部隊八一建軍節(jié)演講稿:爭做"三隊三員"，增強責(zé)任感

　　各們領(lǐng)導(dǎo)、親愛的戰(zhàn)友們：

　　今天我為大家演講的題目是《爭做"三隊三員"，增強責(zé)任感》!

　　轉(zhuǎn)眼間，入伍已經(jīng)一年多了，記得中學(xué)的.時候就聽人家說過，軍營是座大熔爐，走入的是平凡，走出的是閃亮的人生，我們作為跨世紀(jì)的一代人，沐浴著部隊的陽光，一路下來，心中充滿了自豪和激動。

　　回顧一年來的工作，感受很多，收獲很多，這其中包涵了各級領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)、教育，同志們的幫助、關(guān)心，也包涵了自己辛勤耕耘、不懈努力的辛酸。一年多來，自己始終堅持"三隊三員"精神--打硬仗的戰(zhàn)斗隊、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的保障隊、軍隊形象的代表隊;合格駕駛員、合格戰(zhàn)斗員、合格勤務(wù)員，爭做"三隊三員"。我認(rèn)為要想做到"三對三員"，首先必須增強自己的責(zé)任感。

　　一個人的責(zé)任感首先是做一件事就要把它做好的態(tài)度。一件事首先要當(dāng)事人心甘情愿去做。勉強、敷衍應(yīng)付，甚至陽奉陰違，那都是不真心想做一件事的表現(xiàn)，這時候要求有責(zé)任感，那實際上是沒有可能的事。被-逼著做某事，這樣反映出來的是強迫者的意愿，要被強迫者具有責(zé)任心，這也是不可能。一個人沒有信心，或者不認(rèn)為自己能夠做到、做好，他就不會愿意為之背上責(zé)任感。既然已經(jīng)做出了決策，幾乎沒有一個人不想把事情做好。但是，如果信息嚴(yán)重不足，當(dāng)事人不知道該怎么做的時候，他的責(zé)任感就沒有一個依附點，或者說是載體。落不到實處的責(zé)任感，或者無法進(jìn)行績效評估的責(zé)任感，等于沒有。責(zé)任感還體現(xiàn)為是否愿意承擔(dān)一件事的結(jié)果。如果不敢承擔(dān)，那意味著有所保留，也不可能會用心付出。

　　黨的十四屆六中全會《關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)的決議》中指出："社會主義職業(yè)道德的基本要求是：愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會。"這五句話中，愛崗敬業(yè)是前提，而強烈的責(zé)任感也正是愛崗敬業(yè)要求的題中之意。社會職業(yè)和工作崗位是多種多樣的，不同崗位都有各自的職業(yè)道德，但無論什么職業(yè)的道德都有共同的原則和要求，強烈的事業(yè)心責(zé)任感就是各種職業(yè)道德的基本要求。

　　一個人的成就大小，最根本的決定因素就是他對待工作的態(tài)度，而事業(yè)心責(zé)任感的強弱就是對待工作的根本態(tài)度問題。高爾基說過："天才是由于對事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的，簡直可以說，天才就其本質(zhì)而論---只不過是對事業(yè)，對工作過程的熱愛而已。"可以想象，一個人不熱愛自己的工作，缺少起碼的事業(yè)心責(zé)任感，在職不盡責(zé)，安心不盡心，怎么可能把工作干好?更談不上高標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性的開展工作。

　　只有把工作當(dāng)成事業(yè)干，以高度的責(zé)任感對待自己所從事的工作，才能在困難的時候找到力量，在浮躁的的時候得以堅定，保持昂揚的工作狀態(tài)，干好每一項工作。可以說，強烈的事業(yè)心責(zé)任感是干好一切工作的前提條件，是實現(xiàn)個人價值的決定性因素。

　　組織的培養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、教育，戰(zhàn)友們的支持與幫助，包容了我的缺點和錯誤，教會了我做人做事。今后，我將倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)，增強自己的責(zé)任感，爭做"三對三員"，在領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友們給予的舞臺上，為團(tuán)隊的發(fā)展盡一份責(zé)任。

篇2:八一建軍節(jié)演講稿:頌長城愛我中華

　　八一建軍節(jié)演講稿：頌長城 愛我中華

　　當(dāng)我們踏上人民英雄紀(jì)念碑，莊嚴(yán)肅穆、思聚萬千，1840年鴉片戰(zhàn)爭到人民解放戰(zhàn)爭的八塊浮標(biāo)，歷歷在目，虎門銷煙的林則徐、五四運動的李大釗，陳獨秀、南昌起義的周恩來，朱德、抗日戰(zhàn)爭的青紗帳、到百萬雄師過大江，中華民族不屈不饒的斗爭史，可歌可泣。我們站在漢白玉的臺階上，就是站在960萬平方公里的土地上進(jìn)行緬懷、進(jìn)行反思。我，作為中華民族的后代，對得起身上黃色的肌膚嗎?

