20**-**六年級上冊語文教學工作總結

這個學期，學校針對新課標，進行了課改。通過借鑒與學習思源學校的“分組學習”的方式，采用“先學后教，當堂訓練”的教學模式。在近一個學期的試行與摸索中，現將本學期的語文教學總結如下：

一、組建、分編學習小組

本班28名學生，11名男生，17名女生。其中，班級里沒有優等生，中等生為6人，余下的都是考試分數在50分以下的學生。一開始，按照學校的指示，將每個學習小組的人員定為4人，組員按照“優-中-差-差”分編小組。因為班里沒有優等生，中等生亦不夠分配，只好采用相應方式組編。于是就有了“中-差1-差2-差3”的分組。在這種方式的編組下，試行了一個月，在當月的月考里，學生的成績都明顯下降。原因是一名中等生幫助不了三名差生，且還有被差生同化的危險。針對此，我對學習小組進行了自由組合的編排方式。這種方式下，就出現了“差-差-差-差”、“中-中-中-中”和“中-差-差-差”三種形式。這樣的方式也許未必是符合大家期望的，但試行兩個月下來，相對之前的分組方式略有好轉趨勢。

二、課堂中“先學后教，當堂訓練”的教學模式

課堂是學生獲取知識與培養能力的主要陣地。這一學期，在教學中試行了“先學后教，當堂訓練”的教學模式，對于課堂中先用一分鐘來出示本節課的學習目標環節，并讓學生清楚的理解這個教學目標，果挺好。它能讓學生有目的的自我學習和小組學習。接下來是學生的讀書環節。在這個環節中，因為是新接受的，學生的能力水平跟不上，在檢測時，學生能自己解決的學習中的問題，無論在回答率還是準確率上，都不夠理想。這就導致了教師在教的環節中，仍要用較多的時間來教學與引導。相應的，在最后的當堂訓練環節，能讓學生動手練習到的題型也非常有限。

在這半個多學期的試行中，有了點滴的進步，更有許多需要切實解決的實際性能力問題。希望在下個學期能做得更有成效。

三、通過多途徑培養學生各種能力與習慣，促進學生全面的發展。

【一】運用多種途徑，培養學生良好的學習習慣。五年級也是學生養成良好習慣的關鍵所在。針對本班學生好勝心強的特點，我運用競爭機制，每人發一本競爭本，每日由值日干部做記錄，每星期評選一次，給予張榜公布的精神獎勵。一個月后評選語文學習積極分子，這樣促進學生自覺守紀，養成良好的學習習慣。此外，每日組織一位“小老師”領讀，既培養學生的組織能力，又培養學生的朗讀能力。經過一段時間的努力，本班學生上課熱情高漲，自我組織領導能力得到了鍛煉。

【二】通過多種方法，培養學生愛閱讀課外書籍的良好習慣，提高學生的寫作能力。首先為激發學生的寫作興趣，我從作文的選題入手，以寫童話、想象文為主，適合五年級學生的思維特點，另外，積累了大量的詞匯是寫好作文的關鍵。平日摘錄好詞好句，要求其余學生讀讀記記。平時還經常組織學生到圖書室閱讀書籍。經過一學期的嘗試，本班學生的詞匯量大大增加，寫作能力也明顯提高。

【三】加強寫字指導，提高學生的寫字能力。本學期，我重視學生的寫字習慣的培養，課堂中注意提醒，利用文化對學生進行指導，課外嚴格要求學生認真書寫。

四、加強培優補差工作，促進全體學生得以發展。

*抓兩頭，扶中間。

*一對一互助學習小組。

*課外加強輔導，課堂創設機會，給予鼓勵，培養興趣、促進提高。

四、目前尚存在的問題：

1、書寫習慣不夠好，作業未能按時完成，遇難容易放棄。

2、寫作水平差異大。優差生對比明顯。全班發展不夠均衡。

3、開放、民主的教學模式及關注每一位學生的學習情況在課堂中得構建不夠到位。

總之，本學期以來，我盡心盡力做好自己的教學工作，不斷嚴格要求自己，努力汲取他人的長處，不斷提高自己的“先學后教，當堂訓練”的教學水平，使每一節課都能取得高效的教學效果，使每一位學生都能真正提高自己的語文素養。

工作,語文,教學

篇2:六年級《有的人》語文教學反思

六年級《有的人》語文教學反思

“有的人活著/他已經死了；/有的人死了/他還活著。”這是大家熟知的詩歌《有的人》開頭一節。這首詩歌是詩人臧克家為紀念魯迅先生逝世13周年而作。詩歌語言樸素，感情深沉，蘊涵著豐富的人生哲理，熱情歌頌了魯迅先生為人民無私奉獻的可貴精神，并號召人們做真正的有價值的人。這對學生樹立正確人生觀有著深刻的教育意義。縱觀全詩，對比鮮明，照應明顯，結構嚴謹，渾然一體。

課前我覺得學生要理解這首詩的深刻內涵有一定困難，一方面是考慮魯迅生活的年代離學生較遠；另一方面是考慮詩中個別語句含義較深刻，需要查找相關資料結合當時的社會背景來理解，這對學生來說無疑也是一種挑戰。最后我決定通過對比朗讀去讓學生感受兩種完全不同的人的行為以及他們的不同的結果，從而進一步去感受魯迅先生的愛憎和人生理想。

