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**――**學(xué)年上學(xué)期育苗幼兒園學(xué)前二班班級(jí)總結(jié)

由于從大班一直帶著跟班上，所以對(duì)每個(gè)孩子都還比較了解。本學(xué)期班上來(lái)了四名新生，基本上能跟著班上的步伐走，班上一共有36名幼兒，男孩子20人，女孩子16人。轉(zhuǎn)眼間孩子們由大班升上學(xué)前班已有一個(gè)學(xué)期了，孩子們的性格、學(xué)習(xí)能力及興趣都有了一定的定向，下面來(lái)概括一下班級(jí)的總結(jié)。

一、教學(xué)方面

引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、愛(ài)提問(wèn)的好習(xí)慣，由此，我們班上開(kāi)展了“紅花寶寶”、“小組長(zhǎng)”、“小班長(zhǎng)”的競(jìng)選來(lái)激發(fā)幼兒的積極性。孩子們都很認(rèn)真積極爭(zhēng)取扮演自己的競(jìng)選角色。以前劉善創(chuàng)小朋友上課總愛(ài)分心、走出位置，而我偏偏讓創(chuàng)創(chuàng)當(dāng)上了小組長(zhǎng)，每次創(chuàng)創(chuàng)有一點(diǎn)的不專心，我都會(huì)提醒他是小組長(zhǎng)哦，慢慢地還真的表現(xiàn)還不錯(cuò)哦。本學(xué)期更換了英語(yǔ)教材TPR和孩子們互動(dòng)也比較多，有律動(dòng)的課堂，感覺(jué)跟孩子拉近了一定的距離，與孩子更親近。而日常生活中引導(dǎo)幼兒用簡(jiǎn)單的口語(yǔ)對(duì)話如：Iwantmore、seeyou等。對(duì)學(xué)習(xí)拼音也有一定的困難，孩子們剛接觸掌握得不是很好，為此我為孩子們特地做了卡片，讓孩子們更好地學(xué)習(xí)及鞏固。音樂(lè)方面，孩子們都比較感興趣，特別是《火車嗚嗚叫》，孩子們唱得很有節(jié)奏感。為了培養(yǎng)幼兒的興趣，特意開(kāi)設(shè)了許多的畫(huà)畫(huà)、手工課程，孩子們可喜歡了，也有了相應(yīng)的進(jìn)步，動(dòng)手能力也比之前強(qiáng)多了。在數(shù)學(xué)看圖列式方面還需加強(qiáng)，孩子不是很理解。

二、家長(zhǎng)工作

為了更好地提高責(zé)任感且取得家長(zhǎng)的好評(píng)，我學(xué)會(huì)了觀察，對(duì)于孩子的近期表現(xiàn)都會(huì)隔時(shí)地跟家長(zhǎng)匯報(bào)，每天發(fā)現(xiàn)孩子的亮點(diǎn)，運(yùn)用校訓(xùn)通、用短信形式給家長(zhǎng)反饋寶寶的在園的一切表現(xiàn)，即使很小的一件事。在家長(zhǎng)看來(lái)，你就是一位有責(zé)任感的老師，必要時(shí)要進(jìn)行家訪。本學(xué)期國(guó)銘媽媽說(shuō)老師把寶寶的題目答案改錯(cuò)了，不對(duì)的也打勾勾，對(duì)此我自己也檢查了多遍，確有此事，以后在批改每次的題目都會(huì)很注意。家長(zhǎng)那個(gè)交代的吩咐的事情，盡量配合家長(zhǎng)完成，做好家長(zhǎng)溝通工作，更有利的開(kāi)張我們的工作，明白家長(zhǎng)工作的重要性。

三、保育工作

孩子們從早上來(lái)園，我們都要進(jìn)行晨檢、午檢及放學(xué)前的檢查，發(fā)現(xiàn)有異常，及時(shí)想家長(zhǎng)反映，天氣炎熱時(shí)，多給幼兒喝充足的水，注意給出汗的小朋友更換衣服或墊毛巾。對(duì)于飯量大的幼兒，相應(yīng)的給孩子都盛飯。冷的時(shí)候，給幼兒添衣服，教會(huì)幼兒系鞋帶、扣扣子等，保證幼兒的溫飽及安全。