　　從八一南昌起義，到現(xiàn)在我們一代一代的中華兒女。已經(jīng)歷經(jīng)85個春秋。從第一代的老一批無產(chǎn)階級革命家的浴血奮斗，到小平同志為首的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的gg開放;從第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的科學(xué)發(fā)展觀到現(xiàn)在的爭先創(chuàng)優(yōu)。無不體現(xiàn)了中華兒女的斗爭精神、無不體現(xiàn)了中華兒女的集體智慧。

　　正因為有一大批優(yōu)秀的中華兒女，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不屈不饒、前赴后繼，英雄奮斗才“一唱雄雞天下白。”

　　“長夜難明赤縣天，百年魔鬼舞蹁躚。”

　　1860年八國聯(lián)軍一把火，燒毀了圓明園，這個號稱東方的梵爾賽宮將毀于一旦。法國大文豪雨果證實“有一天，有兩個強盜闖進(jìn)了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火……將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利.”這是中華民族的恥辱，中國人都不會忘記!

　　一首歌：勾起了中國人的苦難，“我的家在東北松花江上，哪里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱，我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘……。東北的淪陷、盧溝橋的槍聲響起、南京的大屠殺、中國人的心都碎了。八年抗戰(zhàn)，浴血奮斗，用鮮血捍衛(wèi)了長城!把小日本釘在了被告席上!

　　歷史的恥辱，記憶猶新，宰割著每一個國人的心!把悲痛化為力量，1949年，毛澤東一句鏗鏘有力的聲音:“中華人民從此站起來了”，席卷著祖國大地。從此，“要掃除一切害人蟲，全無敵!”

　　特別是gg開放后，綜合國力的提升，gdp達(dá)到了世界第二位;科技的發(fā)展，上至九天攬月，下至五洋捉鱉;人民生活的提高，基本進(jìn)入小康社會;國際事務(wù)中，越來越增加了話語權(quán);奧運會、世博會的召開，增進(jìn)了各國的友誼。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、不斷提升，有些人就不高興了，那個號稱世界第一強國的美帝國主義，出于自身利益的需要，不斷遏制中國。南海問題、釣魚島問題，臺灣問題，伊朗問題、不斷來騷擾我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

　　強化全民的國防觀念已勢在必行。自自衛(wèi)反擊戰(zhàn)以來，我國近20年來無戰(zhàn)事，一些人便隨著戰(zhàn)爭槍炮聲遠(yuǎn)去而淡化了國防觀念。有的人把國防只看成是國家的事、軍隊的事，把國防教育當(dāng)成戰(zhàn)爭教育，這是十分危險和可怕的認(rèn)識。戰(zhàn)爭可以千日不打，觀念不可一日松懈。在gg開放初期鄧小平就深刻地指出，要始終把國家安全和主權(quán)放在第一位。我們通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來壯大國防 ，通過強大的國防來捍衛(wèi)我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，兩者不可分割，相互相成。

　　在海南問題上，在美國人的從容下，那個菲律賓和越南鬧的沸沸揚揚，不可一世。阻害我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，搶占我們的領(lǐng)土。為此，中央做出了組建三亞市的英明決定，派出310漁政船和軍艦捍衛(wèi)我們的領(lǐng)土，保衛(wèi)我們的漁民的正常作業(yè)。現(xiàn)在全國人們的情緒都上來了，不惜和他們一戰(zhàn)，這就要求我們有強大的國防，要有先進(jìn)的武器，更要求我們每個國民有強大的國防意識!

　　無獨有偶，小日本在釣魚島的問題上，和我們針鋒相對，除了東京都要用民間資金購買釣魚島外，日本政府也在配合右翼勢力要購買釣魚島。中國國家海洋局中國海監(jiān)總隊黨委書記孫書賢不久前喊出，“如果日本膽敢向釣魚島移民或建立永久性設(shè)施，我們應(yīng)不惜一戰(zhàn)”。臺灣愛國人士也把五星紅旗插上釣魚島。中國的老百姓也提出來要抵制日貨的口號。在日本“買島”、“登島”的一再挑釁下，釣魚島海域的戰(zhàn)爭氣氛史無前例得濃烈。

　　所有這些都是在美國的支持下，按照第一島鏈、第二島鏈的圍堵原則在瘋狂的進(jìn)行。我們每個中國人還能無動于衷嗎?當(dāng)然不能!我們必須抓緊時間把我們的國家建設(shè)好，爭取時間，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展國防，以牙還牙，寸土不讓。

　　所以沒有強大的國防怎么行!，沒有全民一致的國防意識怎么行!在我們強大的中華人民解放軍建軍88周年之際，我們更應(yīng)該支持我們的 子弟兵，支持我們的國防工業(yè)，強化我們的國防意識。

