**-**學(xué)年度第二學(xué)期師德師風(fēng)個人學(xué)習(xí)總結(jié)

鳳凰鎮(zhèn)回新逸夫小學(xué)高青燕

我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。使我進一步認識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求，下面簡單談?wù)剮c體會：

一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)

自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進取

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。團結(jié)圍繞全面實施素質(zhì)教育，全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準則，以提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，弘揚高尚師德，行為規(guī)范，忠誠于人民教育事業(yè)，做讓人民滿意的教師。

篇2:中學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)活動總結(jié)

師德師風(fēng)建設(shè)活動在我校開展了已將近一年。一年來，學(xué)校上下高度重視，各部門團結(jié)協(xié)作，各位教師認真落實，截止到目前，活動已經(jīng)取得了較為明顯的進展，全校教師的師德師風(fēng)素養(yǎng)得到了新的提高。在“師德師風(fēng)”建設(shè)的強力推動下，學(xué)校新近提出的“厚德教育”的素質(zhì)教育新模式也得到更加扎實的推進。學(xué)校的各項事業(yè)正在蓬勃發(fā)展。“師德師風(fēng)”建設(shè)在很大程度上凈化了校園，統(tǒng)一了思想，為學(xué)校教育教學(xué)活動的順利開展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，同時，學(xué)校“人文環(huán)境”的進一步優(yōu)化也促使廣大教師以更加飽滿的熱情投入到日常工作中去，從而使得育人工作更加富有成效。

一、推進“厚德教育”模式，強化“師德師風(fēng)”建設(shè)

“厚德教育”模式是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子在廣泛征集了全校師生的意見后，將“厚德、強能、塑美、求真”的校訓(xùn)精神高度濃縮而成的。這一新模式是對素質(zhì)教育的一次新的探索和嘗試，對于如何在新的歷史條件和新課程標準下開展素質(zhì)教育做出了自己的回答。“厚德教育”是一個綜合性的體系，它不僅回答了學(xué)校的辦學(xué)思想和理念，而且對于學(xué)校的未來發(fā)展提出了前瞻性的判斷，即學(xué)校發(fā)展的原動力是學(xué)校的靈魂――學(xué)校文化，學(xué)校發(fā)展的根本是師生的發(fā)展。那么，如何在現(xiàn)有條件下不斷提升教師的專業(yè)化水平呢？“厚德教育”認為，一支優(yōu)秀的教師隊伍至少具有以下幾個特點：師德高尚、愛崗敬業(yè)、教藝精湛。師德作為一個優(yōu)秀教師的首要條件被提出是富有深意的。因為只有一個師德高尚的教師才能培養(yǎng)出具有道德感和責(zé)任意識的學(xué)生，才能培養(yǎng)出為社會所用的合格公民。因此，“厚德教育”這一素質(zhì)教育新模式的提出在很大程度上提高了對教師師德水平的要求，廣大教師應(yīng)該在貫徹“厚德教育”模式的同時著力提高自己的師德水平，在傳授知識的同時更多的引導(dǎo)、示范、感召自己的學(xué)生不斷提高自己的道德水準。

二、打造優(yōu)質(zhì)“龍城文化”，優(yōu)化“師德師風(fēng)”建設(shè)

學(xué)校是教師的精神家園，因此“師德師風(fēng)”建設(shè)也是學(xué)校文化建設(shè)的一個重要的組成部分。龍城初級中學(xué)歷來把學(xué)校文化建設(shè)放在一個突出的位置，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)始終強調(diào)“文化育人”的重要作用。龍城初中優(yōu)良的校園文化環(huán)境為“師德師風(fēng)”建設(shè)的順利開展?fàn)I造了良好的文化氛圍。因此，從《龍城初級中學(xué)“師德師風(fēng)建設(shè)”行動方案》的制定到領(lǐng)導(dǎo)小組的成立，從活動的前期策劃到后期總結(jié)，無不滲透著代代相傳、生生不息的“龍城文化”，“龍城文化”像一縷縷花香，滋潤著每位龍城人的心田。龍城初中有意識的將“師德師風(fēng)”建設(shè)融入學(xué)校文化建設(shè)中，使得兩者相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。這次“師德師風(fēng)”建設(shè)活動年的順利開展是和龍城優(yōu)良的校園文化傳統(tǒng)分不開的，我們相信，隨著龍城校園文化建設(shè)的進一步推進，“師德師風(fēng)”建設(shè)也將得到更深入的推進，為學(xué)校各項事業(yè)的發(fā)展提供強有力的思想保障。