四、安全工作

本學(xué)期加強(qiáng)了常規(guī)訓(xùn)練，盡量減少不必要的安全小事故，檢查班內(nèi)的安全隱患，確保幼兒的安全，在新的一年，祝愿孩子們健康快樂(lè)成長(zhǎng)！

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篇2:老師隨筆暑假后總結(jié)開(kāi)學(xué)前準(zhǔn)備

暑假，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)是非常值得開(kāi)心的一件事情。暑假中，我們可以合理安排屬于暑假的時(shí)間作息表，去完成或是去做一些上班期間未能完成的事情。

有人說(shuō)，教師這個(gè)職業(yè)多輕松??！一周七天上五天，各種節(jié)假日都休息，還有好幾個(gè)月的寒暑假。這一年下來(lái)才上多少天的班呀？！話不如此，說(shuō)實(shí)話，我們教師的辛苦只有我們教師知道，我們教師的快樂(lè)也只有我們教師自己能夠體會(huì)！

這個(gè)暑假對(duì)我來(lái)說(shuō)是忙碌的，也是快樂(lè)的。在忙碌中我學(xué)到了許多理論知識(shí)與實(shí)踐，在快樂(lè)中我得到了許多高新科技與技巧。這個(gè)暑假的特別之處就是培訓(xùn)多，在各種培訓(xùn)中汲取相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而使自己更加優(yōu)秀！

暑假即將結(jié)束，暑假中所得到的完全大于自己的辛苦，在辛苦中得到的更讓我們感到高興！對(duì)于這個(gè)暑假，我只想說(shuō)：我輕松過(guò)，我努力過(guò)，我辛苦過(guò)，我得到過(guò)！這個(gè)暑假，非同一般！

暑假即將結(jié)束，也就意味著要進(jìn)入開(kāi)學(xué)的節(jié)奏了！開(kāi)學(xué)初，我們要認(rèn)真準(zhǔn)備，完成開(kāi)學(xué)前的各項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)然，在這幾天，最忙碌的是領(lǐng)導(dǎo)！開(kāi)學(xué)后，一連串的事情都要認(rèn)真做好，以最快的速度進(jìn)入工作狀態(tài)。年復(fù)一年，每當(dāng)開(kāi)學(xué)，我們的任務(wù)亦是如此！

工作已經(jīng)好多年，趁著忙碌的暑假熱忱，將其帶進(jìn)工作中，讓自己在工作中努力拼搏，慢慢進(jìn)步！

篇3:總結(jié):中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)前音樂(lè)教育中中心地位

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總結(jié)：淺析中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)前音樂(lè)教育中的中心地位

中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中，竹，被作為一個(gè)特殊的文化符號(hào)而為人所熟知。竹子虛心，是虛懷若谷，是謙謙君子溫潤(rùn)如玉的象征；竹子挺拔，是寧折不屈，是不畏逆境不懼艱辛的符號(hào)。千百年來(lái)，竹子在作為文化符號(hào)不斷地出現(xiàn)在文人墨客的筆尖之下，吟哦之中的同時(shí)，也實(shí)實(shí)在在地作為八音之一的傳統(tǒng)樂(lè)器，向世人詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的博大和精深。

一、古今?？煽嫉闹袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)從距今9000多年前的賈湖古笛為始，一路歷經(jīng)上古“擊石百獸舞，簫韶奏九成”、中古“樂(lè)府采詩(shī)頌，清商吳楚聲”、近古“說(shuō)唱調(diào)諸官，雜劇得繁榮”，攜八音之器，神龍之舞，萬(wàn)家之戲，洋洋灑灑地走到我們面前，卻似乎再也無(wú)力前進(jìn)。然，中華文化博大精深之底蘊(yùn)最終為其迎來(lái)春天，***在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上再次為中華傳統(tǒng)文化正名，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。正如***所言，作為中華文化的一部分，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)亦當(dāng)繼續(xù)滋養(yǎng)中國(guó)的下一代，也當(dāng)為中國(guó)的下一代所發(fā)揚(yáng)光大。作為學(xué)前教育中的幼兒，祖國(guó)最稚嫩的花朵，其音樂(lè)教育理應(yīng)如奧爾夫先生所言，扎根于本民族的文化之中，才能得到最好的呵護(hù)和充分的營(yíng)養(yǎng)。放眼現(xiàn)今的中國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育，一再提倡摒棄枯燥的技能訓(xùn)練，轉(zhuǎn)向感知教育，通過(guò)親身參與寓教于樂(lè)，卻導(dǎo)致了沒(méi)有鮮明的教學(xué)目的、指導(dǎo)思想，真正由“填鴨式”變成了“放養(yǎng)”，一松俱松的局面急需找到核心價(jià)值觀予以彌補(bǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)便是這不二之選。