對比是這首詩的主要寫法。詩的每一小節都用對比寫，每一節都是先反后正，這樣，使正反兩方面的形象更加鮮明，主題更突出。“有的人”指的是什么人?這些人怎么樣?詩中舉出了完全對立的兩種人加以對比。于是，我緊抓住這一點，引導學生對比學習，我在朗讀指導中采取多種形式進行對比朗讀，如：每一小節前后兩句話對比讀；行為和結果的對比讀；還有更加細化的第二小節第一句和第五小節第一句（以此類推）的對比讀。通過這種對比朗讀，既能幫助學生體會詩歌的內蘊，也能在潛移默化中學習對比的表達手法。學生對課文內容的感悟自然也得到了提升。這樣以讀代教，讓學生在讀中品味，讀中感悟，取得了較好的效果。

而且詩中有許多句子都與魯迅的人品和文章有聯系。如，讀到“俯下身子給人民當牛馬”時，很自然地就會想到魯迅的名言“俯首甘為孺子牛”；讀到“情愿作野草，等著地下的火燒”，也會聯想到魯迅的著名散文《野草》。因此，在教學本課時，我注意結合本單元學過的課文，如《我的伯父魯迅先生》、《一面》等以及相關的閱讀鏈接來理解課文，做到溫故知新。同時啟發學生思考，讓他們學有所得。如：“有的人/俯下身子給人民當牛馬”。這句詩使你聯想到什么？（想到了魯迅先生救助車夫的情景；不讓女傭阿三干重活的情景；讓賣票的青年花一元錢買兩本書的情景......）這樣加深對詩句意思的理解和體會。

不過，我在教學這篇課文時，略讀課文的教學特點沒有得到充分體現。牽著學生的地方還多了點，學生的主體作用體現不夠。對教學過程中各環節與細節的時間缺乏精準的預設，影響了教學目標的達成。本課的有感情朗讀詩歌是重點，學生對愛憎的感情朗讀的還不夠鮮明，知道要表達的感情，但讀不出來，這時教師應及時的做到范讀。

篇3:六年級《老人與海鷗》語文教學反思

六年級《老人與海鷗》語文教學反思

《老人與海鷗》這篇課文講述了一位普通老人和一群海鷗之間的深厚友誼，文中的老人有情，海鷗有義，讀之令人動容。全文以愛為主線，課文前半部分表現了老人對海鷗無私的愛，后半部分展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。因此，我把教學重點放在引導學生體會老人與海鷗之間深厚的感情上。

六年級的學生，閱讀教學已不是字詞句段的單純教學，重要的是抓住重點詞句領會文章的主題、體會人物的思想感情，揣摩作者布局謀篇以及通過語言文字具體表達情感的寫作方法，落實到本篇課文則是如何把老人與海鷗之間的感情寫具體，而這又恰恰是本班學生們在學習語文中感到困惑地方,因為本班學生在理解能力上是弱項，因此，訓練學生的理解能力和拓展學生的思維能力，始終就是我在教學中特別注重的一種教學目的，希望能夠在盡快的時間內，使學生的理解能力和思維能力得以提高。

在本課教學中，我引出兩個畫面，引領學生走進“老人喂鳥圖”，感受人鷗情。通過與學生交流感受深刻的詞句，讓學生體會到“老人愛海鷗，勝過愛自己”的感人情懷。當學生交流“朋友告訴我，十多年了，一到冬天，老人每天必來......”抓住“十多年了，每天必來”體會到老人對海鷗的愛。小結：愛是十多年的堅持！當學生交流“他背已經駝了，穿一身褪色的過時布衣，背一個褪色的藍布包，連裝鳥食的大塑料袋也用得褪了色。”三個“褪色”充分感受到老人十分勤儉。此外，還有“愛是親昵的取名，愛是親熱的說話，......”并讓學生想象老人與海鷗會親昵的說些什么......，如此一步一步把老人對海鷗的愛具體化，讓學生油然而生感嘆：老人確實是把海鷗當成了自己的“兒女”啊！為第二幅“海鷗送別圖”作下鋪墊。

第二幅畫面是全文的高潮部分，尤其是海鷗為老人守靈的場面，我將教學重心放在此。和學生一起品讀送別段，品悟海鷗情。在初步朗讀后，這應該是學生們思維和感情澎湃的時刻。之后再讓學生互動，我充分引導學生感悟、體驗和交流，讓學生抓住重點詞句去感悟、體驗、并與自己的生活實際聯系在一起，體會自己在失去親人的那一刻的情感，使之與文本產生同感，產生共鳴，讓學生盡可能的進入海鷗的情感世界，去領略、品味海鷗對老人的那份情感，和文本最大限度地互相融合。

縱觀整節課的教學，我緊扣老人與海鷗之間的感情這條線索，從兩幅畫面入手，讓學生從文中畫出海鷗表現的語句，并試著分析、領悟，體會其中的思想感情。因為故事生動感人，海鷗也具有像人一樣的情感，所以，學生被故事深深地打動了。另外，結合他們的生活實際，深刻理解海鷗的種種表現，更利于學生認知的提升，感情的升華。

當然，這節課也有許多不足的地方，比如：

（一）教學時，我既想竭力追求完美，又想有所創新，突出亮點，可課文的容量很大，短短的四十分鐘是難以達成的，為把握時間而去進行的教學，多少有些意猶未盡的感覺，有些詞句學生體會的不夠到位，理解的不夠深刻，沒有給一些中等偏下的學生留下很充裕的時間去思考，給課堂留下了些許的遺憾。

（二）對文章的整體把握還不夠，課堂中引導學生讀的時間比較少，學生的情感沒有全部被激發起來。學生只是停留在表面的對老人的敬仰之中。

(三)有以教師思考代替學生思考的現象，過于強求教學的完整性而忽略了學生才是學習的主人，應該以學定教！

課堂教學永遠是一門遺憾的藝術，但我會不斷的學習，不斷的思考，不斷的超越自我，努力引導學生的個體生命在現實或特定環境中的感悟，體驗和交流，尤其是關注孩子的思維展示。