篇3:部隊八一建軍節(jié)軍人演講稿

部隊八一建軍節(jié)演講稿【二】

　　對軍人來說，沒有和平時期，只有準(zhǔn)備打仗時期和贏得戰(zhàn)爭時期。

　　一位從戎40多年的，在退休時不無遺憾地說：“當(dāng)了一輩子兵，立了不少功，可惜沒能佩上一枚戰(zhàn)功章。”這當(dāng)然不是他作戰(zhàn)不勇敢，而是他在和平年代度過了自己的戎馬生涯。

　　就像運動員的舞臺在賽場，軍人的舞臺在戰(zhàn)場，未能登上舞臺一展身手，不能不說是一種遺憾。俗話說：“養(yǎng)兵千日，用兵一時”。連“一時”的機(jī)會都沒有趕上的軍人，他的理想，他的價值，體現(xiàn)在哪里呢?

　　鞏固國防，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民的和平勞動，是憲法賦予我軍的神圣使命，也是軍人價值的集中體現(xiàn)。這種價值既突出體現(xiàn)在一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)能夠經(jīng)得起血與火的考驗，最終贏得戰(zhàn)爭上，又更多地表現(xiàn)在和平時期嚴(yán)陣以待，提高戰(zhàn)備水平，增強威懾力量，最終遏制戰(zhàn)爭上。

　　對軍人來說，沒有和平時期，只有準(zhǔn)備打仗時期和贏得戰(zhàn)爭時期。打仗的目的不在于戰(zhàn)，而在于勝;勝利的實現(xiàn)不在于人們的良好愿望，而在于強大的實力。和平既是戰(zhàn)爭階段激烈廝殺的結(jié)束，又是新一輪實力角逐的開始。

　　軍隊在戰(zhàn)爭與和平的天平上，一直是至關(guān)重要的砝碼。軍人們之所以年復(fù)一年、日復(fù)一日地進(jìn)行艱苦的、枯燥的甚至是殘酷的訓(xùn)練，之所以馬不停蹄、毫不懈怠 地追趕世界新軍事革命的潮流，因為他們深知，只有這樣，才能使居心叵測的敵對勢力不敢輕舉妄動，才能戰(zhàn)勝一切來犯之?dāng)常拍苡行У鼐S護(hù)祖國的主權(quán)尊嚴(yán)和領(lǐng) 土完整，才能為人民爭取到和平安寧的生活。

　　必須看到，戰(zhàn)爭可能千日不打，但戰(zhàn)備不可一日不做。“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”。我們既要看到和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，又要清醒地看到戰(zhàn)爭的危險依然 存在。事實上，這個世界并不太平，且不說從二戰(zhàn)結(jié)束至今發(fā)生了200余次大大小小的局部戰(zhàn)爭，爭奪未來戰(zhàn)場主動權(quán)的軍備競賽已從大氣層向外層空間發(fā)展，就 說臺灣xx當(dāng)局一意孤行推進(jìn)xx分裂，甚至揚言要對大陸“先機(jī)反制”，可見戰(zhàn)爭的陰影離我們并不遙遠(yuǎn)。在這種情況下，我們決不可高枕無憂，以為可以“刀槍 入庫，馬放南山”了。

　　由此我們不難看出，所謂“養(yǎng)兵千日，用兵一時”，是對和平年代軍人價值認(rèn)識的一個誤區(qū)。歷史和現(xiàn)實都證明，養(yǎng)兵千日，用兵千日。這里不妨舉一個外國的 事例。風(fēng)景秀麗的瑞士面積不到4.2萬平方公里，人口才700多萬，與德國、法國、意大利和奧地利接壤，兩次世界大戰(zhàn)卻都幸免于戰(zhàn)禍，保持了中立。緣于何 故?

　　一位瑞士外交家說得好，瑞士公民邁出右腳時是一名百姓，邁出左腳時就是一個戰(zhàn)士。如果要問我們?yōu)槭裁礇]有打仗，那是因為我們隨時都在準(zhǔn)備打仗。

　　據(jù)說，希特勒曾三次打算入侵瑞士，但最終還是放棄了。因為面對高度戒備、全民皆兵的瑞士，要付出的代價實在太大。

　　今天，一個全面建設(shè)小康社會、努力實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族復(fù)興的中國，比任何時候都更加需要一個和平的環(huán)境。當(dāng)代中國-軍人深知肩負(fù)的使命和責(zé)任，決心為此貢獻(xiàn)自己的青春乃至一生!

　　還是這位退休，他又非常欣慰地說：“我雖然未能佩上一枚戰(zhàn)功章，然而正是由于一代又一代軍人每時每刻都在忠實履行自己的職責(zé)，戰(zhàn)爭才得以遏制，和平才得以維持。和平，是對軍人的最高獎賞!