三、弘揚“龍城精神”，引領(lǐng)“師德師風(fēng)”建設(shè)

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“一所學(xué)校就是一個文化共同體”，這是說學(xué)校里的每位師生都是學(xué)校文化的創(chuàng)造者、傳承者，學(xué)校文化也在潛移默化中影響著每位師生的精神世界。學(xué)校精神則是學(xué)校文化的最核心部分，它是一所學(xué)校發(fā)展的最原始的精神動力和精神磁場。龍城初級中學(xué)繼承了龍城系列學(xué)校所共有的“團隊、拼搏、感恩”的“龍城精神”，也正是這種龍城精神不斷激勵著一代又一代的龍城人勇于開拓、銳意進取，不斷突破自我，追求卓越。龍城精神已經(jīng)深深融入了龍城人的血液，成為龍城人所共有的“精神印記”。在龍城精神的引領(lǐng)下，“師德師風(fēng)”建設(shè)正在有條不紊的開展著，我們相信，“師德師風(fēng)”建設(shè)一定能夠更加扎實的推進，“龍城精神”將永不褪色。

龍城初級中學(xué)“師德師風(fēng)建設(shè)年”將畫上一個圓滿的句號，但是每位教師自己的“師德師風(fēng)建設(shè)”將永遠不會停止，希望每位龍城人都能夠發(fā)揚龍城精神，在“厚德教育”模式的指導(dǎo)下創(chuàng)造性地開展工作，為龍城初中的美好明天而努力！

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篇3:師德師風(fēng)建設(shè)個人總結(jié)

師德師風(fēng)建設(shè)個人總結(jié)

本人通過深入領(lǐng)會學(xué)校文件精神，深刻地認識到在教育系統(tǒng)開展行風(fēng)評議的重要性。行風(fēng)評議不但是實現(xiàn)“****”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進一步提高了加強行風(fēng)建設(shè)的自覺性。

現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)

在政治思想方面，本人長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵,新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。

我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長？各級領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。

強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從gg開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。秦始皇以殘暴統(tǒng)治人民，結(jié)果雖然統(tǒng)一了六國，但“仁義不施而攻守之勢異”，秦朝只勉強維持了兩代。隋煬帝仗著他的聰明能干來魚肉百姓，結(jié)果楊家的天下還是沒超出兩代。曹操以奸詐取勝，結(jié)果不出三代，政權(quán)就落入了更為奸險的司馬家手里。殘暴統(tǒng)治使得民不聊生，短命王朝又使國民再遭戰(zhàn)亂之苦。希特勒挑起了第二次世界大戰(zhàn)，后來雖然正義戰(zhàn)勝了邪惡，但全球的經(jīng)濟卻直到七十年代才恢復(fù)。如今法治此文來源于考試吧網(wǎng)站文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)？就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。遺憾的是，一注重個性的培養(yǎng)，國人就只知道要能兇能潑，蠻橫無理，說什么“狹路相逢勇者勝”，“餓死膽小的，撐死膽大的”。說起易為已甚者對別人帶來的傷害，旁人還常會這樣寬容：“明知道他是那個性格，你還要跟他計較？江山易改，本性難移嘛。”于是，會忍讓的人就該繼續(xù)吃虧著忍讓下去，而個性強硬的就繼續(xù)理直氣壯地橫行霸道。其實，本性并不能成為我行我素的理由，人家都能此文來源于考試吧網(wǎng)站睦相處，自己為什么就不能？難道誰就該特殊點？法律并沒有賦予誰任意妄為的特權(quán)。不好的個性也并非難改，關(guān)鍵看愿不愿改。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

本人還存在的問題：

工作作風(fēng)不夠扎實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實踐中有時畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。對學(xué)生的思想動態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。

今后的改進方向：

要更進一步認真學(xué)習(xí)馬列主義，*思想及*x理論以及同志“****”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。