二、中外。自19世紀(jì)西方列強(qiáng)用武力打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)之后，中國(guó)亦經(jīng)歷一系列變革，近100多年來(lái)，音樂(lè)領(lǐng)域同樣難以避免。從中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)一家獨(dú)大的局面，到引入西樂(lè)，再到西樂(lè)在中國(guó)飛速發(fā)展，以至于今天的重西樂(lè)輕國(guó)樂(lè)，中國(guó)的音樂(lè)發(fā)展再一次陷入坡腳的尷尬局面。放眼世界，但凡音樂(lè)發(fā)展的強(qiáng)國(guó)，音樂(lè)藝術(shù)的大國(guó)，無(wú)一不是重視本民族音樂(lè)的同時(shí)亦能與世界開(kāi)放交流。例如同為亞洲文化系統(tǒng)的日本，在西樂(lè)方面有著亞洲一流的交響樂(lè)團(tuán)，多名世界一流指揮家、演奏家、演唱家的同時(shí)，日本的邦樂(lè)不斷得到國(guó)人的重視，在日本本土得到良好發(fā)展并在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)可。更不論作為西樂(lè)的發(fā)源地歐洲，更是在強(qiáng)大的民族向心力之下產(chǎn)生了俄羅斯民族樂(lè)派、法比學(xué)派、德奧藝術(shù)體系等等，正是對(duì)本民族音樂(lè)的堅(jiān)持不懈的追求和熱愛(ài)，締造了西樂(lè)今日的輝煌。中國(guó)的音樂(lè)發(fā)展，已經(jīng)在吸收外來(lái)音樂(lè)的道路上有了長(zhǎng)足進(jìn)步，但只有補(bǔ)齊本民族傳統(tǒng)音樂(lè)這一課，中國(guó)的音樂(lè)發(fā)展才能避免淪為他國(guó)文化附庸，獨(dú)立自主地創(chuàng)造本民族音樂(lè)的輝煌。在學(xué)前教育音樂(lè)課程中引入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)正是著力于讓中國(guó)的新一代重拾對(duì)民族音樂(lè)的自信和熱愛(ài)，正所謂少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，一個(gè)個(gè)體若是能夠廣泛地接觸各個(gè)民族、各種形式的音樂(lè)，便能在音樂(lè)的領(lǐng)域當(dāng)中如魚(yú)得水。

三、融合。中國(guó)地大物博，以一國(guó)之疆土堪比肩歐洲十國(guó)，在這廣袤的大地之上，每個(gè)地域都有著獨(dú)有的方言、習(xí)俗。也正是如此，只有伴隨歷史一路走來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的戲曲和歌舞才能勝任此間的學(xué)習(xí)內(nèi)容。就戲曲而言，浙江有越劇，河南有豫劇，陜西有秦腔，湖南有花鼓戲，就歌舞而言，朝鮮族有扇子舞，苗族有長(zhǎng)鼓舞，傣族有孔雀舞，數(shù)不勝數(shù)，每個(gè)地域總能找到具有本土特色的戲曲或者歌舞。

（一）欣賞。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和歌舞的欣賞，能以鄉(xiāng)音為基礎(chǔ)，使幼兒從人的自然本性出發(fā)，體驗(yàn)戲曲和歌舞藝術(shù)。鄉(xiāng)音是每個(gè)幼兒從咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就會(huì)接觸的，周圍的環(huán)境也大多以鄉(xiāng)音為主，在幼兒的音樂(lè)教育中引入以鄉(xiāng)音為主的戲曲和歌舞有助于幼兒快速的接受，能夠使音樂(lè)教學(xué)符合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)與生活的聯(lián)系，使幼兒的音樂(lè)學(xué)習(xí)擺脫單一的課堂授受。由于帶有鄉(xiāng)音的戲曲和歌舞在音樂(lè)課堂的引入，在課后生活當(dāng)中，幼兒可以快速自然地與身邊的家長(zhǎng)朋友一起繼續(xù)產(chǎn)生音樂(lè)上的共同語(yǔ)言，通過(guò)課后的討論、觀看甚至實(shí)踐，把音樂(lè)教育的空間和時(shí)間向外無(wú)限拓展。

