藝術生今后要走的道路，不管我做什么職業(yè)和事業(yè)，都要講究客觀，堅持實事求是，都要以人為本，為社會帶來福利，為祖國奪得榮譽。