文章

來(lái)源制度大全

課件不倫不類(lèi)

“不倫不在”這則成語(yǔ)的“倫”即類(lèi)。表示不像這一類(lèi)，也不象那一類(lèi)，是不三不四，形容不成樣子或不正派。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《紅樓夢(mèng)》第六十七回，王夫人聽(tīng)了，早知道來(lái)意了。又見(jiàn)他說(shuō)的不倫不類(lèi)，也不便不理他，說(shuō)道：“你只管收了去給環(huán)哥玩罷。”

中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中，有這樣一段故事：

有一次，薛蟠從江南帶來(lái)了兩大箱東西，送給母親薛姨媽和妹妹薛寶釵。一箱是綢緞綾羅、洋貨等家常應(yīng)用之物，另一箱是筆、墨、紙、硯和各種小工藝品。薛姨媽將箱子里的東西取出，一份一份地打點(diǎn)清楚，叫人送給賈母并王夫人等處。

寶釵回到房中，將那些玩意兒一件一件過(guò)了目，除了自己留用之外，一份一份配合妥當(dāng)，分送給賈府的姊妹們，就是賈環(huán)那里，她也沒(méi)有忘記。林黛玉的比別人不同，而且又加厚一倍。一一打點(diǎn)完畢，叫人送往各處。

趙姨娘見(jiàn)寶釵送了賈環(huán)如此東西，心里很喜歡，想道：“怪不得別人都說(shuō)寶丫頭好，會(huì)做人，很大方。如今看起來(lái)，果然！她哥哥能帶多少東西來(lái)？她挨門(mén)送，一處也不遺漏，也不露出誰(shuí)薄誰(shuí)厚。連我這樣沒(méi)時(shí)運(yùn)的，她都想到了。要是那林黛玉，她對(duì)我們娘兒正眼也不瞧，哪里還肯送我們東西？”

趙姨娘一面想，一面擺弄那些東西。忽然，她又想起寶釵是王夫人的親戚，為何不到王夫人那里去賣(mài)個(gè)好呢？于是她拿了東西走進(jìn)王夫人的房中，站在旁邊，陪笑說(shuō)道：“這是寶姑娘才送給環(huán)哥的，難為寶姑娘這么年輕的人，想得這么周到，真是大戶人家的姑娘呢，多大方，怎么不叫人敬奉呢？怪不得老太太和太太成天夸她、疼她。我也不敢自主就收起來(lái)，特地拿來(lái)給太太瞧瞧，太太也喜歡喜歡?！?/p>

王夫人聽(tīng)了，早知道趙姨娘的來(lái)意。又見(jiàn)她說(shuō)的話不像這類(lèi)，也不像那一類(lèi)，但又不便不理她，就說(shuō)：“你只管收了去拿給環(huán)哥玩罷?！?/p>

趙姨娘來(lái)時(shí)很高興，誰(shuí)知抹了一鼻子灰，心中生氣，又不敢露出來(lái)，只得訕訕地走了。

文章

來(lái)源制度大全

課件

篇2:成語(yǔ)故事－不為五斗米折腰

文章

來(lái)源制度大全課

件不為五斗米折腰

“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻有骨氣、清高。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。

陶淵明又名陶潛，是我國(guó)最早的田園詩(shī)人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。

公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說(shuō)話好歹就憑他那張嘴。這次派來(lái)的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。

陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)身。

不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人，參見(jiàn)督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”

說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

文章

來(lái)源制度大全課

件

篇3:成語(yǔ)故事－不遠(yuǎn)千里

文章來(lái)

源制度大全課件不遠(yuǎn)千里

“不遠(yuǎn)千里”這則成語(yǔ)又稱(chēng)“不遠(yuǎn)千里而來(lái)”，表示不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到某地，比喻不畏路途遙遠(yuǎn)。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.梁惠王上》，孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”

梁惠王見(jiàn)了孟子，熱情地說(shuō)：“先生，您不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到我們魏國(guó)，一定是給我的國(guó)家?guī)?lái)利益了吧？”

孟子回答說(shuō)：“大王您何必一開(kāi)口就講利？有仁義就行了。如果君王說(shuō)怎樣有利于我的國(guó)家，大夫說(shuō)怎樣有利于我的封地，士和老百姓說(shuō)怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險(xiǎn)了?！苯又献诱f(shuō)道：“在能出動(dòng)一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家，謀殺他們國(guó)君的必定是能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的大夫之家；在能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的二等國(guó)家，謀殺他們國(guó)君的，必定是能出動(dòng)一百輛兵車(chē)的大夫之家。大國(guó)的大夫能從萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家中獲得兵車(chē)千輛，二等國(guó)家的大夫能從千輛兵車(chē)的國(guó)家中獲得兵車(chē)百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說(shuō)不多了，但是，他們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。所以您不能再宣揚(yáng)私利了。”

梁惠王聽(tīng)了很受觸動(dòng)，焦急地問(wèn)：“那先生以為該怎么辦呢？”

孟子說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有講仁的人會(huì)遺棄他的雙親，也沒(méi)有講義的人會(huì)不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”

文章來(lái)

源制度大全課件