美國(guó)教育家穆塞爾提出：音樂(lè)教育就是欣賞教育，就是為了欣賞而進(jìn)行的教育。這種新的教學(xué)理念給了我很大的啟示，在我們現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中，很多教師上音樂(lè)活動(dòng)課就是為了解決幼兒是否會(huì)唱這首歌，其實(shí)這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。欣賞教育對(duì)欣賞材料的選擇須相當(dāng)謹(jǐn)慎，以鄉(xiāng)音為基礎(chǔ)，欣賞中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、歌曲能使幼兒從人的自然本性出發(fā)，體驗(yàn)戲曲和歌舞藝術(shù)。寧波非常有名的地方戲――“甬劇”，對(duì)于寧波人來(lái)說(shuō)，這是再熟悉不過(guò)的一種劇種，隨著國(guó)家對(duì)文化的重視，甬劇也是越來(lái)越被其他地區(qū)的人們所知曉。在日常教學(xué)中，穿插組織幼兒欣賞一些較有名的甬劇劇目，如《半把剪刀》選段，《田螺姑娘》選段等，因其是用寧波方言來(lái)演繹，這對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是能理解的。針對(duì)幼兒對(duì)劇目興趣度不高，對(duì)故事情節(jié)中穿著理解困難的問(wèn)題，可實(shí)施以下策略：一是與幼兒共同欣賞精彩臺(tái)詞，亦可請(qǐng)喜歡表演的幼兒進(jìn)行模仿，激發(fā)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)音的興趣；二是在活動(dòng)空間里擺設(shè)甬劇服裝，磁帶，讓幼兒自行表演；三是請(qǐng)家長(zhǎng)配合教師做好引領(lǐng)作用，每日觀看寧波方言節(jié)目如《得月街》，通過(guò)與家長(zhǎng)的交流，培養(yǎng)幼兒的興趣。

（二）實(shí)踐。欣賞之后，加入對(duì)戲曲和歌舞藝術(shù)的實(shí)踐，更能發(fā)揮幼兒的參與性、即興性和綜合性，在跑唱跳中感知音樂(lè)，激發(fā)創(chuàng)造力，發(fā)掘?qū)氋F的藝術(shù)靈氣。幼兒音樂(lè)課堂中對(duì)戲曲和歌舞的實(shí)踐，應(yīng)該采取簡(jiǎn)單易行的原則，將一部戲曲或者歌舞分割為幾個(gè)短小片段，甚至單獨(dú)取其中最有藝術(shù)特點(diǎn)的片段進(jìn)行實(shí)踐。通過(guò)分解技術(shù)難點(diǎn)，口授臺(tái)詞念白，親身示范教授動(dòng)作，使幼兒保持注意力和興趣，通過(guò)簡(jiǎn)單模仿，熟悉掌握基本的技巧，快速形成多人的配合，讓幼兒的興趣點(diǎn)始終著重于合作的樂(lè)趣之中，才能最大發(fā)揮幼兒的參與性。在熟悉掌握戲曲片段之后，鼓勵(lì)幼兒將生活中的事情編入戲曲之中，代替原有劇情、唱段、動(dòng)作，達(dá)到激發(fā)起即興性，使其發(fā)揮自身創(chuàng)造力，緊密地將藝術(shù)與生活相聯(lián)系。在實(shí)踐之中，不斷強(qiáng)調(diào)讓幼兒同時(shí)進(jìn)行說(shuō)唱和動(dòng)作的配合，令其對(duì)音樂(lè)藝術(shù)形成綜合性的印象，最大程度激發(fā)幼兒的藝術(shù)靈氣，對(duì)其今后形成正確的藝術(shù)觀有所助益。

模仿，是幼兒的天性。只要有音樂(lè)，幼兒活潑、好動(dòng)的的心是無(wú)法按捺的。在一次欣賞實(shí)踐中，筆者事先將班級(jí)的位置設(shè)計(jì)成小劇院的形式，在教室正前方掛上“我是甬劇小演員”的橫幅，在教室四周邀請(qǐng)了前來(lái)觀看的爸爸媽媽們，然后用寧波話對(duì)班級(jí)孩子說(shuō)，“小朋友們，歡迎進(jìn)入甬劇大舞臺(tái)，今天，我們請(qǐng)來(lái)了觀眾，觀眾們是來(lái)看我們班甬劇表演的，請(qǐng)小朋友每個(gè)人都來(lái)試試看，我們之前所看的甬劇里面，你最想模仿誰(shuí)，請(qǐng)你上來(lái)表演吧。”話音剛落，幼兒們便自告奮勇，紛紛舉起手來(lái)，其中一名幼兒不僅唱了《田螺姑娘》選段中其中兩句，讓人意想不到的是，這名幼兒還自己設(shè)計(jì)了動(dòng)作，一會(huì)用小手指一指，一會(huì)眉頭皺一皺，唱的有模有樣，博得了圍觀家長(zhǎng)們的熱烈掌聲。這種氛圍立刻就感染了其他幼兒，都舉手想來(lái)一決高下。此情此景，傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)提高幼兒音樂(lè)才能的作用不言而喻。

（三）引導(dǎo)。在欣賞實(shí)踐的同時(shí)，要保證所選取的戲曲和歌舞能夠?qū)τ變寒a(chǎn)生積極正面的思想引導(dǎo)。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲本就承載著普及傳統(tǒng)倫理道德的功能，要善于運(yùn)用其中的代表性作品幼兒施以影響，助力幼兒從小形成忠信孝悌、禮義廉恥、不畏艱難、奮發(fā)向上的情感態(tài)度價(jià)值觀。例如豫劇《花木蘭》，教人忠孝節(jié)義，巾幗堪比須眉；柳子戲《江姐》，教人一片丹心，寧折不屈，如此例子數(shù)不勝數(shù)。通過(guò)欣賞、演繹、自編戲曲和歌舞，對(duì)幼兒所形成的情感態(tài)度價(jià)值觀是完整的，是與生活密切相關(guān)堪于運(yùn)用的，對(duì)其今后的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的、有益的影響。

四、發(fā)展。自古以來(lái)，不分地域民族，音樂(lè)藝術(shù)的傳播除了藝術(shù)本身的發(fā)展，無(wú)一不承載著道德教化的作用。從周天子訂立禮樂(lè)制度，到古典主義音樂(lè)中閃爍著的啟蒙運(yùn)動(dòng)光環(huán)，音樂(lè)的道德教化作用，時(shí)常對(duì)一個(gè)國(guó)家的道德水平產(chǎn)生巨大的影響。在gg開(kāi)放30多年后的今天，中國(guó)公民的經(jīng)濟(jì)水平日益提高，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)利益也快速增長(zhǎng)，在此時(shí)重提傳統(tǒng)道德的教化作用，無(wú)疑對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是起著重要的支撐作用。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)道德信息量之大，對(duì)于幼兒形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀是一筆取之不盡用之不竭的財(cái)富。若能在培養(yǎng)音樂(lè)技能的同時(shí)，為我國(guó)培養(yǎng)一批又一批有著傳統(tǒng)道德觀念，積極進(jìn)取的少兒，便能夠?qū)崿F(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)對(duì)社會(huì)道德水平的教化作用。

在世界多極化，民族文化多樣化被日益提倡的今天，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，除了硬件上的飛躍，更要有文化軟實(shí)力的支撐。上一個(gè)百年，奧爾夫在歐洲現(xiàn)代化發(fā)展的背景之下，提出音樂(lè)教育要回歸本土，回歸本民族，正是著眼于一個(gè)國(guó)家發(fā)展文化軟實(shí)力的需求。今日的中國(guó)，若想要騰飛，就要回過(guò)頭來(lái)，重新思考，如何在重視本民族的文化的前提下重拾民族自信。音樂(lè)與國(guó)運(yùn)相關(guān)，音樂(lè)的發(fā)展必是國(guó)運(yùn)的扭轉(zhuǎn)。

綜上所述，對(duì)于學(xué)前音樂(lè)教育，我們當(dāng)如品竹，如竹子一般，扎根本土，吸取傳統(tǒng)的精髓，以傳統(tǒng)音樂(lè)灌溉我們的花朵們，教他們亦像竹子一般做一個(gè)寧折不屈的謙謙君子，中國(guó)必將騰飛，中國(guó)的音樂(lè)事業(yè)必將騰飛。

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